Tibetan
ཉམ་དུ་གནས་པའི་དུས་ན་ནམ་ཉི་མ་མཉམ་པའོ༔ ཡང་འབྱུང་བ་མཉམ་དུ་མི་གནས་ཏེ་གཅིག་བག་ཙམ་སྟོབས་ཆེ་བའི་མཐུས་ནམ་ཐུང་༔ འབྱུང་བ་རྣམས་རིམ་གྱིས་གཅིག་དགྲ་གཅིག་གིས་བྱས་པས་ནི་འབྱུང་བ་རྣམས་རྒུད་པས་དགུན་ཉི་མ་ཐུང་དྲོད་ཆུང་བའོ༔ དུས་གཅིག་ལ་འབྱུང་བ་ཤག་གིས་བྲལ་བས་ཉི་མ་ཤི་བ་ཡིན་ནོ༔ ཡང་རླུང་གིས་བསྡུས་ནས་སྔར་བཞིན་ནོ༔ ཟླ་བ་དང་སྐར་མའི་འཕོ་འགྱུར་ཡང་དེ་དང་འདྲའོ༔ དེ་ཡང་རླུང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ལྟེ་བ་ནས་དྲོད་བྱུང་བས་ཆུ་ལ་ཕོག༔ ཆུ་ལས་རླངས་པ་བྱུང་ས་ལ་ཕོག་སྟེ་ཁྱབ༔ རླུང་གི་རྩལ་གྱིས་དྲོད་རང་ཤུགས་སུ་བྱུང་༔ དཔེར་ན་ཤིང་གཉིས་དྲག་པོར་བསྩབས་པས་མེ་བྱུང་བ་དང་འདྲ་བར་དྲོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པའོ༔ ས་ལ་དྲོད་ཀྱིས་ཁྱབ་པའི་རླངས་པ་མཁའ་ལ་སོང་བས་ན་བུན་བྱུང་༔ ཁོག་མའི་ཁ་ཆོད་ལ་ཟིལ་པ་ཕྲུམ་གྱིས་བྱུང་བ་ལྟ་བུར་ན་བུན་གསེབ་ནས་ཆར་བྱུང་༔ དེ་ལྟར་འབྱུང་བ་གཅིག་གིས་གཅིག་བསྐྱེད༔ གཅིག་གྲོགས་གཅིག་གིས་བྱས་པས་འབྱུང་བ་རྣམས་རྒྱས་པ་ལས་རྩྭི་ཤིང་ནགས་ཚལ་ཐམས་ཅད་ལ༔ མྱུ་གུ་ལོ་མ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་རྣམས་རིམ་གྱིས་འབྱུང་༔ སྟོན་འབྱུང་བ་རྣམས་རྩལ་སྙོམས་པའི་དུས་ན་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་སྨིན༔ ཡང་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་བྱེད་ལས་མཐོ་དམན་བག་ཙམ་གཅིག་ལ་གཅིག་གིས་དགྲ་བྱས་ཏེ་མར་ལ་རིམ་གྱིས་ཐིམ་པས༔ རྩི་ཤིང་ནགས་ཙལ་དང་༔ འབྲས་བུ་སྐམ༔ ཐང་ལ་བྲུལ༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མདོག་ངན་ཤིན་ཏུ་རྗུད༔ དཔྱིད་ཀྱི་དུས་སུ་ཐམས་ཅད་བཅུད་ཆུང་བ་དང་༔ རྗུད་པ་དང་༔ འབྱུང་བའི་དངས་མ་གཅིག་གིས་གཅིག་བསད་པའོ༔ ཡང་དེ་ནས་འབྱུང་བ་འཁྲུགས་ཏེ་གཅིག་གིས་གཅིག་བསྐྱེད་ནས་གོང་བཞིན་ནོ༔ དེས་ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཆགས་ལུགས་བསྟན་པའོ༔ ༈ ད་གསང་བ་ནི༔ ཕྱི་འབྱུང་བ་ལྔའི་དངས་མ་རྩྭི་ཤིང་དང་༔ མེ་ཏོག་འབྲས་བུས་གསོས་ཤིང་བསྐྱེད་པའི་ལུས་འདི་ལ་ཕྱི་ལྟར༔ ཤ་ཁྲག་དྲོད་དབུགས་སེམས་དང་ལྔ༔ དངས་མའི་དངས་མ་རྒྱུའི་ཐིག་ལེ་ལྔས༔ འཁོར་འདས་བདེ་སྡུག་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་དོ༔ དེ་ཡང་གདོད་མ་ནས་ཡེ་ཤེས་རང་ལ་ཡོད་དེ་ངོ་མ་ཤེས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་རྩལ་ལ་དགག་སྒྲུབ་ཀྱི་འཛིན་ཆ་འདིས་འཁོར་འདས་སུ་ཕྱེ༔ མ་རིག་པས་མའི་མངལ་དུ་ཞུགས་ཏེ་ཕ་མའི་རྒྱུའི་ཐིག་ལེ་དང༔ རང་རིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་འདྲེས་པས་ལུས་གྲུབ༔ དེ་ཡང་འབྱུང་བ་གཅིག་གི་གྲོགས་གཅིག་གིས་བྱས་ནས་ལུས་སྐྱེ་སྟེ༔ རང་གིས་ཟས་ཟོས་མྱངས་བྱས་པས་མེས་ཞུ༔ རླུང་གིས་དངས་སྙིགས་ཕྱེ་ཆུས་བསྡུས་སས་སྲ་བར་བྱ
Chinese
处于平衡状态时，白天和夜晚是相等的。然而，五行并不总是处于平衡状态，当其中一个元素稍微强大时，白天就会变短。当五行逐渐相互对抗时，五行衰退，导致冬季白天短且温度低。当五行完全分离时，太阳就会“死亡”。然后，风又将它们聚集在一起，恢复如初。月亮和星星的运动变化也是如此。这是因为风金刚十字的中心产生热量，冲击水。水蒸发后冲击地面并扩散。风的力量使热量自然产生。例如，就像两块木头猛烈摩擦产生火一样，热量也扩散开来。当热量扩散到地面时，蒸汽上升到空中，形成雾。就像容器盖子上形成露珠一样，雨水从雾中降下。就这样，一个元素产生另一个元素，一个元素帮助另一个元素，五行因此繁荣，所有的草、树木和森林，逐渐产生嫩芽、叶子、花朵和果实。秋天，当五行达到平衡时，所有的果实都成熟。然而，当五行的作用略有高低，彼此对抗时，它们逐渐消退。草木森林和果实干枯，土地龟裂，所有的众生都面色难看，非常憔悴。在春天，一切都变得营养不足，憔悴，五行的精华相互吞噬。然后，五行再次混合，相互产生，恢复如初。这显示了内在本质的众生是如何形成的。现在是秘密：外部五行的精华，通过草木、花朵和果实滋养和产生的这个身体，就像外部一样，有肉、血、热量、呼吸和心识这五种。精华中的精华，作为基础的五个明点，产生轮回、涅槃、快乐和痛苦的一切。这本来就存在于原始的智慧中，但由于不认识它，对智慧的自性力量产生肯定和否定的执着，从而将轮回和涅槃区分开来。由于无明，进入母亲的子宫，与父母的精液以及自明的智慧融合，从而形成身体。这也是一个元素帮助另一个元素，从而产生身体。自己吃喝消化后，火消化食物，风分离精华和糟粕，水聚集，土使之坚固。
