Tibetan
མའི་རྣལ་འབྱོར། ཇུ་པར་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ། ཇེ་པར་ཁྲེགས་ཆོད་ངོ་སྤྲོད་མཐའ་གྲོལ་ཀློང་ཡངས། ཇོ་པར་རྩལ་དབང༌། ཉི་པར་ཐིག་ལེ་དྭངས་སྙིགས་འབྱེད་པ་དང་རིགས་བརྒྱུད་བཞག་ཐབས། ཉུ་པར་བར་དོའི་ངོ་སྤྲོད་དང་མངོན་གསུམ་ངོ་སྤྲོད། ཉེ་པར་བར་དོའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པ་དང་སྐྱེ་གནས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་བསྟན་པ། ཉོ་པར་བཏགས་གྲོལ་ཕྲན་དྲུག་གི་ཏི་ཀ །ཏི་པར་རྟ་མགྲིན་ལུས་དཀྱིལ། ཏུ་པར་ཌཱཀྐིའི་རྐྱང་སྒྲུབ། ཏེ་པར་མཁའ་འགྲོ་སྔགས་ཀྱི་ལྡེ་མིག །ཏོ་པར་བདུད་རྩི་ཕྱག་མཆོད། ཐི་པར་རྟགས་ཚད་ཡི་གེ །ཐུ་པར་ཌཱཀྐིའི་དྲིལ་སྒྲུབ་གསང་བ་སྙིང་དུམ། ཐེ་པར་ཌཱཀྐིའི་ལུས་དཀྱིལ་ཆེན་མོ། །ཐོ་པར་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱི་སྐྱེས་རབས་དང་ལུང་བསྟན། དི་པར་གཏེར་གྱི་ཁ་བྱང་དང་ལུང་བསྟན། དུ་པར་སྙིང་གི་ལག་འགྲིག །དེ་པར་ལོ་རྒྱུས་རྒྱལ་བ་གཡུང་གིས་མཛད་པ། དོ་པར་གཡུང་སྟོན་གསུང་ཕྱག་འཚལ་སོགས། ནི་པར་གཡུང་གི་ལོ་རྒྱུས། ནུ་པར་འཕོ་བ། ནེ་པར་ལྡང་ལྷའི་སྒྲུབ་ཐབས། ནོ་པར་གསོལ་འདེབས། པི་པར་བརྒྱུད་འཛིན་སློབ་བུ་ལུང་བསྟན། པུ་པར་ལྷ་མོ་ལྔའི་ཚེ་སྒྲུབ། པེ་པར་སྤྲུལ་སྐུ་ལེགས་པའི་ལུང་བསྟན། པོ་པར་སྲོག་སྒྲུབ་ནག་མོའི་གཏོར་དབང༌། ཕི་པར་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་གི་དབང་བསྐུར་བའི་ལག་ལེན་དང་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ཚུལ། ཕུ་པར་ལོ་རྒྱུས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ། དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཚུལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདི་དག་པར་དུ་བཞེངས་པའི་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པ་ནི་ཕན་ཡོན་ཆེ་སྟེ། སྟོན་པས། དམ་ཆོས་འཛིན་པའི་བསོད་ནམས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ནན་ཏན་ཏུ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་བརྗོད་མོད་ཀྱང༌། །མཐའ་མར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་མ་ལགས། །ཞེས་གསུངས། དེ་ལྟ་བུའི་དགེ་བ་རྫོགས་བྱང་དུ་བསྔོ་བ་ནི། སྭ་སྟི་ཤྲི་ཡཱམ་སིདྡྷིརྦྷ་བ་ཏུ། གདོད་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཛའ་བའི་གཏམ། །སྲིད་ཞིའི་བླ་ན་གྲགས་པའི་དབྱར་གྱི་དུས། །ཐར་པའི་གྲུ་ཆར་བསྐུལ་བའི་སྤྲིན་ཕུང་ནི། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ཀླུ་དབང་ཁོ་ནར་བའི། ༡ ། ཐེ་ཚོམ་མུན་པས་རབ་བཏང་ཤེས་རབ་སྤྱན། །ཆོས་ཀུན་གནས་ལུགས་རྟོགས་པའི་ཐབས་ལ་མཁས། །སྔོན་བྱོན་རྒྱ་བོད་པཎ་གྲུབ་གཤེགས་པའི་ཤུལ། ། ལམ་བཟང་འདི་ལ་གཅེས་སྤྲས་ཅིས་མི་བྱེད། ༢ །སྲིད་འདིར་སྣང་བ་སྟེར་བ་མང་མོད་ཀྱིས། །སྣང་བའི་མཛོད་ལ་འགྲན་མིན་ཐེག་ཚུལ་ཀུན། །མ་ཧཱ་སནྡྷིར་གཞལ་ཚེ་གནས་སྐབས་ཀྱི། །གྲོལ་བ་ཙམ་ལས་དངོས་ལ་རེག་པ་ཉུང༌། ༣ །
