Back to the library

KRT010 0073.The Daily Practice of Guru Drakpo Me Treng Chen The Profound Essence Vajrakila..g2.0f

Page 5 of 5

Tibetan

སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བྷ་ལིཾཏ་ཁ་ཁ་ཁྱྀ་ཧི་ཁྱྀ་ཧི། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪནྟུ་སྭཱ་ཧཱཿ ཞེས་བརྗོད་གཏོར་མ་བཏང་ཅིང་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། །ཧཱུྃ་དམ་རྫས་གཏོར་ཆེན་འབར་བ་ནི། །བརྗིད་ལྡན་རོ་མཆོག་བརྒྱ་དང་ལྡན། །འདོད་ཡོན་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། །རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གུ་རུ་ཞི་ཁྲོ་ཞི་མ་ཁྲོ། །རྣམ་འཕྲུལ་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་མི་ཁྱབ། །འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐངས། །རྒྱུད་སྡེ་བཞི་དྲུག་སྒྲུབ་བཀའ་བརྒྱད། །ཡི་དམ་ཡོངས་རྫོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ལས་ཀྱི་རིགས། །མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མ་ནིང་སྔགས་བསྲུང་ལས་མགོན་ནག །གཟའ་དམ་དྲེགས་པའི་གཙོ་བོ་བརྒྱད། །སྡེ་དཔོན་སྔགས་བདག་བསྟན་མའི་ཚོགས། །འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གཞན་ཡང་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཡིས། །བཀའ་དང་དམ་ལ་བཞག་པ་ཡི། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་མ་ལུས་པ། །འདོད་ཡོན་གཏོར་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །ཀུན་ཀྱང་དགེས་ཤིང་ཚིམ་གྱུར་ནས། །བདག་གི་འདོད་དོན་རེ་བ་ཀུན། །ཐོགས་པ་མེད་པར་མྱུར་འགྲུབ་ཅིང་། །མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཞི། །མཐུན་རྐྱེན་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །ཁམས་གསུམ་སྣང་སྲིད་བདག་དབང་བསྡུས། །དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་དམ་སྲི་སྒྲོལ། །ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་རྟོག་སྡུག་བསྔལ་སྒྲོལ། །རྣམ་དཀར་ས་ལམ་གོང་དུ་འཕེལ། །ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་ཧེ་རུ་ཀའི། །གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །གཞན་ཡང་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། །མགྲོན་རྣམས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་གཤེགས། །གཏོར་མའི་ལས་ལ་རྟག་བརྩོན་ན། །དགྲ་ཐུལ་བགེགས་ཞི་བར་ཆད་སེལ། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཅི་བསམ་འགྲུབ། །ཚོགས་བསགས་སྒྲིབ་སྦྱང་ཡེ་ཤེས་འཕེལ། །དེས་ན་རྟག་ཏུ་བརྩོན་པར་བྱ། །སཱ་མཱ་ཡཱ། ཨེ་མ་ཧོ། བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་པདྨ་དྲག་པོ་ཡིས། །ཉམས་ལེན་སྙིང་པོ་རྒྱུན་ཁྱེར་ཟབ་མོའི་དོན། །རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་ལས་བྱུང་བ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་གནང་བ་སྩལ་བའི་མཐུས། །འཁྲུལ་ནོར་ཆུག་པའི་སྐྱོན་བྲལ་མན་ངག་བཅུད། །རྣལ་འབྱོར་རིམ་པ་འདི་ཉིད་སྐལ་བཟང་རྣམས། །བླ་མེད་ལམ་བཟང་འཇུག་ངོགས་རྨད་དུ་བྱུང་། །དགེ་དེས་འགྲོ་ཀུན་འཁྲུལ་རྟོག་ཀུན་ཞི་ནས། །ཚེ་གཅིག་ཉིད་ལ་དབང་བཞིས་རྒྱུད་སྨིན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་གོ་འཕང་ཉིད་ཐོབ་ནས། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་པར་ཤོག ། ཞེས་རིགས་སྔགས་འཆ

