Tibetan
མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་བཤགས་བསྐངས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཁྱབ་དགྱེས་བྱེད་དྲི་མེད་ཀློང་ཡངས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་ཆར་འབེབས། མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་བཤགས་བསྐངས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཁྱབ་དགྱེས་བྱེད་དྲི་མེད་ཀློང་ཡངས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་ཆར་འབེབས། ༄༅། །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་བཤགས་བསྐངས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཁྱབ་དགྱེས་བྱེད་དྲི་མེད་ཀློང་ཡངས་དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་ཆར་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཆོས་ཉིད་གསང་བ་དམིགས་སུ་མེད་པའི་དོན༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་འཕོ་འགྱུར་ཡོངས་བྲལ་བ༔ བདེ་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མར༔ མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་སུ་རྟག་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་བསྐྱེད་བྱེད་ཕར་ཕྱིན་མ༔ གསང་བའི་བདག་མོ་ཁྲག་འཐུང་ཡོངས་ཀྱི་རྗེ༔ མི་གནས་བཙུན་མོ་ལམ་དུ་བྱེད་པ་ཡི༔ གསང་ཆེན་དོན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི༔ བཤགས་བསྐང་ཆོ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པ་འདིར༔ འཇུག་པར་འདོད་ཚེ་ཕྱི་མའི་འདུ་བ་དུས༔ བརྒྱད་དང་ཉེར་གཉིས་ཉ་སྟོང་བཅུ་ཡིན་ལ༔ དུས་དེར་ནང་ཀྱང་རྩ་ཁམས་རིམ་རྒྱས་ཏེ༔ དེས་ན་རྟེན་འབྲེལ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱང་རྒྱུ༔ དེ་ཚེ་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་གཏོར་མཆོད་པའི་རྫས༔ གང་འཛོམས་བཟང་བཤམས་སྤྱན་གཟིགས་དག་ཀྱང་བཀྲམ༔ ཁྱད་པར་སྨན་རཀ་བླ་མེད་མཆོད་བཀོད་ནས༔ རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱི་གསང་སྐྲ་སྤྱི་བོར་བཅིངས༔ ཧེ་རུའི་ཆས་བཅས་བག་གྲོ་ཕྱིན་ཆགས་ཤིང༔ དྷཱཀྐིའི་ལས་གཞུང་ཛཔ྄་བཅས་ཡོངས་གྲུ་ནས༔ རིགས་བཟང་ཁྱེའུ་ཕོ་མོ་ཁྲུས་བྱས་ཤིང༔ དྲི་བཟང་བྱུགས་ཤིང་རྒྱན་གོས་གསར་པས་བརྒྱན༔ དཔྲལ་བར་སིནྡྷུའིབཀོད་བྱས་ཏེ༔ ཚོགས་དཀྱིལ་གར་གྱིས་དལ་བུས་གཡས་སྐོར་དུ༔ བསྐོར་ཞིང་དབྱངས་ཚིག་རིང་སྙན་འགྱུར་བཅས་ཀྱིས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ཧྲཱིཿམ༔ཧ༔རི༔ནི༔ས༔ར༔ཙ༔ཧྲཱིཿཡ༔ཛ༔ཧཱུྃ༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷ་ཤུདྡྷ་ཨཱ་ཧོ༔ ཞེས་དང་དྷཱཀྐིའི་ཡི་གེ་བརྒྱ་བ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ཧྲཱིཿམ༔ཧ༔རི༔ནི༔ས༔དྷཱཀྐི་ནི་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ༔ མ་ནུ་པ་ལ་ཡ༔ དྷཱཀྐི་ནི་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ༔ དྲྀ་དྷོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ༔ ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ༔ སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ༔ ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝན༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲི་དཱ་ཡ༔ དྷཱ་ཀྐི་ནི་བཛྲ་ས་ཏྭ་མ་མེ་མུཉྩ༔ དྷཱ་ཀྐི་ནི་བཛྲ་ས་ཏྭ་བྷ་ཝ༔ མཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཿ
Chinese
空行母众之精要，秘密智慧轮之忏悔圆满，坛城普皆欢喜，无垢广阔，成就胜妙之甘霖。
English
The essence of all Dakinis, Secret Wisdom Wheel's confession and fulfillment, Mandala universally pleasing, Immaculate vastness, Rain of supreme accomplishment.
