Tibetan
ན༔ ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་བསྐང་མཆོད་སྤྲིན་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃཿ དེ་ལྟར་སྐྱབས་སེམས་ཡན་ལག་བདུན། །བགེགས་བསྐྲད་མཚམས་བཅད་བཤགས་པ་དང་། །བྱིན་དབབ་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབས་པ། །སྔོན་འགྲོ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཡིན་ནོ། །དོན་གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་ལ། །ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨོཾ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ༔ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་མདངས་ལས༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཐིག་ལེ་འོད་གོང་ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོའི་ཀློང་ཡངས་ལས་རང་གསལ་རིག་པའི་ངོ་བོ་བདག་ཉིད་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཆོས་སྐུ་མཚན་མ་མེད་པའི་ངང་ནས་ཞལ་ཕྱག་གི་རྣམ་པ་ཅན་གསལ་བའང་བུམ་སྐུའི་ཚུལ་མཁྱེན་པ་མ་འགགས་པ་ས་ལེ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ལམ་མེ་གསལ་བར་གྱུར༔ ཧཱུྃ། འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་ལྟར་གདལ༔ མཆོག་གི་འོད་གསལ་རྒྱ་ཆད་ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་མེད་ཁང་༔ མི་འགྱུར་ཆོས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་ཉིད་དུ་གསལ༔ རྣམ་དག་དྲི་མེད་ཟང་ཐལ་རིན་པོ་ཆེ༔ མ་སྐྱེས་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་ཀློང་༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་མེས་རང་རིག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཞལ་ནི་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས༔ ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་བདེ་ཀློང་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ༔ སྐུ་མཆོག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ༔ ཤེས་རབ་འགག་མེད་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བ༔ དངོས་པོའི་མཚན་མ་བྲལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ རང་བྱུང་འོད་སྐུ་ཁྱབ་གདལ་མཁའ་དབྱིངས་སུ༔ སྟོང་གསལ་བཀྲག་མདངས་ཐིག་ལེའི་གོང་བུར་སྨིན༔ ཧཱུྃ། བདག་ཉིད་ཀུན་བཟང་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས༔ སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བའི་དལ༔ བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དྭངས་མཚོར་ཟླ་གཟུགས་ལྟར༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ནི༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་སྤྱན་དགུ་བསྒྲད༔ ཕྱག་གཡས་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་དང་༔ བར་བས་རྩེ་ལྔ་གཡོན་གཉིས་མེ་དཔུང་དང་༔ ཁ་ཊྭཱཾ་ཀ་བསྣམས་མཐའ་གཉིས་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ ཞབས་བཞི་རུ་ཏྲ་ཕོ་མོའི་སྟེང་དུ་རྫིས༔ སྐུ་སྨད་ཁྲོ་ཕུར་རང་བཞིན་དཔལ་ཆས་བརྒྱན༔ དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔས་བརྒྱན༔ ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མཐིང་ནག་བརྔམས༔ ཞལ་གཅིག་ཁྲོ་ཆགས་བདེ་བའི་ཧྃ་སྒྲ་སྒྲོགས༔ ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་ཡབ་ལ་འཁྱུད༔ རྒྱན་ཆ་ཡབ་མཐུན་ཡབ་ཡུམ་མེ་ཀློང་བཞུགས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཾ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དིཔྟ་ཙཀྲ་ཛྭ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དེ་ནས་ལུས་དཀྱིལ་བསྒོམ་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་ཧཱུྃ༔ གརྫ་གརྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྔགས་དེ་བརྗོད་པ་ཙམ་གྱིས་ནི༔ དཔལ་ཆེན་གཙོ་བོའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཧཱུྃ་ཀཱ་ར༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན་མ༔ སྤྲུལ་པ་ཕག་དང་རྨིགས་བུའི་མགོ༔ འོད་དང་ཟེར་གྱི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཐུགས་ཀར་ཁྲོ་བོ་རྣམ་པར་རྒྱལ༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མདའ་སྙེམས་མ༔ སྤྲུལ་པ་སྟག་དང་བྱ་རྒོད་མགོ༔ བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྃ༔ ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ནུ་མ་གཡས་ཀྱི་སྟེང༔ ཁྲོ་བོ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་གཉིས༔ སྤྲུལ་པ་གཡག་དང་བྱ་རོག་མགོ༔ བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ༔ པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་དཔུང་པ་གཡས་ཀྱི་སྟེང༔ ཁྲོ་བོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་དང༔ ཡུམ་ཆེན་དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་གཉིས༔ སྤྲུལ་པ་ཤ་བ་འུག་པའི་མགོ༔ ལས་ལ་ཆས་པ་ལྟ་བུར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྃ༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་སོག་པ་གཡས་ཀྱི་སྟེང༔ ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་དང༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཁུང་མ༔ སྤྲུལ་པ་གཟིག་དང་ཁྭ་ཏའི་མགོ༔ བཀའ་ཉན་ཚུལ་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ༔ ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་རྒྱབ་ཀྱི་སོག་ཕྲག་ཏུ༔ ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་དང༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དབང་སྡུད་མ༔ སྤྲུལ་པ་བྱི་ལ་པུ་ཤུད་མགོ༔ སྲུང་བའི་གོ་ཆ་མཛད་པར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུྃ༔ ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་སོག་པ་གཡོན་པའི་སྟེང༔ ཁྲོ་བོ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མདའ་སྙེམས་མ༔ སྤྲུལ་པ་སྤྱང་ཀི་ཁྲ་ཡི་མགོ༔ བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉའི་ཚུལ་དུ་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ༔ ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་དཔུང་པ་གཡོན་པའི་སྟེང༔ ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་དང༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རླུང་འབྱིན་མ༔ སྤྲུལ་པ་སེང་གེ་ཕ་ཝཾ་མགོ༔ དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོའི་ཕོ་ཉར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཏྲཻ་ལོཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ༔ བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ནུ་མ་གཡོན་པའི་སྟེང༔ ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་དང༔ ཡུམ་ཆེན་ཁྲོ་མོ་གསོད་བྱེད་མ༔ སྤྲུལ་པ་དྲེད་དང་སྲེ་མོང་མགོ༔ དགྲ་བགེ
Chinese
ཧྲཱིཿ！ 祈请诸天众欢喜，加持供云！嗡 吽 幢 舍 阿 萨瓦 布扎 阿 吽！如是皈依发心七支供，驱除魔障，设结界，忏悔罪业，降临加持，供养，加持，是为八种前行。第二，正行次第，生起本尊：嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭！（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ，梵文天城体：ॐ स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净我。）化为空性。从空性中，法界完全清净的自性光明中，自生任运成就的宫殿，光明点团遍布广大之界中，自明觉性的本体，自身即是普贤父母，从法身无相之状态中，显现具有面容和手印之相，如瓶身般了知，无有阻碍，历历分明而无自性，朗然显现。吽！轮涅无二法界如虚空般广大，殊胜光明无有边际，远离偏袒，自生智慧任运成就无量宫，于不变法身之宫殿中显现，清净无垢，通彻玲珑之珍宝，未生之秘密坛城圆满之界，诸佛之母，自性觉悟之法身，普贤王如来面容遍观十方，佛母之莲宫于安乐界中相融，身乃如意宝珠之最胜，智慧无碍，自性光明，具有远离事物之相之手印，自生光身遍布广大虚空中，空明光彩成熟为明点之团。吽！自身普贤融入光中，显现世间清净金刚橛之坛城，自他无别如清澈湖水中之月影，薄伽梵大吉祥金刚童子，身色深蓝，三面六臂，右面白，左面红，中间蓝色，九眼怒视，右手第一持九股金刚杵，中间持五股杵，左手两手持火焰，及卡杖嘎，最后两手持橛，四足踩踏罗刹男女之上，下身忿怒橛之自性，以威猛服饰庄严，头发倒竖，以饮血五部佛严饰，大佛母金刚橛母深蓝威猛，一面怒容发出安乐吽（藏文：ཧྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之声，双手持金刚颅器拥抱明王，身着与父佛相同之饰物，父母安住于火焰中。嗡 班杂 几里 几拉
English
