Back to the library

L006.101秘密心要片段·空行母修法.g2.0f

Page 1 of 5

Tibetan

༄༅། །ཌཱཀྐི་དྲིལ་སྒྲུབ་གསང་བ་སྙིང་གི་དུམ་བུ་ བཞུགས་པ་ལགས་སོ༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྣལ་འབྱོར་པ་འཁོར་བ་བློས་བཏང་པ༔ རི་ཁྲོད་དགོན་པ་འགྲིམ་ནུས་པ་ཞིག་གིས༔ ཡང་གསང་ཌཱཀྐི་སྙིང་ཐིག་བསྒོམ་ཞིང་༔ ཌཱཀྐི་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས་པར་འདོད་པས༔ ཌཱཀྐི་ཐོད་རྒལ་གནད་འབེབས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ༔ དེ་ལ་གསུམ་རྣལ་འབྱོར་བཞི་ལྡན་གྱི་སྒོ་ནས་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་༔ དེ་ལ་དང་པོ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་གཅིག༔ སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་གཉིས༔ རྫོགས་རིམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་གསུམ༔ ལས་མཐའི་རྣལ་འབྱོར་དང་བཞིའོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལ་དང་པོ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ནི༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་ལས་ལ་སྦྱར་རོ༔ དེ་ཡང་རྒྱུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བརྟེན་ནས་བསྐྱེད་པ་རྐྱེན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་སྐུ་གསལ་གདབ་པ་ནི༔ ངག་ཏུ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཔདྨ་ཧ་རི་ནི་ས༔ ར་ཙ་ཧྲི་ཡ༔ ཞེས་བརྗོད་པས༔ བདག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་བསྒོམ་སྟེ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་ཁྲཽ་ཞལ་སྤྱན་གསུམ་ལ་སོགས་པ་གཞུང་དང་མཐུན༔ དེ་ལྟར་གཙོ་མོ་བསྐྱེད་ནས་དེ་ལ་བསྐོར་བའི་འཁོར་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཌཱཀྐི་དཀར༔ ལྷོར་རིན་ཆེན་ཌཱཀྐི་སེར༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་ཌཱཀྐི་དམར༔ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་ལྗང་༔ བཞི་པོ་དེས་བསྐོར་བ་གཡས་བསྐོར་དུ་སྒོ་རོ་རོ་བསྐོར་བར་བསམས་ལ༔ སྔགས་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་པོ་འདི་དྲག་ཏུ་བཟླས་སོ༔ ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་གཙོ་མོ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་འགྱུར་མེད་དུ་བསྒོམ་མོ་འཁོར་རྣམས་གླུ་དང་གར་དང་སྐོར་བ་དང་འཁྲབ་པ་དང་དགོད་པ་དང་ལྡེག་པ་དང་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་སུ་བསྒོམ་མོ༔ ཞེས་དྲག་ཏུ་ཞག་བདུན་བཟླས་སོ༔ དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་བསྒྲུབས་པ་ཡིས༔ རྟགས་ནི་འདུ་བ་རྣམ་གསུམ་འབྱུང་༔ ཁྲོམ་འདུ་མི་འདུ་བུད་མེད་འདུ༔ ནོར་དང་ཌཱཀྐི་ཆོས་སྐྱོང་འདུ༔ སྔགས་བཙུན་སྐྱེ་བོ་རྒྱལ་འབངས་འདུ༔ འབར་བ་གསུམ་འབྱུང་སྟེ༔ བདག་གི་ཤེས་པ་འགྱུར་བ་དང་༔ འཕར་བ་དང་༔ ལྡེག་པ་དང་༔ འཁྲབ་པ་དང་༔ སེམས་བདེ་བར་ཤར་ནས་འཁྲབ་སྙིང་འདོད་པ་རྣམས་འབྱུང་ངོ་༔ དེ་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཐུན་འཇོག་ཙ་ན་འཁོར་འཕྲོ་བཅད་པས་ཉམས་བདེ་ལམ་འགྲོའོ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་གཏང་བ་ནི་དབུས་སུ་ཆེ་བ་གཅིག་ལ་མཐའ་མ་འདབ་མ་བཞིས་བསྐོར་བ་ལ་ཤ་ལྔ༔ བདུད་རྩི་ལྔ༔ མར༔ ནས༔ ཁུར་བ༔ ཆང་༔ སྒོག་པ་ལ་སོགས་པ

