Tibetan
ཤེས་ཚོགས་བཅས་གསལ། །དེ་ལྟར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། །མགྲིན་པར་ཨཱཿ་དམར་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། །རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་གྱུར། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱི། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན། །ཆོས་སྐུ་འགྱུར་མེད་ངང་ལས་གཟུགས་སྐུའི་སྤྲིན། །རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །སྤོས་རོལ་བཅས་ཏེ་ཨོཾ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །སྐྱེ་མེད་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་ནས། །གསལ་དག་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྤྲུལ་པ་སྐུ་ཡི་ཕོ་བྲང་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཅན་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཇའ་དང་འོད་དུ་འཁྱིལ་ལི་ལི། །སྐུ་དང་ཐིག་ལེ་ཤིག་སེ་ཤིག །འཁོར་དུ་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་དང་། །དཔལ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ། །བསྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་བསྐུར། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཛཱ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །མཁའ་ལ་སྤྲིན་ལྟར་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །མདུན་གྱི་ཚོགས་ཞིང་ལ་ཐིམ་པས། །གཉིས་མེད་དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས། །དེ་ནས་ཕྱག་མཆོད་ཀྱི་ཚོགས་བསག་པ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱ་བྱེད་ཐུན་མོང་པར་གྱུར་ཏེ། ཕྱག་དང་མཆོད་པའི་ལས་ལ་འཇུག་པར་མོས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རྩ་བ་སྟེ། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་མཆོག །དེ་བཞིན་བླ་མ་དགེ་འདུན་སྟེ། །ཀུན་གྱི་བྱེད་པོ་བླ་མ་ཡིན། །བླ་མ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་དྲིན་གྱི་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། །མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པའི་རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །ལུས་འདི་ཞིང་རྡུལ་གྲངས་མེད་རབ་སྤྲུལ་ནས། །སྒོ་གསུམ་གུས་པས་རྟག་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་ཕྱག་བྱ། དེ་ནས་མཆོད་པ་ནི། ཨོཾ་དཔག་མེད་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཉིད་ལས། །མཆོད་ཡོན་བསམ་ཡས་ལྷུན་འགྲུབ་པ། །རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་སྟེ། །གུས་པའི་བློ་ཡི་འབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ དེ་བཞིན་མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་ནས་རོལ་མོའི་བར་དང་། ཨརྒྷཾ་གནས་སུ་ཤཔྟའི་བར་བཅུག་པས་མཆོད། ཚུལ་ཁྲིམས་ལྟེ་བ་ལ་སྟེན་པས། །རྣམ་འབྱེད་ཤེས་རབ་རྩིབས་རྣོ་ཞིང་། །ཏིང་འཛིན་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་དབུལ་བར་བགྱི། །ཙཀྲ་རཏྣ་བཛྲ་སུ་ཛི་ཏེ་ཨཿཧཱུྃ། བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཐོན་ཞིང་། །བློ་ཡི་མུན་སྟུག་རབ་གསལ་ནས། །དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་དད་པ་ཡི། །ནོར་བུ་རིན་ཆེན་དབུལ་བར་བགྱི། །མ་ཎི་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། །རང་བཞིན་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །གཞོམ་མེད་གཟུགས་སྒྲ་རེག་བྱས་འཁྱུད། །མི་འགྱུར་བདེ་ཆེན་བསྐྱེད་མཛད་པའི། །བཙུན་མོ་རིན་ཆེན་དབུལ་བར་བགྱི། །སཏྲི་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཿཧཱུྃ། བླ་མ་མཆོག་གསུམ་རྗེ་བོར་གུས། །རྣམ་དག་དགེ་བཅུའི་ཆབ་སྲིད་བསྐྱང་། །དྲན་ཤེས་བག་ཡོད་ནོར་གྱིས་ཕྱུག །བློན་པོ་རིན་ཆེན་དབུལ་བར་བགྱི། །པུ་རུ་ཁ་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུྃ། མང་ཐོས་པདྨའི་མཚོ་ལ་རོལ། །བདག་མེད་རྟོགས་པའི་ལུས་སྟོབས་རྒྱས། །མཚན་འཛིན་རྟོགས་པ་འཇོམས་བྱེད་པའི། །གླང་པོ་རིན་ཆེན་དབུལ་བར་བགྱི། །ཧ་རི་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཿཧཱུྃ། དབང་བཞི་ལུས་མཛེས་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི། །གྲོལ་ལམ་མགྱོགས་པའི་འགྲོས་བཟང་པོས། །འདོད་དོན་མྱུར་དུ་འགྲུབ་བྱེད་པའི། །རྟ་མཆོག་རིན་ཆེན་དབུལ་བར་བགྱི། །ཨ་ཤྲ་བ་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཿཧཱུྃ། གང་ཤར་ངོས་ལ་གཅེར་ལྟ་ཡི། །ཤེས་རབ་རིག་པའི་མཚོན་རྣོན་པོས། །རྣམ་རྟོག་དགྲ་ལས་རྒྱལ་བྱེད་པའི། །དམག་དཔོན་རིན་ཆེན་དབུལ་བར་བགྱི། །ཁཊྒ་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ། དགའ་བཞི་བཅུ་དྲུག་ཉམས་རྒྱས་པས། །རྡོ་རྗེ་རིག་མ་བཅུ་དྲུག་དང་། །གསང་བ་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་སྦྱོར་བ། །ཟག་མེད་བདེ་བ་བསྐྱེད་ཕྱིར་འབུལ། །མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ གཙང་རྨེའི་རྟོག་བྲལ་བདུད་རྩིའི་སྨན། །ཉོན་མོངས་ཆགས་མེད་རཀྟའི་མཚོ། །བཟའ་བཅའ་བཏུང་བའི་འདོན་ཡོན་རྫས། །འཁོར་གསུམ་དམིགས་མེད་ཉིད་དུ་འབུལ། །ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིང་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ དེ་ལས་གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །དཔག་མེད་ཞིང་ན་གང་མཆིས་པ། །དེ་ཀུན་བློ་ཡི་བླང་ནས་འབུལ། །བཞེས་ནས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སརྦ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ། དེ་ནས་ཡན་ལག་བཅུ་འབུལ་ཞིང་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། བླ་མ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། །ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པས་མཆོད། །སྡིག་པ་མ་ལུས་སོ་སོར་བཤགས། །དགེ་བ་ཀུན་ལ་ཡི་རང་ཞིང་། །ཆོས་
Chinese
明晰智慧之集合。如是明晰之顶门有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。化为胜者金刚三之体性。心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放射之光芒，十方四时之一切如来，从法身不变之状态中，显现色身之云，迎请三根本之诸尊众。伴随香乐，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。从法界之宫殿中，祈请无生上师降临。从圆满报身之宫殿中，祈请明净上师降临。从化身之宫殿中，祈请具悲者降临。如虹如光缭绕，身与明点闪耀。周围环绕本尊众，以及勇士空行之眷属。为了我能追随您，为了加持，祈请降临。请将加持降临于此殊胜处，请赐予我殊胜之灌顶，遣除障碍与邪引，赐予殊胜与共同之成就。嗡 班匝 萨玛匝 匝 吽 班 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཛཱ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ）。智慧坛城之诸尊众，如云般降临于空中，融入前方之福田，无二欢喜而安住。之后，积聚顶礼供养之资粮，观想自身心间化现之天女及一切众生，皆共同参与顶礼与供养之事业。诸佛之总集身，金刚持之自性，三宝之根本，我向诸上师顶礼。上师即佛，上师至高，如是上师即僧伽，上师乃一切之作者，我向诸上师顶礼。因何者之恩德，大乐于刹那间显现，如珍宝之上师身，我敬礼金刚持之莲足。如虚空般遍布之三根本坛城，我与无边无际之一切众生，将此身化为无量刹土微尘，以身语意之恭敬，恒常顶礼。如是顶礼。之后是供养：嗡，从无量虚空界中，显现无量自然成就之供品，充满无边虚空界，以恭敬之心献供。嗡 班匝 阿甘 扎底叉 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ）。如是供养。
English
Clear assembly of wisdom. In such clarity, at the crown of the head, white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om); at the throat, red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah); at the heart, blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Transformed into the essence of the three vajras of the Victorious Ones. From the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the heart, rays of light emanate, all the Thus-Gone Ones of the ten directions and four times, from the unchanging state of the Dharmakaya, clouds of the Rupakaya, are invited as the assembly of