Tibetan
སྲེད་མེད་བུས་ཞུས་པའི་གཟུངས་སྒྲོལ་མའི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སངས་རྒྱས་ཀླུ་བྱིན་གྱི་གཟུངས། སྲེད་མེད་བུས་ཞུས་པའི་གཟུངས་སྒྲོལ་མའི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སངས་རྒྱས་ཀླུ་བྱིན་གྱི་གཟུངས། ༄༅། །སྲེད་མེད་བུས་ཞུས་པའི་གཟུངས་སྒྲོལ་མའི་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སངས་རྒྱས་ཀླུ་བྱིན་གྱི་གཟུངས་བཞུགས། ། ༈ རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ནཱ་རཱ་ཡ་ཎ་པ་རི་པྲྀ་ཙྪཱ་ཨཱརྱ་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་བི་ཛ་ཡ་བཱ་ཏི་ནཱི་མ་དྷཱ་ར་ཎཱི། བོད་སྐད་དུ། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུས་ཞུས་པ་འཕགས་པ་སྒྱུ་མ་ཆེན་མོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསེར་གྱི་རྭ་ཞེས་བྱ་བའི་རི་བོའི་རྩེ་ན་རྣམ་ཐོས་བུའི་ཁང་པ་ན་བཞུགས་ཏེ། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་དྲི་ཟ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་མིའམ་ཅི་དང་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་རིག་པ་འཛིན་པ་དང་ཆུ་སྐྱེས་མ་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་སྣང་བའི་སྒོ་ཞེས་བའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་བསྟན་པར་མཛད་དོ། དེ་ནས་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་པ་ཕ་མ་ཀུན་ཏུ་ཉམས་པ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་སྟོབས་དམན་པའི་སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་གང་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཉེ་བར་འོངས་སོ། །ཉེ་བར་འོངས་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་མངོན་པར་བཏུད་ནས་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་དེ་ཉིད་དུ་གསོལ་བ། འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་བརྩེ་བ་ཅན། ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་གང་གིས་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་སྲིན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སམ་མི་རྣམས་ཀྱང་རུང་སྟེ་གཡུལ་འཁྲུགས་པའི་ཚེ་མཚོན་ཆ་ཆེན་ལྟུང་བའམ་ཉེ་བར་འཚེ་བའམ་རྩོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུ་བསྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བ། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་སྒྱུ་མ་འཆང་བ་ཁྱོད། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་སྒྱུ་མ་དང་ལྡན་པ། སྟོབས་ཆེན་པོ་མཆིས་པ་གཡོ་སྒྱུ་མང་པོས་སེམས་ཅན་རྣམས་བསླུ་བར་བྱེད་པ་ཁྱོད་འདིར་འཇིགས་ནས་གཡུལ་དུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་འདྲི་ཞིང་ཡོངས་སུ་འདྲི་བར་བྱེད་པ་ཅི་ཡིན། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུས་འདི་སྐད་གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདོད་པའི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་སྒྱུུ་མ་འདིར་བདག་བཅོམ་སྟེ་ལྷ་རྣམས་འགའ་ཞིག་ནི་
Chinese
