Chinese
在宣说了元音字母的组合之后，宣说顶轮的根本字母并进行灌顶：帕帕，帕帕伊，玛玛，玛玛伊，巴巴，巴巴伊，雅雅，雅雅伊，嘎喀嘎嘎，匝匝，擦擦，扎扎，塔塔，帕帕纳。以此进行沐浴，在顶轮滴水。然后拿起东方的宝瓶，放在心间：吽，未生精髓之宝瓶中，充满无碍自生之物，因灌顶有缘之子，愿证悟无畏四义。在元音之后，宣说忆念汇集的根本字母并进行灌顶：喀擦达塔帕亚梭哈，嘎嘎巴巴。以此在心间滴水。然后举起南方的宝瓶，放在喉间：吽，自生智慧宝瓶中，充满欲妙自现之物，因灌顶有缘之子，愿获得心想事成之灌顶。以及，在元音之后，宣说汇集诸味的根本字母并进行灌顶：ra ra，li li，a a ai。以此滴一滴水。然后举起西方的宝瓶，放在脐间：嗡，未生离欲之宝瓶中，充满大乐常延之物，因灌顶有缘之您，愿获得无执著之灌顶。在元音之后，宣说生殖的根本字母并进行灌顶：啊啊达里哈乌雅让扬纳纳匝扎扎萨康让扬。以此在脐间滴水。然后举起北方的宝瓶，接触四个脉轮，在元音辅音之后，宣说四个脉轮的所有根本字母：哈哈嘿霍，智慧通透之宝瓶中，充满无碍五气之物，因灌顶有缘之您，愿获得大圆满之灌顶。然后也应解说这些的词义。第二，秘密灌顶是：用嘎巴拉（ कपाल，kapāla，颅器）盛满甘露酒，放在四个位置，让弟子们如前一样保持身体姿势，以四个位置的自性，用普贤父母的结合的表示来激励，让他们以菩提心的根本位置充满全身，安住于大乐的状态中：吽，大乐遍布自生嘎巴拉，充满清净实相普贤明点，因灌顶大种姓有缘之子，愿获得脉气明点之灌顶。念诵元音辅音。
English
After reciting the assembly of vowel letters, pronounce the root letters of the crown chakra and bestow empowerment: Pha Phā, Pha Phī, Ma Mā, Ma Mī, Ba Bā, Ba Bī, Nya Nyā, Nya Nyī, Ka Kha Ga Gha, Tsa Tsā, Tsha Tshā, Ta Tā, Tha Thā, Pa Pā Na. Bathe with these, and pour a drop of water on the crown. Then, take the eastern vase and place it at the heart: Hūṃ, in the vase of unborn essence, filled with unobstructed, self-arising substances, by empowering the fortunate child, may you realize the meaning of the four fearlessnesses. After the vowels, pronounce the root letters of accumulated mindfulness and bestow empowerment: Kha Tsa Ḍa Ta Pha Ya Svāhā, Ka Gha Bha Ba. With these, place a drop of water on the heart. Then, raise the southern vase and place it at the throat: Hūṃ, in the vase of self-arising wisdom, filled with desired qualities and self-emanated substances, by empowering the fortunate child, may you obtain the empowerment of spontaneous fulfillment. And, after the vowels, pronounce the root letters of accumulated tastes and bestow empowerment: Ra Rā, Li Lī, A Ā Ai. Pour one drop of water with these. Then, raise the western vase and place it at the navel: Oṃ, in the vase of unborn detachment, filled with the substance of great bliss and continuous joy, by empowering you, the fortunate one, may you obtain the empowerment of non-attachment. After the vowels, pronounce the root letters of generation and bestow empowerment: A A Ta Li Ha U Nya Raṃ Yaṃ Ṇaṃ Na Ja Tra Sa Khaṃ Raṃ Yaṃ. With these, place a drop of water on the navel. Then, raise the northern vase and touch all four places, and after the vowels and consonants, pronounce all the root letters of the four chakras: Ha He Ho, in the vase of unobstructed wisdom, filled with the substance of the unobstructed five winds, by empowering you, the fortunate one, may you obtain the empowerment of great accomplishment. Then, the meaning of these words should also be explained. Secondly, the secret empowerment is: fill the kapāla (कपाल, kapāla, skull cup) with amrita wine and place it in the four places, and have the disciples maintain their bodily posture as before. With the nature of the four places, encourage them with the symbol of union with Samantabhadra and Samantabhadri. By these, the root places of bodhicitta fill the entire body, and they remain in the state of great bliss: Hūṃ, great bliss pervades the self-arising kapāla, filled with pure reality, the bindu of Samantabhadra, by empowering the fortunate child of great lineage, may you obtain the empowerment of the channels, winds, and bodhicitta. Recite the vowels and consonants.
