Tibetan
གཏོར་མ་ལ་ལིང་ག་བཙུགས་ལ་བཞག༔ ལྟས་ངན་སེམས་ཅན་འདི་ལ་ལྟས་ངན་སྣ་ཚོགས་ཐོང་བྱ་བས་བསྐོར་སྣ་ཚོགས་པའི༔ ཤའམ་སྙིང་ངམ་རུས་པ་སོགས་གང་རྙེད་ལ༔ ཕུང་ས་ཁྲག་དང་སྦྱར་བྱས་ལ༔ ཤ་ཟ་ཅེ་སྤྱང་མགོ་ཅན་གནོད་སྦྱིན་མ་ལ༔ ལག་གཉིས་ལྟས་ངན་སྤྲེའུ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་ཁྱེར་བ་བྱ༔ སྲོག་སྔགས་འབྲུ་གཅིག་ཀྵཿཐ་མ་རུ༔ ཆེ་གེ་ལ་ལྟས་ངན་སྣ་ཚོགས་ཐོང་༔ བྱ་བས་བསྐོར་ལ་སྙིང་ཁར་གཞུག༔ གཤིན་རྗེ་ཝ་གདོང་ནག་མོར་བྱ༔ སྙིང་ཁར་སྲོག་སྔགས་ཡ་གཞུགས་པ་འདྲ༔ སྲོག་གཅོད་ཤ་ཟ་ནག་མོ་ནི༔ འུག་གདོང་ཕྱག་མཚན་གོང་དང་འདྲ༔ སྙིང་ཁར་སྲོག་སྙིང་བྲིས་ལ་གཞུག༔ མགོ་ངོས་ཟུར་དུ་གནོད་སྦྱིན་མོ༔ གཡས་གཡོན་ཟུར་དུ་གཤིན་རྗེ་མོ༔ བདུད་མོ་རྣམ་གཉིས་བཞག་པར་བྱ༔ གཏོར་མའི་རྩེ་ལ་ལྷ་མོའི་གཟུགས༔ རོ་རས་དག་ལ་བྲིས་པ་ནི༔ གཏོར་མའི་རྩེ་ལ་གཟུག་པར་བྱ༔ རྩ་བའི་སྔགས་ལ་འདི་བཏགས་བཟླས༔ ཧེ་ཙ་དུ་ན་ཕོབ་ཡ༔ དེ་བཟླས་རང་ལ་ཆོ་འཕྲུལ་ཡོང་༔ དེ་ནས་མ་ཏྲཾ་མོ་དཔོན་གཡོག་ལྷ་དང་གཟུགས༔ དགྲ་ཡོད་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བསྒྱུར་ལ༔ རྒྱབ་ནས་ཐུན་གྱིས་བྲབ་བྱ་ཞིང་༔ གོང་ན་རྦད་སྔགས་བཏགས་བྱས་ལ༔ དེ་ལ་འདི་བཏགས་བཟླས་པར་བྱ༔ ཆེ་གེ་མོ་ཁུ་ཙ་ཧེ་ཕཊ་ཡ༔ ཞེས་བཟླས་བསྐུལ་ཞིང་སྔགས་ཀྱིས་གཟིར༔ མ་ཉན་སྔགས་སྒྲོམ་གོང་དང་འདྲ༔ ལྷ་མོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཁྱད་འཕགས་འདི༔ ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s ཁ་ཐཾ༔ ཨུ་ཁ་ཐཾ༔ དམ་རག་ཤ༔ ཁ་ར་རགྴ༔ ཁུ་མ་རིལ་མ་རིལ༔ མ་མོ་བྷྱོ༔ འདིས་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་གནད་ལ་ཕེབས་སོ༔ ཞག་རེ་ལ་བརྒྱ་བརྒྱ་བཟླས་སོ༔ སྲོག་འཁོར་མུ་ཁྱུད་ལ་ཡང་འདི་འབྲི་བ་ཤོག་སེར་མཐོ་གང་སོར་བཞི་པ་གཅིག་ལས་ཞལ་བཤུས་པའི་དཔེའི་ཡང་ཚབ་ཡིན་ནོ་ཡིན་ནོ༔ ཨྠིྀ༔ ༄༅༔ འགྱུ་དུས་ཐུན་དྲུག་བཞུགས་སོ༔ དཔལ་སྲོག་གི་བདག་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྲོག་སྒྲུབ་གནད་ཀྱི་སྤུ་གྲི་འདི་ལ༔ གནད་འདི་མེད་ན་དཔའ་བོ་མཚོན་ཆ་མེད་པ་དང་འདྲ་སྟེ་དོན་མི་འགྲུབ༔ དེས་ན་མན་ངག་འདི་གཅེས་སོ༔ དྲག་པོའི་འགྱུ་དུས་བསྟན་པ་ནི༔ ཚེས་གཅིག་གི་སྐྱ་རེངས་ཤར་ནས་ཉི་མ་ཤར་ཚུན་ཆད་ལ་གཙོ་མོ་འགྱུ༔ ཉི་མ་དྲོས་ནས་ཕྱེད་ཚུན་ཆད་ལ་གཡས་ཀྱི་སྲོག་གཅོད་མ་འགྱུ༔ གྲིབ་ཆུང་བྱུང་ནས་བྱ་ཚང་ཞུགས་ཚུན་ཆད་ལ་གཡོན་གྱི་སྲོག་གཅོད་མ་འགྱུ༔ ས་སྲོས་ནས་ནམ་ཕྱེད་ཚུན་ཆད་ལ་མདུན་གྱི་སྲོག་གཅོད་མ་འགྱུ༔ ཉི་ཤར༔ ཕྱེད་ཡོལ༔ ས་སྲོས༔ ནམ་ཕྱེད་ཡོལ་དུས་སུ་གཙོ་འཁོར་སྲུང་མ་དང་བཅས་པ་འགྱུ་སྟེ༔ དྲག་པོའི་ལས་བྱའོ༔ ཐུན་དྲུག་ནི༔ ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཕུར་ཐུན་དང་༔ དུག་ཆུའི་ཐུན་དང་༔ ཕུང་སའི་ཐུན་དང་༔ སྤྱི་ཐུན་ནི༔ ཉུང་དཀར༔ ཉུང་ནག༔ དུག་ཁྲག་ལ་སོགས་པའི་ཐུན་གྱིས་བྲབ་བོ༔ ཐུན་སྔགས་ནི༔ ཆེ་གེ་མོ་བཾ་མཱ་ར་ཡ་ཐུན་བྷྱོ༔ རག་མོ་རྣིར་ཤཾ་ཀུ་རུ་རྨུགས་ཐུཾ་ཐད༔ རག་མོ་ཁ་ལ་ཙ་ཙིཏྟ་ཐུན་བྷྱོ༔ རག་ཏ་ཐུན་རྦད༔ ཙ་ལ་ཙ་ལ་ཐུན་བྷྱོ༔ ཙ་ཙིཏྟ་རྦད༔ སྙིང་ལ་ཐུན༔ རག་མོ་ཁ་ལ་ཙ་ཙ་ཐུན་བྷྱོ༔ ཏི་ཐ་བཾ་རིལ་ས་མ་ཡ་ཐུན་བྷྱོ༔ དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཐུན་བྷྱོ༔ ཞེས་བཟླས་ཤིང་བྲབ་བོ༔ མཇུག་མནན་པ་ནི༔ ལིང་རོ་ཐོད་པ་མཚན་ངན་ནང་དུ་བླུགས༔ ཀླུ་གཉན་ཡོད་པའི་སར་མནན་ནོ༔ ཐུན་ལྷག་དང་བྲབ་པའི་ཐར་ཐོར་བསྡུས་ལ་ཟོར་དུ་འཕང་ངོ་༔ དགྲའི་འཆི་དུས་ནི༔ རབ་བསྙེན་པ་རྫོགས་པ་དང་འཆི༔ འབྲིང་ཟླ་བ་གཅིག༔ ཐ་མ་ཟླ་བ་གཉིས་ན་འཆི༔ ཕྱི་ཐ་ཡང་ཟླ་བ་གསུམ་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ བཀའ་སྲུང་སྲོག་སྒྲུབ་ནག་མོའི་སྲོག་དབང་ བཞུགས་སོ༔ རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དཔོན་སློབ་བར་ཆད་མི་འཇུག་ཕྱིར༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་གྲུབ་པ་ཡིས༔ ཤན་པ་ནག་མོའི་སྲོག་དབང་བསྐུར༔ དེ་ནས་དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དག་ཏུ༔ འོད་ཕུང་འབར་བ་མཐའ་ཡས་དབུས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཌཱཀྐི་དམ་ཅན་ཚོགས༔ སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པར་བསྒོམས་པའི་མདུན༔ ཤན་པ་ནག་མོ་འཁོར་བཅས་བསྐྱེད༔ རྒྱལ་བ་རིག་འཛིན་མང(<ཨ>དམ་བཞིན་དུ)་བཞིན་དུ༔ དེ་རིང་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་པར་བསྒོམ༔ ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེར་འབུལ༔ གཙོ་འཁོར་བཞི་གཏོད་དབང་ཡང་བསྐུར༔ བྷྱོ་མཁའ་འགྲོ་མོ་ནི་མི་བསྲུན་མ༔ ཤ་ཟ་ཁྲག་མིག་སྲིན་པོའི་གདོང་༔ འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ༔ ནག་མོ་སྲིད་པའི་མཚོན་ཆ་ཐོགས༔ བ་སྤུ་མཚོན་ཆ་བསྐལ་པའི་མེ༔ རླུང་ལ་ཞོན་ནས་རལ་པ་སྤྲུག༔ སྲིད་པའི་ཤུ་རྟགས་མི་ལྤགས་གྱོན༔ སྟོང་གསུམ་སྒྲོལ་བྱེད་སྙིང་དམར་ཞལ་དུ་གསོལ༔ ཞལ་ནས་ཁྲག་འབབ་ཀྱུ་རུ་རུ༔ སྤྱན་གསུམ་ཁྲོ་གཉེར་མཆེ་བ་གཙིགས༔ ཨག་ཚོམ་མེ་འབར་འཚུབ་མ་མཚོན་ཆ་འགྱེད༔ མི་མགོའི་དོ་ཤལ་གསོད་བྱེད་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར༔ ཨོ་རྒྱན་བཀའ་དང་རིག་འཛིན་བླ་མའི་བཀའ༔ ཁྱད་པར་མཁའ་འགྲོ་དམ་བཏགས་རྗེས་འབྲངས་ལ༔ དབང་བསྐུར་བཀའ་ལུང་བཀའ་ཡི་བསྟན་པ་སྲུངས༔ ཨོཾ་ཁྱི་ཁ་ལེ་ནག་མོས་སོད༔ སྲོག་མ་སྲིད་སོད༔ སྙིང་ཁ་ཁ་བཾ་ཡ་ཡ་སོད༔ ཙ་བ་བི་རི་མུ་སོད༔ ག་ཡ་སོད༔ རྣིར་ཡ་སོད༔ རག་མི་ཙིཏྟ་རྦད༔ རག་མོ་ཙིཏྟ་རྦུད༔ དམ་ཚིག་མ་བསྲུངས་ཆད་པ་གཅོད༔ དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་སྟོང་གྲོགས་མཛོད༔ བྷྱོ་ཤ་ཟ་དམར་མོ་ཅེ་སྤྱང་གདོང་༔ རོ་ཞོན་སྙིང་ཁྲག་ཞལ་དུ་གསོལ༔ གཡས་ཀྱི་ཤ་ཟའི་དབང་བསྐུར་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ནག་མོ་ཝ་གདོང་རྔམས་པའི་གཟུགས༔ བ་སྤུ་མཚོན་ཆ་སྤུ་གྲིས་གཏམས༔ རིག་པས་སྟོང་གསུམ་སྒྲོལ་བྱེད་མ༔ ཞགས་པ་སྤུ་གྲིས་གློ་སྙིང་གཅོད༔ ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་ཀེང་རུས་མུར༔ བཀའ་ལུང་རྗེས་འབྲང་ལས་མཛོད་ཅིག༔ མདུན་ནས་སྲོག་གཅོད་ཤ་ཟ་མོ༔ ནག་མོ་འུག་གདོང་གནམ་ལྕགས་སྡེར༔ ཁྲག་རལ་མཚོན་སྟོང་དགྲ་སྙིང་འདེབས༔ གནམ་ལྕགས་མཆུ་སྡེར་སྲོག་རྩ་གཅོད༔ སྐད་ཅིག་སྟོང་གསུམ་ཉུལ་བྱེད་མ༔ རྐན་རྡེབ་སྲིད་གསུམ་སྙིང་ཁྲག་འདྲུ༔ སྟོང་གསུམ་ཟས་ཟ་སྲིད་གསུམ་སྐོམ་དུ་འཐུང་༔ གསོད་བྱེད་ལྷ་མོ་འཁོར་དང་བཅས༔ ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ དཔོན་གཡོག་འཁོར་བཅས་ལས་མཛོད་ཅིག༔ དབང་དང་གདམས་པའི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ དམ་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བཀའ་ཆད་སྲུངས༔ ཞེས་དབང་དང་རྗེས་གནང་བྱ༔ རེ་རེ་བཞིན་རོལ་མོ་སྒྲོག༔ དུས་ནི་ཉི་མ་ཤར་རམ༔ ཕྱེད་ཡོལ༔ ས་སྲོས༔ ནམ་ཕྱེད་ན་ཤིས་སོ༔ འདི་དུས་སུ་ཚོགས་གཏོར་བཟང་བ་གལ་ཆེའོ༔ ཨོ་རྒྱན་བཀའ་ ལུང་༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཞལ་གདམས༔ ཕྱག་ལེན་མེད་ཐབས་མེད་པ་རྫོགས་སོ༔ ཤན་པ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས་བཀའི་བྱ་ར་མཛོད༔ ལུང་འདི་ཁྲོལ་ལ་ཆོས་འདི་ཁོ་ལ་གཏོད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠིྀ༔ ཁ་ཐཾ༔ དགེའོ༔ འདི་ཡིས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཤོག༔ བསྟན་འཛིན་སྐུ་དགྲ་མ་ལུས་སྒྲོལ་བར་ཤོག༔ མངྒ་ལཾ༔ ༔མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༦༽སྲོག་སྒྲུབ་ནག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས།- PAGE 14 -- PAGE 25 - - PAGE 13 -
Chinese