Chinese

༄༅། །空行母铃声修法秘密心髓之部 在此。 EMBED Photoshop.Image.7 \s 顶礼五部空行母!瑜伽士舍弃轮回者,能行于山间寂静处者,若有人欲修持极密空行心滴,愿与空行母如影随形般相伴,则应修持空行母妥噶要诀,对此,应以三灌四瑜伽之门进行修持。其中,第一是天瑜伽,第二是咒瑜伽,第三是圆满次第瑜伽,第四是事业究竟瑜伽。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)!其中,首先修持天瑜伽,以三种三摩地用于事业。即,依于因之三摩地生起,以缘起之咒语安立身之明观:口中念诵:嗡(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨོཾ,oṃ,唵,身语意清净,圆满一切功德。 阿(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཨཱཿ,āḥ,阿,无生。 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཧཱུྃ,hūṃ,吽,摧破。 舍(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཧྲཱིཿ,hrīḥ,舍,莲花。 班玛哈日尼萨(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)པདྨ་ཧ་རི་ནི་ས,padma harinisa,莲花生大士心咒。 惹匝舍雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ར་ཙ་ཧྲི་ཡ,raca hriya,莲花空行。,以此念诵,观想自身为金刚亥母,身色红色,一面二臂,忿怒母相,三眼等皆与仪轨相符。如是生起主尊后,生起围绕于彼之眷属:东方为白色金刚空行母,南方为黄色宝生空行母,西方为红色莲花空行母,北方为绿色事业空行母,观想此四者围绕主尊,以右旋方式绕行,并猛烈念诵此十字咒语:舍(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) ཧྲཱིཿ,hrīḥ,舍,莲花。 玛哈日尼萨惹匝舍雅(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ,mahārinisā racahriya,伟大的莲花空行。主尊观想为不变于法性之中,眷属则观想为歌舞、绕行、嬉戏、欢笑、摇曳、各种姿态,如是猛烈念诵七日。如是修持七日,则出现三种聚集之相: 聚集人群,聚集非人,聚集妇女;聚集财物、空行母、护法;聚集咒士、众生、国王、臣民。出现三种炽燃:即,自身之觉性转变,跳动,摇曳,嬉戏,心中安乐生起,嬉戏,欲求之心皆生起。然后,在结束三摩地时,断除眷属之散乱,则体验安乐,道路通畅。然后,供养食子,中央放置一个大的,周围以四瓣围绕,其上放置五肉、五甘露、酥油、青稞、炒面、酒、大蒜等。

English

༄༅། །Ḍākkī Dril Sgrub Gsang ba Snying gi Dum bu is present. EMBED Photoshop.Image.7 \s Homage to the five families of ḍākinīs! The yogi who has abandoned samsara, who is able to frequent mountain retreats and monasteries, If one wishes to meditate on the extremely secret Ḍākkī Heart Drop, wishing to be accompanied by the ḍākinīs like body and shadow, then one should practice the Ḍākkī Tögal Key Points, for this, one should practice through the gate of the three initiations and four yogas. Among these, the first is the yoga of the deity, the second is the yoga of mantra, the third is the yoga of the completion stage, and the fourth is the yoga of ultimate action.རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! Among these, first meditate on the yoga of the deity, applying the three samādhis to action. That is, arising based on the samādhi of the cause, establishing the clear appearance of the body with the mantra of the condition: In the mouth, recite: Om(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) ཨོཾ,oṃ,Om, purity of body, speech, and mind, fulfilling all virtues. Ah(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) ཨཱཿ,āḥ,Ah, unborn. Hum(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) ཧཱུྃ,hūṃ,Hum, destroyer. Hrih(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) ཧྲཱིཿ,hrīḥ,Hrih, lotus. Padma Harinisa(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)པདྨ་ཧ་རི་ནི་ས,padma harinisa,Padmasambhava's heart mantra. Raca Hriya(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)ར་ཙ་ཧྲི་ཡ,raca hriya,Lotus Dakini., by reciting this, visualize oneself as Vajravarahi, body color red, one face, two arms, wrathful mother appearance, three eyes, etc., all in accordance with the text. Having arisen the main deity in this way, then arise the retinue surrounding her: In the east, white Vajra Ḍākinī, in the south, yellow Ratna Ḍākinī, in the west, red Padma Ḍākinī, in the north, green Karma Ḍākinī, visualize these four surrounding the main deity, circumambulating in a clockwise direction, and fiercely recite this ten-syllable mantra: Hrih(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) ཧྲཱིཿ,hrīḥ,Hrih, lotus. Maha Harinisa Raca Hriya(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ,mahārinisā racahriya,Great Lotus Dakini. Visualize the main deity as unchanging in the nature of reality, and the retinue as singing, dancing, circumambulating, playing, laughing, swaying, and in various postures, recite fiercely for seven days. Having practiced in this way for seven days, the signs of the three gatherings will appear: Gathering of crowds, gathering of non-humans, gathering of women; gathering of wealth, ḍākinīs, and protectors; gathering of mantra practitioners, beings, kings, and subjects. Three flames will appear: that is, one's own awareness transforming, throbbing, swaying, playing, joy arising in the heart, playing, and all desires arising. Then, when ending the session of samādhi, cutting off the distraction of the retinue, one will experience bliss and the path will be clear. Then, offering the torma, placing a large one in the center, surrounded by four petals, on which are placed the five meats, the five amṛtas, butter, barley, roasted flour, alcohol, garlic, etc.

