Back to the library

KRT011 0036.The Supreme Empowerment of the Secret Practice of Tara, the Mind's Nectar of Universal Benefit..The Supreme Empowerment of the Secret Practice of Tara, the Mind's Nectar of Universal Benefit..g2.0f

Tibetan

ད་དང་ལྡན་པའི་རིག་མ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་ངོ་བོར་སྤྲོས་པ། ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཏུ་གསལ་བ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་ཡབ་བབས་རྒྱུ་དང་མས་བརྟན་འབྲས་བུའི་དགའ་བཅུ་དྲུག་གི་མཐར་ལྷན་སྐྱེས་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་མཐོང་བར་མོས་ཤིག །སིནྡྷ་རའི་ཐིག་གིས་གནས་གསུམ་དུ་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་བྲིས་ལ། བདེ་བ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐབས་ཀྱི་གསང་༔ རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་སྟོང་ཉིད་ཡུམ་གྱི་མཁའ༔ མཉམ་སྦྱོར་བྱང་སེམས་ལུགས་འབྱུང་ལུགས་ལྡོག་གི༔ དགའ་བཞི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཡིག་བཅུའི་མཐར། ཨེ་བཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་གསང་བ་སིནྡྷུ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ་ཐིག་ལེའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་། གཞན་ལུས་ཕོ་ཉའི་ལམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བུམ་དབང་གི་མཐའ་རྟེན་དང་སྐུའི་བྱིན་རླབས་བྱ་བ་ལ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པ་སྤྲོས་སྤྱི་བོ་ནས་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །སྒྲོལ་མའི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག །རྒྱལ་བ་ཀུན་ཡུལ་འཕགས་མའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར༔ ཕྲིན་ལས་རང་གཟུགས་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ཡི༔ ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱས་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཡིག་བཅུ། ཀཱ་ལ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་འཕགས་མའི་བསྐྱེད་རིམ་རྟག་ཏུ་བསྒོམ་པ་དང་འདི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །གསང་དབང་གི་མཐའ་རྟེན་གསུང་བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་ལུང་སྦྱིན་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། མདུན་བསྐྱེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་ཆད། ཞལ་ནས་ཐོན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་སྲོག་ཏཱྃ་ཡིག་གི་མཐར་འཁོད། འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པར་མོས་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཕྲེང་བ་སྦྲེལ་ལ་ཡིག་བཅུ་ལན་གསུམ། དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །སྔགས་བྱང་དང་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། བསྐྱེད་རིམ་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་སྐུར་གསལ་ཞིང་། གྲངས་སྟོང་རིག་སྔགས་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་ཟློས༔ སྒྲ་རུ་གྲགས་ཀུན་འཕགས་མའི་གསུང་རྡོ་རྗེ༔ མངོན་གྱུར་བྱིན་རླབས་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དེང་ནས་བཟླས་པ་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་བརྩོན་པས་གྲགས་པ་ཐམས་ཅད་སྙིང་པོ་སྔགས་དང་འཕྲོ་འདུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །ཤེར་དབང་གི་མཐའ་རྟེན་དུ་རང་བྱུང་དོན་དམ་པའི་ཡེ་ཤེས་ངོ་སྤྲོད་པ་ནི། ཤེལ་གཞི་ཀ་དག་ནང་གསལ་གྱི་དབྱིངས། རྨ་བྱའི་མདངས་ནི་ལམ་ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་གྱི་གདངས། ཡིག་བཅུ་ཟུང་འཇུག་དབྱིངས་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་སྟེ། བརྡ་འདི་དག་གིས་མཚོན་ནས་རང་རིག་ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་འོད་གསལ་ལྷུན་རྫོགས་ཕྱམ་བརྡལ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཡིག་བཅུ་ཤེལ་རྡོ་རྨ་བྱའི་མདངས་བསྟན་ཨཱ༔ རང་རིག་མཚན་བྲལ་ཀ་དག་སྟོང་པ་ཉིད༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་འཇའ་ཚོན་བཞིན༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་འདུས་མ་བྱས༔ རིག་པའི་རྩལ་གྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཡིག་བཅུའི་མཐར། དྷརྨཱ་དྷ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ༔ དེང་ནས་གནས་ལུགས་ཀྱི་དོན་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་སྟེ་རྟོག་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་དགོངས་པ་མི་གཡོ་བའི་གཟེར་གྱིས་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །དེས་སྣང་སྲིད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བཞི་པ་ཐོབ། རབ་ཏུ་ཕྲ་བ་འཕོ་བའི་དྲི་མ་སྦྱང་། ཁྲེགས་ཆོད་ཐོད་རྒལ་གྱི་ལམ་བསྒོམས་པ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །མཐའ་རྟེན་གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་བྱ་བར་གསུངས་པས་དབང་གཏོར་ཐོགས་ལ། གཏོར་སྣོད་པདྨ་དབང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོར་གཏོར་མ་ཉིད་མྱུར་མཛད་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ཏེ་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བས་སྒྲིབ་པ་བཞི་དག །དབང་བཞི་སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་ཐོབ་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ། གུ་རུ་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝ། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། མངའ་བདག་ཚངས་པ་ལྷའི་མེ་ཏོག །རིག་འཛིན་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་དང་བཅས་པས། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་བར་མཛུད་དུ་གསོལ། ནད་གདོན་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་དགེ་ལེགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་རླུང་སེམས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་བ་དང་དགྲ་གདོན་བགེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། མདོར་ན་ཐུན་མོང་དང་མཆོག་གི་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་བདེ་བླག་ཏུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་བརླབས་ཤིང་། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འབྱུང་བའི་གནས། །གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོར་སྦྱིན། །ཡིག་བཅུའི་ཤམ་དུ། ཀཱ་ལ་ཝཱ་ཀི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཞེས་གཏོར་མ་གནས་བཞིར་བཞག །གཏོར་མའི་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་མཐུན་བཅས་ཤིས་བརྗོད་སྤེལ། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དམ་བཟུང་བ། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་འབུལ། དགེ་བསྔོ་བྱས་པས་དབང་རིམ་གྲུབ། རྗེས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་བཏང་ནས་དགེ་བསྔོ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་ཡང་ལས་བྱང་གི་དཀྱུས་ལྟར་བྱའོ། །གསར་རྙིང་བཀའ་སྲོལ་མང་མཆིས་ཀྱང་། །འདི་ཉིད་བྱིན་ནུས་མྱུར་བར་གྲགས། །དེང་སང་འདི་དོན་གཉེར་མང་བས། དེ་དོན་འཇུག་སྒོར་བསམ་ནས་བཀོད། །སྣང་བའི་གཡེང་བས་ཕྱི་རུ་མི་བསླུ་བར། །ནང་དུ་བདག་འཛིན་རྩད་གཅོད་བག་མེད་རྟོགས། །རང་སྣང་དབང་དུ་འདུས་ནས་གཞན་དག་ཀྱང་། །སྒྲོལ་ལ་དབང་མཛད་སྒྲོལ་མ་འདི་མཚུངས་ཤོག །ཅེས་དགོངས་གཏེར་བདག་དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་ཡབ་སྲས་གོང་མས་མཛད་པ་མང་ལ་འདི་ལ་བཞུགས་པས་རྒྱལ་བ་སྲས་པདྨ་དབང་དྲག་གིས་རིང་ནས་གསུང་བསྐུལ་མཛད་ཅིང་སྙོམས་ལས་སུ་ལུས་པ་སླད་ནས་ཉེར་མཁོའི་ཆེད་དུ། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ངོ་ཐད་དུ་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ། དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་དབང་མཆོག་ཀུན་ཕན་སྙིང་གི་བདུད་རྩི།