朵玛上林伽安放放置。凶兆众生对这个凶兆，各种凶兆抛掷被围绕各种各样的。肉或心或骨头等，无论得到什么，与腐烂的血混合做，食肉豺狼头夜叉母，双手凶兆猴子等各种形象拿着做。命咒字一个ཀྵཿ（藏文，क्षत्र，kṣa，刹），最后放。某某凶兆各种抛掷，被围绕，心脏上刺。阎罗狐狸脸黑色做。心脏上命咒ཡ་（藏文，य，ya，亚）放置相似。断命食肉黑母是，猫头鹰脸手印和上面相似。心脏上命心写上刺。头面角落里夜叉母。左右角落里阎罗母。两个魔女放置做。朵玛顶上天女像。腐烂布上写的是，朵玛顶上刺。根本咒语上加这个念诵。嘿匝度纳颇布亚。念诵这个自己有神通。然后嘛札女巫仆人神和像。敌人有的方向转脸，背后用图恩打，上面加诅咒咒语，对这个加这个念诵。某某女库匝嘿帕特亚。这样念诵催促，用咒语折磨。不听咒语箱和上面相似。天女神通特别殊胜这个，愿和有缘者相遇。萨玛雅。嘉嘉嘉。 EMBED Photoshop.Image.7 \\s 卡汤。乌卡汤。丹ra夏。卡rarara夏。库玛日玛日。玛摩比亚。以此女系全部到达要害。一天念诵一百遍。命轮周围也写这个黄纸高一拃四指宽的一张纸上抄写的样本的又一个副本是是。ཨྠིྀ།༄༅。流动时六时安住。 顶礼吉祥命主。修命要诀的剃刀这个，没有这个要诀就像勇士没有武器一样，事情不成就。因此这个口诀珍贵。显示猛烈的流动时间是，初一的微光出现到太阳升起之间主母流动。太阳暖和到中午之间右边的断命母流动。影子小出现到鸟巢进入之间左边的断命母流动。傍晚到半夜之间前面的断命母流动。日出。中午过。傍晚。半夜过的时候
English
On the Torma, place the Lingam, set it down. To this ominous sentient being, throw various ominous things, surrounded byvarious kinds of. Whatever you find, such as meat, heart, or bones, mix it with decaying blood and give it to the flesh-eating jackal-headed Yakshini Mother, who holds various ominous monkey-like forms in her two hands. The life-mantra syllable Kshaḥ（藏文，क्षत्र，kṣa，刹）place at the end. Throw various ominous things to so-and-so, surround it, and stab it in the heart. Make the Yama with a black fox face. It is like placing the life-mantra Ya（藏文，य，ya，亚）on the heart. The black flesh-eating life-cutter is, her owl-faced hand symbol is like the one above. Write the life-essence on the heart and stab it. In the corner of the head, the Yakshini Mother. In the left and right corners, the Yama Mother. Place the two demonesses. On the top of the Torma, the form of the goddess. What is written on the decaying cloth, stab it on the top of the Torma. Attach this to the root mantra and recite it. He tsa du na phob ya. Reciting this will bring magic to oneself. Then the Matram female diviner servantgods and forms. Turn the face towards the direction where the enemy is, strike from behind with a thun, and attach a curse mantra on top. Attach this to it and recite it. Che ge mo khu tsa he phat ya. Recite and urge like this, and