Tibetan
༄༅། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དབང་གསུམ་བཞུགས་སོ། ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་དང༌། །རྒྱ་གར་མཁས་པ་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །བླ་མེད་དབང་གི་དོན་རྣམས་རབ་ཕྱེ་བ། །ལག་ལེན་རིམ་པ་གསལ་བར་བཤད་པར་བྱ། རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དོན་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མོས་ཤིང༌། སྐལ་པ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ལ་བླ་མ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པས། རྒྱུད་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དབང་བསྐུར་བར་བྱེད་པ་ལ། དབང་གི་རིམ་པ་དུ་མ་ཞིག་གསུངས་ཀྱང༌། འདིར་སྤྲོས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་བཅད་ནས། རང་གི་སེམས་ཉིད་དང་རང་རིག་པའི་སྙིང་པོ་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་བྱེད་པའི་དབང་བཞི་སྟེ། སྤྲོས་བཅས། སྤྲོས་མེད། ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད། རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དོ། །དང་པོ་སྤྱིར་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའམ། མདོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་གཉིས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེའམ། འདི་ཉིད་ཀྱི་སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་དབང་ཆེན་པོ་ཐོབ་པའམ། ཡང་ན་ལྕེ་བཙུན་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་གིས་མཛད་པའི་སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་དབང་བསྡུས་པ་མངོན་དུ་ཐོབ་པར་བྱས་ལ། ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་ལྟ་བའི་དོན་དུས་གཅིག་ལ་རྟོགས་ཤིང༌། ལུས་ལ་ནུས་པ་བཞག་ཅིང༌། ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག་པར་བྱས་ནས། གཉིས་པ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། གནས་ཁང་དབེན་པར་མཎྜལ་དྲི་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཆག་ཆག་བཏབ་ལ་ཟླུམ་པོར་བསྐོར་ཏེ། དེའི་དབུས་སུ་རྡུལ་ཚོན་གྱི་བུམ་པ་བསྣོལ་མ་རབ་ཏུ་ལེགས་པ་དམར་པོ། ཁ་རྒྱན་དང་མགུལ་ཆིངས་དང་བཅས་པ་བྲིས་ལ། ཟླུམ་པོའི་བླ་རེ་ཚོན་ལྔའི་ར་བས་བསྐོར། དེའི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཤིང་གི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་གས་པ་དང་ཆག་པ་དང་ཞོམ་པ་མེད་པ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་སྨན་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། འབྲུ་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། འོ་མ་དང་མར་ལ་སོགས་པས་ལེགས་པར་བཀང་ལ་འབྲས་བུ་དང་མེ་ཏོག་ཅན་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་རྒྱན་བྱས་ཏེ། རས་དམར་པོ་དྲི་མ་མེད་ཅིང་ཁ་ཚར་མ་ཉམས་པ་གསུམ་གྱིས་མགུལ་པ་བཅིང་ངོ༌། །དེ་ལྟར་བུམ་པ་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་མེ་ལོང་གསུམ་དང༌། རྨ་བྱའི་མདོངས་གསུམ་དང༌། མན་ཤེལ་གསུམ་བཞག་པར་བྱའོ། །མཆོད་པ་ཇི་ལྟར་འབྱོར་པས་ཀྱང་བསྐོར། དཀོན་མཆོག་དང༌། མཁའ་འགྲོ་དང༌། ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་དང༌། དཔལ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏཱི་དང༌། དམ་ཅན་དང༌། གཞི་བདག་ལ་སོགས་པའི་གཏོར་མ་དང༌། མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཅི་འབྱོར་པ་བཤམ་མོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་ཡིད་ཀྱིས་དབང་བླང༌། ཡི
Chinese
༄༅། །大圆满的三灌顶在此。（） 顶礼普贤金刚持，以及印度的五位智者。为了开启无上灌顶的意义，将清晰地阐述实修次第。一心一意地信奉自性大圆满的意义。（）对于具备资格的弟子，具相的上师为了成熟相续而进行灌顶。虽然讲述了多种灌顶次第，但在此断除繁琐的分别念，为了使自心和自明的精髓显现，有四种灌顶，即有戏论，无戏论，极无戏论，最无戏论。第一，通常获得四续部，或经部幻化二者的灌顶，或获得此处的有戏论的大灌顶，或者获得列尊·僧格旺秋所著的有戏论的简略灌顶。同时证悟九乘次第的见解之义，在身体上安立能力，净化身体的垢染后，第二是无戏论的灌顶。在寂静的处所，用各种香料涂抹坛城，并将其围绕成圆形。在坛城的中央，绘制一个非常精美的红色交错的瓶，带有装饰和颈饰。用五彩的圆形帷幔环绕。在其西侧的木制宝座上，放置三个没有裂缝、破损和凹陷的珍宝瓶，里面装满各种药物、各种谷物、各种珍宝、牛奶和酥油等，并用带有果实和鲜花的树木装饰，用三块干净且未损坏的红色布料系住颈部。像这样，在每个瓶子上放置三面镜子、三根孔雀翎和三块猫眼石。根据自己的能力摆设供品。摆设供养三宝、空行母、乐丹纳波、吉祥埃嘎扎德、护法和地主的朵玛和供品。然后，为了使上师自己的相续完全清净，向上师传承祈祷，并以意接受灌顶。
English
༄༅། །Herein are the Three Empowerments of the Great Perfection. I prostrate to Samantabhadra Vajradhara, and to the five Indian scholars. In order to fully open the meaning of the unsurpassed empowerment, I will clearly explain the practical steps. Devoted single-mindedly to the meaning of the Great Perfection of Self-Nature. For a qualified disciple, a qualified lama bestows empowerment in order to ripen the continuum. Although many levels of empowerment are taught, here, cutting off the elaborative conceptualizations, there are four empowerments that make one directly see the essence of one's own mind and self-awareness: with elaboration, without elaboration, extremely without elaboration, and utterly without elaboration. First, generally, one obtains the empowerment of the four tantra classes, or the great empowerment of the two, Sutra and Illusion, or one obtains the great empowerment of elaboration from this very text, or one obtains the condensed empowerment of elaboration composed by Lhetsun Senge Wangchuk. Simultaneously realizing the meaning of the view of the nine vehicles, placing power in the body, and purifying the impurities of the body, then, second, is the empowerment without elaboration. In a secluded place, the mandala is marked with various fragrances and circled into a round shape. In the center of that, a very well-made red crossed vase of colored powders is drawn, with ornaments and a necklace. It is surrounded by a circular curtain of five colors. To the west of that, on a wooden throne, are placed three precious vases without cracks, breaks, or dents, filled with various medicines, various grains, various jewels, milk, and butter, etc., and decorated with trees bearing fruit and flowers, and the necks are tied with three pieces of clean, undamaged red cloth. Like that, on top of each vase are placed three mirrors, three peacock feathers, and three cat's eyes. Offerings are arranged as much as possible. Tormas and offerings are arranged for the Three Jewels, dakinis, Lekden Nagpo, glorious Ekajati, oath-bound protectors, and local deities, etc. Then, in order to purify the master's own continuum, one prays to the lineage of lamas and receives the empowerment with the mind.