Tibetan
ལིའི་སྔགས་ཀྱིས་རྗེས་ལ༔ ཧཾ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཞེས་འཁོར་ལོ་བཞིའི་ཡི་གེ་བརྗོད་ལ་ཚིག་དོན་ཡང་བཤད་དོ༔ གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ནི་ལས་རྒྱ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་ལ་འཁྱུད་ལ་ཚིག་འདིས་སྐུལ་ལོ༔ ཧཱུྃ་སྣང་སྲིད་བདེ་ཆེན་བརྡལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ལ༔ རོལ་པའི་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཤར༔ ཐབས་ཤེས་འདོད་པ་སྤྱད་པས་གྲོལ་འགྱུར་ཏེ༔ མ་འགགས་རོལ་པས་སྤྱོད་ཅིག་བདེ་བ་ཆེ༔ ཞེས་པས་དངོས་སུ་སྦྱར་བས་ཆགས་པའི་པྲ་ཁྲིད་ལྟར་བདེ་བ་བསྐྱེད་དོ༔ བཞི་པ་ཚིག་དོན་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་དབང་ནི༔ བརྡའི་དོན་འདི་ཉིད་ཀྱིས་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ༔ སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་བུ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག༔ ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཉི་ཟླ་གཉིས་ཤར་ནས་འདུག་པ་མཐོང་ངམ༔ ཞེས་པ་དང་༔ བར་སྣང་གི་འཇའ་ཚོན་ལ་རླུང་གི་ཞགས་པས་བཏབ་ནས་འདུག་པ་མཐོང་ངམ༔ རྒྱ་མཚོའི་ནོར་བུ་ལ་ཤེལ་གྱི་རྟ་ཕོ་ཞོན་ནས་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་དཀྱུས་ཐག་གཅོད་པ་དེ་མཐོང་ངམ༔ འབྱུང་ལྔའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་རིགས་དྲུག་གི་དམག་མི་བཅུག་ནས་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་སོང་བའི་མི་དང་༔ ཁམས་གསུམ་གྱི་འཕྲང་ལ་ཤེལ་གྱི་མི་ཕོ་བཙོན་དུ་བཟུང་པ་དེ་མཐོང་ངམ༔ ཁམས་གསུམ་སྐད་ཅིག་ལ་བསྐོར་ནས་ནང་ཁྱིམ་དུ་གཉིད་དུ་སོང་བ་དེ་མཐོང་ངམ༔ ཞེས་བརྡའི་དོན་བཞི་བཀྲོལ་ནས་ཚིག་འདི་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ མ་ཡེངས་གསོན་ཅིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔ གཞི་ལ་འཁོར་འདས་གྲུབ་མེད་ཀྱང་༔ རྟེན་འབྲེལ་གྱི་འཆར་སྒོ་ངོ་མཚར་ཆེ༔ དོན་དམ་ཚིག་གིས་མི་རྟོགས་ཀྱང་༔ མངོན་སུམ་གདིང་ཐོབ་ངོ་མཚར་ཆེ༔ རིག་པ་སྐྱེ་འབྲི་མེད་མོད་ཀྱང་༔ ལམ་སྣང་གི་འཆར་ཚུལ་ངོ་མཚར་ཆེ༔ ཀ་དག་གྲོལ་རྒྱུ་མ་མཆིས་ཀྱང་༔ རླུང་གི་དག་ཚུལ་ངོ་མཚར་ཆེ༔ ཐེག་པའི་འཇུག་སྒོ་མང་མོད་ཀྱང་༔ གཅིག་ཅར་དུ་ཐོབ་པ་ངོ་མཚར་ཆེ༔ འཆར་ཚུལ་གྱི་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེ་ཡང་༔ ངོ་བོ་ལ་གདེང་ཐོབ་ངོ་མཚར་ཆེ༔ ཚིག་མཐའ་ལ་སྤྲོས་པ་མེད་མོད་ཀྱང་༔ བརྡ་གཅིག་གིས་དོན་མཐོང་ངོ་མཚར་ཆེ༔ ཞེས་པ་རྡོ་རྗེའི་གླུས་བསྐུལ་ལོ༔ དེ་ནས་དཔའ་བོའི་ཚོགས་དང་དཔའ་མོའི་ཚོགས་ལ་དགའ་སྟོན་ཆེན་པོས་མཆོད༔ མཁའ་འགྲོ་དང་ཆོས་སྐྱོང་ལ་གཏོར་མས་མཆོད་དོ༔ རྗེས་འོད་གསལ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ལ་གནས་པར་བྱའོ༔ སྤྲོས་བཅས་དབང་ལ་ཚིག་དོན་རྒྱ་ཆེ་བ༔ ཚིག་ཏུ་ཉུང་ལ་དོན་ལ་ཆད་མེད་དུ༔ ལག་ལེན་དམ་པའི་ཕྱག་བཞེས་མདོར་བཀོད་པ༔ འདིར་འཇུག་སྨིན་དང་གྲོལ་བའི་བདེ་ཐོབ་ཤོག༔ སྤྲོས་བཅས་དབང་གི་ཕྱག་བཞེས་དང་པོའི་དཔེ་ལས༔ ལག་ལེན་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་ལྕེ་བཙུན་སེང་གེ་དབང་ཕྱུག་གིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ༔ སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མས་སྲུངས་ཤིག༔ སྐལ་ལྡན་ཅིག་དང་ཕྲད་པར་ཤོག༔ དགེའོ༔ མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༣༽སྤྲོས་བཅས་དབང་གི་ཕྱག་བཞེས་དང་པོའི་དཔེ་ལས་ལག་ལེན་ཁྲིགས་སུ་སྡཻབས་པ།
Chinese
以里的真言随之，念诵“ཧཾ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），即四轮的字，并讲解词义。第三个是智慧和明智的灌顶，与业印誓言相应者相拥，以此语激励：ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）显有大乐遍布的刹土中，嬉戏的智慧显现为大乐，以方便智慧行欲而得解脱，无碍嬉戏而行，大乐！以此真实结合，如生起贪欲的引导般生起安乐。第四个是词义介绍的灌顶，应以此手势的意义来指示：具缘分的儿子你谛听！在虚空界中，看到如意宝珠上日月双双升起吗？以及，看到彩虹被风的绳索击中吗？看到海中的宝珠上，骑着水晶马驹，在日月之上横穿而过吗？在五大之城中，看到六道军队进入，登上须弥山的人吗？在三界的隘口，看到水晶男子被囚禁吗？看到三界瞬间环绕，在内室中入睡吗？如此剖析四个手势的意义，并指示此语：唉玛吙！莫散乱，谛听，种姓之子！基上轮涅无成，然缘起的显现门甚奇妙！胜义虽不能以言词证悟，然现量得证甚奇妙！觉性虽无生灭，然道相的显现方式甚奇妙！本净虽无解脱之物，然风的清净方式甚奇妙！乘的入门虽多，然一次获得甚奇妙！显现方式的景象虽广大，然于自性得证甚奇妙！词句虽无繁琐，然以一符号见义甚奇妙！以此金刚歌激励。之后，以盛大的欢宴供养勇士众和勇母众，以朵玛供养空行和护法。之后，安住于光明如幻中。具戏论灌顶，词义广大，词句虽少，然意义无缺，将实修的殊胜行持简要记载，愿入此获得成熟和解脱的安乐！具戏论灌顶的最初行持之例ེ་ལས༔ 实修次第汇集 策尊·僧格旺秋所著完毕༔ 咒语护法守护之༔ 愿与具缘者相遇༔ 善哉༔ 祖先的遗产中。 龙钦饶绛的著作集。(3)从有戏论灌顶之仪轨首部书中汇集实修次第。 -页282--页281--页272-