无贪子所请之陀罗尼，救度母百八名，佛陀龙施之陀罗尼。 无贪子所请之陀罗尼，救度母百八名，佛陀龙施之陀罗尼。 ༄༅། །无贪子所请之陀罗尼，救度母百八名，佛陀龙施之陀罗尼。 梵语：纳喇雅纳 帕日布栗擦 阿雅 玛哈玛雅 维匝雅 瓦谛尼 玛 达喇尼。 藏语：无贪之子所请，圣大幻化母，令得胜成就之陀罗尼。 向诸佛及菩萨众敬礼！ 如是我闻，一时，薄伽梵住于名为金角之山顶，在多闻天子之宫殿中，为诸天、龙、药叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、持明者、莲花母等众多眷属所赞叹，开示名为“显现法门”之法类。尔时，阿修罗众所摧伏，父母皆已衰败，威光势力低劣之无贪子，诣世尊前。诣已，以头顶礼世尊双足，于一面而坐。于一面坐已，即白世尊言：如是，薄伽梵，一切智者，一切见者，于一切有情具大悲者。以何法类，令诸天、龙、药叉、罗刹等，或人等，于战斗时，大兵器堕落或近逼，或一切诤讼中，皆得胜成就，愿为开示。世尊告曰：无贪之子，汝持幻化。无贪之子，汝具幻化。汝具大势力，以众多幻术欺骗有情，汝今于此畏惧，而问于战中得胜之事，是何缘故？无贪子如是禀白世尊：薄伽梵，欲界阿修罗之自在天，以阿修罗之幻术于此摧伏于我，诸天众中，
English
The Dharani of Tara's Hundred and Eight Names Requested by the Son of Non-Greed, the Dharani of Buddha Naga-Giving. The Dharani of Tara's Hundred and Eight Names Requested by the Son of Non-Greed, the Dharani of Buddha Naga-Giving. ༄༅། །The Dharani of Tara's Hundred and Eight Names Requested by the Son of Non-Greed, the Dharani of Buddha Naga-Giving. In Sanskrit: Nārāyaṇa Paripṛcchā Ārya Mahāmāyā Vijayavātinī Mā Dhāraṇī. In Tibetan: The Dharani Called "The Noble Great Illusion, Achieving Complete Victory," Requested by the Son of Non-Greed. Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard: At one time, the Blessed One was dwelling on the summit of a mountain called Golden Horn, in the palace of Vaishravana, praised by many such as gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, vidyadharas, lotus mothers, and teaching the Dharma category called "The Door of Manifestation of Dharma." Then, the son of Non-Greed, who was defeated by the asuras, whose parents had all declined, and whose power of glory was diminished, approached the Blessed One. Having approached, he bowed his head to the Blessed One's two feet and sat on one side. Having sat on one side, he immediately said: Thus, Blessed One, all-knowing, all-seeing, having great compassion for all sentient beings. By what Dharma category, whether gods, nagas, yakshas, rakshasas, etc., or even humans, in times of battle, when great weapons fall or approach, or in all disputes, will they all achieve complete victory? Please teach it. The Blessed One said: Son of Non-Greed, you hold illusion. Son of Non-Greed, you possess illusion. You have great power, deceiving sentient beings with many illusions. Why are you here, afraid, asking and inquiring about victory in battle? The son of Non-Greed said to the Blessed One: Blessed One, the lord of the desire realm asuras has defeated me here with the illusion of the asuras, and among the gods,
Tibetan