Chinese
མའི་རྣལ་འབྱོར།（母亲瑜伽）ཇུ་པར་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ།（如巴上师瑜伽之外内密三种）ཇེ་པར་ཁྲེགས་ཆོད་ངོ་སྤྲོད་མཐའ་གྲོལ་ཀློང་ཡངས།（杰巴直断引导，解脱无边虚空）ཇོ་པར་རྩལ་དབང༌།（觉巴技艺灌顶）ཉི་པར་ཐིག་ལེ་དྭངས་སྙིགས་འབྱེད་པ་དང་རིགས་བརྒྱུད་བཞག་ཐབས།（尼巴明点辨别精华与糟粕及安立种姓之法）ཉུ་པར་བར་དོའི་ངོ་སྤྲོད་དང་མངོན་གསུམ་ངོ་སྤྲོད།（努巴中阴引导与现前引导）ཉེ་པར་བར་དོའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པ་དང་སྐྱེ་གནས་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་བསྟན་པ།（涅巴中阴自性之解说与生处之因的显示）ཉོ་པར་བཏགས་གྲོལ་ཕྲན་དྲུག་གི་ཏི་ཀ །（纽巴系解脱六支之提纲）ཏི་པར་རྟ་མགྲིན་ལུས་དཀྱིལ།（迪巴马头明王身坛城）ཏུ་པར་ཌཱཀྐིའི་རྐྱང་སྒྲུབ།（度巴空行独修）ཏེ་པར་མཁའ་འགྲོ་སྔགས་ཀྱི་ལྡེ་མིག །（德巴空行咒语之钥匙）ཏོ་པར་བདུད་རྩི་ཕྱག་མཆོད།（多巴甘露手印供养）ཐི་པར་རྟགས་ཚད་ཡི་གེ །（提巴量度文字）ཐུ་པར་ཌཱཀྐིའི་དྲིལ་སྒྲུབ་གསང་བ་སྙིང་དུམ།（图巴空行铃修秘密心要）ཐེ་པར་ཌཱཀྐིའི་ལུས་དཀྱིལ་ཆེན་མོ། །（特巴空行大身坛城）ཐོ་པར་པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱི་སྐྱེས་རབས་དང་ལུང་བསྟན།（托巴莲师事业技艺之本生传与授记）དི་པར་གཏེར་གྱི་ཁ་བྱང་དང་ལུང་བསྟན།（迪巴伏藏目录与授记）དུ་པར་སྙིང་གི་ལག་འགྲིག །（度巴心之行持）དེ་པར་ལོ་རྒྱུས་རྒྱལ་བ་གཡུང་གིས་མཛད་པ།（德巴历史 嘉瓦雍所造）དོ་པར་གཡུང་སྟོན་གསུང་ཕྱག་འཚལ་སོགས།（多巴雍敦语录礼赞等）ནི་པར་གཡུང་གི་ལོ་རྒྱུས།（尼巴雍之历史）ནུ་པར་འཕོ་བ།（努巴颇瓦）ནེ་པར་ལྡང་ལྷའི་སྒྲུབ་ཐབས།（涅巴当拉之修法）ནོ་པར་གསོལ་འདེབས།（诺巴祈请）པི་པར་བརྒྱུད་འཛིན་སློབ་བུ་ལུང་བསྟན།（毕巴传承弟子授记）པུ་པར་ལྷ་མོ་ལྔའི་ཚེ་སྒྲུབ།（布巴五女神之寿修）པེ་པར་སྤྲུལ་སྐུ་ལེགས་པའི་ལུང་བསྟན།（贝巴化身善妙之授记）པོ་པར་སྲོག་སྒྲུབ་ནག་མོའི་གཏོར་དབང༌།（波巴命修黑母朵玛灌顶）ཕི་པར་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་གི་དབང་བསྐུར་བའི་ལག་ལེན་དང་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ཚུལ།（匹巴空行仰提之灌顶行持与空行心之坛城绘制法）ཕུ་པར་ལོ་རྒྱུས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ།（普巴历史珍宝之鬘）དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་ཚུལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདི་དག་པར་དུ་བཞེངས་པའི་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པ་ནི་ཕན་ཡོན་ཆེ་སྟེ།（如此之法如意宝，精勤于此等印制事业，利益甚大，）སྟོན་པས། དམ་ཆོས་འཛིན་པའི་བསོད་ནམས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ནན་ཏན་ཏུ། །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་བརྗོད་མོད་ཀྱང༌། །མཐའ་མར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་མ་ལགས། །ཞེས་གསུངས།（导师云： 执持正法之福德， 诸佛皆殷勤， 纵经亿劫说， 终不能穷尽。 如是说。）