HRIH! Bless the cloud of offerings that pleases and fulfills the assembly of deities! OM HUM TRAM SHRIH AH SARVA PUJA AH HUM! Thus, refuge and bodhicitta, the seven branches, dispelling obstacles, setting boundaries, confession, bestowing blessings, offering, and blessing, are the eight preliminary practices. Second, the actual stage of the main part, the generation of the deity: OM SVABHAVA SHUDDHA SARVA DHARMA SVABHAVA SHUDDHO 'HAM! (Tibetan: ཨོཾ་སྭཱ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ，Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभावशुद्धः सर्वधर्माः स्वभावशुद्धोऽहम्，Sanskrit Romanization: oṃ svabhāvaśuddhaḥ sarvadharmāḥ svabhāvaśuddho'ham，Literal Chinese Meaning: Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure I.) Transform into emptiness. From the state of emptiness, from the self-radiance of the Dharma realm's complete purity, the spontaneously arisen and perfectly accomplished palace, in the vast expanse of the sphere of light drops, the essence of self-luminous awareness, the very nature of Samantabhadra father and mother, from the state of the Dharmakaya without characteristics, the appearance with faces and hands is clear, like the form of a vase, knowing without obstruction, clearly appearing without inherent existence. HUM! Samsara and nirvana are non-dual, the Dharma realm is as vast as the sky, the supreme light is without limit, free from partiality, the spontaneously arisen wisdom is the perfectly accomplished immeasurable palace, appearing in the unchanging palace of the Dharmakaya, pure and stainless, transparent and clear jewel, the unborn secret mandala is the realm of perfection, the mother of all Buddhas, the self-aware Dharmakaya, Samantabhadra looks in all ten directions with his face, the Bhagavat of the mother merges into the realm of bliss, the supreme body is the wish-fulfilling jewel, wisdom is unobstructed, the self-nature is clear light, possessing the mudra of being free from the characteristics of things, the spontaneously arisen light body pervades the vast sky, empty and clear radiance ripens into a sphere of light drops. HUM! From the dissolution of oneself, Samantabhadra, into light, the pure mandala of Vajrakilaya appears, self and other are inseparable, like the reflection of the moon in a clear lake, the Bhagavan, the great glorious Vajrakumara, the body color is dark blue, with three faces and six arms, the right face is white, the left face is red, the middle face is blue, with nine eyes glaring, the first right hand holds a nine-pronged vajra, the middle hand holds a five-pronged vajra, the two left hands hold a flame and a khatvanga, the last two hands hold a kila, the four feet trample on the male and female Rudras, the lower body is the nature of the wrathful kila, adorned with glorious ornaments, the hair is upright, adorned with the five blood-drinking families, the great mother Chakrasamvara is dark blue and fierce, with one face and a wrathful expression, proclaiming the sound of bliss HUM (Tibetan: ཧྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal Chinese Meaning: Hum), the two hands hold a vajra skull cup embracing the father, adorned with ornaments similar to the father, the father and mother reside in a blaze of fire. OM VAJRA KILI KILA
