Tibetan
སྲོག་འཛིན་ཛཱ་ཏི་ཕ་ལ་དང་༔ དབང་ཐང་མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་དམར༔ བླ་རྡོ་པདྨ་རཱ་ག་བཀོད༔ ནུབ་ཕྱོགས་སྟག་རྟ་ཁྱི་གསུམ་ལ༔ བླ་ཤིང་ཙནྡན་དཀར་པོ་དང་༔ སྲོག་འཛིན་བ་རུ་དཀར་པོ་དང་༔ དབང་ཐང་མེ་ཏོག་སྤང་རྒྱན་དཀར༔ བླ་རྡོ་ཆུ་ཤེལ་དཀར་པོ་བཀོད༔ བྱང་ཕྱོགས་བྱ་གླང་སྦྲུལ་གསུམ་ལ༔ བླ་ཤིང་ཨ་གར་ནག་པོ་དང་༔ སྲོག་འཛིན་ཨ་རུ་ནག་ཆུང་དང་༔ དབང་ཐང་མེ་ཏོག་པདྨ་སྔོ༔ བླ་རྡོ་མུ་མེན་སྔོན་པོ་བཞག༔ སྤྱི་ལ་འགྲོ་བ་བུམ་པའི་རྫས༔ ཚད་དང་ལྡན་པས་ལས་ཀུན་བྱེད༔ ཐུན་མིན་སྣང་བ་དབང་སྡུད་ཀྱི༔ རིལ་བུ་འཛོམ་ན་རྟེན་ཏུ་བཞག༔ བསོད་ནམས་ལག་ཏུ་གཏད་པ་ལ༔ དཔལ་བསྐྱེད་གཡུང་དྲུང་ཐམ་ཀ་ལ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྫས་མཆོག་དང་༔ སྒ་སེར་གུམ་གུམ་ར་འོ་ལ༔ དམ་རྫས་སྦྱར་བ་ཉེར་ལྡོག་བྱ༔ གསུམ་པ་གཏོར་མ་བྱ་བ་ནི༔ གཙོ་བོ་འཕགས་མའི་སྒྲུབ་གཏོར་དང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ཡི་གཏོར་མ་ནི༔ གཙོ་བོར་ཕྱོགས་འདྲ་གཡས་རིམ་བཞིན༔ ལྗང་དམར་མཐིང་དཀར་ཁ་དོག་ལ༔ མེ་ཏོག་དཀྱིལ་ཏུ་ཤིང་སྡོང་དང་༔ མེ་རི་རྡོ་རྗེ་ཆུ་བོ་བཞིའི༔ གདན་སྟེང་རང་སྲོག་ཡཾ་རཾ་ཌཾ༔ བཾ་ཡིག་བཞི་བོ་མ་འདྲེས་བཀོད༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་སྐབས་དང་བསྟུན༔ གཡས་སུ་ནམ་མཁའ་གཡོན་བླ་ལུག༔ རྒྱབ་ཏུ་ཁང་བཟང་བཀོད་ལེགས་བྱ༔ རོལ་མོ་སིལ་སྙན་འཕན་གདུགས་སོགས༔ མཆོད་ཚོགས་ཀུན་གྱིས་ཕྱོགས་ཀུན་བཀང་༔ སྒྲུབ་པོས་རང་མདོག་གོས་བཟང་གྱོན༔ ཉམས་དགའ་བག་སྤྲོ་བྱིན་ཆགས་བྱ༔ དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་ནི༔ ཏཱྃ༔ དམིགས་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ངང་ལས་སྙིང་རྗེའི་རྩལ༔ རྒྱུ་ཡི་ས་བོན་ཏཱྃ་ཡིག་ལྗང་ཁུ་ལས༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་པའི༔ རྗེ་བཙུན་དོན་གྲུབ་སྒྲོལ་མའི་སྐུ་རུ་བཞེངས༔ སྔོ་ལྗང་ཞི་འཛུམ་སྒེག་ཉམས་བཞེངས་སྟབས་ཅན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པའི་མཆོག་སྦྱིན་རྒྱ༔ གཡོན་པ་མཆོག་གསུམ་ཕྱག་རྒྱས་ཨུཏྤལ་འཛིན༔ ལོངས་སྐུའི་ཆས་རྫོགས་ཞབས་གཉིས་གར་གྱི་འགྲོས༔ གནས་གསུམ་ཡི་གེ་ཏཱྃ༔ཡིག་འོད་ཟེར་གྱིས༔ སྐྱབས་ཡུལ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་གྱིས༔ སྣོད་བཅུད་ཀུན་ལ་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་ཆེན་འབེབས༔ སྙིང་དབུས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་དུ་ཏཱྃ༔ཡིག་མཐར༔ གཟུངས་སྔགས་འཁོར་བས་རྩ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་འདྲེས༔ ཚེ་བསོད་དབང་ཐང་སྟོབས་དང་གཟི་བརྗིད་འབར༔ བདེ་སྟོང་དོན་གྱི་སྒྲོལ་མའི་ཞལ་ལ་བལྟ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྩ་བའི་སྙིང་པོ་ཅི་ནུས་བཟླ༔ ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཛམྦྷེ་མོ་ཧེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁྱད་པར་གཟུངས་ཀྱིས་གནད་ནས་བསྐུལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི༔ རྟ་མཆོག་རོལ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསང་༔ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྦྱང་༔ ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་ཏིང་འཛིན་ངང་ལས་རང་ཤར་ཞིང་༔ རྫས་སྔགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རྩལ་འབར་བའི༔ ངོ་བོ་སྟོང་ཉིད་རྣམ་པ་བསྐང་བའི་རྫས༔ བྱེད་ལས་ཚེ་བསོད་སྟོབས་དང་དབང་ཐང་བསྐྱེད༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་པས་ཐར་བའི་ས་བོན་ཐེབས༔ རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་བྱིན་རླབས་གཅིག་འདུས་པའི༔ རྨད་བྱུང་དམ་ཚིག་གསང་བའི་རྫས་སུ་གྱུར༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་བ་ལོ་ཀ་ཨ་ཀརྵ་ཤ་ཧྲཱིཾ་ཛཿ ནྲྀ་ཨངྒུ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ མཿཧཿརིཿནིཿསཿརཿཙཿཧྲཱིཿཡཿཙིཏྟ་ཧྲཱིཾཿཧྲཱིཾཿཛ་ཛཿ ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾཿ ཅེས་བརྗོད་བྱིན་དབབ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ འགྲོ་དོན་འགྲུབ་ཕྱིར་དམིགས་པས་གཟིར༔ སྒྲོལ་མའི་དམ་བཅའ་བསྐུལ་བའི་སྔགསཿ ན་མཿ་ཨཱརྻཱ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་ར་ཡཿ མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡཿ མཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཡཿ ཏདྱ་ཐཱཿ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་དུཥྚཱནཿ པྲ་དུཥྚཱནཿ མ་མ་ཀྲྀ་ཏེཿ ཛཾ་བྷ་ཡཿ སྟཾ་བྷ་ཡཿ མོ་ཧ་ཡཿ བནྡྷ་ཡཿ སརྦ་དུཥྚཱན་སྟཾ་བྷ་ནི་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱཿ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་བདག་སོགས་དཔོན་སློབ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཚེ་བསོད་དབང་ཐང་སྟོབས་དང་ནུས་པ་བསྐྱེད་ཅིག་པུཥྚཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ༔ ཡང་ཡང་བཟླས་ཤིང་དམ་བཅའ་བསྐུལ༔ ཁྱད་པར་ནུས་སྟོབས་བསྐྱེད་པའི་སྔགས༔ ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཝརྡྷ་ན་སྭཱཧཱ༔ ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས་སྟོབས་བསྐྱེད་ཕྱིར༔ དང་པོ་ཤར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ དམིགས་ཏེ་བསང་སྦྱང་དམུ་ཐག་འཐེན༔ གཏོར་མ་ཇ་ཆང་འོ་མས་མཆོད༔ ཀྱེ༔ ཤར་ཕྱོགས་རྒྱས་རྣམ་སྣང་མཛད༔ རིགས་ཀྱི་ཡུམ་མཆོག་མ་མ་ཀཱི༔ བྱང་སེམས་ས་སྙིང་བྱམས་པ་མགོན༔ སེམས་མ་སྒེག་མོ་བདུག་པ་མོ༔ ལྷ་མོ་རྒྱལ་དང་རྣམ་རྒྱལ་མ༔ དོན་གྲུབ་མ་དང་མི་ཕམ་མ༔ དགའ་མཆོག་མ་དང་དགའ་བདེ་མ༔ དགའ་ཅན་དགའ་འཕེལ་རྣམ་པ་བརྒྱད༔ རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་༔ རྒྱུ་སྐར་སྨིན་དྲུག་སྣར་མ་དང་༔ མགོ་དང་ལག་ནབས་སོ་དང་༔ རྒྱལ་དང་སྐག་སྟེ་ཤར་སྐར་བདུན༔ ས་བདག་རྒྱལ་པོ་ཤིང་ཕོ་སྟག༔ ཤིང་གི་སྲོག་ལ་ཆུ་ཡི་ལུས༔ དབང་ཐང་ཤིང་གི་གོས་དང་ལྡན༔ གཅོད་བྱེད་ལྕགས་ཀྱི་རྟ་ལ་ཞོན༔ བྱི་འབྲུག་སྤྲེལ་གསུམ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ༔ མཆོད་པ་བཞེས་ལ་བཤགས་པ་ལོངས༔ མཁྱེན་པས་གཟིགས་ལ་བརྩེ་བས་དགོངས༔ ནུས་པས་བདག་སོགས་བསམ་དོན་སྒྲུབས༔ ཤར་ཕྱོགས་བྱི་འབྲུག་སྤྲེལ་གསུམ་ལ༔ བླ་ཤིང་
Chinese