torment with the mantra. If it doesn't listen, the mantra box is like the one above. May this extraordinary magic of the goddess meet with a karmically connected one. Samaya. Gya gya gya. EMBED Photoshop.Image.7 \\s Kha tham. U kha tham. Dam rag sha. Kha ra ra raksha. Khu ma ril ma ril. Ma mo bhyo. With this, all the female lineages reach the essential point. Recite a hundred times each day. Also write this on the life-wheel periphery a copy of a sample copied from a yellow paper one span high and four fingers wideis. ཨྠིྀ།༄༅. The six periods of movement reside. Homage to the glorious mistress of life. On this razor of essential life accomplishment, without this essential point, it is like a hero without weapons, and the purpose is not accomplished. Therefore, this instruction is precious. Showing the fierce movement times is, from the dawn of the first day until sunrise, the main mother moves. From the sun warming up until noon, the right life-cutting mother moves. From the appearance of a small shadow until the birds enter their nests, the left life-cutting mother moves. From dusk until midnight, the front life-cutting mother moves. Sunrise. Noon past. Dusk. Midnight past
Chinese
主尊眷属及护法等降临，行猛厉事业。诅食六种为：带荆棘的木橛诅食，毒水诅食，尸林诅食，共同诅食为：白芥子，黑芥子，毒血等的诅食击打。诅食咒语为：某某 བཾ་（藏文）mara ya thun bhyo（梵文罗马拟音） བཾ，མཱ་ར་ཡ，ཐུན་བྷྱོ。（梵文天城体） 摧毁，摧毁，摧毁。 རག་མོ་རྣིར་ཤཾ་ཀུ་རུ་རྨུགས་ཐུཾ་ཐད༔ རག་མོ་ཁ་ལ་ཙ་ཙིཏྟ་ཐུན་བྷྱོ༔ རག་ཏ་ཐུན་རྦད༔ ཙ་ལ་ཙ་ལ་ཐུན་བྷྱོ༔ ཙ་ཙིཏྟ་རྦད༔ 心脏上击打。 རག་མོ་ཁ་ལ་ཙ་ཙ་ཐུན་བྷྱོ༔ ཏི་ཐ་བཾ་རིལ་ས་མ་ཡ་ཐུན་བྷྱོ༔ དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཐུན་བྷྱོ༔ 念诵并击打。结尾镇压为：将替身、尸体、头盖骨放入恶劣的征兆中，在有龙和凶煞的地方镇压。将诅食残余和击打的抛洒物收集起来抛向替身。敌人的死亡时间为：上等者在修法圆满时死亡，中等者一个月，下等者两个月内死亡，最下等者也在三个月内毫无疑问死亡。萨玛雅，嘉嘉嘉！ ༈ 护法黑怒母之命修法 在此。 礼敬种姓空行父母五尊！为了上师弟子不生障碍，以坛城等成就，赐予黑刽子手之命权。之后上师弟子一切众，于前方虚空之中，于无边光聚燃烧之中，上师本尊空行护法众，观想如乌云密布之前，生起黑刽子手及眷属。胜者持明如(<ཨ>誓言般)般，今日观想成办诸事业，供养广大荟供食子，亦赐予主眷四尊灌顶。 