Tibetan
་སྦྱིན་ལ་དྲག་ཏུ་དུས་བཞིར་ལོ༔ དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་ན་མ་དང་བུ་མོ་ཕ་ལ་སོགས་པ་མོས་ལུགས་རྣམ་བཞིའི་སྒོ་ནས་འགྲོ་བ་རྣམས་ཤ་ལ་སྦྲང་བཞིན་ཁྱད་པར་བུད་མེད་འདུའོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དབང་སྡུད་ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདི༔ མཁས་པའི་ཚིག་ལ་མ་བརྟེན་པར༔ གནོད་སྦྱིན་ཉིད་ཀྱིས་དངོས་སུ་བསྟན༔ འགྲོ་བ་དབང་དུ་སྡུད་པ་ལ༔ འདི་ཉིད་ཡོད་ན་མི་འདུས་མེད༔ དེས་ན་འདི་ཉིད་ཟབ་པར་བཤད༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s ལས་ཚོགས་གཉིས་པ༔ དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ཐོན་ནས་ནི༔ རྒྱལ་ཁམས་དབང་དུ་སྡུད་འདོད་ན༔ རྟེན་འབྲེལ་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ༔ རིགས་མི་གཅིག་པའི་མཚན་བརྟགས་པ་གལ་ཆེ་བུད་མེད་ནི༔ རྒྱལ་རིགས་རྗེའུ་དར་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་རིགས་བྲམ་ཟེའི་རིགས༔ དམངས་རིགས་གདོལ་བའི་རིགས་དང་ལྔ༔ བརྒྱ་དང་བཅུ་གཉིས་མན་ཆད་བར༔ སྐྱེས་པས་མ་སྤྱད་ཆུ་ཤུལ་ཞག་དུ་མ་ལོན་པ་ས་བླངས་ལ༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གཉིས་དང་བསྲེ༔ གཡང་ཁའི་ས་དང་སྦ་ཡི་རྩི༔ མི་མང་འདུས་པའི་ས་དང་ལྔ༔ རྩི་བཞིན་སྣུར་ལ་ཐོད་པ་ནི༔ དུམ་བུ་གཅིག་པའི་ནང་དུ་བླུག༔ དེ་ནི་མཎྜལ་དབུས་སུ་བཞག༔ སྔགས་འདི་ཞག་བདུན་བར་དུ་བསྒྲུབ༔ ཨེ་མ་དུང་དུང་༔ དིང་དིང་༔ ཧྲིང་ཧྲིང་༔ ཤ་ཤོ་ཤ་ཤོ༔ གཡེར་ཡ་གཡེར་ཡ༔ ཛ་ན་ཛ་ན༔ རྣིར་ཛ་རྣིར་ཛ༔ ཤུལ་ཆུ་མ་ཤུལ་ཆུ་མ༔ གཡོས༔ གཡོས༔ ཁམས་གསུམ་གཡོས༔ དཀྲུགས་དཀྲུགས་སྲིད་གསུམ་དཀྲུགས༔ སྡུས་སྡུས་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས༔ གཡོས་ཁམས་གསུམ་གཡོ་རུ་ཆུག༔ དུང་རྣིར་ཛ་དུང་རྣིར་ཛ༔ ཨེ་དུང་ཨེ་དུང་སྭཱཧཱ༔ ཞེས་དུས་བཞིར་སྔགས་ཆུས་རྫས་ལ་ཁ་ཕྲུ་གདབ༔ དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་བསྒྲུབས་པ་ཡིས༔ རྟགས་ནི་རང་ཉིད་རླུང་གིས་ཁྱེར་བ་རྨི༔ དངོས་སུ་མིག་རྩ་འགུལ་དུ་འོང་༔ ལུས་ཀྱི་ཤ་ཡང་འགུལ་དུ་འོང་༔ དེ་ལྟར་རྟགས་རྣམས་བྱུང་ནས་ནི༔ རྫས་ཕྱེད་སྙུག་རྒོད་ནང་དུ་ནི༔ བླུགས་ལ་རང་གི་སྤྱི་བོར་བཅང་༔ རྫས་ཕྱེད་ལུང་གསུམ་མདོ་ན་ཉི་མ་དམར་ཐག་ཆད་པའི་དུས་སུ་རླུང་ལ་ཕྱར༔ དེས་ནི་རྒྱལ་ཁམས་ཕ་མ་བཞིན་དུ་དབང་དུ་འདུས༔ ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པ་ལ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་ཁ་ཕྱེ་ཡང་༔ འདི་ལས་ཟབ་པ་ཡོད་རེ་ཀན༔ ལྡང་ལྷས་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་གྱིས༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༄༅༔ ལས་ཚོགས་གསུམ་པ༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s ༔ ཨོ་རྒྱན་ཉིད་ལ་ན་མོ༔ དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ འགྲོ་བ་དབང་དུ་འདུས་ནས་ནི༔ གསང་སྔགས་བདེ་བ་སྦྱོར་འདོད་ན༔ ཌཱཀྐི་མཚན
Chinese
