Tibetan
མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཆད་ཐོ་བསྟན་སྐྱོང་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་བར་དང་ཐ་མའི་བསྐལ་པ་དང་༔ ལྷ་མིའི་གནས་དང་སྙིགས་མ་རྩོད་ལྡན་དུས༔ སྐུ་གསུམ་བཀའ་བརྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་རིམ་བཞིན་དུ༔ རྒྱུད་གསུང་གཏེར་དུ་སྦས་བཏོན་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་བསྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སོ་སོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་བསྟན་ནས་ཀྱང་༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླང་དམ་བཅས་དེ་བཞིན་དུ༔ མཆོད་གཏོར་བཞེས་ལ་འཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟའི་མཚམས་ཤེད་ན༔ འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱང་འཁོར་བའི་ཆ་ལུགས་འཛིན༔ ཡེ་ཤེས་གྲུབ་ཀྱང་ལས་ཀྱི་དབང་མོ་མཛད༔ གདོས་བཅས་གཟུས་སྤང་འོད་ལུས་འཕྲུལ་མོ་ཆེ༔ འཁོར་བའི་ཚོགས་སྤང་རང་རང་བརྡའ་སྐད་འདོན༔ དྲག་རྟོག་སེམས་སྤང་དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་སྐྱོང་༔ ཀཽ་རི་སིང་ཧ་ཕྲ་མན་དབང་ཕྱུག་སོགས༔ བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་གིང་དང་ལང་ཀ་དང་༔ མ་བདུན་སྲིང་བཞི་ཤུལ་ལེ་བཞི་བདག་རྣམས༔ སྔོན་ཚེ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཁས་བླང་དམ་བཅས་ཁྱེད་རྣམས་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད༔ མ་མ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་བྷལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧིཿ གཏོར་གཞོང་སྦུབས་པའི་འོག་ཏུ་བགེགས་བཀུག་ནས་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ། རང་བྱུང་རང་ཤར་རང་གྲོལ་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་བྲ༔ མ་རིག་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་མགོ་ལ་བརྡུང་༔ རྒྱུ་དྲུག་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་དབྱིངས་སུ་དག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བར་ཆད་དམ་སྲི་སྟཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ བསྲུང་འཁོར་བསྒོམ༔ ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་བ་ནི༔ ཧོ༔ བདག་རྨོངས་ལེགས་སྤྱད་འདི་ལ་ཉེས་གྱུར་གང་༔ བསྐྱེད་རིམ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་འཛིན་གཡེལ༔ ལྷག་ཆད་ནོར་འཁྲུལ་རྒྱུ་ཆུང་ཕུད་ཉམས་རྣམས༔ ལྷ་ཚོགས་དྲུང་བཤགས་བཟོད་གསོལ་ཚངས་པར་སྩོལ༔ ཅེས་ཡིག་བརྒྱ་སོགས་ཀྱིས་ཁ་བསྐང་ངོ་༔ དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་རྣམ་དག་རང་བྱུང་རང་ཤར་དབང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་འཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་ནི༔ སྒྲིབ་གཉིས་དག་ཅིང་སྐུ་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་རབ་འབྱམས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱཀྐ་སིདྡྷ་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧོཿ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་འོད་ལྔའི་ཕོ་བྲང་ན༔ དུས་གསུམ་མི་འགྱུར་ལྷུན་གྲུབ་བཀོད་པའི་རྒྱན༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་ཀུན་ནས་བཀྲ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི
Chinese
玛惹雅 帕！ 切脱丹炯内！ 吽 贝！ 往昔中和末的劫波时， 天人处境和浊世争斗时， 三身噶举诸尊的次第中， 续语伏藏隐蔽取出开启时， 总和个别护法所有众， 各自身语意胜显现后， 如何承诺立誓那般地， 享用供食成办诸事业。 吽 贝！ 过去未来现在之时际， 世界虽逝轮回之仪轨， 智慧虽成事业之权柄作， 有质色蕴舍弃光明幻化大， 轮回众舍弃各自表语声， 猛厉分别心舍弃坛城常守护， 郭日，僧哈，扎门，旺秋等， 登玛十二，敬和朗嘎和， 母七，姐妹四，许列四主等， 往昔邬金大师之跟前， 立誓承诺汝等眷属众， 血肉红供朵玛此享用， 意誓续催委托之事业成！ 玛玛 舍 舍 巴林达 卡 嘿！ 朵玛盘中央，召请邪魔后如是说： 吽！ 自生自显自解脱坛城此， 五身任成智慧嬉戏舞， 无明烦恼五毒之头上击， 六因轮回痛苦法界中净。 嗡 班杂 哥里 哥拉亚 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：ॐ वज्रकीलिकीलाय，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlikīlāya，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛啊！) 萨瓦 比嘎南 班 吽 帕！（藏文：སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：सर्व विघ्नन् वं हूँ फट्，梵文罗马拟音：sarva vighnan vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：所有障碍，嗡，吽，啪！) 