Tibetan
སྐལ་ལྡན་ལས་འབྲེལ་མང་ལགས་ཀྱང་༔ འདི་ཉིད་བཤད་པའི་དུས་མ་བབ༔ སློབ་དཔོན་བི་མ་མི་ཏྲ་འབྱོན་དགོངས་ནས༔ ཚིག་ཙམ་རླུང་ཕྱོགས་དག་ཏུ་ཡང་༔ འདི་ཉིད་བདག་གིས་བཤད་པ་མེད༔ ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་དོན་དུ་ནི༔ དང་ལུང་ཕུ་ཡི་བྲག་ལ་སྦེད༔ ལྡང་ལྷས་རྒྱལ་བའི་བཀའ་འདི་སྲུངས༔ གསལ་རྗེ་གངས་ཀྱི་ཤར་ཕྱོགས་ན༔ ལྕགས་སྒྲོམ་འབར་བ་ལྟ་བུའི་ཡུལ༔ འབྲོང་ཕོ་ཉལ་བ་ལྟ་བུའི་རི༔ དེ་ལྟ་བུ་ཡི་སྤྱི་སྟེངས་སུ༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ འབྲུག་གམ་སྤྲེ་འུ་ཡོས་ལོ་པ༔ སྤྲོ་རིང་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ལ་མོས༔ མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་ཐབས་ཀྱི་ཆ༔ དེ་ཡིས་དངོས་སུ་མཐོང་བའི་རྟགས༔ གཡས་པ་ཐབས་ཀྱི་བརླ་ནང་ན༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་སྤྱན་འདྲ་བའི༔ ཤ་སྨེ་མཁའ་འགྲོའི་སྤྱན་འདྲ་ཡོད༔ དེ་ལྟར་མཚན་རྟགས་རྫོགས་པ་ཡི༔ ལས་ལྡན་སྐྱེས་བུ་དེ་ལ་གཏོད༔ དེ་མིན་སུ་ལེན་ལུས་སྲོག་ཕྲོལ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ བཀའ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཌཱཀྐི་ནིའི་རྒྱ༔ ༈ ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གནད་འདི་མ་རྟོགས་དགེ་བ་བཅུ༔ སྤྱད་ཀྱང་འཁོར་བ་ལས་མི་གྲོལ༔ སྔར་དུ་མཚམས་མེད་ལྔ་བྱས་ཀྱང་༔ འདི་འཕྲད་ངན་སོང་ལྟུང་མི་སྲིད༔ འདི་དང་བཏགས་གྲོལ་གཉིས་སྦྲེལ་ན༔ ལོ་དྲུག་ནང་དུ་ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་གྲོལ༔ འདི་མེད་གང་ཟག་གཞན་སྤྱོད་པ༔ བསྐལ་པར་ཉན་བསམས་བསྒོམས་བསྒྲུབས་ཀྱང་༔ བསྐལ་པར་སངས་རྒྱས་རེ་བ་མེད༔ དེ་ཕྱིར་མངོན་དུ་གནད་མ་རྟོགས༔ སྡེ་གསུམ་རིམ་དགུའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས༔ འདི་ཉིད་དོན་ལ་རེག་པ་མེད༔ འདི་ནི་ཀུན་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས༔ གཞི་ལ་ཤེས་རབ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཐབས་ཀྱིས་མངོན་སུམ་སྐད་ཅིག་ལ༔ མཐོང་སྟེ་གྲོལ་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ ཅི་ཕྱིར་མཁའ་འགྲོ་དངོས་ཀྱི་དོན༔ འདི་ལ་སྤྱོད་པའི་སྐྱེས་བུ་ནི༔ ཀུན་བཟང་ཡུམ་དང་དབྱེ་རུ་མེད༔ ཌཱཀྐི་ལུས་དང་གྲིབ་མར་འགྲོགས༔ འདི་དང་ཚིག་གིས་འབྲེལ་བ་ཡང་༔ སྐྱེ་བ་གསུམ་དུ་མི་ཐོགས་གྲོལ༔ སྒྲ་ཙམ་རྣ་བར་ཐོས་པ་ཡང་༔ ཐ་མལ་སྐྱེས་པ་འདིས་ཆོད་འགྱུར༔ མངོན་སུམ་གནད་འདི་སུས་མཐོང་བ༔ ཆོས་ཉིད་བར་དོར་སངས་རྒྱ་འོ༔ ཅི་ཕྱིར་འདི་ནི་ཡེ་ཤེས་དངོས༔ མཐོང་བས་ཤེས་གྲོལ་དུས་མཉམ་འགྱུར༔ ཅི་ཕྱིར་ཐེག་པ་གཞན་དག་གིས༔ ལོ་སྟོང་བསྒོམས་ཀྱང་འདི་མི་མཐོང་༔ འདིས་ནི་སྐད་ཅིག་ཡུད་ལ་མཐོང་༔ ལོ་སྟོང་སྡིག་པ་སྤྱད་པས་ཀྱང་༔ འདི་ཉིད་ལོ་དྲུག་ཉམས་བླངས་ན༔ ལྷག་མ་མེད་པར་སངས་རྒྱ་འོ༔ ཅི་ཕྱིར་ངོ་བོ་ཅེར་མཐོང་ཡིན༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ལ༔ སྡིག་པའི་སྐྱོན་གྱིས་གོས་པ་མེད༔ དགེ་བ་སྤྱད་ཀྱང་ཕན་མ་བཏགས༔ རིག་པ་དགེ་སྡིག་དོན་ལས་འདས༔ ༈ ཨེ་མ་ཧོ༔ འདི་འདྲའི་གདམས་པ་རྒྱ་བོད་གཉིས་ན་མེད༔ ཀུན་ལ་མ་བསྟན་རང་གིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ཚིག་ཙམ་རླུང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཟག་པ་ན༔ ཚེ་ཡི་བར་ཆད་བྱེད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ འདི་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཉམས་སུ་ལོན་པ་དང་༔ ཌཱཀྐི་ཉིད་ལ་གཏད་དེ་གཏེར་དུ་སྦོས༔ ལས་ཅན་ཅིག་གི་དོན་དུ་སྨོན་ལམ་ཐོབ༔ འདི་ཉིད་ལྟ་བའི་དུས་སུ་ཡང་༔ ཚོགས་དང་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་བྱ༔ འདི་ཡི་རླུང་ཕྱོགས་སེམས་ཅན་ཡང་༔ ཌཱཀྐིས་བྱིན་བརླབས་བདེ་བ་ཐོབ༔ འདི་ལ་རེག་པ་ཨོ་རྒྱན་ང་དང་མཉམ༔ ཨོ་རྒྱན་ང་ཡིས་དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་པའི༔ སྤས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དེ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྫོགས་སོ༔ དང་ལུང་ལྡང་ལྷའི་ཁྲ་མོ་བྲག་ནས༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེས༔ ཆུ་མོ་གླང་གི་སྟོན་ཟླའི་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ལ་གཏེར་འདི་གདན་དྲངས་པའོ༔ འགར་གྱི་བཞུགས་གནས་ཤུག་ཚར་དགོན་པ་རུ༔ སྙོམས་ལས་ཅན་གྱི་འཕགས་དབོན་དར་བཟང་གིས༔ ལྷག་བསམ་དག་པས་ལེགས་པར་བཞེངས་པ་འདིས༔ མ་རྣམས་སྐད་ཅིག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ༔མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༥༽སྙིང་ཐིག་ཆེན་མོའི་རྒྱབ་ཆོས་ཀྱི་རྩ་བ། - PAGE 280 -- PAGE 281 -- PAGE 272 -
Chinese
有缘分的人很多，但现在还不是讲说这个的时候，考虑到莲花生大士弟子比玛拉米扎要来，即使只言片语，我也未曾向风的方向说过这个。为了后世有缘分的人，把它藏在当隆普的岩石里，让拉达国王守护这个教言。在光明雪山的东方，有如燃烧铁屋般的地域，有如牦牛卧伏般的山，在那样的山顶上，由金刚空行母加持过，龙年、猴年或兔年出生的人，喜欢广阔的大乘佛法，拥有空行母心髓方便分的，那个人会有亲眼见到的征兆：在右边方便的腿内侧，有像金刚空行母眼睛一样的，肉痣像空行母的眼睛。像这样具足所有特征的，就交付给有缘分的这个人，否则谁取走就会夺走他的生命。深奥印，宝藏印，教言印，交付印，空行母印。唉玛！有缘分的种姓之子，如果不明白这个要点，即使行持十善，也无法从轮回中解脱。即使以前造过五无间罪，遇到这个也不会堕入恶趣。如果将这个和系解脱结合起来，六年内就能无余解脱。没有这个而修持其他法的人，即使经历无数劫听闻、思维、修习、实修，也无法在无数劫中期望成佛。因此，如果不明白显现的要点，三部九次第的法，都无法触及这个的意义。这个超越一切，基上智慧自然成就，通过方便，当下刹那间，见到就能解脱，毫无疑问。为什么这是空行母真实的意义？修持这个的修行者，与普贤王如来佛母没有分别，与空行母的身体和影子相伴。与这个有语言上的关联，也能在三世中毫不费力地解脱。仅仅听到声音，也能被平凡之人所了断。谁亲眼见到这个显现的要点，就能在法性中阴成佛。为什么这个是本初智慧的真实体现？见到就能在同一时间了知和解脱。为什么其他的乘，即使修持千年也无法见到这个？这个能在刹那间见到。即使造作了千年的罪业，如果修持这个六年，也能无余成佛。为什么自性是赤裸裸地显现？在觉性智慧的自性中，罪业的过
English
Although there are many with fortunate karma, now is not the time to speak of this. Considering that the master Vimalamitra will come, even a single word, I have not spoken of this in the direction of the wind. For the sake of future fortunate ones, hide it in the rock of Danglung Phu, and let King Lhade protect this teaching. To the east of the Bright Snow Mountain, in a region like a burning iron house, on a mountain like a reclining yak, on the summit of such a mountain, blessed by Vajra Dakini, a person born in the year of the Dragon, Monkey, or Rabbit, who is fond of the vast Mahayana Dharma, possessing the skillful means of the Dakini Heart Essence, that person will have the sign of seeing it directly: on the inside of the right skillful thigh, there is a flesh mole like the eye of Vajra Dakini, a flesh mole like the eye of a Dakini. Like this, with all the complete signs, entrust it to that fortunate person, otherwise whoever takes it will have their life taken. Profound Seal, Treasure Seal, Teaching Seal, Entrustment Seal, Dakini Seal. Ema! Son of a fortunate lineage, if you do not understand this key point, even if you practice the ten virtues, you will not be liberated from samsara. Even if you have committed the five heinous crimes in the past, encountering this will not cause you to fall into the lower realms. If you combine this with the Liberation Through Connection, you will be completely liberated within six years. A person who practices other dharmas without this, even if they listen, contemplate, meditate, and practice for countless eons, they cannot hope to