English
Following with the mantra of Li, recite "ཧཾ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning), which are the letters of the four wheels, and also explain the meaning of the words. The third is the empowerment of wisdom and knowledge, embrace those who are in accordance with the karma mudra and samaya, and encourage them with these words: ཧཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) In the realm where the great bliss of appearance and existence is spread, the wisdom of play arises as great bliss, liberation is attained by practicing desire with skillful means and wisdom, practice unceasingly with play, great bliss! By actually uniting in this way, bliss is generated like the guidance of arising attachment. The fourth is the empowerment of introducing the meaning of the words, this meaning of the gesture should be indicated: Son of good fortune, listen! In the realm of the sky, do you see the wish-fulfilling jewel with the sun and moon rising together? And, do you see the rainbow being struck by the wind's lasso? Do you see the jewel in the ocean riding on a crystal colt, cutting across the sun and moon? In the city of the five elements, do you see the armies of the six realms entering, and the people who have gone to the top of Mount Meru? In the defile of the three realms, do you see the crystal man being imprisoned? Do you see the three realms circling in an instant, and falling asleep in the inner chamber? Thus, analyze the meaning of the four gestures, and indicate these words: Emaho! Do not be distracted, listen, son of the lineage! Although samsara and nirvana are not established on the ground, the arising gate of dependent origination is very wonderful! Although ultimate truth cannot be understood by words, it is very wonderful to attain direct realization! Although awareness has no birth or death, the way the path appears is very wonderful! Although there is no object to be liberated in primordial purity, the way the wind is purified is very wonderful! Although there are many entrances to the vehicle, it is very wonderful to attain it all at once! Although the appearance of the way of arising is vast, it is very wonderful to attain realization of its essence! Although there is no elaboration in the end of the words, it is very wonderful to see the meaning with one gesture! Encourage with this vajra song. Then, offer a great feast to the assembly of heroes and heroines, and offer tormas to the dakinis and dharma protectors. Then, abide in the light, clear and illusory. The empowerment with elaboration, the meaning of the words is vast, the words are few, but the meaning is complete, the concise record of the supreme practice of practice, may entering here obtain the bliss of maturation and liberation! An example of the initial practice of the empowerment with elaboration.ེ་ལས༔ The compilation of practical instructions, composed by Lhetsun Senge Wangchuk, is complete. May the protectors of mantras guard it! May it meet with a fortunate one! Good! From the Ancestral Legacy: The Collected Works of Longchen Rabjam. (3) A compilation of practical instructions from the first book of the ritual of initiation with elaboration.