障碍或厉鬼 丹巴 亚南！ 修护轮。 圆满补充： 霍！ 自愚善行于此成过失， 生次第咒和手印三摩地散乱， 余缺错谬物小精华损， 祈请诸佛忏悔宽恕赐清净！ 如是百字明等作圆满。 之后，取悉地： 吽！ 智慧清净自生自显权， 身语意功德事业之悉地， 二障净除二身任运成， 金刚童子无量权获得！ 嘎雅 悉地 嗡！(藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，梵文天城体：काय सिद्धि ओ，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：身成就，嗡！) 瓦嘎 悉达 阿！（藏文：ཝཱཀྐ་སིདྡྷ་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक्क सिद्ध आः，梵文罗马拟音：vākka siddha āḥ，汉语字面意思：语成就，啊！) 则达 悉地 吽 霍！（藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧོཿ，梵文天城体：चित्त सिद्धि हूँ होः，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ hoḥ，汉语字面意思：意成就，吽，霍！） 吉祥语： 吽！ 五智具足五光之宫殿， 三时不变任成庄严饰， 诸佛坛城无量皆充满， 幻化金刚橛之
English
Mara Ya Phat! Cheto Tenkyong Ni! Hum Bhyo! In the past, middle, and final kalpas, In the realms of gods and humans, and in the degenerate, contentious times, In the order of the three kayas and the Kagyu lineages, When the tantras, teachings, and treasures are hidden, revealed, and opened, Of all the general and specific protectors, Having shown the supreme body, speech, and mind of each, Just as you have vowed and promised, Accept the offerings and tormas, and accomplish the activities! Hum Bhyo! In the juncture of past, future, and present, Though the world has passed, maintain the customs of samsara, Though wisdom is accomplished, perform the power of karma, Abandon the coarse form, great illusory light body, Abandon the assemblies of samsara, utter your own symbolic sounds, Abandon fierce thoughts, protect the mandala constantly, Kauri, Singha, Trama, Wangchuk, and others, The twelve Tenma, Ging and Langka, and The seven Mothers, four Sisters, Shulle four lords, etc., In the past, before the great Orgyen, You and your retinues vowed and promised, Take this torma of red flesh and blood, Fulfill the entrusted activities by awakening your heart vows! Mama Hrim Hrim Bhalimta Kha Hi! Beneath the torma plate, having summoned the obstacles, say this: Hung! In this self-arisen, self-manifested, self-liberated mandala, The dance of the five kayas, spontaneously accomplished wisdom, Strike the heads of the five poisons of ignorance and affliction, Purify the suffering of the six causes of samsara into the expanse. Om Vajra Kili Kilaya (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：ॐ वज्रकीलिकीलाय，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlikīlāya，汉语字面意思：Om, Vajra Kilaya, Kilaya!) Sarva Bighnan Bam Hung Phat! (藏文：སརྦ་བིག་ནན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：सर्व विघ्नन् वं हूँ फट्，梵文罗马拟音：sarva vighnan vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：All obstacles, Vam, Hung, Phat!) Obstacles or Damtsi, Tambaya Nanan! Meditate on the protective circle. To complete the deficiencies: Ho! Whatever faults occur in this well-intended action due to my ignorance, Distraction in the generation stage, mantra, mudra, and samadhi, Deficiencies, errors, small substances, and damaged essences, I confess before the assembly of deities, forgive and grant purity! Thus, complete with the Hundred Syllable Mantra, etc. Then, take the siddhi: Hung! The power of pure wisdom, self-arisen, self-manifested, The siddhi of body, speech, mind, qualities, and activities, May the two obscurations be purified and the two kayas be spontaneously accomplished, May I obtain the power of Vajrakumara, the all-pervading! Kaya Siddhi Om! (藏文：ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ，梵文天城体：काय