命根是肉豆蔻，權勢是紅色烏巴拉花，命石是紅寶石； 西方虎馬狗三者，命樹是白色旃檀，命根是白色巴汝，權勢是白色草飾，命石是白色水晶； 北方鳥牛蛇三者，命樹是黑色沉香，命根是黑色小阿如，權勢是藍色蓮花，命石是藍色煤精； 共同的是，將眾生視為寶瓶之物，以具足衡量之心行一切事業； 特別的是，若具足能使顯現景象臣服的藥丸，則作為所依物； 將福德交付於手中，以增盛光輝的雍仲標誌，以及方便與智慧的殊勝之物，和薑黃、藏紅花、牛奶等聖物混合，能消除障礙； 第三是朵瑪的作法，主要作聖母的修法朵瑪，以及四壇城的朵瑪，主要按方位依次為綠、紅、藍、白四色，花朵中央有樹木，以及火、山、金剛、河流四者的座墊上，各自安放自生種子字 ཡཾ་（藏文，梵文天城体yam，梵文羅馬擬音yam，漢語字面意思：風）， རཾ་（藏文，梵文天城体ram，梵文羅馬擬音ram，漢語字面意思：火）， ཌཾ་（藏文，梵文天城体dam，梵文羅馬擬音dam，漢語字面意思：鼓）， བཾ་（藏文，梵文天城体vam，梵文羅馬擬音vam，漢語字面意思：水），四字不混雜地排列； 供養佈施朵瑪依時而行，右邊是天空，左邊是命羊，後方是裝飾精美的樓房，以樂器、鐃鈸、幡旗、傘蓋等一切供品充滿各個方向； 修行者身穿自身顏色的華美衣裳，心生歡喜、愉悅，並具加持； 正行修法的次第是：ཏཱྃ་（藏文，梵文天城体tram，梵文羅馬擬音tram，漢語字面意思：種子字） 從無所緣、離戲論的狀態中生起大悲的力量，從因的種子字ཏཱྃ་（藏文，梵文天城体tram，梵文羅馬擬音tram，漢語字面意思：種子字）綠色中，光芒放射又收攝，任運成就二利，化現為至尊成就事業度母之身； 青綠色，具寂靜微笑，姿態優美，一面二臂，右手作勝施印，左手以三寶手印持烏巴拉花； 圓滿報身裝束，雙足作舞步； 三處的種子字ཏཱྃ་（藏文，梵文天城体tram，梵文羅馬擬音tram，漢語字面意思：種子字）字的光芒，迎請並融入皈依境諸佛如海； 自他無別，以智慧光輝，將金剛大加持降注於一切器情； 於心間月輪中央的ཏཱྃ་（藏文，梵文天城体tram，梵文羅馬擬音tram，漢語字面意思：種子字）字周圍，咒語旋繞，三根本的智慧交融； 壽命、福德、權勢、力量與光彩熾盛，瞻仰安樂空性之義的度母尊容； ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体oṃ tāre tuttāre ture svāhā，梵文羅馬擬音oṃ tāre tuttāre ture svāhā，漢語字面意思：嗡，度母，速疾度母，大度母，梭哈！）盡力念誦根本心咒； ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཛམྦྷེ་མོ་ཧེ་梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 特别以明咒从要害处策励， 坛城加持的方法是： 以骏马嬉戏之咒语清扫， 净化于空性之界中， 嗡啊吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 从大乐定之状态中自然显现， 药、咒、大手印之威力炽燃， 本体空性，相为充满之物， 作用增延寿命福德、力量与权势， 见闻忆念即种下解脱之种子， 诸佛海会加持融为一体的， 稀有誓言秘密之物。 变成 嗡 达咧 都达咧 都咧 萨瓦 罗嘎 阿嘎夏 萨 吽 札（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 呢 阿古夏 雅 吽 札（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 嘛 哈 瑞 尼 萨 惹 匝 赫利 雅 泽达 赫利 赫利 札 札（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 阿 威 夏 雅 呸 呸（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 如是念诵，降临加持，策励本誓， 为成办利生之事而专注， 策励度母誓言之咒： 顶礼圣观自在菩萨！ 摩诃萨埵耶！ 玛哈嘎如尼嘎雅！ 达地雅他 嗡 达咧 都达咧 都咧 萨瓦 都斯达 札 札 嘛嘛 札 札 匝 匝 匝 匝 匝 匝 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 嗡 达咧 都达咧 都咧 祈愿我等师徒眷属之寿命福德、权势力量与能力增长， 普 库如 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 反复念诵，策励誓言， 特别是增延能力力量之咒： 嗡 达咧 都达咧 都咧 瓦达那 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 为增延十二生肖之力量， 首先于东方之坛城， 专注而清扫净化，牵引命绳， 以朵玛、茶酒、牛奶供养， 祈！ 东方兴盛，现证毗卢遮那佛， 部族之殊胜佛母嘛嘛嘎佛母， 菩萨地藏、弥勒怙主， 明妃嬉女、焚香女， 天女胜天、尊胜母， 成就母与无胜母， 喜乐母与安乐母， 喜悦、增喜八种相， 大国王持国， 星宿昴星、毕宿与， 参宿、井宿、鬼宿与， 星和柳宿，东方七星宿， 地神国王木阳虎， 木之命，水之身， 权势具木之衣， 断除者，乘铁之马， 鼠、龙、猴三，力量之神， 请享用供品，领受忏悔， 以您之智慧垂视，以您之慈悲垂念， 以您之能力成办我等所愿， 东方鼠、龙、猴三者， 命树
English
The life-sustaining is nutmeg, the power is the red utpala flower, the life-stone is ruby; For the three of the west, tiger, horse, and dog, the life-tree is white sandalwood, the life-sustaining is white Baru, the power is white meadow decoration, the life-stone is white crystal; For the three of the north, bird, ox, and snake, the life-tree is black agarwood, the life-sustaining is small black Aru, the power is blue lotus, the life-stone is blue jet; Commonly, regard beings as the contents of a vase, and perform all actions with a sense of measure; Especially, if there is a pill that can subdue the appearance of phenomena, then