Tibetan

་ཅི་འབྱོར་བྲན་ནོ༔ སྟོང་གསུམ་གང་བར་སྤྲུལ་ནས་དབུལ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་པདྨ་གུ་རུ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བུདྡྷ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ རཏྣ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ པདྨ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཀརྨ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཉི༔ བྷི་ཤྭ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་བྷ་ཧི༔ ལོ་ཀ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལས་མཁན་ཌཱཀྐི་ནི་ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་འབུལ་ལོ༔ དེ་ནས་གྱེར་སྒོམ་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་དབྱངས་དང་བཅས་པས་ཐོད་རྔ་དཀྲོལ་ཞིང་འདི་སྐད་དུ༔ ཧཱུྃ་མ་སྐྱེས་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ནས༔ ཞེས་པ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་བོ༔ བསྐུལ་བྱ་ཞིང་ཉམས་སྐྱོང་ངོ་༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་ངོ་༔ དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་ན་རབ་ཞག་བདུན༔ འབྲིང་ཉེར་གཅིག་ཐ་མས་ཀྱང་ཟླ་བ་གཅིག་གིས་འགྲུབ་ངེས་སོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠིྀ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་ཉིད་ལ༔ འདི་ལས་ཟབ་པའི་ཆོས་མེད་པས༔ འདི་དང་སྙིང་ཐིག་སྦྲེལ་བ་ན༔ རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་མཎྜལ་ལ༔ གཡུ་ཡི་རྒྱན་གྱིས་བཀོད་དང་འདྲ༔ བདག་གཞན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པ་སྟེ༔ འགྲོ་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང་༔ ལྡང་ལྷས་བཀའ་ཡི་བྱ་ར་གྱིས༔ ལན་ཅིག་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ ཐུགས་ཀྱི་སྲས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ གཅིག་ལས་སྤེལ་ན་སྙིང་ཁྲག་ཐང་ལ་ཕོས་ཤིག་གཏེར་སྲུང་རྣམས༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༄༅། །ལོ་རྒྱུས་བཞུགས་སོ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་ཉིད་ལ༔ པདྨ་འོད་ཀྱི་གུར་ཁང་དུ༔ སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་མས༔ མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད༔ བསྟན་ནས་འདི་ཉིད་མ་བསྟན་པར༔ སྒོམ་སྒྲུབ་མཛོད་ཅིག་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ཟེར་ནས་མེད་པར་སོང་བ་དང་༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་གིས་སུ༔ བོད་ཡུལ་དབུས་སུ་ཁྱེར་ནས་བྱོན༔ དེ་ནས་གཙང་གཡའ་རི་གོང་དུ་སྒྲུབ་པ་མཛད་པའི་དུས་སུ་ནུབ་གཅིག་ཌཱཀྐི་མ་དངོས་སུ་བྱོན་ནས༔ ཨོ་རྒྱན་ཁྱོད་ཀྱིས་ངའི་ཆོས་ཟབ་ཟོང་དུ་མ་བཏང་ཞིག༔ ཟེར་ནས་མི་སྣང་བར་སོང་བ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་ནས་བལྟས་པས་ཐུགས་སྲོག་འདི་ཞུ་བ་བརྗེད་འདུག་པ་མཐོང་ནས༔ བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁལ་གཅིག་ཕྱག་རྟེན་དུ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ་འདི་ཞུས་པས༔ འཁོར་གྱི་ཌཱཀྐི་རྣམས་མ་མཉེས་པར་སྤྱན་ཆབ་བཀུའོ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ རྫས་བཞུགས་སོ༔ ཨོ་རྒྱན་ལ་ན་མོ༔ ཌཱཀྐི་ཐོད་རྒལ་དུ་བསྒྲུབ་པ་ལས༔ སྦས་དང་གབ་མེད་གྱིབ་མེད་པའི༔ གནད་སྒྲུབ་མན་ངག་དམ་པ་འདི༔ སངས་རྒྱས་ཌཱཀྐི་ཉིད་ཀྱིས་སུ༔ བཀའ་