the Three Roots. Accompanied by incense and music, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). From the palace of the sphere of Dharma, I request the unborn Lama to come. From the palace of the Sambhogakaya, I request the clear and pure Lama to come. From the palace of the Nirmanakaya, I request the compassionate ones to come. Swirling like rainbows and light, bodies and bindus sparkling. Surrounded by the assembly of Yidam deities, and the hosts of heroes and dakinis. In order for me to accomplish following you, for the sake of blessing, I request you to come. Bestow blessings upon this supreme place, grant me the four empowerments for supreme accomplishment, dispel obstacles and wrong leads, bestow supreme and common siddhis. Om Vajra Samaja Jah Hum Bam Hoh (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཛཱ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ). The deities of the wisdom mandala, having come like clouds in the sky, dissolve into the field of merit in front, remaining inseparable, joyful, and steadfast. Then, accumulating the gathering of prostrations and offerings, all the goddesses and sentient beings emanating from one's own heart become common in action and agent, and with the intention to engage in the activity of prostration and offering: The body that is the assembly of all Buddhas, the very essence of Vajradhara, the root of the Three Jewels, I prostrate to the Lamas. The Lama is the Buddha, the Lama is supreme, likewise the Lama is the Sangha, the Lama is the doer of all, I prostrate to the Lamas. By whose kindness, great bliss itself, arises in an instant, the Lama, like a precious body, I bow to the lotus feet of the Vajra Holder. To the mandala of the Three Roots, pervasive as the sky, I and all limitless beings, having emanated this body into countless particles of fields, with reverence of body, speech, and mind, always prostrate. Thus prostrate. Then the offering: Om, from the very realm of immeasurable space, offerings and ablutions spontaneously accomplished beyond thought, filling the vast realm of space, I offer with a reverent mind. Om Vajra Argham Pratitsa Hoh (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ). Likewise, offerings.
Chinese
从温热的足浴到音乐之间，以及从圣水处到音声之间放入供品。以戒律为中心，分辨智慧之轮辐条锐利，禅定轮辋所围绕，珍宝轮供养您。（ཙཀྲ་རཏྣ་བཛྲ་སུ་ཛི་ཏེ་ཨཿཧཱུྃ，cakra ratna vajra sujite ah hum，轮，珍宝，金刚，善生，阿 吽） 从福德海中涌现，智慧的黑暗完全照亮，一切所需皆生，信仰的珍宝供养您。（མ་ཎི་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ，mani ratna vajra pūjite āḥ hūṃ，摩尼，珍宝，金刚，供养，阿 吽） 自性本初的智慧身，无坏色声触所围绕，生起不变大乐的，珍宝后妃供养您。（སཏྲི་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཿཧཱུྃ，stri ratna vajra pūjite āḥ hūṃ，女，珍宝，金刚，供养，阿 吽） 恭敬上师三宝为主，清净行持十善政，以忆念正知谨慎财富充盈，珍宝大臣供养您。（པུ་རུ་ཁ་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཧཱུྃ，purukha ratna vajra pūjite hūṃ，丈夫，珍宝，金刚，供养，吽） 畅游多闻莲花之海，证悟无我之身力增长，摧毁名相执着证悟的，珍宝大象供养您。（ཧ་རི་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཿཧཱུྃ，hari ratna vajra pūjite āḥ hūṃ，象，珍宝，金刚，供养，阿 吽） 四灌身体庄严十八相，解脱道速疾的妙好步伐，迅速成办所欲之事的，珍宝骏马供养您。（ཨ་ཤྲ་བ་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཿཧཱུྃ，ashrava ratna vajra pūjite āḥ hūṃ，马，珍宝，金刚，供养，阿 吽） 对所显现之境赤裸视之，以智慧明觉之利刃，战胜分别妄念之敌的，珍宝将军供养您。