Tibetan
བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ནང་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དབང་ཆོག་་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རབ་འཕེལ། བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ནང་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དབང་ཆོག་་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རབ་འཕེལ། ༄༅། །ཡང་ཟབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཨུ་པ་དེ་ཤ་ལས༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ནང་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དབང་ཆོག་་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རབ་འཕེལ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་བཛྲ་ཡེ། །མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །རང་ངོ་སྤྲོད་མཛད་ཟླ་མེད་སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག །ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་པདྨར་དབྱེར་མེད་པ། །གཅིག་ཆོག་སྙིང་གི་ནོར་བུར་གཙུག་ཏུ་མཆོད། །དེ་ལ་གུ་རུ་པདྨའི་བཀའ་སྲོལ། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུའི་མན་ངག་བཅུ་གསུམ་གྱི་ནང་དབང་ཟབ་མོ་སྐུར་བ་ལ། སྤྲོ་ན་ས་ཕྱོགས་གཙང་མ་དམ་སེལ་མེད་པར་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ། གཏོར་མ་དང་། སྐུ་ཚབས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། ཐོད་བུམ། ཚེ་རིལ། ཚེ་ཆང་། ཚེ་མདའ། ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་བཀོད་ལེགས་པ་བཤམ། སྤྲོས་མེད་ལ་སྐུ་ཚབས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཁོ་ན་ལ་བརྟེན་པས་འགྲུབ་པ་གཞུང་གི་དགོངས་པ་དྲི་མ་མེད་པའོ། །གང་ལྟར་ཡང་སྔོན་འགྲོ་ནས་རྩ་བའི་ལས་བྱང་བཞིན་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྒྲུབ། ཐོད་བུམ་ཡོད་ན། གཞུང་ལས། བདུད་རྩི་བྱིན་རླབས་བྱ་འདོད་ན༔ བུམ་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ༔ བུམ་ལྷ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་སྤྲིན་འཐིབ་པ་ལྟར་གསལ་བཏབ༔ གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་ལས་བྱུང་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་པའི་ནུས་ལྡན་དུ་དམིགས༔ ཨ་ལས་ཆོས་དབྱིངས་བུམ་པ་རུ༔ བདུད་རྩི་བདེ་ཆེན་དྲོད་རླངས་འཐིལ༔ ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་གིས་བྱིན་རླབས་པས༔ མྱོང་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཏུ་གྱུར༔ ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དང་༔ ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨ༔ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་ཛཔྲ་དབྱངས་བྱ༔ བདུད་རྩི་མྱོང་བས་རྩ་ཁམས་ཀྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མཉེས་ཤིང་ཚིམ༔ རང་ལུས་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་ཆ་རེ་རེ་ནས་པདྨ་འབྱུང་གནས་འཇའ་ལུས་དྭངས་མའི་སྐུ་འགུལ་འགུལ༔ ཤིག་ཤིག༔ འོད་ཆེམ་ཆེམ་དུ་གྱུར་བའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་འཇོག༔ གཞན་དོན་ཁྲུས་དང་དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་ཀྱང་འདི་ཡི་བྱས་པས་དོན་འགྲུབ་པོ༔ ཞེས་པར་ལྟར་བསྒྲུབ། ལས་བུམ་རྟ་མགྲིན་ལྟ་བུ་བསྐྱེད་ལ་སྔགས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཚོགས་ཕུད་ཕུལ། བསྐང་བ་བྱ། རྩ་གསུམ་སྲུང་མར་གཏོར་འབུལ་བྱས་ཤིང་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། བསྡུ་ན
Chinese