सिद्धि ओ，梵文罗马拟音：kāya siddhi oṃ，汉语字面意思：Body accomplishment, Om!) Vakka Siddha Ah! (藏文：ཝཱཀྐ་སིདྡྷ་ཨཱཿ，梵文天城体：वाक्क सिद्ध आः，梵文罗马拟音：vākka siddha āḥ，汉语字面意思：Speech accomplishment, Ah!) Citta Siddhi Hung Ho! (藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧོཿ，梵文天城体：चित्त सिद्धि हूँ होः，梵文罗马拟音：citta siddhi hūṃ hoḥ，汉语字面意思：Mind accomplishment, Hung, Ho!) Auspicious words: Hung! In the palace of five lights, endowed with five wisdoms, The unchanging adornment of spontaneous accomplishment in the three times, May the mandalas of the Buddhas be completely filled, The illusory Vajra Kilaya
Tibetan
་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བསྡུ་རིམ་ནི༔ ཧཱུྃ། སྣང་སྲིད་འོད་ཞུ་སྒྱུ་ལུས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐིམ༔ དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་བཞིན་དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོར་ཐིམ༔ གཙོ་བོ་ཡེ་སེམས་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ༔ ས་བོན་དམིགས་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་ཨ༔ ཞེས་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་བཅས་བཅོས་མེད་པར་ཅི་ནུས་སུ་བཞག་གོ༔ དེ་ནས་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་ནི༔ ན་མོ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ འདི་ལྟར་ལྷ་མཆོད་བསྙེན་བསྒྲུབ་བགྱིས་པ་ཡི༔ དགེ་བའི་རྩ་བར་གྱུར་པ་ཅི་མཆིས་པ༔ བདག་གཞན་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ༔ ཧོཿ བདག་གཞན་དགེ་བ་འདི་དང་དུས་གསུམ་དུ༔ བསགས་པའི་མཐུ་ཡི་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཏེ༔ འགྲོ་ཀུན་ཕྱག་གཅིག་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཡེ་གྲོལ་ཁྱབ་གདལ་ཀློང་དུ་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ གཞན་ཡང་སྨོན་ལམ་ཅི་རིགས་བཏབ་བོ༔ རྗེས་ལ་བསྐུལ་དང་ཆད་བསྟན་སྐྱོང་། །གཏོར་བྲོ་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་བ། །དངོས་གྲུབ་བླངས་དང་ཤིས་པ་བརྗོད། །བསྡུ་རིམ་བསྔོ་སྨོན་བརྒྱད་ཡིན་ནོ། །དེས་ནི་སྔོན་འགྲོ་དང་དངོས་གཞི་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་བསྟན་གྲུབ་པའོ། །གང་ཞིག་བར་ཆད་བདུད་དཔུང་ཀུན་འཇོམས་མཛད། །ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཡི། །ཕྲིན་ལས་ཞི་ཁྲོ་རྒྱུད་ཀུན་ཉིང་ཁུ་ལས། །གུ་རུའི་བཀའ་ལྟར་འདི་རུ་འཁྲིགས་སུ་སྡེབས། །དེ་ཚེ་དགེ་མཚན་བཟང་པོས་དབུགས་དབྱུང་བས། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་གྱིས་གོས་པ་མེད་པར་སེམས། །གལ་ཏེ་ཉེས་ན་མཐོལ་བཤགས་ཚངས་དབང་སྩོལ། །དགེ་མཆིས་འགྲོ་ཀུན་དཔལ་ཆེན་ཉིད་འགྲུབ་ཤོག །དེ་ལྟར་རྫོགས་ཆེན་ཞི་ཁོའི་ལས་བྱང་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་ཁུ་ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་གཞུང་ནས་ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁོལ་དུ་ཕྱུངས་པའི་ངག་འདོན་རྡོ་རྗེ་རབ་འབར་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་ལྷག་པའི་ལྷ་འདིར་མོས་པའི་ལས་བསྐལ་བཟང་པོ་ལྡན་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་དུ་མས་ནན་གྱིས་བསྐུལ་བའི་ངོར་རྒྱལ་མཆོག་གུ་རུ་པདྨའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་མཐུས་རང་གཞན་གྲུབ་མཐར་མ་རྨོངས་པའི་བློ་མིག་ཆ་ཙམ་ཐོབ་པ་བོད་ཀྱི་ཛོ་ཀི་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་བལ་ཡུལ་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་ཡམ་བུ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཡིད་འོང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལྷ་ཆེན་སྲེད་མེད་བུ་ཡི་རྟེན་འབྲེལ་ཁང་ཁྲུས་ཀྱི་རྫིང་བུ་དང་ལྗོན་ཤིང་གི་ར་བ་བྱ་རིགས་དུ་མས་གང་བའི་ཁང་བཟང་ཨམྦལ་དུ་སྤྲེལ་ནག་ཟླའི་དཀར་ཕྱོགས་རྒྱལ་བ་གསུམ་པ་ལ་བཀོད་གྲུབ་པའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། ། རྫོགས་ཆེན་ཞི་ཁྲོ་ངེས་དོན་སྙི
Chinese