English
When in a state of equilibrium, day and night are equal. However, the elements do not always remain in equilibrium; when one element is slightly stronger, the days become shorter. When the elements gradually oppose each other, the elements decline, resulting in short days and low temperatures in winter. When the elements are completely separated, the sun "dies." Then, the wind gathers them again, restoring them to their original state. The movements and changes of the moon and stars are also similar. This is because heat arises from the center of the wind vajra cross, striking the water. Vapor arises from the water, striking the earth and spreading. The power of the wind causes heat to arise spontaneously. For example, just as fire arises from vigorously rubbing two pieces of wood together, heat spreads in the same way. When heat spreads over the earth, the vapor rises into the sky, forming mist. Just as dew forms on the lid of a pot, rain falls from within the mist. In this way, one element generates another, one element helps another, and the elements flourish, causing all the grasses, trees, and forests to gradually produce sprouts, leaves, flowers, and fruits. In autumn, when the elements are balanced, all the fruits ripen. However, when the functions of the elements are slightly high or low, and they oppose each other, they gradually diminish. The grasses, trees, and forests, and the fruits dry up, the land cracks, and all sentient beings become unsightly and extremely emaciated. In spring, everything becomes undernourished and emaciated, and the essences of the elements devour each other. Then, the elements mix again, generating each other, and return to their original state. This shows how the sentient beings of the inner essence are formed. Now, the secret: This body, nourished and generated by the essences of the five outer elements, through grasses, trees, flowers, and fruits, just like the outer, has five things: flesh, blood, heat, breath, and mind. The essence of the essences, the five bindus that are the basis, generate all of samsara, nirvana, happiness, and suffering. This has been present from the beginning in primordial wisdom, but because it is not recognized, clinging to affirmation and negation regarding the self-nature power of wisdom separates samsara and nirvana. Due to ignorance, one enters the mother's womb, and the seminal fluid of the parents mixes with one's own self-aware wisdom, thus forming the body. This also happens as one element helps another, thus generating the body. After eating, drinking, and digesting, fire digests the food, wind separates the essence and dregs, water gathers, and earth solidifies it.