Tibetan
ཧཱུྃ༔ཕཊ༔ ཞེས་པ་མི་ཚིག་མ་འདྲེས་བརྒྱ་རྩ་ལས༔ མི་ཉུང་ཁྱེའུ་ཕོ་མོ་དབྱངས་སྙན་བཅས༔ རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་བཅས་ཀུན་གྱིས་གང་མང་བཟླ༔ ༈ དེ་རྗེས་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་ཀྱིས་སྒོ་གསུམ་ཉིད༔ གུས་པས་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཉེས་བྱས་རྣམས༔ འདི་ལ་གནོང་འགྱོད་རབ་ཏུ་དྲག་པོ་ཡིས༔ ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་སྔར་བཤགས་བསམ་འདི་སྐད་བརྗོད༔ ཧོ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་མཆོག༔ གསང་བའི་བདག་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ༔ བླ་མེད་ཐུགས་རྗེའི་མཛོད་འཛིན་ཆེ་བའི་དཔལ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་རིག་པ་འཛིན་པ་ཆེ༔ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཚོགས༔ མ་ལུས་བདག་ལ་གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་གསང་སྔགས་ཟབ་མོའི་སྒོར་ཞུགས་ནས༔ འདའ་དཀའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བླང་བགྱིད་དེ༔ མ་རིག་འཁྲུལ་བས་ལས་དང་ཉོན་མོངས་ཀྱི༔ དབང་གྱུར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་རྩ་བ་དང༔ ཡན་ལག་དམ་ཚིག་འགལ་ཞིང་ཉམས་སོ་འཚལ༔ རང་གནོང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་འཐོལ་ལོ་བཤགས༔ བདག་ནི་ཐོག་མེད་ནས་འཁྲུལ་བག་ཆགས་དབང༔ ཚོར་དང་མ་ཚོར་ཉམས་ཆག་རྒྱུར་གྱུར་ཀུན༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་སྔ་རུ༔ བཤགས་པར་བགྱིད་དོ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འགྲོ་སྤྱི་ཕ་མ་རྡོ་རྗེ་སྤུན་སྲིང་དང༔ རང་གི་ལུས་ལ་བརྡེག་བཙོག་དཀའ་ཐུབ་བགྱིས༔ དམོད་དང་བག་མེད་ཐོ་ཅོ་འཆལ་སྤྱོད་ཀྱིས༔ བླ་མའི་སྤྱན་སྔར་མི་མཛེས་མ་གུས་བགྱིས༔ སྐུ་ཡི་གྲིབ་མ་འགོམ་དང་སྒེག་འཆོས་སྤྱོད༔ ཞབས་ཏོག་མ་བགྱིས་ཇི་བཞིན་ལམ་མ་སོང༔ རྩ་བ་སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་རྒྱུ༔ འགལ་འཁྲུལ་གྱུར་ཀུན་གནོང་འགྱོད་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ འགྲོ་ལ་སེམས་དཀྲུགས་ཞེ་གཅོད་ཚིག་སྨྲས་དང༔ ཆོས་སྨྲ་དོན་སྒོམ་རྣལ་འབྱོར་ལ་གཤེ་སྐུར༔ རྡོ་རྗེ་སྤུན་སྲིང་བླ་མའི་ཉེ་འཁོར་གྱི༔ སྙན་དུ་ཚིག་རྩུབ་སྨྲས་དང་བཀའ་ཆེར་བཅག༔ ཁྱད་པར་བླ་མའི་གསུང་བརྙེས་བཀའ་ལས་འདས༔ བཀའ་བཅག་ལོག་རྟོག་ངན་པའི་དབང་གྱུར་པ༔ རྩ་བ་གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་རྒྱུ༔ འགལ་འཁྲུལ་གྱུར་ཀུན་གནོང་འགྱོད་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ འགྲོ་ལ་བག་མེད་གནོད་སེམས་གདུག་བྱམས་དང༔ སྤྱོད་པ་བག་མེད་ཐོ་ཅོ་བསྒོམ་པ་ལ༔ བྱིང་རྒོད་གོལ་སྒྲིབ་ལྟ་བ་རྟག་ཆད་མཐར༔ ལྷུང་དང་ལྟ་སྒོམ་ཡི་དམ་རྗེས་མ་དྲན༔ ཁྱད་པར་བླ་མར་བརྩེ་གདུང་ཆུང་བ་དང༔ ཐུགས་དཀྲུགས་ཐུགས་སུ་རན་པར་མ་གྱུར་སོགས༔ རྩ་བ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་རྒྱུ༔ འགལ་འཁྲུལ་གྱུར་ཀུན་གནོང་འགྱོད་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ གཞན་ཡང་གསང་བར་འོས་པ་གསང་སྔགས་རྫས༔
Chinese
吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，ഹ്ং，种子字，表示佛的智慧)！呸 (ཕཊ，phaṭ，फट्，摧伏)！像这样不夹杂世俗语言念诵一百零八遍以上，不少的男女老少以美妙的音声，和瑜伽士众一起尽量多念诵。之后，瑜伽士们以身语意三门，恭敬地对所违犯的戒律、过失、错误和罪行，以极其强烈的后悔之心，在诸佛菩萨面前忏悔，念诵这些话： 啊！三世诸佛的总集之体，密主，坛城之主，无上大悲之宝藏，伟大的金刚上师，持明者，本尊空行坛城诸佛菩萨，请全部倾听我，垂念我！我进入甚深密咒之门后，受持了难以违越的金刚誓言，因无明迷惑，受业和烦恼的控制，身语意功德之根本和支分誓言，已经违背和破损。我以自责后悔之心忏悔。 我从无始以来，受迷惑习气的影响，所有成为有知和无知违犯之因者，在大悲的智慧眼前，我忏悔，请赐予梵天的成就！ 对所有众生父母、金刚兄弟姐妹，以及自己的身体进行殴打、玷污和苦行，以诅咒、放纵、争吵和邪淫，在上师面前做出不庄严和不恭敬的行为，践踏上师的身影，以妖娆的姿态装饰自己，没有进行服侍，没有如法行道，所有这些根本的身之誓言违背和破损之因，我忏悔。 扰乱众生的心，说断人希望的话，对说法者、实修者和瑜伽士进行辱骂，对金刚兄弟姐妹和上师的近侍，说粗暴的话，违背教言，特别是违背上师的教言，被邪见恶念所控制，所有这些根本的语之誓言违背和破损之因，我忏悔。 对众生放纵，怀有害人之心和恶毒的慈悲心，行为放纵，争吵，在修行时，昏沉掉举，偏离正道，在见解上落入常断二边，忘记了见解、修行和本尊，特别是对上师的爱和悲心微弱，扰乱上师的心，没有让上师的心欢喜等等，所有这些根本的意之誓言违背和破损之因，我忏悔。 此外，不应公开的秘密真言物……