Chinese

凡所有皆供养,化现充满三千界而布施是:嗡啊吽班匝格热卡嘿卡嘿(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་པདྨ་གུ་རུ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ padma guru khāhi khāhi,汉语字面意思:嗡啊吽莲师吃吃)!佛陀空行母卡嘿卡嘿(藏文:བུདྡྷ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:buddha ḍākinī khāhi khāhi,汉语字面意思:佛空行母吃吃)!金刚空行母卡嘿卡嘿(藏文:བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:vajra ḍākinī khāhi khāhi,汉语字面意思:金刚空行母吃吃)!宝生空行母卡嘿卡嘿(藏文:རཏྣ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ratna ḍākinī khāhi khāhi,汉语字面意思:宝空行母吃吃)!莲花空行母卡嘿卡嘿(藏文:པདྨ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:padma ḍākinī khāhi khāhi,汉语字面意思:莲花空行母吃吃)!事业空行母卡嘿卡尼(藏文:ཀརྨ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཉི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:karma ḍākinī khāhi khāṇi,汉语字面意思:业空行母吃吃)!毗湿婆空行母卡嘿巴嘿(藏文:བྷི་ཤྭ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་བྷ་ཧི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:bhiśva ḍākinī khāhi bhahi,汉语字面意思:毗湿婆空行母吃吃)!世间空行母卡嘿卡嘿(藏文:ལོ་ཀ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:loka ḍākinī khāhi khāhi,汉语字面意思:世间空行母吃吃)!业力空行母,此食子卡卡卡嘿卡嘿(藏文:ལས་མཁན་ཌཱཀྐི་ནི་ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:las mkhan ḍākinī idaṃ bha liṃ ta kha kha khāhi khāhi,汉语字面意思:业力空行母,此食子卡卡卡嘿卡嘿)!如是供养。 之后,为了成为念诵瑜伽士,伴随着曲调敲击颅骨鼓,并如此说道:吽!未生本净法界性!等等,以此赞颂,并向所欲之义祈祷。应当劝请并修持。以百字明补足遗漏。如是修持,则上等七日,中等二十一日,最下等也必定以一月成办。嘉嘉嘉!阿底! 邬金莲花生大士啊! 没有比这更深的法了, 若将此与心髓结合, 犹如珍贵黄金之坛城, 以绿松石之饰品庄严。 自他二利皆能成办, 利益众生之事不可估量。 朗拉神请守护此教言, 愿于末劫之时, 与您的心子相遇! 若从一而散布,愿护法们将心血倾洒于地!嘉嘉嘉!༄༅། །历史留存。 邬金莲花生大士啊! 在莲花光明的帐篷里, 佛部族的空行母们, 宣说了空行之修法一百零八种, 若未宣说此法, 就去禅修吧,化身者! 说完就消失了, 邬金莲花生我, 将其带到藏地中心。 之后在藏地(今西藏日喀则地区)的雅砻上方的山顶上修持之时,一夜,空行母亲自显现说:邬金,你不要把我的甚深法当做商品出售!说完就隐身不见了,于定中平等安住而观视,发现遗忘了此心髓的祈请,于是以一卡达甘露作为供养,祈祷并请求之后,眷属的空行母们不悦,流下了眼泪。嘉嘉嘉! ༈ 物质留存。 顶礼邬金! 于空行托噶中修持, 无有隐藏与遮蔽的, 要诀修持之殊胜口诀, 乃是佛陀空行母亲自, 所赐之教言。