Chinese

現在以具備的明妃誓言度母的體性來加持。你們觀想自己明現為薄伽梵世間自在,並安住於此,以父降下因和母堅固果的十六喜的究竟,現前證悟俱生譬喻智。用朱砂點在三處,寫上喜樂旋轉,安樂大悲方便之密;圓滿一切勝妙空性佛母之虛空;俱生菩提心順生逆返之;四喜智慧本智願獲權。十字的末尾是:ཨེ་བཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城體,梵文羅馬擬音,漢語字面意思)。由此在秘密朱砂壇城中獲得智慧本智的灌頂。淨化極其微細的明點障礙。有權修持轉身為使者的道。成為能成就果位心金剛的有緣者。瓶灌頂的最後,作為身加持的緣起,觀想對生本尊的身相,以第二智慧印觸碰,從頂輪融入。度母的身像安放在頭頂。諸佛皆為聖境之自在轉輪王;事業自性誓言度母之;以天身手印為你灌頂故;願獲身語意之加持。十字。ཀཱ་ལ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城體,梵文羅馬擬音,漢語字面意思)。從今以後恆常修持聖母的生起次第,並將如此顯現的一切,都用天身手印的釘子釘牢。密灌頂的最後,為了給予語念誦真言的傳承,請這樣觀想:對生薄伽梵母心間的咒鬘中,斷開第二個咒鬘。從口中出來進入你們明現為本尊的口中。安住在心間命咒ཏཱྃ་的末尾。觀想光芒放射和收攝,成辦二利,並隨念此咒。串聯念珠,念誦十字三遍。觀想使之穩固。將念珠和念珠放在喉間。生起次第明空幻化身中明現,數千明咒如水流般念誦;音聲所發皆為聖母之語金剛;願獲現前加持能力之灌頂。從今以後精勤如水流般念誦,以致一切聲響皆為心咒,並放射和收攝於定中。

English

Now, with the consort's samaya Tara's essence, bestow empowerment. Visualize yourselves clearly as the Bhagavan Lokeshvara, and abiding in this, with the father descending cause and the mother stabilizing result, at the culmination of the sixteen joys, manifestly see the co-emergent example wisdom. With a sindhura dot, write the joy swirling in the three places, the secret of bliss, great compassion's method; the all-supreme, perfectly endowed emptiness, mother's space; co-emergent bodhicitta's forward and reverse flow; may the four joys, wisdom, and jnana obtain power. At the end of the ten syllables: ཨེ་བཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning). Thus, in the secret sindhura mandala, obtain the empowerment of wisdom jnana. Purify the extremely subtle obscurations of bindus. Have power to meditate on the path of transforming into a messenger. Be made fortunate to accomplish the heart vajra of the result. At the end of the vase empowerment, as an auspicious sign for body blessings, visualize the deity in front, touching with the second wisdom mudra, dissolving from the crown of the head. Place Tara's body on the crown of the head. All the victorious ones are the sovereign rulers of the noble realm; the activity is the self-essence of the samaya Tara; by empowering you with the deity's body mudra; may you obtain the blessings of body, speech, and mind. Ten syllables. ཀཱ་ལ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning). From today onwards, constantly meditate on the generation stage of the noble mother, and may all appearances be nailed down with the peg of the deity's body mudra. At the end of the secret empowerment, please visualize this for bestowing the lung of mantra recitation: from the heart of the deity in front, the Bhagavati, a second mantra garland breaks off. Coming out from the mouth, it enters your mouths, which are clear as deities. Abide at the end of the heart essence syllable ཏཱྃ་. Visualize radiating and gathering light, accomplishing both purposes, and recite this mantra after. String the mala and recite the ten syllables three times. Visualize making it stable. Place the mala and rosary at the throat. Clearly manifest in the generation stage, the illusory body of emptiness; recite thousands of vidya mantras like a stream of water; may all sounds be the vajra speech of the noble mother; may you obtain the empowerment of manifest blessings and power. From today onwards, diligently recite like a stream of water, so that all sounds are the heart essence mantra, and radiate and gather in samadhi.