Tibetan
ས་ཏེ་ལུས་སྟོབས་བསྐྱེད༔ དངས་མ་དེས་ལུས་ཀྱི་རྩ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བྱས༔ དེ་ཡང་འབྱུང་བ་ལྔའི་རྩལ་གྱིས་གཅིག་གྲོགས་གཅིག་གིས་བྱས་ནས་དངས་མ་འཕེལ་བས་སྐྱེས་ནས་ཕོ་མོ་སུམ་ཅུའི་བར་དུ་རྩལ་མཉམ་པས་དངས་མ་ཟོ་ལ་སྡོད་པའོ༔ རྩལ་རགས་ཤིང་རིགས་པ་གསལ་བས་མཛེས་ཤིང་སྣུམ་པ་དང་ལས་ཅི་བྱས་ཀྱང་འགྲུབ་པའོ༔ སུམ་ཅུ་ནས་བཞི་བཅུའི་བར་དུ་དངས་མ་ཟོ་ལ་སྡོད་པའོ༔ དེ་ནས་འབྱུང་བ་གཅིག་ལ་གཅིག་གིས་དགྲ་བྱས་ཏེ་མར་བསྡུས་ པས་དངས་མ་རྣམས་སྐམ་སྟེ་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཉམས་ནས་རྒས་ཤིང་གུད་པའོ༔ འབྱུང་བ་རྣམས་འཁྲུགས་ཏེ་བྱེ་བས་ཚེའི་དུས་བྱེད་དོ༔ དེས་ན་གཞོན་པའི་དུས་སུ་ཉམས་ལེན་བྱ་བ་གཅེས་སོ༔ དེ་ནི་གསང་བ་དུས་ཀྱི་འདུག་ཚུལ་ལོ༔ ༈ ཡང་གསང་ཉམས་སུ་བླང་པ་ནི༔ འཁོར་འདས་བདེ་སྡུག་རྟེན་འབྲེལ་ཐམས་ཅད་རྒྱུའི་ཐིག་ལེས་བྱེད་པ་ཡིན་པས༔ རྒྱུའི་ཐིག་ལེ་དེ་ནི་འབྱུང་བ་ལྔའི་དངས་མའི་དངས་མ་ཡིན་ཏེ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་གནས་པའི་རྟེན་ཡིན་པས་མ་ཉམས་ཤིང་འཕེལ་བ་གལ་ཆེ༔ དེ་ཡང་འཕེལ་བ་ལ༔ རང་བཞིན་གྱིས་འཕེལ་བ་དང་༔ རྐྱེན་གྱིས་འཕེལ་བ་གཉིས་ཡིན༔ འདི་རྣམས་ཀྱི་དུས་སུ་གནད་དང་ལྡན་དགོས༔ མི་ལྡན་ན་རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་འབྱུང་ངོ་༔ དང་པོ་རང་བཞིན་གྱིས་འཕེལ་བ་ནི༔ འབྱུང་བ་བཞིའི་དངས་མ་རྒྱུའི་ཐིག་ལེ་དེ་ཚེས་གཅིག་ནས་རིམ་གྱིས་འཕེལ་ཏེ་གསང་གནས་སུ་ཁམས་རྒྱས་ཡོང་བས༔ དེའི་དུས་སུ༔ གསང་གནས་བདེ་སྐྱོང་གི་ཙཀྲའི་དབུས་སུ་རྩ་མདུད་ཀྱི་ནང་ན་འབྱུང་བཞིའི་དངས་མ་ལས་གྲུབ་པའི༔ ཌཱཀྐི་ལས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་རྒྱན་ཐསམ་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་གཅིག་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་བྱས་ནས་སྦྱོར་མཚམས་ནས་འབྱུང་བཞིའི་དངས་མ་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་མ་འདྲེས་ཤིང་སོ་སོར་གསལ་བ༔ རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བྱུང་བ་ལས་གསང་བའི་རྩ་མདུད་གང་ནས་རྩ་འདབ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པས་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྦྱོར་བ་མཛད་པས་གོང་ལྟར་བྱང་སེམས་ཀྱིས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་སྟེ་བདེ་བ་མི་བཟོད་པར་བསམ་མོ༔ དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ཁ་བྱེ་བ་ཙམ་ཐམས་ཅད་བདེ་བས་མི་བཟོད་པར་འདུག་པར་བསམ༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་སེམས་ཀྱིས་རང་གི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་གང་བར་བསམ༔ དེ་ལྟར་བྱས་ན་འབྱུང་བ་མི་འཁྲུགས་པས་ནད་མི་འབྱུང་༔ དངས་མ་རྒྱས་པས་བདེ་སྟོང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྐྱེ༔ བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྫོགས༔ ཟོ་མདོག་བཟང་༔ ཡིད་དུ་འོང་༔ རྒས་ཁ་སྲ༔ དཔའ
Chinese
因此，身体力量得以增长。精华使身体的所有脉络都充满。这也是五大元素的能量相互帮助，精华增长，从出生到三十岁，能量相等，精华得以保持。能量粗壮，智慧清晰，因此美丽而滋润，无论做什么都能成功。三十岁到四十岁之间，精华得以保持。之后，一个元素与另一个元素为敌，逐渐减少，因此精华全部干涸，所有感官都衰退，变得衰老而虚弱。元素们相互冲突，因此通过分解来结束生命。因此，年轻时修行非常重要。这是秘密时期的生活方式。 再次，秘密的修行是：轮回、涅槃、快乐、痛苦、所有缘起都由根本明点产生。根本明点是五大元素精华中的精华。因为它是智慧明点所居住的所依，所以不衰退且增长非常重要。而增长又分为：自性增长和因缘增长两种。在这些时候，必须具备要点。如果不具备，就会出现内外因缘的障碍。首先，自性增长是：四大元素的精华，根本明点，从初一逐渐增长，生殖器中精液增多。在那个时候：在生殖器乐空轮的中央，脉结之中，由四大元素的精华所形成的空行母（ཌཱཀྐི་，Ḍākiṇī，空行母，女性能量的化身），事业（ལས་ཀྱི་，Lakyi，业，行动），父母（ཡབ་ཡུམ་，Yabyum，父母，双运），享受圆满的身体，美丽而令人愉悦，以所有装饰品庄严，父母交合，从交合之处，四大元素的精华，五种颜色具备，不混合且各自清晰，源源不断地产生，从秘密的脉结充满，所有脉瓣都充满，因此无数的空行父母交合，如上所述，菩提心充满整个身体，观想无法忍受的快乐。观想勇士父母像张开的芝麻荚一样，都充满无法忍受的快乐。观想他们的菩提心充满自己的所有毛孔。这样做了，元素就不会冲突，因此不会生病。精华增长，因此产生乐空的禅定。积累无量功德。肤色好，令人愉悦，延缓衰老，