འཆི་བར་གྱུར། འགའ་ཞིག་ནི་ཕམ་པར་གྱུར། འགའ་ཞིག་ནི་བཅོམས་པར་གྱུར་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་གང་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་གཡུལ་དུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་པར་བྱེད་པ་འགྱུར་བ། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཕམ་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་བ། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དྲེགས་པ་སྙིལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུ་བསྟན་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བ། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ། སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་སུ་མ་ག་དྷཱ་རོ་ཧི་ཏའི་རིལ་ཆེན་དཔལ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱལ་པོ་བྱུང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ་བླ་ན་མེད་པ་སྐྱེས་བུ་འདུལ་བ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བ་བྱུང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་དང་དབང་ཕྱུག་དེའི་ཞལ་སྔ་ནས་སྒྱུ་མ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་རྣམས་བདག་གིས་ལེགས་པར་མནོས་ཏེ་འཛིན་པ་དང་ཀློག་པ་དང་ཀུན་ཆུབ་པ་དང་རྗེ་སུ་ཡི་རང་བར་བྱས་ཏེ་གཞན་རྣམས་ལའང་རྒྱ་ཆེར་ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་བསྟན་ཏོ། །སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་གཟུངས་འདིའི་མཐུས་ནམ་དུའང་དགྲའི་འཇིགས་མེད་པ་དང་མི་འཕྲོད་པའི་འཇིགས་པ་མེད་པ་དང་ཆོས་རྐུན་གྱི་འཇིགས་པའང་འབྱུང་བ་མེད་པར་ལོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱའི་བར་དུ་ཆོས་བཞིན་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་བྱས་ནས། སླད་མར་ཡང་གྲོང་ཁྱེར་དང་གྲོང་ཁྱེར་གཞན་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་རྣམས་སུ་གཟུངས་ཀྱི་མཐུས་ལྟད་མོ་བཞིན་དུ་བདེ་བར་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །སྐྱེ་བ་རྗེས་ནས་མཱ་དྷཱ་ཏཱ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་ལ་བཀའི་ལུང་བསྒྱུར་བ་བྱུང་ངོ་། །སྔོན་དུ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉམས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་ཕན་འདོགས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྐལ་བ་ཅན་ནོར་གྱི་རྒྱུན་འབེབས་པར་བྱེད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་བྱེད་པ། ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་འདོགས་པར་བྱེད་པ་བྱུང་ངོ་། །སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ། དེ་ལྟར་གཟུངས་འདིའི་མཐུས་བསྐལ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པས་ཚོགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱས་སོ། །གང་ཡང་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་དྲི་ཟ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་མི་འམ་
Chinese
死亡了，有些失败了，有些被摧毁了。世尊，以何种法类能使众生在战场上获得胜利，能使阿修罗失败，能使阿修罗的傲慢被摧毁，请您开示这样的法。世尊说：渴爱子，过去世，在摩揭陀国，有一位名叫罗希塔的大力士国王。那时，如来、阿罗汉、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，名叫一切自在者，出现了。世尊一切自在者面前，我很好地听闻、受持、读诵、通达、随喜了名为“大幻化网得胜”的明咒之语，并且也向其他人广为如实地宣说了。渴爱子，以此陀罗尼的力量，任何时候都没有敌人的恐惧，没有不和的恐惧，也没有盗法的恐惧，这样行持一千年中如法地治理国政。之后，又在城市和其它城市以及园林中，以陀罗尼的力量像看戏一样安乐地游行。从那以后，名叫曼陀多的菩萨，成为具有七宝的转轮圣王，对整个三界发布命令。先前由于布施波罗蜜多的力量，为了能如其所愿地利益一切众生，成为具有圆满福分、降下财宝之流者，使一切众生安乐，利益一切众生。渴爱子，这样以这个陀罗尼的力量，在无数百千劫中，以布施波罗蜜多圆满了资粮。无论是天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、人非人
