Tibetan
བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་དམ་ཆོས་དགོངས་པ་ཡོངས་འདུས་ལས་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མའི་རིམ་པ། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་དམ་ཆོས་དགོངས་པ་ཡོངས་འདུས་ལས་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མའི་རིམ་པ། ༄༅། །ཧམདྷྱེམཧཱདྷརྨཤཡཔརིསཾགྷཏཔཱུརགབལིཾཏསྱགྲམསརྦབིཧརཏིསྨྲ། ༄༅། །བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་དམ་ཆོས་དགོངས་པ་ཡོངས་འདུས་ལས་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མའི་རིམ་པ་བཞུགས་སོ། ། ༈ བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འདི་འབད་མཐའ་བྲལ་ཀློང་ཡངས་ལས༔ བྲང་རིག་རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་འདུད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ ཞེས་པས། རྣམ་སྨིན་ཤ་ཁྲག་གི་ཕུང་པོ་ཐུལ་གྱིས་བསྲེགས་ནས༔ པད་དཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རང་རང་གི་འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བར་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གསུངས་ཤིང་༔ བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོར་ནས་དབང་བསྐུར༔ སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས༔ འོད་དཔག་མེད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་འབྲུ་བཞི་པའི་མཐའ་སྐོར་དུ་སྔགས་ཐམས་ཅད་རང་སྒྲ་ལྡིང་ཞིང་གཡས་བསྐོར་དུ་འཁོད་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཕྱག་སྟོང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་སྟོང་༔ སྤྱན་སྟོང་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་༔ གང་ལ་གང་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པའི༔ འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཞེས་པས་བསྟོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ༔ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་གསེར་སྐྱེམས་མི་དམིགས་པ༔ ཟག་པ་མེད་པ༔ ནམ་མཁའ་ལས་འཕངས་མཐོ་བ༔ ས་གཞི་ལས་རྒྱ་ཆེ་བ༔ རྒྱ་མཚོ་ལས་གཏིང་ཟབ་པ༔ རྩི་ཤིང་ལས་ལྷུན་སྟུག་པ༔ ཉི་ཟླ་ལས་འོད་གསལ་བ༔ རི་རྒྱལ་ལས་རྒྱུད་བརྟན་པ༔ སོ་སོའི་འདོད་དགུ་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟོང་གསུམ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར༔ ཞེས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ནས་བརྩམས༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཏད་ཁང་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་སྥ་ར་ཎ་རསྨི་བྷ་ཝ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎི་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲཱི་ད་ཡ་ཛྭ་ལ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ན་མཿསམནྟ་བྷུདྡྷ་ནཾ་གྲ་ཧེ་ཤྭ་རི་པྲ་བྷ་ཛ་ཏི་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ན་མ་ས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ ལན་གསུམ། ཨོཾ་བྷྲུཾ་ཏྲཾ་ཧྲཱི་ཨཱཿ ལན་གསུམ། ཞེས་གསེར་སྐྱེམས་ཕྱི་རོལ་དུ་དོར་ལ༔ དྲིལ་བུ་བསིལ་ཞིང་འདི་སྐད་དོ༔ ན་མོཿ སངས་རྒྱས་རྐང་གཉིས་གཙོ་སྟེ་བདེན་པའི་མཆོག༔ ཆོས་ཉིད་ཆགས་དང་བྲལ་ཏེ་བདེན་པའི་མཆོག༔ དགེ་འདུན་འདུས་པའི་གཙོ་སྟེ་བདེན་པའི་མཆོག༔ བདེན་པའི་མཆོག་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ༔ བདེན་པའི་བཀའ་ལ་མི་ཉན་གང་ཡང་མེད༔ འཆི་བའི་སྲོག་ལ་མི་འཛེམས་གང་ཡང་མེད༔ སྐྱེ་འགྲོ་རླུང་ལ་མི་བརྟེན་གང་ཡང་མེད༔ འབྱུང་བ་ཆུ་ལ་མི་འཐུང་གང་ཡང་མེད༔ འཚོ་བའི་ཟས་ལ་མི་ཆགས་གང་ཡང་མེད༔ སྨྲས་པའི་ཚིག་ལ་མི་ཉན་གང་ཡང་མེད༔ ཟབ་མོའི་དོན་ལ་མི་སེམས་གང་ཡང་མེད༔ བཟླས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མི་འགྲུབ་གང་ཡང་མེད༔ མ་ལུས་ཐམས་ཅད་བདེན་པའི་བཀའ་ལ་ཉོན༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ང་ནི་དུས་གསུམ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་༔ ང་ནི་ཆེ་མཆོག་ཁྲོ་བོ་དབང་ཆེན་རྒྱལ༔ ང་ནི་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ཡབ༔ ང་ནི་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ང་ནི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་གཤེད༔ ང་ནི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཡོངས་ཀྱི་རྗེ༔ ང་ཡི་བཀའ་ལ་ཐམས་ཅད་འདའ་མ་ཡིན༔ གལ་ཏེ་ང་ཡི་བཀའ་ལ་འདའ་བྱེད་ན༔ ཆེ་མཆོག་དབང་ཆེན་ཐོད་ཕྲེང་ཁྲོས་ནས་ནི༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་གདོན་མི་ཟ༔ དེ་བས་ཐམས་ཅད་བདེན་པའི་བཀའ་ལ་ཉོན༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་གཟའ་བཙན་དང་༔ དྲི་ཟ་གྲུལ་བུམ་མི་འམ་ཅི་ལ་སོགས༔ བདུད་དང་སྲིན་པོ་མ་མོ་གཟེ་སྨན་དང་༔ རྨུ་དང་ཐེའུ་རང་གྲོང་སྲིན་འདྲེ་མོར་བཅས༔ ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་གནས་བདག་གཏེར་བདག་དང་༔ དཀོར་བདག་ལ་སོགས་ལྷ་སྲིན་འབྱུང་པོའི་ཚོགས༔ བཀའ་དང་དམ་ལ་གནས་པའི་དགེ་བསྙེན་རྣམས༔ གཙང་སྦྱར་བདུད་རྩིའི་གསེར་སྐྱེམས་འདི་བཞེས་ལ༔ གནོད་ཅིང་འདུལ་བའི་བསམ་པ་རབ་ཞི་ནས༔ རྟག་ཏུ་བདག་གི་དགེ་བའི་སྡོང་གྲོགས་མཛོད༔ ཡུལ་རི་རྒྱལ་ཁམས་ས་ཕྱོགས་འདི་དག་རུ༔ བདག་གི་བླ
Chinese
《大圆满法究竟意集》之前行朵玛仪轨。 《大圆满法究竟意集》之前行朵玛仪轨。 ༄༅། །ཧམདྷྱེམཧཱདྷརྨཤཡཔརིསཾགྷཏཔཱུརགབལིཾཏསྱགྲམསརྦབིཧརཏིསྨྲ། ༄༅། །《大圆满法究竟意集》之前行朵玛仪轨。 ༈ 嗡 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽 舍 (藏文：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：वज्रगुरुपद्मसिद्धिहुं ह्रीः，梵文罗马拟音：vajra guru padma siddhi hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：金刚上师莲花生悉地吽 舍) 此乃勤奋无边之广阔虚空，我敬礼胸怀觉性三根本之天尊。 嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽)。以此，将异熟血肉之身焚烧殆尽，于白莲月垫之上，自己刹那间化为各自之圣尊大悲观世音自在虚空之王，从三处放射白红蓝三光，从自性之境迎请同体之智慧尊，与誓言尊无二无别。祈请诸佛之主赐予灌顶。念诵：嗡 班匝 班瓦 阿贝 辛匝 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् वज्र भव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 生 灌顶 吽)。如是说，以宝瓶之水从顶门灌顶，身充满，垢染净，剩余之水向上溢出，无量光佛为之顶严。自己心间月轮之上，四字明咒周围，咒语皆自发声，右绕安住。嗡 阿 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 舍) 嗡 嘛呢 贝美 吽 (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽)。三遍。吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) 千手转轮之王千尊，千眼贤劫之佛千尊，应以何法调伏，即示现何身之圣尊观世音，我顶礼赞叹。如是赞叹。嗡 班匝 亚格叉 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् वज्र यक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 夜叉 吽)。嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈那 哈那 吽 吽 吽 啪 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओम् वज्र अम्रित कुण्डलि हन हन हुं हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 甘露 军荼利 杀 杀 吽 吽 吽 啪 梭哈)。嗡 梭巴瓦 协达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 协多 昂 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ༔，梵文天城体：ओम् स्वभव शुद्ध सर्व धर्मा स्वभव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmā svabhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡 自性 清净 一切 法 自性 清净 我)。化为空性。从空性中，吽 (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中生出宽广广大之珍宝器皿，其中充满广大之供施朵玛，黄金饮料不可思议，无漏，高耸于虚空，宽广于大地，深邃于海洋，茂盛于树木，明亮于日月，稳固于山王，各自所需之功德圆满，三千世界虚空界充满。如是，以虚空藏手印
English