དེ་ལྟ་བུའི་དགེ་བ་རྫོགས་བྱང་དུ་བསྔོ་བ་ནི། སྭ་སྟི་ཤྲི་ཡཱམ་སིདྡྷིརྦྷ་བ་ཏུ། （藏文：སྭ་སྟི་ཤྲི་ཡཱམ་སིདྡྷིརྦྷ་བ་ཏུ།，梵文天城体：स्वस्ति श्रियाम् सिद्धिर्भवतु，梵文罗马拟音：svasti śrīyām siddhir bhavatu，汉语字面意思：吉祥，吉祥，成就）གདོད་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཛའ་བའི་གཏམ། །སྲིད་ཞིའི་བླ་ན་གྲགས་པའི་དབྱར་གྱི་དུས། །ཐར་པའི་གྲུ་ཆར་བསྐུལ་བའི་སྤྲིན་ཕུང་ནི། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་ཀླུ་དབང་ཁོ་ནར་བའི། ༡ །（原本即是菩提心之友， 轮回寂灭之上盛名之夏日， 催动解脱甘霖之云聚， 唯有三宝之龙王。 1。） ཐེ་ཚོམ་མུན་པས་རབ་བཏང་ཤེས་རབ་སྤྱན། །ཆོས་ཀུན་གནས་ལུགས་རྟོགས་པའི་ཐབས་ལ་མཁས། །སྔོན་བྱོན་རྒྱ་བོད་པཎ་གྲུབ་གཤེགས་པའི་ཤུལ། ། ལམ་བཟང་འདི་ལ་གཅེས་སྤྲས་ཅིས་མི་བྱེད། ༢ །（以犹豫黑暗完全舍弃智慧眼， 善于通达诸法实相之方便， 昔日印度藏地班智达成就者逝去之足迹， 为何不珍爱此善道？ 2。）སྲིད་འདིར་སྣང་བ་སྟེར་བ་མང་མོད་ཀྱིས། །སྣང་བའི་མཛོད་ལ་འགྲན་མིན་ཐེག་ཚུལ་ཀུན། །མ་ཧཱ་སནྡྷིར་གཞལ་ཚེ་གནས་སྐབས་ཀྱི། །གྲོལ་བ་ཙམ་ལས་དངོས་ལ་རེག་པ་ཉུང༌། ༣ །（于此轮回给予显现虽多， 然一切道乘皆不能比显现之宝藏， 若以大圆满衡量，则唯有暂时之， 解脱，而真实触及者少。 3。）
English
Ma's Yoga. Jupar Lama's Yoga, outer, inner, and secret three. Jeper Trekchö introduction, ultimate liberation, vast expanse. Joper Skill Empowerment. Nipar Thigle distinguishing essence from dross and methods for establishing lineage. Nupar Bardo introduction and manifest three introductions. Nyepar Explanation of the characteristics of Bardo and showing the causes of all birthplaces. Nyopar Tikka of the six minor attached liberations. Tipar Hayagriva Body Mandala. Tupar Dakini's solitary practice. Teper Key to the Dakini's mantra. Topar Nectar Hand Offering. Thipar Signs, measures, letters. Thupar Dakini's bell practice, secret heart fragment. Thepar Great Dakini Body Mandala. Thopar Padmasambhava's karmic connection, skill's birth stories and prophecies. Dipar Treasure catalogue and prophecies. Dupar Heart's practice. Depar History made by Gyalwa Yung. Dopar Yungton's words, prostrations, etc. Nipar Yung's history. Nupar Transference. Nepar Practice method of the Rising God. Nopar Supplication. Pipar Prophecy of lineage-holding students. Pupar Longevity practice of the five goddesses. Pepar Prophecy of Tulku Lekpa. Popar Life-force practice, Black Mother's Torma Empowerment. Phipar Practice of the Dakini Yangtik empowerment and how to draw the Dakini's heart mandala. Phuphar Garland of Precious Histories. Striving for the task of printing these wish-fulfilling jewel-like Dharma teachings is greatly beneficial. The Teacher said: The merit of upholding the sacred Dharma Is the diligence of all Buddhas. Though spoken of for billions of eons, It will not come to an end. Thus he spoke. Dedicating such virtue to complete enlightenment: Svasti Shriyam Siddhir Bhavatu. A talk that has been friendly to the heart of enlightenment from the beginning. The summer season, famous above existence and peace. The cloud mass that urges the rain of liberation Is only the Naga King of the Three Jewels. 