English
Some died, some were defeated, and some were destroyed. World Honored One, by what kind of Dharma discourse can sentient beings become victorious in battle, can asuras be defeated, and can the pride of asuras be crushed? Please teach such a Dharma. The World Honored One said: Son of Cravingless, in the past, in the land of Magadha, there was a king named Rohita the Great Strength. At that time, the Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, Well-Gone, Knower of the World, Unsurpassed, Tamer of Beings, Driver of the Chariot, Teacher of Gods and Humans, Buddha, World Honored One, named All-Powerful, appeared. From the presence of the World Honored One All-Powerful, I well heard, upheld, recited, understood, and rejoiced in these words of the wisdom mantra called "Great Illusion Net Achieving Victory," and also widely and truthfully proclaimed them to others. Son of Cravingless, by the power of this dharani, there is never fear of enemies, no fear of discord, and no fear of Dharma theft, thus righteously governing the kingdom for a thousand years. Afterwards, in cities and other cities, and in gardens, by the power of the dharani, one wanders happily like watching a play. After that, the Bodhisattva named Mandhata became a Chakravartin king possessing the seven precious things, issuing commands to the entire three worlds. Previously, due to the power of the perfection of generosity, in order to benefit all sentient beings as they wish, he became one with perfect fortune, pouring down streams of wealth, making all sentient beings happy, and benefiting all sentient beings. Son of Cravingless, thus, by the power of this dharani, in countless hundreds of thousands of kalpas, the accumulations were perfected through the perfection of generosity. Whether it be gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, or non-humans,
Tibetan
ཅི་དང་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་རིག་འཛིན་དང་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་རྣམས་བཀའ་བཞིན་དུ་གནས་པར་བྱེད་དེ། དེ་རྣམས་བཀའ་ལས་ཕྱིར་ཕྱོགས་པར་མི་བྱེད་དོ། །བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་རྣམས་སུ་སྔོན་ཕྱོགས་བར་བྱས་ཏེ་ཕྱི་ནས་སྐྱེ་བ་གཅིག་ཏུ་མཁའ་ལྡིང་གི་འཇིགས་པ་ལས་ཐར་པའི་ཀླུ་དབང་པོ་ཡང་དག་པར་གནས་པ་བཞིན་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ན་བླ་ན་མེད་པའི་དགྲ་བཅོམ་པ་ལྷའི་བླ་མར་གྱུར་ཏོ། །སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ། དེའི་ཕྱིར་སྒྱུ་མ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཟུངས་ཤིག །ཏདྱཐཱ། ན་མ་སྟྱ་དྷྭ་ན་ག་ཧ་པྲ་ཏིཥྛི་ཏེ་བྷྱ༔ སརྦ་བུདྷ་བི་དྷི་ས་ཏྭ་བྷྱ༔ སརྦ་མུ་དྲཱ་མ་ནྟྲ་པ་དེ་བྷྱུ༔ ཨོཾ་མཱ་ཡེ་མ་ཧཱ་མཱ་ཡེ་མ་ཧཱ་མཱ་དྷཱ་ར་ཎི་ཨི་ཨཾ་སཱ་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་མནྡེ་ཎ་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་རཱ་པེ་ཎ། བྷཱ་མ་བྷཱ་མ་མ་མ་སརྦ་ས་ཏྭ་ནཱཉྩ་ཡེ་བི་ཪྵུ་དྷ་ཀཾ་ཙིནྟ་ཡནྟི་ས་ཐ་དུཥྚ་ས་ཏྭ་སྟཱནྟཱ། མ་ཡ་མ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ། མུརྩྪཱ་ཡ་མུ་རྩྪཱ་ཡ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། བིདྷཱཾ་ས་ཡ་བིདྷཱཾ་ས་ཡ། མ་ར་མ་ར། མ་ཧཱ་མཱ་ཡེ་ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་ཛཱ་ལས་ཧ་སྲ་མུ་ཁི་ས་ཧ་སྲ་ཤི་རི་ས་ཧ་སྲ་བྷུ་ཛེ་ཛྭ་ལི་ཏ་ནེ་ཏྲེ་སརྦ་ཏཱ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲི་ད་ཡ་གནྡྷེ། ཨ་སི་དྷ་ནུ་པ་ར་ཤུ་པཱ་ཤ་ཏོ་མ་ར་ཀ་ན་ཡ་ཤཀྟི་མུ་གུཎྜཱི་ཏ་སྟེ་མུངྒ་ར་ཙ་ཀྲ་ཧ་སྟེ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་བ་ཏི། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་ཏྱེ་ན་དེ་པ་ཪྵི་ག་ཎ་ས་ཏྱེ་ན་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་བི་ཛ་ཡ་བཱ་ཧི་ནཱི། སྨ་ར་སྨ་ར་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་རཱུ་པེ་ཎ། གཙྪ་གཙྪ་སརྦཱ་བ་ར་ཎ་ཀྵ་ཡཾ་ཀ་རི་པ་ར་སཻ་ནྱ་བི་དྲཱ་བ་ཎི་མོ་ཧ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ་མ་མ་སརྦ་སཏྭཱ་ཎཱཥྩ་སརྦ་དུཥྚཱན། རཀྵ་རཀྵ་མཱཾ་སརྦ་ས་ཏྭཱཉྩ་སཀྴ་བྷ་ཡོ་པ་དྲ་བེ་བྷྱཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་དྷཱ་ར་ཎཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མ་ཏཱི་མཎྜ་ལཱ་དྷི་ཥྚཱ་ནཱ་དྷིཥྛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་ར་བདྷི་ཏ་པཱུ་ཛི་ཏཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པདྨ་ཡཱ་ཎི་པྲི་ཡཱ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སརྦ་དེ་བ་ན་མ་སྐྲྀ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མཱ་ཏྲྀ་ག་ཎ་བདྷི་ཏ་པཱུ་ཛི་ཏཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་བི་དྷི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་མོ་ཧ་ནཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾསྟ་མྦྷ་ནཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཛམྦྷ་ནཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཛ་ཡནྟཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བྷྲ་མ་ཎཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་བྷྲ་མ་ཎཱི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སརྦཱ
Chinese