施舍猛烈于四时，如是修持，则父母妻女等，以四种爱慕之方式，众生如蝇逐臭，尤其女人，皆来聚集。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔（印印印）此为摄受之事业轮，不依于智者之言，乃是护法神亲自宣说，于摄受众生之事，若有此法，则无不聚集者，因此此法甚深，当秘密宣说。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔（印印印） EMBED Photoshop.Image.7 \\s 第二事业。如是修持成就后，若欲摄受国土，当如是知晓缘起。不同种姓之女子，考察其相极为重要，即国王种姓之女，或达玛种姓之女，或婆罗门种姓，或庶民种姓，或旃陀罗种姓，此五种。一百一十二以下，未被男子染指之水迹，未过久远之新土，取来后，与红白菩提心混合，悬崖之土与桦树之汁，众人聚集之土，此五种。如汁般揉搓，置于独一无二之颅器中，置于坛城中央，此咒语修持七日。ཨེ་མ་དུང་དུང་༔（藏文）དིང་དིང་༔（藏文）ཧྲིང་ཧྲིང་༔（藏文）ཤ་ཤོ་ཤ་ཤོ༔（藏文）གཡེར་ཡ་གཡེར་ཡ༔（藏文）ཛ་ན་ཛ་ན༔（藏文）རྣིར་ཛ་རྣིར་ཛ༔（藏文）ཤུལ་ཆུ་མ་ཤུལ་ཆུ་མ༔（藏文）གཡོས༔（藏文）གཡོས༔（藏文）ཁམས་གསུམ་གཡོས༔（藏文）དཀྲུགས་དཀྲུགས་སྲིད་གསུམ་དཀྲུགས༔（藏文）སྡུས་སྡུས་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས༔（藏文）གཡོས་ཁམས་གསུམ་གཡོ་རུ་ཆུག༔（藏文）དུང་རྣིར་ཛ་དུང་རྣིར་ཛ༔（藏文）ཨེ་དུང་ཨེ་དུང་སྭཱཧཱ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵后于四时以咒水加持圣物，如此修持七日，则梦见自身被风吹走，实际眼中脉络跳动，身体之肉亦跳动，如是出现征兆后，将一半圣物置于竹筒中，顶于自己头顶，一半圣物于三岔路口，于日落时分，扬于风中，则国土如父母般被摄受。于摄受一切之事，邬金莲花生之意藏珍宝开启，亦无比此更深者，当由誓言护法守护。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔（印印印）༄༅༔ 第三事业。 EMBED Photoshop.Image.7 \\s ༔ 邬金前顶礼！具誓言之瑜伽士，摄受众生后，若欲结合秘密之乐，则空行母之名
English
Give alms vigorously at all four times. If you practice like this, then mothers, daughters, fathers, etc., through the four modes of affection, beings will gather like flies to meat, especially women. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ (Seal Seal Seal) This is the wheel of activity for subjugation. It does not rely on the words of the wise, but is directly taught by the Yaksha himself. In the matter of subjugating beings, if you have this, there is no one who will not gather. Therefore, this is very profound and should be secretly taught. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ (Seal Seal Seal) EMBED Photoshop.Image.7 \\s Second Activity. After accomplishing the practice like this, if you want to subjugate a kingdom, you should understand the interdependence like this. Women of different castes, it is very important to examine their characteristics, that is, daughters of the royal caste, or daughters of the Dharma caste, or of the Brahmin caste, or of the commoner caste, or of the Chandala caste, these five. Below one hundred and twelve, take soil from a water trace untouched by men, fresh soil that has not been there for long, and mix it with red and white bodhicitta, soil from a cliff and birch sap, and soil from where many people gather, these five. Knead it like juice and put it in a unique skull cup, place it in the center of the mandala, and practice this mantra for seven days. ཨེ་མ་དུང་དུང་༔ (Tibetan) དིང་དིང་༔ (Tibetan) ཧྲིང་ཧྲིང་༔ (Tibetan) ཤ་ཤོ་ཤ་ཤོ༔ (Tibetan) གཡེར་ཡ་གཡེར་ཡ༔ (Tibetan) ཛ་ན་ཛ་ན༔ (Tibetan) རྣིར་ཛ་རྣིར་ཛ༔ (Tibetan) ཤུལ་ཆུ་མ་ཤུལ་ཆུ་མ༔ (Tibetan) གཡོས༔ (Tibetan) གཡོས༔ (Tibetan) ཁམས་གསུམ་གཡོས༔ (Tibetan) དཀྲུགས་དཀྲུགས་སྲིད་གསུམ་དཀྲུགས༔ (Tibetan) སྡུས་སྡུས་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས༔ (Tibetan) གཡོས་ཁམས་གསུམ་གཡོ་རུ་ཆུག༔ (Tibetan) དུང་རྣིར་ཛ་དུང་རྣིར་ཛ༔ (Tibetan) ཨེ་དུང་ཨེ་དུང་སྭཱཧཱ༔ (Tibetan, Devanagari script, Roman transliteration, meaning: E dung E dung Svaha!) After reciting, bless the substance with mantra water at four times. If you practice like this for seven days, you will dream that you are being carried away by the wind, and in reality, the veins in your eyes will twitch, and the flesh of your body will also twitch. After these signs appear, put half of the substance in a bamboo tube and place it on your head, and scatter half of the substance at a three-way intersection, at sunset, into the wind. Then the kingdom will be subjugated like parents. In the matter of subjugating all, even if the mind treasure of Orgyen Padmasambhava is opened, there is nothing deeper than this. It should be guarded by the oath-bound protectors. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ (Seal Seal Seal) ༄༅༔ Third Activity. EMBED Photoshop.Image.7 \\s ༔ Homage to Orgyen himself! After a yogi with vows has subjugated beings, if he wants to unite with the bliss of secret mantra, then the name of the Dakini
Tibetan
་ལྡན་བརྟགས་ནས་ནི༔ རྣལ་འབྱོར་ཐབས་དང་ལྡན་པ་ཡིས༔ གསང་སྤྱོད་རི་ཁྲོད་འགུགས་འདོད་ན༔ རྟེན་འབྲེལ་གནད་ནི་གསུམ་དུ་བཤད༔ བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་དག་ཏུ་བསྒོམ༔ ཕྱག་མཚན་ཆ་ལུགས་གོང་དང་འདྲ༔ སྤྲོ་དམིགས་ཡུལ་གང་ཡིན་བསྡུ་དགུག་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྫས་ཀྱི་གནད་ནི་འདི་རུ་འདུས༔ གང་འགུགས་ཆུ་ཤུལ་ས་དང་གཅིག༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གཉིས་ཏེ་གསུམ༔ སྦྲང་རྒོད་ཆང་གི་ནུར་རྩི་ལྔ༔ ཁྱིམ་བྱའི་རྡོ་རྗེ་མཚན་དང་རྡོ་རྗེ་མི་མཚན་དང་༔ དེ་རྣམས་རྩི་བཞིན་བཏགས་ནས་ནི༔ བ་རུ་གསོན་པོ་ལ་བུད་པའི་ནང་དུ་བླུག༔ གོང་གི་མཎྜལ་མཁའ་འགྲོའི་ཟླ་གམ་སྟེང་བཞག་བསྒྲུབ༔ ཆེ་གེ་འདྲ་བའི་ལིང་ག་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་གཅིག༔ བྱང་སེམས་སྣག་ཚ་དང་བསྲེས་ལ་དཀར་དམར་གཉིས་ཀྱིས་བྲི༔ དེ་ཡང་བ་རུའི་ནང་དུ་ཁ་སྤྲ་ཚིལ་བཅད་གཞུག༔ དཀར་དམར་བལ་ཚོན་སྐུད་པས་གཟུངས་ཐག་བྱ༔ གཟུངས་ཐག་རང་གི་མཚན་མ་རྡོ་རྗེའི་རྐེད་པ་ལ༔ བཏགས་ལ་སྔགས་འདིས་ཞག་གསུམ་བསྒྲུབ༔ ཀརྨ་ཌཱཀྐི་ནི་ཀརྨ་དཔའ་བོ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛ་ཛ༔ ཧ་རི་ནི་ས་ཆེ་གེ་ཆུམ་ཆུམ༔ དུང་དུང་བྲེང་བྲེང་༔ འདུར་འདུར་ཁོལ་གཡའ་ཁོལ༔ བྲམ་ཤིག་བྲམ་ཤིག༔ ཀླཽང་ཤོག་སློག་ཤུགས༔ མ་རི་ཁུར་མ་རི་ཁུར༔ ཉོང་ཉོང་ཧ་ཌ་ནི་ཁུག༔ ཆྒཻ་ཁུག་ཤོག་ཁུག་ཤོག༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆོས་བཞིན་བདག་གི་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག༔ ཅེས་བཟླས་སོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྟགས་ནི་འདི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ༔ གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཟ་འགུལ་འབྱུང་༔ རྨི་ལམ་བུད་མེད་ཚོགས་འདུས་ནས༔ བདག་ལ་མནའ་ནི་བསྒག་ཏུ་འོང་༔ དེ་ལྟར་བྱུང་ན་འགྲུབ་པ་ཡིན༔ རབ་ཁོང་དུ་གཏོང་དང་འབྲིང་ལུས་ལ་བྱུག་དང་གདབ་ཐ་མ་སྤྱི་བོར་གསུམ་བྱ༔ འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་མང་བཞུགས་ཀྱང་༔ སྲོག་སྙིང་གནད་ཀྱི་དྲིལ་སྒྲུབ་འདི༔ འདི་མིན་གཏེར་དུ་སྦས་པ་མེད༔ བསྐལ་བ་སྙིགས་མ་བྱུང་བའི་ཚེ༔ ལས་ཅན་གཅིག་གིས་རྙེད་པར་ཤོག༔ ལྡང་ལྷས་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་གྱིས༔ གཅིག་ལས་སྤེལ་ན་སྙིང་ཁྲག་ཐང་ལ་ཕོས་ཤིག༔ གཏེར་སྲུང་རྣམས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠིྀ༔ མཚན་ལྡན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མ་རིག་མའི་བརྟག་པ་ལམ་འབྲས་ན་ཡོད་འགུགས་པ་གོང་གི་འདི༔ རྒྱལ་བ་དང་ལུང་བཞིན་ཨོ་རྒྱན་གྱིས་སྤྱད་པས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་ཐོབ་འཕྲལ་དུ་ཚེ་འདི་ལ༔ ཕལ་པ་འདི་མེད་རྣམས་ལ་ཅི་ཆ་ཡོད༔ ཌཱཀྐི་ལམ་འ
Chinese
详细观察之后，由具瑜伽方便者，若欲勾召秘密行处之寂静地，则说缘起之关键有三：自身观想为金刚亥母，身色观为绿色，手印服饰与前相同，欢喜（目标为何）收集勾召猛烈放入，རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （印印印）物质的关键汇集于此，所勾召之物，水迹土为一，白红菩提心二者为三，野蜂酒之精华五种，家鸟金刚杵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）非人金刚杵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），如是按数系上之后，倒入活瓦罐之中，置于上方坛城（空行之月宫）修持，造一个如某某一般的林伽（装饰华丽），以白红菩提心（与墨汁混合）书写，亦放入瓦罐之中（口朝下以油脂封住），以白红（毛线）做护身线，护身线系于自身标志（金刚杵之腰间），系上后以此咒修持三日： ཀརྨ་ཌཱཀྐི་ནི་ཀརྨ་དཔའ་བོ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧ་རི་ནི་ས་ཆེ་གེ་ཆུམ་ཆུམ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དུང་དུང་བྲེང་བྲེང་༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） འདུར་འདུར་ཁོལ་གཡའ་ཁོལ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བྲམ་ཤིག་བྲམ་ཤིག༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀླཽང་ཤོག་སློག་ཤུགས༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མ་རི་ཁུར་མ་རི་ཁུར༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཉོང་ཉོང་ཧ་ཌ་ནི་ཁུག༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཆྒཻ་ཁུག་ཤོག་ཁུག་ཤོག༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆོས་བཞིན་བདག་གི་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是念诵，རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （印印印） 征兆应如是知晓：秘密金刚杵自发摇动，梦中众多女子聚集，前来对我立誓，若如是出现则成办，上等则入（体内），中等则涂于（身）上或佩戴，下等则置于头顶，行此三事，此乃甚深，རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （印印印） 邬金莲花生，虽有众多空行母修法，然此乃命根要诀之合修，此外别无伏藏，末世之时，愿具缘者得之，令朗神作护法，若传于一人以上，则心血溅于地，伏藏守护者们，萨玛雅，རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ （印印印） ཨྠིྀ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 具相（之明妃）观察（法，道果中有），勾招（如上），邬金（莲师）如（佛陀和）授记（所说）实修，故得（殊胜和共同）成就（迅速于此生），（庸常）之人对此一无所知，（空行道）
English