བྷྱོ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，摧毁）空行母是不驯服者，食肉嗜血罗刹之面，恐怖之身空行之主，黑母手持有寂灭之器，毛发是兵器劫末之火，乘风而行抖动发辫，身披有寂灭标志之人皮，三千界度化者以红心为食，口中流淌鲜血咕噜噜，三眼怒视龇牙咧嘴，胡须火焰燃烧灰烬兵器摇动，人头念珠环绕杀戮之海，邬金之教言及持明上师之教言，特别是空行誓言追随者，赐予灌顶教言护持教之法！ ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，皈依）ཁྱི་ཁ་ལེ་ནག་མོས་སོད༔ སྲོག་མ་སྲིད་སོད༔ སྙིང་ཁ་ཁ་བཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，摧毁）ཡ་ཡ་སོད༔ ཙ་བ་བི་རི་མུ་སོད༔ ག་ཡ་སོད༔ རྣིར་ཡ་སོད༔ རག་མི་ཙིཏྟ་རྦད༔ རག་མོ་ཙིཏྟ་རྦུད༔ 誓言不守，惩罚降临！誓言守护，助你成功！ 吼！食肉红母狼狗面！ 吞食尸体、鲜血入腹！ 右方食肉者，赐予灌顶，成办事业！ 黑母狐面，凶猛之身！ 毛发如兵器，利刃遍布！ 以智慧度化三千世界之母！ 绳索利刃，割断心肺！ 食肉饮血，啃噬骨骸！ 遵从教令，成办事业！ 前方夺命食肉母！ 黑母猫头鹰面，铁爪！ 血发千刃，刺穿敌心！ 铁喙利爪，切断命脉！ 刹那游走三千世界之母！ 咬舌吮吸三界心血！ 三千世界食为粮，三界渴饮！ 杀戮之神，及其眷属！ 食肉饮血，百万围绕！ 主仆眷属，成办事业！ 开启灌顶与口诀之门！ 处于誓言之瑜伽士，守护教令！ 如是赐予灌顶与随许！ 一一奏响乐器！ 时为日出之时，或过午，或黄昏，或半夜，皆吉祥！ 此时会供朵玛丰盛至关重要！ 邬金（莲花生大士）教言！ 益西措嘉（空行母）口诀！ 无有修法诀窍圆满！ 屠夫及其眷属，守护教令！ 此教言传于某人，此法交付于彼人，如是说！ 萨玛雅（藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言）！ 嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，）！ 阿底（藏文，梵文天城体：अति，梵文罗马拟音：ati，超越）！ 卡汤（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，）！ 善哉！ 愿以此守护佛陀教法！ 愿度化所有诽谤教法之人！ 芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，吉祥）！༔出自《祖先的遗产》。 龙钦饶绛巴（无垢光尊者）的著作集。 ༼༦༽黑母命修法。- 第14页 -- 第25页 - - 第13页 - 类别：龙钦巴（无垢光尊者）著作集，龙钦巴（无垢光尊者）著作集第6卷
English
May the main deity, retinue, and protectors descend and perform fierce actions! The six types of Thun (curse offerings) are: Thun with a thorny wooden stake, Thun with poisonous water, Thun with a charnel ground, and the general Thun are: white mustard seeds, black mustard seeds, Thun with poisonous blood, etc., are used for striking. The Thun mantra is: Che ge mo bam mara ya thun bhyo (བཾ，མཱ་ར་ཡ，ཐུན་བྷྱོ。), Rakmo nir sham kuru mug thum thad, Rakmo khala tsa tsitta thun bhyo, Rakta thun rbad, Tsala tsala thun bhyo, Tsa tsitta rbad, Strike at the heart, Rakmo khala tsa tsa thun bhyo, Titha bam ril samaya thun bhyo, Mara ya thun bhyo at the enemy's life. Recite and strike. The final suppression is: Pour the effigy, corpse, and skull into an evil omen, and suppress