English
Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，ഹ്ং，seed syllable, representing the wisdom of the Buddha)! Phaṭ (ཕཊ，phaṭ，फट्，to subdue)! Like this, recite one hundred and eight times or more without mixing in mundane speech. Many young and old, male and female, with melodious voices, together with the assembly of yogis, recite as much as possible. Then, the yogis, with their three doors of body, speech, and mind, respectfully confess before the assembly of deities, with extremely strong remorse, all the vows, faults, errors, and sins they have committed, reciting these words: Ah! Embodiment of all the Buddhas of the three times, Lord of Secrets, Lord of the entire mandala, treasure of unsurpassed compassion, great Vajra Master, Vidyadhara, Yidam, Dakini, and the assembly of deities of the mandala, please all listen to me and remember me! After entering the gate of profound secret mantra, I have taken the Vajra vows that are difficult to transgress. Due to ignorance and delusion, being controlled by karma and afflictions, the root and branch vows of body, speech, mind, qualities have been violated and broken. I confess with a heart of self-reproach and regret. From beginningless time, influenced by the habits of delusion, all that has become the cause of conscious and unconscious violations, before the wisdom eyes of great compassion, I confess, please grant the accomplishments of Brahma! To all sentient beings, parents, Vajra brothers and sisters, and one's own body, inflicting beatings, defilement, and asceticism, with curses, indulgence, quarrels, and immoral conduct, behaving unbecomingly and disrespectfully before the Guru, trampling on the Guru's shadow, adorning oneself with seductive gestures, not performing service, not following the path properly, all these causes of violating and breaking the root vows of the body, I confess. Disturbing the minds of beings, speaking words that cut off hope, scolding those who speak Dharma, practitioners, and yogis, speaking harsh words to Vajra brothers and sisters and the Guru's attendants, breaking the precepts, especially transgressing the Guru's words, being controlled by wrong views and evil thoughts, all these causes of violating and breaking the root vows of speech, I confess. Being indulgent towards beings, harboring harmful intentions and malicious compassion, behaving indulgently, quarreling, being drowsy and agitated during practice, straying from the path, falling into eternalism and nihilism in view, forgetting the view, practice, and Yidam, especially having little love and compassion for the Guru, disturbing the Guru's mind, not pleasing the Guru's mind, etc., all these causes of violating and breaking the root vows of the mind, I confess. Furthermore, secret substances that should be kept secret...