keep it as a support; Entrusting merit to the hand, with the Yungdrung mark that increases glory, and the supreme substances of method and wisdom, mixed with saffron, saffron, milk, etc., the sacred substances can eliminate obstacles; Third is the method of making Torma, mainly making the practice Torma of the Holy Mother, and the Torma of the four mandalas, mainly according to the direction, in order of green, red, blue, and white, in the center of the flowers are trees, and on the cushions of fire, mountain, vajra, and river, each place the self-arisen seed syllables ཡཾ་（藏文，梵文天城体yam，梵文羅馬擬音yam，English literal meaning: wind）, རཾ་（藏文，梵文天城体ram，梵文羅馬擬音ram，English literal meaning: fire）, ཌཾ་（藏文，梵文天城体dam，梵文羅馬擬音dam，English literal meaning: drum）, བཾ་（藏文，梵文天城体vam，梵文羅馬擬音vam，English literal meaning: water）, arrange the four syllables without mixing; The offering and giving of Torma should be done according to the occasion, on the right is the sky, on the left is the life sheep, and behind is a well-decorated building, fill all directions with all offerings such as musical instruments, cymbals, banners, and umbrellas; The practitioner wears beautiful clothes of his own color, feels happy and joyful, and has blessings; The actual order of practice is: ཏཱྃ་（藏文，梵文天城体tram，梵文羅馬擬音tram，English literal meaning: seed syllable） From the state of no object of focus, free from elaboration, arises the power of great compassion, from the green seed syllable ཏཱྃ་（藏文，梵文天城体tram，梵文羅馬擬音tram，English literal meaning: seed syllable）, light radiates and gathers, spontaneously accomplishing the two benefits, manifesting as the body of the supreme accomplished Tara; Blue-green, with a peaceful smile, graceful posture, one face and two arms, the right hand makes the supreme giving mudra, the left hand holds the utpala flower with the three jewels mudra; Complete with the Sambhogakaya attire, both feet in a dancing posture; The light of the seed syllable ཏཱྃ་（藏文，梵文天城体tram，梵文羅馬擬音tram，English literal meaning: seed syllable） in the three places, invites and merges the refuge realm of the Buddhas like the ocean; Self and other are inseparable, with the brilliance of wisdom, the great Vajra blessing is poured on all vessels and contents; In the center of the moon disc in the heart, around the syllable ཏཱྃ་（藏文，梵文天城体tram，梵文羅馬擬音tram，English literal meaning: seed syllable）, the mantra revolves, the wisdom of the three roots merges; Life, merit, power, strength, and glory blaze, gaze upon the face of Tara, the meaning of bliss and emptiness; ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体oṃ tāre tuttāre ture svāhā，梵文羅馬擬音oṃ tāre tuttāre ture svāhā，English literal meaning: Om, Tara, Swift Tara, Great Tara, Svaha!）Recite the root heart mantra as much as possible; ༀ་ཏཱ་རེ་ཏུཏཱ་རེ་ཏུ་ར