Chinese
ཨི་ལ་ཡ་萨尔瓦 维格南 班 吽 帕！ 迪普塔 扎克拉 扎 扎拉 吽 帕！ 从那以后，身体坛城的观修是： 嗡 班扎 阔达 吽 嘎拉 吽！ 嘎扎 嘎扎 吽 帕！ 仅仅念诵那个咒语，大吉祥主尊的头顶上，忿怒尊之王 吽 嘎拉，大佛母金刚语自在母，化身猪和鼬鼠的头，观想为光和光芒的方式。 嗡 班扎 阔达 维扎亚 吽！ 哈纳 哈纳 吽 帕！ 在心间，忿怒尊 遍胜，大佛母金刚箭女，化身老虎和秃鹫的头，生起光彩和光芒。 嗡 班扎 阔达 尼拉 丹达 吽！ 达哈 达哈 吽 帕！ 这样念诵，在右乳的上方，忿怒尊 蓝色手杖，大佛母金刚爪二者，化身牦牛和乌鸦的头，生起光彩和光芒。 嗡 班扎 阔达 亚曼达嘎 吽！ 帕扎 帕扎 吽 帕！ 这样念诵，在右肩的上方，忿怒尊 阎魔敌，大佛母 尸林主母二者，化身尸体和猫头鹰的头，观想为准备行动的样子。 嗡 班扎 阔达 阿雅 阿扎拉 吽！ 班达 班达 吽 帕！ 这样念诵，在右肩胛骨的上方，忿怒尊 不动明王，大佛母金刚杵臼母，化身豹子和寒鸦的头，观想为听从命令的样子。 嗡 班扎 阔达 哈亚格里瓦 吽！ 呼鲁 呼鲁 吽 帕！ 这样念诵，在背后的肩胛骨上，忿怒尊 马头明王，大佛母金刚摄受母，化身野猫和果子狸的头，观想为做守护的盔甲。 嗡 班扎 阔达 阿帕拉吉达 吽！ 迪斯塔 迪斯塔 吽 帕！ 这样念诵，在左肩胛骨的上方，忿怒尊 胜乐王，大佛母金刚箭女，化身狼和老鹰的头，观想为听命的使者的样子。 嗡 班扎 阔达 阿姆利塔 昆达利 吽！ 钦达 钦达 吽 帕！ 这样念诵，在左肩的上方，忿怒尊 甘露漩，大佛母金刚风自在母，化身狮子和狐狸的头，观想为大成就的使者。 嗡 班扎 阔达 扎洛迦 维扎亚 吽！ 宾达 宾达 吽 帕！ 这样念诵，在左乳的上方，忿怒尊 三界胜，大佛母 忿怒杀戮母，化身熊和旱獭的头，敌人魔障
English
I la ya sarva vighnam bam hum phat! Dipta chakra jwa jwa la hum phat! Then, the visualization of the body mandala is: Om Vajra Krodha Hum Kara Hum! Garja Garja Hum Phat! Just by reciting that mantra, on the crown of the great glorious chief, the wrathful king Hum Kara, the great mother Vajra Sound-emitting Mother, emanations of pig and weasel heads, meditate in the form of light and rays. Om Vajra Krodha Vijaya Hum! Hana Hana Hum Phat! In the heart, the wrathful one, Victorious, the great mother Vajra Arrow Woman, emanations of tiger and vulture heads, generate with splendor and radiance. Om Vajra Krodha Nila Danda Hum! Daha Daha Hum Phat! Reciting thus, above the right breast, the wrathful one, Blue Staff, and the great mother Vajra Claw, emanations of yak and raven heads, generate with splendor and radiance. Om Vajra Krodha Yamantaka Hum! Paca Paca Hum Phat! Reciting thus, above the right shoulder, the wrathful one, Yama's Slayer, and the great mother Cemetery Mistress, emanations of corpse and owl heads, think of them as if preparing for action. Om Vajra Krodha Arya Achala Hum! Bandha Bandha Hum Phat! Reciting thus, above the right shoulder blade, the wrathful one, Immovable Protector, and the great mother Vajra Mortar Woman, emanations of leopard and jackdaw heads, meditate as if listening to commands. Om Vajra Krodha Hayagriva Hum! Hulu Hulu Hum Phat! Reciting thus, on the shoulder blades of the back, the wrathful one, Horse-necked King, and the great mother Vajra Subduing Woman, emanations of wildcat and civet heads, meditate as making protective armor. Om Vajra Krodha Aparajita Hum! Tistha Tistha Hum Phat! Reciting thus, above the left shoulder blade, the wrathful one, Desire King, and the great mother Vajra Arrow Woman, emanations of wolf and hawk heads, think of them as messengers awaiting commands. Om Vajra Krodha Amrita Kundali Hum! Chinda Chinda Hum Phat! Reciting thus, above the left shoulder, the wrathful one, Nectar Coil, and the great mother Vajra Wind-emitting Woman, emanations of lion and fox heads, think of them as messengers of great accomplishment. Om Vajra Krodha Trailokya Vijaya Hum! Bhindha Bhindha Hum Phat! Reciting thus, above the left breast, the wrathful one, Three Realms Victorious, and the great mother Wrathful Killing Woman, emanations of bear and marmot heads, enemies and obstacles