所有天、大腹行、持明、人与非人，都依教奉行，他们不违背教令。在六万四千劫中，先作前行，然后于一生中，如脱离鹏鸟怖畏之龙王安住，于世间证得无上正等觉佛陀，成为无上应供，天中之天。 渴爱子，因此，你当受持名为“大幻化网普遍胜利”之陀罗尼咒语之词。 怛[口*它]也他。 纳摩 萨त्य 提哇 纳嘎 哈 钵喇底色体 毗耶。 萨尔瓦 布达 尾提 萨特瓦 毗耶。 萨尔瓦 穆扎 曼扎 钵得 毗耶。 嗡 玛耶 玛哈玛耶 玛哈玛 达Ra尼 依 央 萨 玛哈玛亚 曼de 纳 玛哈玛亚 惹 贝 纳。 巴玛 巴玛 玛玛 萨尔瓦 萨特瓦 囊 杂 耶 尾惹 殊达 刚 杂 钦达 严底 萨塔 杜世扎 萨特瓦 斯达 达。 玛亚 玛亚。 摩哈亚 摩哈亚。 穆惹 恰亚 穆惹 恰亚。 玛Ra亚 玛Ra亚。 尾唐 萨亚 尾唐 萨亚。 玛Ra 玛Ra。 玛哈玛耶 阿拉拉拉拉 玛哈玛亚 杂 勒 萨斯惹 穆克 萨哈斯惹 希日 萨哈斯惹 布杰 兹瓦里达 乃哲 萨尔瓦 达塔嘎达 赫日达亚 刚de。 阿斯 达努 巴惹 旭 巴夏 多玛惹 嘎纳 亚 霞格的 穆滚地 达斯de 蒙嘎惹 杂格惹 哈斯de 埃 嘿 埃 嘿 巴嘎瓦迪。 萨尔瓦 达塔嘎达 萨त्य 纳 德瓦惹 旭 嘎纳 萨त्य 纳 玛哈玛亚 尾杂亚 巴 嘿 尼。 斯玛惹 斯玛惹 萨尔瓦 达塔嘎达 嘉 囊 惹 贝 纳。 嘎恰 嘎恰 萨尔瓦 阿瓦惹 纳 恰扬 嘎日 巴惹 赛 尼 尾扎 惹 瓦尼 摩哈亚 摩哈亚 玛玛 萨尔瓦 萨特瓦 囊 杂 萨尔瓦 杜世扎 囊。 惹 恰 惹 恰 芒 萨尔瓦 萨特瓦 囊 杂 萨 恰 巴哟 巴扎 贝 毗耶 梭哈。 嗡 玛哈玛亚 达Ra 尼 耶 梭哈。 嗡 玛的 曼扎拉 阿地世 扎 囊 阿地世 的 梭哈。 嗡 瓦日Ra 达Ra 瓦提 达 菩 兹 达 耶 梭哈。 嗡 班玛 亚 尼 普日 亚 拉 梭哈。 嗡 萨尔瓦 德瓦 纳玛 斯格日 的 梭哈。 嗡 玛 的 嘎纳 瓦提 达 菩 兹 达 耶 梭哈。 嗡 杂 耶 梭哈。 嗡 尾杂 耶 梭哈。 嗡 梭哈。 嗡 阿尾提 的 梭哈。 嗡 阿巴Ra 兹 的 梭哈。 嗡 摩哈 尼 耶 梭哈。 嗡 斯达姆 巴 尼 耶 梭哈。 嗡 赞 巴 尼 耶 梭哈。 嗡 杂 扬 提 耶 梭哈。 嗡 伯惹 玛 尼 耶 梭哈。 嗡 伯惹 玛 尼 耶 梭哈。 嗡 萨尔瓦
English
All gods, great belly-walkers, vidyadharas, humans, and non-humans abide according to the command. They do not turn away from the command. In sixty-four thousand kalpas, having made preliminary preparations, and then in one lifetime, like the Naga king who is liberated from the fear of the Garuda abiding perfectly, the unsurpassed, perfectly complete Buddha attained unsurpassed enlightenment in the world, becoming the unsurpassed Arhat, the supreme among gods. Son of Sredmeda, therefore, you should hold the words of the dharani mantra called "Great Illusion, Complete Victory." Tadyatha. namaḥ satya dhvana-gaha pratiṣṭhitebhyaḥ sarva buddha-vidhi-sattvabhyaḥ sarva mudra-mantra-padebhyuḥ oṃ māye mahāmāye mahāmādhāraṇi i aṃ sā mahāmāyā mandeṇa mahāmāyā rāpeṇa bhāma bhāma mama sarva-sattva-nāṃ ca ye virṣu-dhakaṃ cintayanti satha-duṣṭa-sattva-stāntā māya māya mohaya mohaya murcchāya murcchāya māraya māraya vidhāṃsaya vidhāṃsaya mara mara mahāmāye ala lala lala mahāmāyā jālasa-hasra-mukhi sahasra-śiri sahasra-bhuje jvalita-netre sarva-tāthagata-hṛdaya-gandhe asi-dhanu-paraśu-pāśa-tomara-kana-ya-śakti-muguṇḍīta-ste mungara-cakra-haste ehy ehi bhagavati sarva-tathāgata-satyena deva-ṛṣi-gaṇa-satyena mahāmāyā-vijaya-vāhini smara smara sarva-tathāgata-jñāna-rūpeṇa gaccha gaccha sarvāvaraṇa-kṣayaṃ-kari para-sainya-vidrāvaṇi mohaya mohaya mama sarva-sattvānāṃ ca sarva-duṣṭān rakṣa rakṣa māṃ sarva-sattvāṃ ca sakṣa-bhayo-padravebhyaḥ svāhā oṃ mahāmāyā-dhāraṇīye svāhā oṃ mati-maṇḍalādhiṣṭhānādhiṣṭhite svāhā oṃ vajra-dhara-vadhi-ta-pūjitāye svāhā oṃ padma-yāṇi-priyāla svāhā oṃ sarva-deva-nama-skṛte svāhā oṃ mātṛ-gaṇa-vadhi-ta-pūjitāye svāhā oṃ jaye svāhā oṃ vijaye svāhā oṃ svāhā oṃ a-vidhite svāhā oṃ aparājite svāhā oṃ mohanīye svāhā oṃ stambhanīye svāhā oṃ jambhanīye svāhā oṃ jayantiye svāhā oṃ bhramaṇīye svāhā oṃ bhramaṇīye svāhā oṃ sarvā