Chinese

萨瓦 班杂 阿弥利达 玛哈 惹达 巴林达 卡卡 恰 嘿 恰 嘿。萨瓦 悉地 美 扎 雅 恰 梭哈。如是说已,抛掷食子,委以事业。吽,誓言物大食子燃烧,庄严具有百种殊胜妙味,以欲妙天女之众庄严,以智慧海之供云,圆满三根本之意,咕噜寂怒,寂非寂,化现坛城不可思议,及其眷属之意圆满。四续部六续部,成就八教,所有本尊之意圆满。智慧世间事业之族,空行母海之意圆满。麻宁 咒护 业怙主黑,曜神 誓言 傲慢之主八,军队首领 咒主 护法女之众,及其眷属之意圆满。其他,莲花生大师所,于教言与誓言所安立之,所有显有神鬼无余,以欲妙食子圆满其意。三根本誓言众海,一切皆欢喜满足之后,我之所欲愿望一切,无有阻碍迅速成就,不顺违缘障碍息灭,顺缘寿命福德财富增长,三界显有我之权掌握,降伏怨敌魔障邪祟,解脱烦恼错觉痛苦,清净善道次第增上,愿速得任运持明嘿汝嘎之,果位,成办事业。其他亦委以所欲事业。诸宾客以嗡啊吽而回返。若恒常勤于食子之业,则降伏怨敌,平息魔障,遣除障碍,长寿无病,一切如愿成就,积资净障,智慧增长。是故当恒常勤奋。萨玛雅。诶玛火。一切善逝之总集,莲花忿怒尊,修持心髓,甚深相续之义,从持明上师之口诀所出,以智慧空行母所赐予之加持力,远离错谬掺杂之过患的窍诀精华,此瑜伽次第,具缘善士们,是进入无上妙道之殊胜入口。以此善根,愿一切众生之错觉妄念皆得平息,于一生之中,以四灌顶成熟相续,获得金刚持之果位,从根本上动摇三界轮回。

English

Sarwa Pancha Amrita Maha Rakta Bhalinta Kha Kha Khyi Hi Khyi Hi. Sarwa Siddhi Mme Prayachhantu Svaha. Having spoken thus, the torma is thrown and the activity is entrusted. Hum, the great torma of samaya substances is blazing, splendid and endowed with a hundred supreme tastes, adorned with a host of desire-fulfilling goddesses, with the offering clouds of the ocean of wisdom, fulfilling the samaya of the three roots. Guru Peaceful and Wrathful, Peaceful and Non-Peaceful, the emanated mandala is inconceivable, fulfilling the samaya of the retinue. The four and six tantras, the eight commands of accomplishment, fulfilling the samaya of all the yidams. The wisdom world, the family of action, fulfilling the samaya of the ocean of dakinis. Maning Mantra Protector, Black Action Lord, the eight lords of the planets, samaya, and arrogance, the hosts of troop leaders, mantra lords, and guardian goddesses, fulfilling the samaya of the retinue. Furthermore, all the gods and demons of existence and non-existence, who were placed under oath and samaya by the master Padmasambhava, fulfilling their samaya with desire-fulfilling tormas. The ocean of samaya-bound beings of the three roots, may all be pleased and satisfied, and may all my desires and wishes be fulfilled without hindrance, may unfavorable obstacles and hindrances be pacified, may favorable conditions, longevity, merit, and wealth increase, may the three realms of existence and non-existence be brought under my control, may enemies, obstructors, curses, and oath-breakers be liberated, may afflictions, delusions, and suffering be liberated, may pure white grounds and paths increase upwards, may I quickly attain the state of spontaneous accomplishment, vidyadhara heruka, and accomplish activities. Furthermore, I entrust the desired activities. May the guests depart with Om Ah Hum. If one is always diligent in the activity of tormas, then enemies are subdued, obstacles are pacified, hindrances are removed, longevity and freedom from illness are achieved, and all wishes are fulfilled, accumulation of merit, purification of obscurations, and wisdom increase. Therefore, one should always be diligent. Samaya. Emaho. By the power of Padmadrakpo, the embodiment of all the Sugatas, the essence of practice, the meaning of the profound continuous practice, which came from the oral instructions of the vidyadhara lama, and was bestowed by the wisdom dakinis, the quintessence of the pith instructions, free from the faults of confusion and error, this sequence of yoga, for fortunate ones, is a wondrous entrance to the supreme path. By this virtue, may all the delusions and misconceptions of all beings be pacified, and in this one lifetime, may their being be ripened by the four empowerments, and having attained the state of Vajradhara, may they shake samsara from its very foundation.