The Preliminary Torma Arrangement from The Great Perfection of the Ultimate Teachings, the All-Encompassing Intentions. The Preliminary Torma Arrangement from The Great Perfection of the Ultimate Teachings, the All-Encompassing Intentions. ༄༅། །ཧམདྷྱེམཧཱདྷརྨཤཡཔརིསཾགྷཏཔཱུརགབལིཾཏསྱགྲམསརྦབིཧརཏིསྨྲ། ༄༅། །Herein is the Preliminary Torma Arrangement from The Great Perfection of the Ultimate Teachings, the All-Encompassing Intentions. ༈ Oṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ Hrīḥ (藏文：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：वज्रगुरुपद्मसिद्धिहुं ह्रीः，梵文罗马拟音：vajra guru padma siddhi hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：金刚上师莲花生悉地吽 舍) From this effort, the boundless expanse, I pay homage to the deities of the radiant awareness, the three roots. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽). Through this, the mass of karmic flesh and blood is burned away, and upon a white lotus moon cushion, one instantly transforms into their own supreme noble Avalokiteśvara, the King of the Sky, clear, from the three places rays of white, red, and blue light radiate, inviting the wisdom being, identical to oneself, from the realm of intrinsic nature. It becomes inseparable from the samaya being. I beseech the lord of all the Sugatas to grant empowerment. Reciting: Oṃ Vajra Bhava Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् वज्र भव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhava abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 生 灌顶 吽). Thus spoken, empowerment is bestowed from the crown of the head with the water of the vase. The body is filled. Impurities are cleansed. From the remaining water overflowing upwards, one is adorned on the head by Amitābha. On the moon mandala at one's heart, all the mantras surrounding the four-syllable seed syllable resound with their own sound and are arranged clockwise. Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओम् आः हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 舍) Oṃ Maṇi Padme Hūṃ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽). Three times. Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍) A thousand hands, a thousand Chakravartin kings, a thousand eyes, a thousand Buddhas of the Fortunate Aeon, to whomever whatever taming is needed, to them he shows that, to the supreme noble Avalokiteśvara, I prostrate and praise. Thus, praise. Oṃ Vajra Yakṣa Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् वज्र यक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 夜叉 吽). Oṃ Vajra Amṛta Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओम् वज्र अम्रित कुण्डलि हन हन हुं हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 甘露 军荼利 杀 杀 吽 吽 吽 啪 梭哈). Oṃ Svabhāva Śuddha Sarva Dharmā Svabhāva Śuddho'haṃ (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ༔，梵文天城体：ओम् स्वभव शुद्ध सर्व धर्मा स्वभव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharmā svabhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡 自性 清净 一切 法 自性 清净 我). It becomes emptiness. From the state of emptiness, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arise vast and extensive jewel vessels, within which are vast offering and sacrificial tormas, golden libations, inconceivable, without outflows, higher than the sky, wider than the earth, deeper than the ocean, denser than the trees, brighter than the sun and moon, more stable than the king of mountains, fulfilling the desires and qualities of each, filling all the three thousand worlds and realms of space. Thus, with the gesture of the treasury of space,
Chinese