Chinese

请加持稳固。为了圆满智慧灌顶,介绍自生真实义的智慧:如水晶般清澈的本初清净之界,如孔雀羽毛般的光彩是任运成就道的光明,十相自在双运,法界与觉性无二无别。以这些象征来安住于自性觉性本初清净、离戏光明、任运圆满、广大无边的境界中。十相自在水晶孔雀色,阿!自性离名本初净空性,任运成就智慧如彩虹,显空无别大乐无为法,愿获觉性力量之胜灌顶!十相自在的结尾是:དྷརྨཱ་དྷ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ༔(藏文,梵文天城体:धर्माधातुज्ञान अभिषिञ्च आ,梵文罗马拟音:dharmadhātujñāna abhiṣiñca ā,汉语字面意思:法界智慧灌顶 阿)。从现在起,安住于实相的意义中,愿以不动摇的钉子钉住所有的分别念。由此,在显有寂灭大圆满的坛城中获得第四灌顶,清净极细微的迁变垢染,有权修持且却脱噶之道,成为获得果位智慧金刚之有缘者。结尾时说要做朵玛的开示,所以拿起灌顶朵玛。在朵玛器皿莲花中,观想朵玛本身是速作圣母度母,被诸佛菩萨眷属围绕,来到你们的头顶。从身语意中降下光芒甘露之流,从头顶进入,充满整个身体,从而清净四种障碍,生起获得四种灌顶于一处的信心。祈请世尊圣母度母,莲花生大师,空行母益西措嘉,自在主 梵天妙花,持明心之金刚等根本传承上师们,以及本尊寂怒诸佛菩萨勇士空行护法们,请为这些金刚弟子们灌顶。祈请平息疾病、邪魔、障碍等一切违缘,增上寿命、福德、财富、吉祥等一切功德。祈请将显有轮回涅槃风心等一切显现都摄为己用,诛灭一切怨敌、邪魔、障碍。总之,共同和殊胜的事业和成就

English

Please grant stability. To complete the wisdom empowerment, introduce the self-arisen, ultimate wisdom: The realm of primordial purity, clear as crystal, the radiance of the peacock's feathers is the spontaneously accomplished path of luminous clarity, the union of the ten syllables, the indivisibility of the realm and awareness. With these symbols, may you rest in the realm of self-awareness, primordial purity, free from elaboration, luminous clarity, spontaneously perfect, vast and all-encompassing. The ten syllables, crystal, peacock's radiance, A! Self-awareness, free from characteristics, primordial emptiness, Spontaneously accomplished wisdom, like a rainbow, Appearance and emptiness inseparable, great bliss uncreated, May you attain the supreme empowerment of the power of awareness! At the end of the ten syllables: Dharmadhātujñāna abhiṣiñca ā (Tibetan, Devanagari: धर्माधातुज्ञान अभिषिञ्च आ, Romanized Sanskrit: dharmadhātujñāna abhiṣiñca ā, Literal Chinese meaning: Realm of reality, wisdom, empowerment, A). From now on, rest in the meaning of reality, may all conceptual thoughts be nailed down with an unwavering nail. Thus, in the mandala of the Great Perfection of Samsara and Nirvana, the fourth empowerment is obtained, purifying the subtle stains of transmigration, having the authority to practice the Trekchö and Tögal paths, and becoming fortunate ones to obtain the wisdom vajra of the fruit. At the end, it is said to give instructions on the Torma, so take the empowerment Torma. In the lotus of the Torma vessel, visualize the Torma itself as Swift Acting Arya Tara, surrounded by Buddhas and Bodhisattvas, coming to the crown of your heads. From body, speech, and mind, a stream of light nectar descends, entering from the crown of the head, filling the entire body, thereby purifying the four obscurations, generating the faith of obtaining the four empowerments in one place. I pray to the Bhagavan Arya Tara, Guru Padmasambhava, Khandro Yeshe Tsogyal, the Lord Brahma Lhai Metog, Rigdzin Thugkyi Dorje, and all the root and lineage Lamas, as well as the Yidams, peaceful and wrathful Buddhas, Bodhisattvas, heroes, dakinis, and Dharma protectors, please grant empowerment to these Vajra disciples. I pray that all adverse conditions such as diseases, evil spirits, and obstacles be pacified, and that all qualities of life, merit, wealth, auspiciousness, etc., be increased and expanded. I pray that all appearances of Samsara, Nirvana, wind, mind, and phenomena be gathered under your control, and that all enemies, evil spirits, and obstacles be destroyed. In short, common and supreme activities and accomplishments