Tibetan
ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་བྷན་ཕུར་རྡོ་རྗེ་དྲིལ༔ བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་གཟུགས་བརྙན་ཡོ་བྱད་རྣམས༔ ཐེག་དམན་བསྐལ་མེད་རྣམས་ལ་བསྟན་པ་དང༔ གསང་བར་གཉེར་གཏད་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི༔ སྤང་དང་སྒྲུབ་པར་བཀའ་ལུང་གནང་བ་ཡི༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་སྲུང་མཚམས་རྣམས༔ ཇི་ལྟ་ཁས་བླང་ཚོར་དང་མ་ཚོར་ཉམས༔ གསང་བར་ཁས་བླང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆེད༔ ནོར་འཁྲུལ་གསང་སྤྱོད་རིགས་སུ་མི་རུང་དང༔ བསྒྲུབ་རྟེན་ལས་རྒྱ་གསང་སྔགས་གསང་བའི་ཚིག༔ བབ་བཅོལ་འཆོལ་བས་གཞན་ལ་བརྗོད་གྱུར་ཅིང༔ སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དམ་ཚིག་ཐ་དག་ཀུན༔ བདག་རྨོངས་མི་ཤེས་བག་མེད་ནོར་དང་འཁྲུལ༔ དབང་གྱུར་ཉམས་ཆག་རལ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་རྣམས༔ འཐོལ་ཞིང་བཤགས་སོ་བྱང་ཞིང་དག་གྱུར་ཅིག༔ མདོར་ན་རྩ་བ་ཡན་ལག་སློབ་དཔོན་གྱི༔ སྐྱུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་དང་འགལ་འཁྲུལ་ཞིང༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་གཡེལ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དུས་མཆོད་གཏོར་མ་ཆག༔ དེ་སོགས་འཕྲལ་དང་ཡུན་གྱི་སྒྲིབ་གྱུར་ཅིང༔ ན་རཀ་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་བསགས་མཐའ་དག་ཀུན༔ གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་རབ་ཏུ་བཤགས་པ་ན༔ མི་སྒྲིབ་ཚངས་པ་དོན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ༈ ཧོ༔ ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རང་རིག་ཉིད་ལས་བྱུང༔ རང་རིག་སྟོང་ཉིད་སྤྲོས་མཚན་ཀུན་ལས་འདས༔ མ་སྐྱེས་མ་འགག་བསམ་བཞིན་བརྗོད་དུ་མེད༔ དེ་ཉིད་དབྱིངས་སུ་ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཡང༔ གློ་བུར་སེམས་ཀྱི་དྲི་མའི་རང་བཞིན་ལས༔ ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་གྱུར་པ་ཡི༔ འགལ་འཁྲུལ་ནོངས་པའི་རྒྱུ་བསགས་ཐམས་ཅད་པ༔ རང་བཞིན་མཉམ་པའི་ངང་དུ་བཤགས་པར་བགྱི༔ བཤགས་དང་བཤགས་བྱ་གཉིས་སྣང་འཛིན་པ་ནི༔ ངེས་དོན་སྙིང་པོའི་དོན་ལས་ཉམས་པའི་རྒྱུ༔ བཤགས་དང་བཤགས་བྱ་གཉིས་མེད་རོ་གཅིག་ངང༔ དྲི་བྲལ་གདོད་ནས་དག་པ་ཀ་དག་ཆེ༔ གཟུངས་འཛིན་གཉིས་སྣང་རྟོགས་ཚོགས་ཡོངས་དག་པ༔ ལྷུན་རྫོགས་ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་རབ་ཏུ་བཤགས༔ ཆོས་ཀུན་ལྷན་སྐྱེས་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཏེ༔ མཉམ་ཉིད་རིག་པའི་ཀློང་དུ་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་རྣལ་འབྱོར་བ་རྣམས་ཀྱིས་དོན་དམ་ལྟ་པའི་ཀློང་དུ་བཤགས་དང་བཤགས་བྱ་མེད་ཀྱང་ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་འགལ་འཁྲུལ་དུ་གྱུར་པ་ཀུན་སྙིང་ནས་གནོང་ཞིང་འགྱོད་པས་བཤགས་སོ༔ དེ་ནས་ཚོགས་འཁོར་གྱི་སྐབས་ལ་བབས་པའི་ཚེ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་དང༔ དེ་ཁོ་ཉིད་དོན་དམ་རང་བྱུང་ལྟ་བས་བསྐང་བ་དང་གཉིས་ཏེ
Chinese
五肉甘露班普，金刚铃杵摇；无上坛城之影像，以及诸供养物等；对低劣根器及无信者示现，及秘密交付金刚阿阇黎；于应舍应取之处，所赐予之教敕；根本支分诸誓言，守护之界限等；如何承诺，觉知与不觉知之违犯；秘密承诺金刚阿阇黎，错误秘密行，非为种姓者；修持所依之事业手印，秘密真言之语；交付嘱托，轻率向他人述说；共同与特殊，一切诸誓言；我因愚昧无知，放逸错误与迷乱；为彼所控，衰损破败之因者；坦白忏悔，愿得清净与洁净！总而言之，根本支分阿阇黎之；身语意之誓言，违背错乱；本尊天之真言与禅定散乱；空行护法，时供朵玛中断；如是等等暂时与长远之障碍；积聚大地狱之因，所有一切；以强烈之懊悔，彻底忏悔时；无有遮蔽，梵天赐予真实之成就！ ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 一切诸法皆从自明中生；自明空性，超越一切戏论相；不生不灭，不可思议不可说；彼性于法界中，虽离过失之垢染；然由忽然而生之心识垢染自性；转为世俗如幻化一般；违背错乱过失，所积聚之因，所有一切；于自性平等之状态中，我等忏悔！执着能忏悔与所忏悔之二取；乃是失坏真实义精要之因；能忏悔与所忏悔，无二味一体之状态中；无垢染，本初清净，原始清净大；执持能持，二取显现，证悟积聚皆清净；于任运自成法性界中，彻底忏悔！诸法皆为俱生心之幻变；愿于平等觉性之界中得清净！如是说诵，瑜伽士等于胜义见之界中，虽无能忏悔与所忏悔，然于世俗如幻化般，所有违背错乱，皆从内心深处懊恼忏悔。此后，当会供轮之时刻到来之际，智慧空行无上坛城之本尊众，外内秘密共同与特殊之意誓圆满，及彼真实义自生见之圆满，此二者。
