Tibetan
གས་པར་གནས༔ ཡོན་ཏན་མཁྱེན་པ་རྫོགས་པ་དང་༔ ཕྲིན་ལས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་འོ༔ མཛད་པ་མ་ལུས་རྫོགས་པ་འོ༔ ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔར་གནས་སོ༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ལྟར་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་འཛིན་ཆགས་གདོས་པ་དང་བཅས་པ་སྤངས་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་སུ་རྒྱས་ཏེ༔ སྐུ་ལྔའི་འཛིན་པ་སྟོངས་ནས་ཐོག་མའི་གཞི་ཀ་དག་ཆེན་པོར་རང་ཤར་རང་གསལ་རང་གྲོལ་བའོ༔ རང་ཤར་ལས༔ མཚན་མར་འཛིན་པའི་འཁོར་བ་སངས༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་དོན་ལ་རྒྱས༔ སངས་རྒྱས་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱ༔ ཞེས་པ་དང་༔ མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ལས་ཀྱང་༔ གྲོལ་ས་ཉིད་ནི་ཐོག་མའོ༔ ཞེས་པས་ཡེ་ཐོག་དང་པོའི་གཞིར་གྲོལ་བའོ༔ དེ་ནི་ཆོས་ཟད་ཀ་དག་གི་འབྲས་བུ་ཞེས་བྱའོ༔ དེས་མཐར་ཐུག་འབྲས་བུའི་གྲོལ་ཚུལ་བསྟན་པའོ༔ ཡང་གསང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྙིང་ཐིག་གི་གནད་ཐམས་ཅད་གཞི་ལམ་འབྲས་བུ་གསུམ་དུ་གཏན་ལ་ཕབ་པས༔ བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁོང་སྙིང་ལོང་བའི་སྣ་ཁྲིད་དང་འདྲ་བ༔ མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དངོས་ལ་སྐད་ཅིག་སྦྱོར་བར་བྱེད་པ༔ མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གསང་བའི་ཡང་བཅུད་ཅེས་ཀྱང་བྱ༔ སྙིང་པོ་གསལ་བའི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ༔ བདག་འདྲ་ཨོ་རྒྱན་པད་མས་རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་ཕྱུང་ནས་བཀོད་དེ༔ གཞོ་སྟོད་ཏི་སྒྲོའི་བྲག་དཀར་དུ༔ ཌཱཀྐི་མ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱི་དོན་དུ་མཛད་པའོ༔ མ་སྤེལ་ས་ཡི་གཏེར་དུ་སྦོས༔ ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ དྷཱཀྐི་ནིའི་རྒྱའོ༔ ཨེ་མ་མཁས་པ་ཤྲཱི་སིང་ཧ་ཡིས༔ ཌཱཀྐི་ཀློང་གསལ་ཉི་མའི་རྒྱུད༔ བཅུ་བདུན་རྒྱུད་རྣམས་བདག་ལ་གཏད༔ གཡའ་རི་གོང་གི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་བསྒྲུབས་ཤིང་བསྒོམས༔ སྤྲོས་མེད་མྱ་ངན་འདའ་དོན་དུ༔ རྒྱུད་ཀྱི་ཁོང་སྙིང་གདམས་པར་ཕྱུང་༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཉིད་ལ་གཏད༔ གཞན་ཡང་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་བུ་མང་ལགས་ཀྱང་༔ འདི་ཉིད་ཚིག་ཙམ་བརྗོད་པ་མེད༔ བི་མ་མི་ཏྲ་འབྱོན་དགོངས་ནས༔ བཅོ་བརྒྱད་རྒྱུད་དང་གདམས་པ་བཅས༔ མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་དོན་དུ་ནི༔ བུམ་ཐང་སེང་གེ་བྲག་ལ་སྦས༔ སྙིགས་མར་འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེན་འབྱུང་༔ མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་གཏད་པ་ཡི༔ ཀུ་སུ་ལུ་པའི་གདམས་པའི་སྐོར༔ དང་ལུང་ལྡང་ལྷའི་བྲག་ལ་སྦེད༔ ད་ལྟ་བསྟན་པའི་དུས་མ་བབ༔ ཚེ་ལོ་ལྔ་བཅུ་ཁ་རལ་དུས༔ གསལ་རྗེ་གངས་ཀྱི་ཤར་ཕྱོགས་ངོས༔ ལྕགས་སྒྲོམ་
Chinese
安住于。 功德智慧圆满， 事业内外秘密啊， 作为无余圆满啊， 安住于五种圆满中啊。 如是说。 如是，舍弃身语意三的执着和粗重，身语意功德事业得以增长， 五身的执着消尽，在最初的基位本来清净大处，自显自明自解脱啊。 自显中， 执着于相的轮回清净， 智慧身自身于义中增长， 也称其为佛陀。 如是说。 珍珠鬘中也说： 解脱之地即是最初。 如是说，于最初本始之基中解脱啊。 那便是法尽本来清净之果啊。 其所示现的是最终究竟之果的解脱方式啊。 又，甚深大圆满心髓的一切要点，已确定为基、道、果三者， 犹如一切教法的精髓，盲人的引路人一般， 能使刹那间与超越痛苦的真实结合， 也被称为空行心髓秘密中的精华， 名为《心要光明镜》的著作圆满了。 我等邬金莲师，取出续部的精华并书写， 于觉沃（Jowo，释迦牟尼佛像）上方的迪色（Tise，冈仁波齐峰）白岩处， 为益西措嘉空行母而作。 勿散布，埋藏于地之宝藏中， 愿与具缘者相遇。 萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ས་མ་ཡ，समय，samaya，誓言）！ 嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，，，封印，封印，封印）！ 卡汤（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཁ་ཐཾ，，，覆盖）！ 空行母的封印啊！ 唉玛，智者西日桑哈（Śrī Siṃha）啊， 空行明朗日之续， 十七续部都交付于我， 于雅日冈（Yari Gon，雅砻山谷）之上的岩洞中， 修持并禅修长寿持明， 为无戏论超越痛苦之义， 取出续部的精髓作为教导， 交付于益西措嘉自身。 此外，国王等， 虽有众多具缘弟子， 然对此连只字片语都未曾提及， 等待着毗玛拉米扎（Vimalamitra）的到来， 十八续部及所有教导， 为了未来具缘者的利益， 埋藏于布姆塘（Bumthang）森给扎（Senge Drak）处， 于浊世将出现广大的利益， 措嘉，交付于你啊！ 库苏鲁巴的教导之部类， 埋藏于当隆当拉（Danglung Dangla）神之岩处， 现在还不是教法显现之时， 五十年寿命耗尽之时， 于噶谢冈（Galshe Gang）雪山的东面， 铁匣。