Tibetan

ང་བའི་རྒྱལ་པོ་བཛྲ་མ་ར་ཌ་བ་ཡི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། གསེར་བཟང་མཆོག་སྤྲུལ་པདྨ་སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་འཆང་སྙིང་པོ་རྩལ་གྱིས་བསྐུལ་བ་དང་ཉེ་ལམ་དུ་དད་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ནོར་དང་ལྡན་ཞིང་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་ལ་མོས་པའི་མཐུ་ཅན་མི་མཆོག་དམ་པ་ཀུན་གསལ་སྡེ་པ་ལྷས་སྦྱིན་བསམ་འགྲུབ་ཀྱིས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་ངོར། མདོ་ཁམས་ཀཿཐོག་གི་ལྷོ་ཕྱོགས་སྟག་བུའི་ནགས་རྫོང་དུ་སྐྱེས་ཤིང་། རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་གུ་རུ་པདྨའི་རྗེས་འཇུག་ཏུ་རློམ་པ། འོད་གསལ་ལྷ་རིགས་ཀྱི་སྔགས་འཆང་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་འཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་མཆོག་གྲུབ་དབང་པོའི་སྡེ་ཡིས་མང་ཡུལ་གུང་ཐང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་ཤར་ཕྱོགས་ཟ་འོག་ཏུ་མེ་ལུག་མགོ་ཟླའི་དམར་ཕྱོགས་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུས་ཆེན་ཉེར་ལྔའི་གུང་ཐུན་སྐབས་སུ་བྲིས་པའི་ཡི་གེ་པ་ཡང་རང་ཉིད་ཀྱིས་བགྱིས་པའོ། །འདིས་ཀྱང་གསང་ཆེན་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་གནས་པར་གྱུར་ཅིག མངྒ་ལཾ། གུ་རུ་དྲག་པོ་མེ་འཕྲེང་ཅན་གྱི་ཉམས་ལེན་རྒྱུན་ཁྱེར་ཡང་ཟབ་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ།

Chinese

仰仗我王金刚马拉达瓦的加持,由金贤化身莲花力勇士金刚持心要力所劝请,以及近期具足信心智慧之宝,且对金刚乘道具有信心的具力人中圣者衮色德巴拉辛三竹多次劝请。于多康噶陀之南方的达布森林岩洞中出生,自诩为诸佛总集莲花生大师的追随者,光明天族的持明咒师,持明者策旺诺布事业调伏胜成自在力之众,于芒域贡塘王宫之东方扎沃,在火羊年(可能指1967年)初月红色方的空行母会集之节日二十五日的正午时分所书写,书写者亦为自己。愿以此,大密心要之教法在一切方时兴盛广大且长久住世。吉祥! 莲师猛烈火鬘尊之修持常持极深金刚橛。

English

Through the blessings of the King of Desire, Vajra Maradava, and urged by the incarnation of the excellent gold, Padma Tobden Pawo Dorje Shukchang Nyingpo Tsal, as well as the noble and virtuous Kunsal Depa Lhasin Samdrub, a powerful individual possessing the wealth of faith and wisdom and devoted to the path of Vajrayana, who repeatedly requested. Born in the Takbu forest cave south of Dokham Kathok, claiming to be a follower of Guru Padmasambhava, the embodiment of all Buddhas, the mantra holder of the clear light divine lineage, Tshewang Norbu Trinley Drodul Chokdrub Wangpo's assembly, in Zawok, east of the palace of the King of Mangyul Gungtang, on the twenty-fifth day of the red side of the first month of the Fire Sheep year (possibly 1967), during the great gathering of Dakinis at noon. The scribe was also myself. May this cause the teachings of the Great Secret Essence to flourish and spread in all directions and times, and may it remain for a long time. Mangalam! The practice of Guru Drakpo Meprengchen, the extremely profound Vajra Kilaya, for continuous practice.

Page 5 of 5