（ཁཊྒ་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ，khaḍga ratna vajra pūjite āḥ hūṃ，剑，珍宝，金刚，供养，阿 吽） 四喜十六增长，与十六金刚明妃，以及四种秘密手印的结合，为生起无漏安乐而供养。（མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，mahāsukha pūjā hoḥ，大乐，供养， 吼） 清净无垢离戏甘露之药，无有烦恼贪执血海，饮食受用供养之物，于三轮无缘之中供养。（ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིང་ཏ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，amrita rakta balingta pūjā hoḥ，甘露，血，食子，供养，吼） 此外还有供养之物，无量刹土之中所有，彼等一切以意念取而供养，受用后请加持于我。（སརྦ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ།，sarva mahāpūjā ho，一切，大，供养，吼） 之后献上十支分并祈请： 顶礼上师 佛 珍宝，以及本尊空行众眷属， 恭敬顶礼并皈依， 以内外秘密之供养供， 往昔罪业皆忏悔， 诸善功德皆随喜， 法
English
From the warmth of foot washing to music, and from the argham place to sound, offerings are placed. Relying on the center of discipline, the spokes of discriminating wisdom are sharp, surrounded by the rim of samadhi, I offer the precious wheel. (CAKRA RATNA VAJRA SUJITE AH HUM) Emerging from the ocean of merit, the darkness of wisdom is completely illuminated, all needs arise, I offer the precious jewel of faith. (MANI RATNA VAJRA PUJITE AH HUM) The wisdom body of innate nature, surrounded by indestructible form, sound, and touch, creating unchanging great bliss, I offer the precious queen. (STRI RATNA VAJRA PUJITE AH HUM) Respectfully honoring the Lama, the Three Jewels as lords, purely upholding the ten virtuous policies, rich with the wealth of mindfulness, awareness, and caution, I offer the precious minister. (PURUKHA RATNA VAJRA PUJITE HUM) Enjoying the ocean of vast learning, the strength of the body that realizes selflessness increases, destroying the realization of clinging to names, I offer the precious elephant. (HARI RATNA VAJRA PUJITE AH HUM) With the four empowerments, the eighteen beautiful aspects of the body, with the excellent pace of the swift path to liberation, swiftly accomplishing desired goals, I offer the precious supreme horse. (ASHRAVA RATNA VAJRA PUJITE AH HUM) Nakedly gazing at whatever arises, with the sharp weapon of wisdom and awareness, conquering the enemy of conceptual thoughts, I offer the precious general. (KHADGA RATNA VAJRA PUJITE AH HUM) With the increase of the four joys and sixteen, the union with the sixteen Vajra consorts, and the four secret mudras, I offer for the sake of generating uncontaminated bliss. (MAHASUKHA PUJA HO) The pure, stainless, free from conceptualization, nectar medicine, the ocean of blood free from afflictions and attachment, the offerings of food, drink, and enjoyment, I offer in the state of the three spheres without objectification. (AMRITA RAKTA BALINGTA PUJA HO) Furthermore, whatever offerings there are, in immeasurable realms, I take all of them with my mind and offer them. Please accept them and bless me. (SARVA MAHAPUJA HO) Then, offering the ten branches and making supplications: Lama Buddha Jewel, and the assembly of Yidams and Dakinis, I respectfully prostrate and take refuge, I offer with outer, inner, and secret offerings, I confess all past sins, I rejoice in all virtuous deeds, Dharma