English
Abiding in. Qualities and wisdom are complete, Activities are outer, inner, and secret, oh, Actions are all complete, oh, Abiding in the five perfections, oh. Thus it is said. Thus, having abandoned the clinging and heaviness of body, speech, and mind, the qualities and activities of body, speech, and mind increase, The clinging to the five bodies is exhausted, and in the great original ground of primordial purity, it is self-arisen, self-illuminating, and self-liberating, oh. From self-arising, The samsara of clinging to characteristics is purified, The wisdom body itself increases in meaning, It is also called Buddha. Thus it is said. Also in the Garland of Pearls: The place of liberation is the very beginning. Thus it is said, liberated in the ground of the very first beginning, oh. That is called the fruit of the exhaustion of dharma, primordial purity, oh. It shows the way of liberation of the ultimate fruit, oh. Also, all the essential points of the Great Perfection, the Secret Essence, have been established as the three: ground, path, and fruit, Like the heart of all teachings, like a guide for the blind, It enables one to instantly unite with the reality beyond suffering, It is also called the secret essence of the Dakini Heart Essence, The work called "The Mirror of the Clear Essence" is complete. I, like myself, Orgyen Padmasambhava, extracted the essence of the tantras and wrote it down, At the white rock of Tise (Mount Kailash) above Jowo (Shakyamuni Buddha statue), It was done for the sake of Dakini Yeshe Tsogyal. Do not spread it, bury it as a treasure of the earth, May it meet with a fortunate one. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ས་མ་ཡ，समय，samaya，Vow)! Gya gya gya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，，，Seal, Seal, Seal)! Khatam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཁ་ཐཾ，，，Covered)! The seal of the Dakinis, oh! Ema, the wise Shri Singha, The tantra of the Dakini's Clear Sun, All seventeen tantras were entrusted to me, In the cave above Yari Gon (Yarlung Valley), Practiced and meditated on the life-sustaining vidyadhara, For the meaning of non-elaboration and transcendence of suffering, The essence of the tantras was extracted as instruction, Entrusted to Yeshe Tsogyal herself. Furthermore, kings and others, Although there were many fortunate disciples, Yet not a single word was mentioned about this, Waiting for the arrival of Vimalamitra, Eighteen tantras and all instructions, For the benefit of future fortunate ones, Buried at Bumthang Senge Drak, In the degenerate age, vast benefits will arise, Tsogyal, entrusted to you, oh! The category of the Kusulu teachings, Buried at the rock of the god Danglung Dangla, Now is not the time for the teachings to appear, When fifty years of life are exhausted, On the east side of the Galshe Gang snow mountain, Iron box.