English
e jambhe mo he svaha! Especially urged from the key point with the mantra, The method of blessing the mandala is: Cleanse with the mantra of the supreme horse playing, Purify into the realm of emptiness, Om Ah Hum! Self-arising from the state of great bliss samadhi, The essence of medicine, mantra, and great mudra blazing with power, The substance whose essence is emptiness and whose form is fulfillment, The function is to increase life, merit, power, and authority, Seeing, hearing, and remembering plants the seeds of liberation, The miraculous substance of secret vows in which the blessings of the victorious ones are united, Become Om Tare Tuttare Ture Sarva Loka Akarsha Sha Hrim Dza! Nri Angusha Ya Hum Dza! Ma Ha Ri Ni Sa Ra Tsa Hri Ya Zitta Hrim Hrim Dza Dza! A Vesha Ya Pem Pem! Saying this, bestow blessings and urge the vows, Focus on accomplishing the benefit of beings, The mantra to urge the vow of Tara: Homage to Arya Avalokiteshvara! Mahasattvaya! Mahakarunikaya! Tadyatha Om Tare Tuttare Ture Sarva Dushtan Pradushtan Mama Krite Jambhaya Stambhaya Mohaya Bandhaya Sarva Dushtan Stambha Ni Tare Svaha! Om Tare Tuttare Ture May the life, merit, power, strength, and ability of myself and the teachers and disciples be increased, Pushtim Kuru Svaha! Recite again and again and urge the vows, Especially the mantra to increase power and strength: Om Tare Tuttare Ture Vardhana Svaha! For the sake of increasing the power of the twelve-year cycle, First, in the eastern mandala, Focus and cleanse, pull the life cord, Offer torma, tea, alcohol, and milk, Kye! The eastern direction is prosperous, manifesting Vairochana, The supreme mother of the family, Mamaqi, Bodhisattva Earth-Essence, Maitreya Protector, Consort Playful Woman, Incense Woman, Goddess Victorious and Namgyalma, Accomplishing Mother and Invincible Mother, Joyful Supreme Mother and Joyful Blissful Mother, Joyful and Increasing Joy, eight aspects, Great King Dhritarashtra, The constellations Pleiades and Rohini, Orion and Ardra, Punarvasu and, Chitra and Spica, the seven eastern stars, Earth Lord King Wood Male Tiger, Wood's life, Water's body, Authority is adorned with Wood's clothes, Cutter, riding an Iron Horse, Rat, Dragon, Monkey, three gods of power, Please accept the offerings and take the confessions, Look with your wisdom and consider with your compassion, With your power, accomplish the wishes of myself and others, East Rat, Dragon, Monkey, three, Life tree