1. The eye of wisdom is completely abandoned by the darkness of doubt. Skilled in the means of realizing the nature of all things. The traces of the past Indian and Tibetan scholars and siddhas. Why not cherish this good path? 2. There are many things that give appearance in this world. All vehicles are not comparable to the treasury of appearance. When measured by Mahasandhi, it is only temporary. Liberation, but few touch reality. 3.
Tibetan
དེ་ཕྱིར་འགྲོ་རྒྱུད་ལྕགས་ཁམས་མན་ངག་སྡེའི། །འགྱུར་རྩིས་ས་ལེ་སྦྲམ་གྱི་རང་གཟུགས་ངོམ། །གཞི་འབྲས་ལྟོ་འབྱོར་གྲུབ་པའི་མིང་སྙན་ཙམ། །མ་ཡིན་རང་ལུས་དྭངས་མར་འགྱུར་འདི་དྲན། ༤ །ད་ལྟའི་ལམ་བཟང་བསམ་འཕེལ་དབང་གི་རྒྱལ། །པར་གྱི་འདུ་བྱེད་རྒྱལ་མཚན་ཏོག་ཏུ་བཀུར། །དབང་རྣོན་ཆོས་རྗེས་འབྲང་ལ་དོན་གཉིས་ཀྱི། །དངོས་གྲུབ་ཆར་དུ་འབེབས་ལ་སོམ་ཉི་ཅི། ༥ །ལུང་རྟོགས་ཆོས་ཚུལ་རིན་ཆེན་བརྩེགས་པའི་ངོས། །སྙིང་པོ་འབོད་སྒྲོགས་མཁྱེན་པའི་ཤེས་པ་ཅན། །ཧ་ནུ་མནྠ་ས་མ་ཡ་བཛྲ། །གཟུར་གནས་དགའ་བསྐྱེད་དཔལ་དུ་དུས་འདིར་བྱུང༌། ༦ །རྒྱུ་འདིས་འགྲོ་སེམས་རྨུ་རྒོད་མ་དུལ་རྟ། །ཞི་གནས་བྲེས་སུ་རབ་བཅུག་ལྷག་མཐོང་འགྲོས། །ཐར་པའི་གྲོང་དུ་མྱུར་བར་ཕྱིན་པའི་སྟོབས། །ས་ལམ་བསྒྲོད་པའི་གྲོགས་སུ་ཁུག་པར་ཤོག ༧། སྒྱུ་འཕྲུལ་སྲས་པོའི་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མའི་འོད། །སོ་སོའི་བློ་གྲོས་བུག་པར་དྲངས་པོ་ཀུན། །ཐ་དད་མིང་གིས་ཕྱེས་པའི་གྲུབ་མཐའི་སྫཽང༌། །ཞིག་གནས་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེན་ཐོབ་པར་ཤོག ༨ །སྲིད་པའི་སྟོབས་འབྱོར་ཉི་ཚེར་མི་ཞེན་པར། ། ལུགས་བརྒྱའི་རྣམ་དཔྱོད་མཁའ་ལྟར་རབ་ཏུ་ཡངས། ཁྱད་པར་ཐེག་མཆོག་སྙིང་པོ་བླ་ནས་བླར། །འདེགས་བྱེད་ས་སྐྱོང་ཆོས་སྲིད་འཕེལ་གྱུར་ཅིག ༩ ། མདོ་སྔགས་བསྟན་པའི་པད་ཚལ་འབྱེད་པ་ལ། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་པའི་འོད་བརྒྱ་སྦྱིན་པའི་ཉི། །བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་བསྟན་འགྲོའི་ལྷ་ལམ་ལ། །ཇི་སྲིད་བསྐལ་བརྒྱར་མི་ནུབ་འཆར་གྱུར་ཅིག ༡༠ །བྲི་བརྐོ་མཐུན་སྦྱོར་ཆོས་འདིར་འབྲེལ་ཐོབ་དང༌། །དཔྱད་པ་གསུམ་གྱིས་ཞུས་དག་བགྱིས་པ་སོགས། །ལམ་བཟང་འདི་འབྲས་ཡིད་སྨོན་མ་ཡིན་པར། །ལག་ཏུ་ཐོབ་པའི་རྩེ་དགས་དུས་འདས་ཤོག ༡༡ །འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་ལྔ་བརྒྱའི་རྒུད་པ་ཞི། །བདེ་སྐྱིད་རྫོགས་ལྡན་གསར་པའི་ཡ་མཚན་ངོམ། །ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་སྲས་ཐུགས་བཞེད་བསམ་དགུ་འགྲུབ། །བཀྲ་ཤིས་དགེ་མཚན་གཡང་དུ་འབོད་པར་ཤོག ༡༢ ། མདོར་ན་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང༌། །ཆོས་དབྱིངས་རང་བཞིན་འགྱུར་མེད་དོན་དམ་པའི། །གནས་ལུགས་བསླུ་བ་མེད་དགེས་སྨོན་པ་ བཞིན། །རབ་ཏུ་གྲུབ་སྟེ་བསྟན་འགྲོའི་གསོས་སུ་ཤོག ༡༣ །ཅེས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་འདི་ཉིད་ས་ཆེན་ཆོས་བཞིན་སྐྱོང་བའི་མངའ་བདག་ལྷ་སྲས་རིན་པོ་ཆེ་ནས་ཐུགས་བསྐྱེད་རྒྱ་ཆེས་པར་དུ་བཞེངས་པར་གནང་བའི་ཚེ། ཞུས་དག་དང་དཀར་ཆག་ཞབས་ཕྱི་སྒྲུབ་དགོས་བཀའ་སྩལ་གསེར་གྱི་ཅོད་པན་སྤྱི་བོར་ཕེབས་བཞིན་སྔ་འགྱུར་བསྟན་པའི་རྗེས་སུ་ཞུགས་ལོ་ཙམ་གྱི་གྱི་ན་བ་འཇིགས་མེད་བློ་གསལ་འོད་ཟེར་དུ་བོད་པས་རང་གནས་ཞེ་ཆེན་བསྟན་གཉིས་དར་རྒྱས་གླིང་གི་ཆོས་སྡེའི་གྲལ་གྱི་གཤག་ཆུང་དུ་སྤེལ་བ་སརྦ་མངྒ་ལམ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༦༽མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་པར་དུ་སྒྲུབས་ཚུལ་གྱི་དཀར་ཆག་ཉིན་མོའི་སྣང་བ། - PAGE 296 -- PAGE 297 -- PAGE 287 -
Chinese
因此，为了行者传承铁质精华口诀部，显现变化算术沙雷布拉姆的自性，忆念这并非仅是基础、果位、衣食圆满的名声，而是自身转为清净。4。如今，将善道如意宝的胜利，尊为印制事业的胜幢顶饰。对于具力灌顶法主的追随者，降下二利成就之雨，有何怀疑？5。在经教证悟法理的珍宝堆积之上，具有呼唤心髓的智慧之人。哈努曼塔 萨玛雅 班杂（ཧ་ནུ་མནྠ་ས་མ་ཡ་བཛྲ，Hanumantha samaya vajra，哈努曼塔 誓言 金刚，哈努曼塔誓言金刚）。公正喜悦的祥瑞，于此时出现。6。以此因缘，令众生之心如未调伏的野马，善巧地调伏于寂止，并以胜观之行，迅速前往解脱之城的力量，愿成为趋入地道之友。7。幻化童子的正法之日的光芒，各自的智慧融入一切孔窍，以不同名称区分的宗派之争，愿获得寂灭处广大显现。8。不贪恋世间的权势财富，百种理性的思辨如虚空般广阔，特别是将大乘精要从高处提升至更高处，愿扶持者萨迦（ས་སྐྱ，今西藏萨迦县）政教兴盛。9。开启显密教法的莲苑，施予讲辩著百道光芒的太阳，愿护持教法的圣士，在教法和众生的天道上，直至百劫不灭地照耀。10。书写、雕刻、共同协作，与此法有关联者，以及经过三种观察校对者等，愿此善道之果，并非空想，而是获得实际成就的顶峰。11。愿此世间平息五浊恶世的衰败，展现幸福圆满新时代的奇迹，法王父子的心愿皆能如愿以偿，吉祥善妙的祥瑞降临。12。总而言之，以三宝的谛实力，以及法界自性不变的胜义谛，如实不虚的善愿，愿迅速成就，成为教法和众生的滋养。13。如是，大圆满空行心髓，此乃于如法治理大地的统治者拉萨仁波切，发起广大心愿而印制之际，校对、目录、侍奉等需作之事的金刚谕令。
English
Therefore, for the lineage of practitioners of the Iron Essence Instructions, may it reveal the self-nature of the transformation calculation, Sale Bram. May we remember that this is not merely the fame of the basis, result, and abundance of food, but the transformation of one's own body into purity. 4. Now, may the victory of the excellent path, the Wish-Fulfilling Empowerment, be revered as the crest jewel of the printing activity. For the followers of the sharp-witted Dharma Lord, what doubt is there in raining down the accomplishments of both benefit and happiness? 