Tibetan
ལྟ་བུའི་ཡུལ་གྱི་སྟོད༔ འབྲོང་ཕོ་ཉལ་འདྲའི་དཔྱི་སྟེངས་སུ༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ ཆུ་ཁམས་འབྲུག་གམ་སྤྲེལ་ཡོས་ལོ༔ སྤྲོ་རིང་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ལ་མོས༔ སྦས་ཚུལ་འཁོར་བའི་ཆ་འཛིན་ཅིང་༔ མ་འགགས་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་སྐྱོང་༔ ད་ལྟའི་ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ༔སྙིགས་མའི་དུས་སུ་དེ་ལྟར་སྐྱེ༔ དེ་དུས་གདམས་པ་འདི་དང་ འཕྲད༔ ཟབ་མོའི་གཏེར་དང་འཕྲད་པའི་རྟགས༔ སྙིང་ཐིག་ཐབས་ཀྱི་ཆ་ཡིན་ཕྱིར༔ དེ་ཡིས་མངོན་སུམ་མཐོང་བའི་རྟགས༔ བརླ་གཡས་པ་ཡི་ནང་ལོགས་ལ༔ ཤ་སྨེ་མཁའ་འགྲོའི་སྤྱན་འདྲ་ཡོད༔ དེ་ལྟར་མཚན་རྟགས་རྫོགས་པ་ཡི༔ ལས་ལྡན་སྐྱེས་བུ་དེ་དང་འཕྲད༔ དེ་དུས་འགྲོ་དོན་མི་འབྱུང་སྟེ༔ ཉམས་སུ་ལོངས་ལ་གཏེར་དུ་སྦོས༔ ཕྱི་མ་འགྲོ་དོན་བརྒྱ་ལོག་སྤྱོད༔ དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ཞེས་བྱར་གྲགས༔ གཏེར་གྱི་སྒོ་འབྱེད་བསྟན་པ་སྐྱོང་༔ ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ངེས་པར་འབྱུང་༔ ལྡང་ལྷས་བཀའ་འདིའི་བྱ་ར་གྱིས༔ རྟགས་དང་ལྡན་པ་དེ་ལ་གཏོད༔ ལས་མེད་ལེན་ན་དབང་པོ་སྣུབས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠིྀ༔ གསང་རྒྱ༔ དགེའོ༔ མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༥༽སྙིང་པོ་གསལ་བའི་མེ་ལོང༌། - PAGE 228 -- PAGE 229 -- PAGE 224 -
Chinese
如是境之顶， 似牦牛卧之臀上， 空行五部所加持之， 水界龙或猴兔年， 喜好广弘大乘法， 隐秘执持轮回分， 无碍行持诸般事， 如今天女莲明光， 浊世如是而降生。 彼时与此诀相遇， 乃是相遇深奥伏藏之征兆， 心髓乃是方便分之故， 彼能现量见之征兆， 右腿内侧之中， 有如空行眼之肉痣， 如是相好圆满之， 具缘士夫与之遇， 彼时利生不发生， 修持受用藏为伏藏， 未来利生百倍行， 名曰无垢光芒而著称， 开启伏藏之门护持教法， 定于南方而出现， 当拉（地名）护持此教敕， 托付于具相之人， 无缘取之则损根， 萨玛雅， 嘉嘉嘉， ཨྠིྀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，如是）， 桑嘉， 吉祥。 祖先之遗物中， 龙钦饶绛之著作集， （五）心要光明镜。 - 第228页 -- 第229页 -- 第224页 -
English
At the summit of such a place, On the hip resembling a lying yak, Blessed by the five classes of dakinis, The water element Dragon or Monkey Rabbit year, Delighting in vast Mahayana Dharma, Holding the hidden aspect of samsara, Unobstructed, engaging in various activities, The current goddess Padma Sal, Is born in such a way in the degenerate age. At that time, encounter this instruction, It is a sign of encountering a profound treasure, Since the Heart Essence is a part of skillful means, It is a sign of seeing it directly, Inside the right thigh, There is a flesh mole resembling the eye of a dakini, Thus, with complete signs and marks, Meet with that fortunate individual, At that time, benefiting beings will not occur, Practice and enjoy, hide it as a treasure, In the future, benefit beings a hundredfold, Known as Stainless Light, Opening the door of the treasure, protecting the teachings, Certainly appearing in the southern direction, Dang Lha (place name) protect this command, Entrust it to the one with the signs, If the uninitiated take it, they will destroy their senses, Samaya, Gya Gya Gya, ཨྠིྀ (Tibetan, Devanagari, A thrih, Thus), Sang Gya, Good luck. From the ancestral heritage, The collected works of Longchen Rabjam, (5) The Mirror of Clear Essence. - PAGE 228 -- PAGE 229 -- PAGE 224 -