After careful examination, by one who possesses the means of yoga, if you wish to summon a secluded retreat for secret practices, then it is said that there are three key interdependent factors: Visualize yourself as Vajravarahi, with a green body color. The hand implements and attire are the same as before. Joyfully (whatever the target is) gather and forcefully insert it. Gya Gya Gya! The essence of the substances is gathered here. Whatever is summoned, water stains and earth are one. White and red bodhicitta, these two are three. Five kinds of wild bee wine essence. A house bird's vajra (penis) and a non-human's vajra (penis). After tying these according to the count, pour them into a living clay pot. Place it on top of the mandala (dakini's moon palace) and practice. Create a lingam like so-and-so (adorned with ornaments). Write with white and red bodhicitta (mixed with ink). Also, place it inside the clay pot (mouth down, sealed with grease). Make a protection cord with white and red (wool thread). Tie the protection cord to your own mark (the waist of the vajra). After tying it, practice this mantra for three days: KARMA ḌĀKINĪ KARMA PAWO HŪṂ HŪṂ DZA DZA! HARI NI SA CHE GE CHUM CHUM! DUNG DUNG TRENG TRENG! DUR DUR KHOL YA KHOL! BRAM SHIG BRAM SHIG! KLONG SHOG SLOG SHUGS! MA RI KHUR MA RI KHUR! NYONG NYONG HA ḌA NI KHUG! CHGAI KHUG SHOG KHUG SHOG! NAM PAR SHE PA CHOZHIN DAG GI WANG DU DÜ SHIG! Recite thus. Gya Gya Gya! The signs should be known as follows: The secret vajra spontaneously moves. In a dream, many women gather and come to make vows to me. If this happens, it will be accomplished. The best is to enter (the body), the medium is to apply or wear (on the body), the lowest is to place on the crown of the head. Do these three things. This is very profound. Gya Gya Gya! Although Orgyen Padmasambhava has many dakini sadhanas, this is the combined practice of the life-force essence. Other than this, there is no hidden treasure. When the degenerate age comes, may a fortunate one find it. May Lhang Gods guard the command. If spread to more than one person, may their heart's blood spill on the ground. Treasure guardians, Samaya. Gya Gya Gya! ATHISRI! The examination of a qualified (consort) (is in the Lamdre). Summoning (as above). Orgyen (Padmasambhava) practiced as (the Buddha and) prophesied, therefore (superior and common) siddhis are obtained (quickly in this life). Ordinary people know nothing about this. (Dakini path).
Tibetan
བྲས་ནས་བཤད་པ་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་ལོང་ལ་ནི་གཞུང་དུ་ཚུལ་བཞིན་གྱིས་ཤིག༔ མངྒལཾ། །མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༦༽ཌཱཀྐི་དྲིལ་སྒྲུབ་གསང་བ་སྙིང་གི་དུམ་བུ། - PAGE 102 -- PAGE 111 -- PAGE 101 -