5. Upon the precious accumulation of scriptural and realized Dharma principles, one who possesses the wisdom to proclaim the heart essence. Hanumantha Samaya Vajra (ཧ་ནུ་མནྠ་ས་མ་ཡ་བཛྲ，Hanumantha samaya vajra，Hanumantha samaya vajra，Hanumantha Samaya Vajra). May impartial joy-creating glory arise at this time. 6. By this cause, may the minds of beings, like untamed wild horses, be skillfully tamed into quiescence, and with the progress of superior insight, may the power to swiftly reach the city of liberation become a friend in traversing the grounds and paths. 7. May the light of the Dharma sun of the illusory prince, drawn into the pores of each individual's intelligence, and the sectarian disputes distinguished by different names, attain the vast manifestation of the state of peace. 8. Without attachment to the fleeting power and wealth of existence, may the discernment of hundreds of systems be as vast as the sky. In particular, may the upholders, Sakya (ས་སྐྱ，Sakya, Tibet), who elevate the essence of the supreme vehicle from higher to higher, increase in Dharma and political power. 9. In opening the lotus garden of the teachings of Sutra and Tantra, the sun bestows a hundred rays of light of explanation, debate, and composition. May the noble beings who uphold the teachings shine unceasingly on the divine path of the teachings and beings for as long as hundreds of eons. 10. May those who are connected to this Dharma through writing, carving, and collaboration, and those who have proofread it with three kinds of examination, etc., may the result of this excellent path not be a mere wish, but may the peak of actual attainment pass away in time. 11. May the decline of the five degenerations in this world be pacified, and may it display the wonders of a new era of happiness and perfection. May the wishes of the Dharma King and his sons be fulfilled, and may auspicious goodness be invoked as abundance. 12. In short, by the truth of the Three Jewels, and the ultimate truth of the unchanging nature of the Dharmadhatu, may the unerringly virtuous aspirations be swiftly accomplished and become nourishment for the teachings and beings. 13. Thus, this Great Perfection, Heart Essence of the Dakinis, was printed with great aspiration by the lord of the land, Lhasras Rinpoche, who governs the great earth according to Dharma. This is the golden decree to perform the tasks of proofreading, cataloging, and serving.