attain Buddhahood in countless eons. Therefore, if you do not understand the key point of manifestation, the dharmas of the three sections and nine stages cannot touch the meaning of this. This is superior to all, wisdom is spontaneously accomplished on the ground, through skillful means, in an instant, seeing it, you will be liberated without doubt. Why is this the actual meaning of the Dakini? The practitioner who practices this is no different from Samantabhadri, the Mother of Buddhas, they walk with the body and shadow of the Dakini. Even having a verbal connection with this, you will be liberated effortlessly in three lifetimes. Even just hearing the sound, it will be cut off by an ordinary person. Whoever sees this key point of manifestation directly will attain Buddhahood in the Bardo of Dharmata. Why is this the actual embodiment of primordial wisdom? Seeing it, you will know and be liberated at the same time. Why do other vehicles not see this even if they meditate for a thousand years? This can be seen in an instant. Even if you have committed sins for a thousand years, if you practice this for six years, you will attain Buddhahood without remainder. Why is the nature seen nakedly? In the nature of awareness and wisdom, the fault of sin
Chinese
没有玷污。 行善也未见益处。 觉性超越善恶之意义。 唉玛吙！ 如此教言在汉藏两地皆无有。 勿示于众，自己修持。 仅言词句泄于风中时， 无疑会成为寿命之障碍。 此乃自己亲证之体验， 交付于空行母并埋藏为伏藏。 为具缘者祈愿。 于观阅此时， 亦当广作荟供与朵玛。 此之风所及众生亦， 得空行母加持获安乐。 触及此者与邬金我无别。 邬金我所灌顶加持之， 殊胜瑜伽士愿能相遇。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 圆满。 从当隆当拉之花斑岩中， 化身楚臣多吉， 于水牛年秋月二十八日取出此伏藏。 于阿嘎之驻锡地秀查寺中， 由行持者之圣侄达桑， 以清净之诚意善妙建立此， 愿众母刹那成佛！ ༔出自祖先的遗产中，龙钦饶绛之著作集，（５）大圆满心髓后法的根本。 - 第280页 -- 第281页 -- 第272页 -
English
Without stain. Even practicing virtue, no benefit is seen. Awareness transcends the meaning of good and evil. Emaho! Such teachings are not found in both China and Tibet. Do not show it to all, practice it yourself. When mere words leak into the wind, There is no doubt that it will become an obstacle to life. This is my own realized experience, Entrusted to the Dakini and buried as treasure. Pray for the sake of the fortunate ones. Even at the time of viewing this, Also make extensive Tsok and Torma offerings. Even the sentient beings touched by the wind of this, May the Dakinis bless them and attain happiness. Touching this is no different from me, Orgyen. May I meet the excellent yogi who is initiated and blessed by me, Orgyen. Samaya! Gya Gya Gya! Completed. From the mottled rock of Danglung Danglha, The incarnation Tsultrim Dorje, Extracted this treasure on the twenty-eighth day of the autumn month of the Water Buffalo year. In the Shuktsar Monastery, the residence of Agar, By the noble nephew Darsang, the practitioner, With pure sincerity, this is well established, May all mothers attain Buddhahood in an instant! ༔From the Ancestral Heritage, the Collected Works of Longchen Rabjam, (5) The Root of the Great Perfection Heart Essence's Subsequent Teachings. - PAGE 280 -- PAGE 281 -- PAGE 272 -