English
With five meats and nectar, the vajra bell and phurba are sounded; The images and implements of the unsurpassed mandala; Showing them to those of inferior vehicles and the faithless; And entrusting them secretly to the vajra master; The precepts given for what to abandon and what to adopt; The root and branch vows, and the boundaries of protection; How one has vowed, knowingly or unknowingly transgressed; Secretly vowed to the vajra master; Mistaken secret conduct, those not of the lineage; The words of secret mantra for the support of practice and the action seal; Entrusted and carelessly spoken to others; All vows, common and special; I, through ignorance and carelessness, have erred and been confused; Controlled by them, those that have become the cause of decline and ruin; I confess and repent, may they be purified and cleansed! In short, the root and branch of the master's; Body, speech, and mind vows, transgressions, and confusions; The mantra and samadhi of the yidam deity have wavered; The dakinis and protectors, the timely offerings and torma have been broken; These and other immediate and long-term obscurations; All the causes accumulated for the great hells; When thoroughly confessed with intense remorse; May the unobstructed Brahma grant the actual siddhis! HO! All phenomena arise from self-awareness; Self-awareness is emptiness, beyond all elaboration and signs; Unborn, unceasing, unthinkable, and inexpressible; That very nature, in the realm of reality, is free from the faults of defilement; Yet from the nature of the adventitious stains of mind; Transformed into mere illusion in the relative; All the causes accumulated from transgressions, confusions, and faults; In the state of equality of nature, we confess! Holding onto the duality of confessor and confessed; Is the cause of straying from the meaning of the essential meaning; In the state of non-duality, one taste, of confessor and confessed; Stainless, primordially pure, great primordial purity; Holding onto the grasped, dualistic appearances, the accumulations of realization are all purified; In the spontaneously perfect realm of the nature of reality, we thoroughly confess! All phenomena are the magical displays of co-emergent mind; May they be purified in the realm of equal awareness! Saying this, the yogis, in the realm of the ultimate view, although there is no confessor and confessed, all the transgressions and confusions that have occurred in the relative, like illusion, are confessed with remorse and regret from the depths of their hearts. Then, when the time for the tsokhor arrives, the wisdom dakini, the deities of the unsurpassed mandala, the fulfillment of the samaya of outer, inner, secret, common, and special, and the fulfillment of that very ultimate meaning, the self-arisen view, these two.