起于嘉（嘉，藏文种子字） 嗡 纳嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝哟 维夏 穆凯 贝呀 萨瓦 达 康 悟嘎 达 斯帕ra 纳 嘿芒 嘎嘎 康 梭哈 嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈纳 哈纳 吽 啪 梭哈 嗡 纳嘛 萨瓦 达塔嘎达 嘉纳 阿瓦洛给 爹 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽 嗡 嘉纳 阿瓦洛 爹 纳嘛 萨曼达 斯帕ra 纳 惹思米 巴瓦 萨玛雅 玛哈 玛尼 嘟噜 嘟噜 舍达雅 匝拉 嘉纳 吽 嗡 纳嘛 萨曼达 布达 南 嘎ra 嘿 效瓦日 帕ra 巴匝 迪 萨玛雅 梭哈 纳嘛 萨曼达 布达 南 梭哈 嗡 阿 吽 三遍 嗡 炯 创 舍 阿 三遍 这样把黄金饮料洒到外面，摇铃并这样说： 顶礼！ 佛是双足中的主，是真实的殊胜； 法性离于贪欲，是真实的殊胜； 僧是聚集中的主，是真实的殊胜； 真实的殊胜是三宝的教令； 对于真实的教令，没有不听从的； 对于死亡的生命，没有不畏惧的； 众生不依赖于风； 诸要素不饮于水； 对于生存的食物，没有不贪执的； 对于所说的话语，没有不听从的； 对于深奥的意义，没有不思考的； 对于念诵的咒语，没有不成就的； 所有一切都听从真实的教令。 吽 舍 我是三世具光荣的金刚持； 我是至尊忿怒尊大自在王； 我是众母空行之父； 我是持明金刚颅鬘力； 我是所有怨敌魔障之诛杀者； 我是所有天魔八部之主； 对于我的教令，一切都不可违越； 如果有违越我的教令者； 至尊大自在颅鬘忿怒之后； 定会像微尘一样被毁灭无疑； 因此，一切都听从真实的教令。 吽 舍 诸天龙、夜叉、国王、罗睺星和； 乾闼婆、鸠盘荼、人非人等； 邪魔、罗刹、母夜叉、妖女和； 土地神、地神、居处神、财神和； 财物神等天龙八部之众； 处于教令和誓言中的善士们； 请享用清净甘露的黄金饮料； 愿能止息损害和调伏的念头； 恒常作为我的善妙助伴； 在这片土地、山脉、王国、地域中； 愿我的心
English
Beginning with Ya (Ya, Tibetan seed syllable) Om Nama Sarva Tathagata Bhyo Vishwa Mukhe Bhyah Sarva Tad Kham Utgate Spara Na Hi Mam Gaga Kham Svaha Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat Svaha Om Nama Sarva Tathagata Jnana Avalokite Om Sambhara Sambhara Hum Om Jnana Avalote Nama Samanta Spara Na Rasmi Bhava Samaya Maha Mani Duru Duru Hridaya Jwala Jnana Hum Om Nama Samanta Buddha Nam Graheshvari Prabha Jati Samaya Svaha Nama Samanta Buddha Nam Svaha Om Ah Hum Three times Om Bhrum Tram Hrih Ah Three times Thus, spill the golden beverage outside, ring the bell, and say this: Homage! The Buddha is the chief of the two-legged, the supreme truth; The nature of Dharma is free from attachment, the supreme truth; The Sangha is the chief of the assembly, the supreme truth; The supreme truth is the command of the Three Jewels; For the true command, there is nothing that does not obey; For the life of death, there is nothing that does not fear; Sentient beings do not rely on the wind; The elements do not drink water; For the food of life, there is nothing that is not attached; For the words spoken, there is nothing that does not obey; For the profound meaning, there is nothing that does not contemplate; For the recited mantra, there is nothing that is not accomplished; All without exception, listen to the true command. Hum Hrih I am the glorious Vajradhara of the three times; I am the great and supreme wrathful powerful king; I am the father of all mothers and dakinis; I am the vidyadhara Vajra Garland of Skulls; I am the destroyer of all enemies and obstacles; I am the lord of all the gods, demons, and eight classes; For my command, nothing can be transgressed; If there is one who transgresses my command; After the great and supreme powerful Skull Garland becomes wrathful; He will surely be destroyed like dust; Therefore, all listen to the true command. Hum Hrih Gods, nagas, yakshas, kings, Rahu, and; Gandharvas, kumbhandas, humans and non-humans, and so on; Demons, rakshasas, mothers, demonesses, and; Mu, teu rang, village demons, demonesses, and all; Local deities, earth lords, place lords, treasure lords, and; Wealth lords, and all the hosts of gods, demons, and spirits; Virtuous ones who abide by the command and oath; Please accept this golden beverage of pure nectar; May the thoughts of harming and subduing be completely pacified; Always be my virtuous companions; In this land, mountains, kingdom, and region; May my mind