it in a place with nagas and evil spirits. Gather the remaining Thun and scattered offerings and throw them at the effigy. The enemy's time of death is: the best will die when the practice is completed, the medium will die in one month, the lowest will die in two months, and even the worst will undoubtedly die in three months. Samaya, Gya Gya Gya! ༈ The life empowerment of the Dharma protector Black Wrathful Mother resides here. Homage to the five lineage Dakini father and mother! In order to prevent obstacles for the master and disciples, through the accomplishment of mandalas, etc., grant the life empowerment of the Black Butcher. Then, all the masters and disciples, in the center of the sky in front, in the midst of an infinite blazing mass of light, the gurus, yidams, dakinis, and oath-bound ones, in front of the visualization of a dense cloud, generate the Black Butcher and her retinue. Victorious Vidyadharas, like (<ཨ>as promised) today, contemplate accomplishing all activities, offer vast tsok and torma offerings, and also bestow the empowerment of the four main deities and retinue. Bhyo (བྷྱོ) Kandro Mo is an untamed one, with the face of a flesh-eating, blood-eyed Rakshasa, the chief of the terrifying form Kandro, the Black Mother holds the weapons of existence, her hair is the weapon of the fire of the eon, riding on the wind, shaking her braids, wearing the human skin that marks existence, the liberator of the three thousand worlds feeds on the red heart, blood flows from her mouth, gurgling, three eyes glare, baring her fangs, her beard flames, ashes, weapons are scattered, a garland of human heads surrounds the ocean of slaughter, the command of Orgyen and the command of the Vidyadhara Lamas, especially the oath-bound followers of the Kandro, bestow empowerment, teachings, and protect the teachings of the command! Om (ཨོཾ) Khyi Khale Nagmo Sod, Srog Ma Sid Sod, Nying Kha Kha Bam (བཾ) Ya Ya Sod, Tsawa Wa