English
Therefore, physical strength is increased. The essence fills all the channels of the body. This is also because the energy of the five elements helps each other, the essence increases, and from birth to thirty years old, the energy is equal, and the essence is maintained. The energy is strong, and the wisdom is clear, so it is beautiful and moist, and whatever you do will succeed. From thirty to forty years old, the essence is maintained. After that, one element becomes an enemy to another element and gradually decreases, so all the essence dries up, all the senses decline, and become old and weak. The elements conflict with each other, so the time of life is ended by decomposition. Therefore, it is very important to practice when you are young. This is the secret way of life. Again, the secret practice is: Samsara, Nirvana, happiness, suffering, all dependent origination is produced by the fundamental bindu. The fundamental bindu is the essence of the essence of the five elements. Because it is the support where the wisdom bindu resides, it is very important that it does not decline and increase. And the increase is divided into: natural increase and conditional increase. At these times, it is necessary to have the key points. If you don't have it, there will be obstacles from internal and external conditions. First, the natural increase is: the essence of the four elements, the fundamental bindu, gradually increases from the first day of the month, and the semen increases in the genitals. At that time: In the center of the bliss-void chakra of the genitals, in the knot of the channels, the Dakini (ཌཱཀྐི་, Ḍākiṇī, Sky Dancer, a female energy manifestation) formed from the essence of the four elements, the Karma (ལས་ཀྱི་, Lakyi, Action), the Parents (ཡབ་ཡུམ་, Yabyum, Father-Mother, Union), enjoying the perfect body, beautiful and pleasing, adorned with all ornaments, the parents are in union, and from the union, the essence of the four elements, possessing five colors, not mixed and each clear, continuously arises, filling from the secret channel knot, filling all the channel petals, so countless Dakini parents are in union, as mentioned above, the bodhicitta fills the whole body, contemplate unbearable bliss. Contemplate the hero parents like sesame pods that are opening, all filled with unbearable bliss. Contemplate their bodhicitta filling all the pores of your skin. By doing this, the elements will not conflict, so there will be no disease. The essence increases, so the samadhi of bliss-void arises. Accumulate immeasurable merit. The complexion is good, pleasing, and delays aging,