吉祥！收摄次第： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。 显有轮涅光融入幻身坛城，坛城次第融入中央主尊，主尊融入耶智心间吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字，种子字无缘融入法界虚空阿 (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)。 如是安住于自性大圆满中，无修无整尽力而住。 此后回向发愿： 顶礼！ 诸佛海会垂听并忆念， 如此供养本尊勤修作， 所有善根之根本， 我与他人为获无上菩提而回向。 吽 (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼)！ 我与他人此善与三时， 所积威力清净轮回之深渊， 愿诸众生于一掌圆满之坛城中， 原始解脱普光明界任运成就。 其他亦如是发愿。 其后劝请及护持誓言， 食子舞及补齐所缺， 获得成就及诵吉祥颂， 收摄次第回向发愿此八者。 由此已示前行及正行后行之次第。 何者摧毁一切障碍魔军， 诸天之天尊胜金刚橛， 事业寂猛续部一切之精髓， 依上师之教言于此处编纂。 彼时以吉祥善妙之气加持， 心想无有罪过之染污。 若有罪过则忏悔祈请清净加持， 愿一切众生皆成就大乐。 如是，大圆满寂猛之事业仪轨，从一切续部之精髓，胜义精要之教言中，取出金刚橛坛城之口诵，名为“金刚猛焰”，此乃对于此殊胜本尊具信，且具善妙业缘之金刚弟子，总与别众，多次劝请，于此应允，以诸佛之王莲花生大士之加持力，自他于宗派不迷乱之智慧眼略得者，藏地瑜伽士持明者策旺诺布多吉哲贝，于尼泊尔大地之明点，扬布（加德满都）王宫，悦意花园，大天自在天子之缘起殿，具足沐浴之水池与树木之园林，众鸟群聚之楼阁安巴，于黑猴月之白分第三日书写圆满。 善哉！善哉！
English
May there be auspiciousness! The Gathering Sequence: Hūṃ. The appearances of existence dissolve into the illusory body mandala of light. The mandala gradually dissolves into the central deity. The central deity dissolves into the Hūṃ at the heart of primordial awareness. The seed syllable, without object, dissolves into the expanse of the Dharmadhatu, A. Thus, abide in the state of the Great Perfection of naturalness, without contrivance or alteration, to the best of your ability. Then, the dedication and aspiration: Namo! Victorious Ones, ocean-like, listen and remember! Whatever virtuous roots there may be from performing this deity worship, approach, and accomplishment, I dedicate them so that myself and others may attain unsurpassed enlightenment. Ho! May the virtue of myself and others, and the power accumulated in the three times, overturn the cycle of existence, and may all beings spontaneously accomplish themselves in the all-encompassing mandala of complete liberation, in the expanse of primordial freedom and pervasive openness. Also, make whatever aspirations are appropriate. Afterwards, encourage, protect the pledges, complete the torma offerings and make up for any deficiencies, receive accomplishments and speak auspicious words. These are the eight: the gathering sequence, dedication, and aspiration. Thus, the preliminary, main, and subsequent activities have been shown to be complete. Whoever destroys all obstacles and demonic forces, Supreme deity among the gods, Vajrakīla, From the essence of all the peaceful and wrathful tantras, According to the Guru's command, I have arranged it here. At that time, with the blessing of good omens, Think that it is without the stain of faults. If there are faults, confess and purify, and grant empowerment. May all beings achieve great glory. Thus, this practice manual of the Great Perfection Peaceful and Wrathful, extracted from the essence of all the tantras, the essential meaning of the definitive meaning, the recitation of the Kīla mandala, called "Vajra Flaming Fire," was written and completed on the third day of the white side of the Black Monkey month in the Ambal mansion, which is full of bathing ponds, tree gardens, and various kinds of birds, in the delightful garden of the King's Palace of Yambu (Kathmandu), the Bindu of the Earth in Nepal, the auspicious support of the Great God Śreṣṭhamitra's son, by the Tibetan yogi and vidyādhara Tshewang Norbu Dorje Ziji, who has obtained a slight glimpse of the eye of wisdom that is not confused about self and other tenets, through the power of the blessings of the King of Conquerors, Guru Padmasambhava. Good! Good!