English

Whatever is available is offered. Transforming and filling the three thousand worlds to give is: Om Ah Hum Padma Guru Khahi Khahi (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་པདྨ་གུ་རུ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ padma guru khāhi khāhi,汉语字面意思:Om Ah Hum Lotus Guru Eat Eat)! Buddha Dakini Khahi Khahi (藏文:བུདྡྷ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:buddha ḍākinī khāhi khāhi,汉语字面意思:Buddha Dakini Eat Eat)! Vajra Dakini Khahi Khahi (藏文:བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:vajra ḍākinī khāhi khāhi,汉语字面意思:Vajra Dakini Eat Eat)! Ratna Dakini Khahi Khahi (藏文:རཏྣ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:ratna ḍākinī khāhi khāhi,汉语字面意思:Jewel Dakini Eat Eat)! Padma Dakini Khahi Khahi (藏文:པདྨ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:padma ḍākinī khāhi khāhi,汉语字面意思:Lotus Dakini Eat Eat)! Karma Dakini Khahi Khani (藏文:ཀརྨ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཉི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:karma ḍākinī khāhi khāṇi,汉语字面意思:Karma Dakini Eat Eat)! Bhishva Dakini Khahi Bhahi (藏文:བྷི་ཤྭ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་བྷ་ཧི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:bhiśva ḍākinī khāhi bhahi,汉语字面意思:Vishva Dakini Eat Eat)! Loka Dakini Khahi Khahi (藏文:ལོ་ཀ་ཌཱཀྐི་ནི་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:loka ḍākinī khāhi khāhi,汉语字面意思:World Dakini Eat Eat)! Worker Dakini, this food kha kha khahi khahi (藏文:ལས་མཁན་ཌཱཀྐི་ནི་ཨི་དཾ་བྷ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི,梵文天城体:,梵文罗马拟音:las mkhan ḍākinī idaṃ bha liṃ ta kha kha khāhi khāhi,汉语字面意思:Worker Dakini, this food kha kha khahi khahi)! Thus it is offered. Then, in order to become a chanting yogi, strike the skull drum with melody and say this: Hum! Unborn, perfectly pure Dharmadhatu itself! Etc., praise with this, and pray for the desired meaning. One should urge and practice. Complete the omissions with the Hundred Syllables. If practiced in this way, the best will be seven days, the medium twenty-one, and even the lowest will surely be accomplished in one month. Gya Gya Gya! A thi! O Ugyen Padmasambhava! Since there is no Dharma deeper than this, If this is combined with the Heart Drop, It is like a precious golden mandala, Adorned with ornaments of turquoise. Both self and other's aims are accomplished, Immeasurable benefit for beings will arise. May the Lang deity guard this command, May I meet your heart-son At the end of time once! If spread from one, may the treasure guardians spill their heart's blood on the ground! Gya Gya Gya! ༄༅། །History remains. O Ugyen Padmasambhava! In the tent of Padma's light, The Dakinis of the Buddha family, Taught one hundred and eight methods of Dakini practice, Without teaching this one, Go meditate, emanation body! Having said that, she disappeared, Ugyen Padmasambhava, I, Brought it to the center of Tibet. Then, while practicing on the top of Yarlung (in present-day Shigatse, Tibet), one night, the Dakini herself appeared and said: Ugyen, do not sell my profound Dharma as merchandise! Having said that, she disappeared. Remaining equally in meditation and looking, I saw that I had forgotten to request this heart essence. Then, offering a khata of nectar as a gift, I prayed and requested this. The Dakinis of the entourage were displeased and shed tears. Gya Gya Gya! ༈ Substances remain. Homage to Ugyen! From the practice of Dakini Tögal, Without hiding or concealing, This supreme secret instruction of essential practice, Is the command of the Buddha Dakini herself.

Page 1 of 5