心愿任运成就之内修如意宝灌顶·大乐智慧增上。 心愿任运成就之内修如意宝灌顶·大乐智慧增上。 ༄༅། །甚深如意宝口诀中，心愿任运成就之内修如意宝灌顶·大乐智慧增上安住。 那摩玛哈咕噜贝玛班匝耶。至高不变欢喜之大智慧，示我自性无侣救护之胜，寿命自在莲师无有分别者，唯一心之如意宝顶礼供养。 是为莲师之教规，如意宝般的十三窍诀中，授予甚深灌顶。若有条件，于清净无垢之处，坛城中央，陈设食子及身像如意宝、颅器宝瓶、长寿丸、长寿酒、长寿箭，内外供品布置精美。若无条件，仅依身像如意宝亦能成就，是为经论无垢之密意。无论如何，皆如前行至根本仪轨般，修持自前无别。若有颅器宝瓶，经文中说：欲作甘露加持者，于宝瓶宫殿之中，宝瓶本尊莲花生之圣众如云般明观，三处由三字所生之身语意甘露，观想成具足成办二利之能力。阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字化为法界宝瓶，甘露大乐暖热蒸腾，嗡啊吽（藏文，梵文天城体：ओṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽）加持后，成为体验解脱之殊胜智慧。嗡啊吽班匝咕噜贝玛悉地吽（藏文，梵文天城体：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，梵文罗马拟音：om ah hum vajra guru padma siddhi hum，汉语字面意思：嗡啊吽班匝咕噜贝玛悉地吽）。以及嗡啊吽班匝咕噜贝玛托创匝瓦班匝萨玛雅匝悉地帕拉吽阿（藏文，梵文天城体：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thö treng tsal vajra samaya dza siddhi phala hūṃ āḥ，梵文罗马拟音：om ah hum vajra guru padma thö treng tsal vajra samaya dza siddhi phala hum ah，汉语字面意思：嗡啊吽班匝咕噜贝玛托创匝瓦班匝萨玛雅匝悉地帕拉吽阿）。唱诵颅鬘力之念诵声调，因饮用甘露，令脉界之勇士空行欢喜满足，自身每一个微尘皆化为莲花生虹身清净之身摇动，淅淅，光芒闪闪，于此状态中安住。为利他而作沐浴、灌顶、加持亦能成办，如是修持。生起事业瓶如马头明王般，以咒加持，供养会供，作补阙，向三根本护法献供朵玛，委以事业，收摄。
English
Inner Accomplishment of Spontaneous Fulfillment: Empowerment of the Wish-Fulfilling Jewel, Increasing Great Bliss Wisdom. Inner Accomplishment of Spontaneous Fulfillment: Empowerment of the Wish-Fulfilling Jewel, Increasing Great Bliss Wisdom. ༄༅། །From the Profound Wish-Fulfilling Jewel Upadesha: The Inner Accomplishment of Spontaneous Fulfillment: Empowerment of the Wish-Fulfilling Jewel, Increasing Great Bliss Wisdom resides. Namo Maha Guru Padma Vajra Ye. Supreme, unchanging, great wisdom of joy, Revealing self-nature, unparalleled supreme refuge, inseparable from Tshewang Rigdzin Padma, The single, precious jewel of my heart, I worship at your crown. This is the teaching tradition of Guru Padmasambhava. Among the thirteen key instructions like the Wish-Fulfilling Jewel, bestowing the profound empowerment. If possible, in a clean and pure place, in the center of the mandala, arrange the torma and the representative Wish-Fulfilling Jewel, skullcup vase, longevity pills, longevity wine, longevity arrow, and beautifully arrange the outer and inner offerings. If there are no conditions, relying solely on the representative Wish-Fulfilling Jewel will accomplish it. This is the immaculate intent of the scriptures. In any case, from the preliminaries to the root practice, cultivate oneself and the front as inseparable. If there is a skullcup vase, the scripture says: If you wish to bless the nectar, Within the palace of the vase, Visualize the deity assembly of the vase deity Guru Padmasambhava like a dense cloud, From the three places, the nectar of body, speech, and mind arising from the three syllables, visualize it as having the power to accomplish the two benefits. A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) transforms into the Dharmadhatu vase, The nectar of great bliss is warm and steaming, Blessed by Om Ah Hum (藏文，梵文天城体：ओṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽), it becomes the supreme wisdom of experiential liberation. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum (藏文，梵文天城体：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，梵文罗马拟音：om ah hum vajra guru padma siddhi hum，汉语字面意思：嗡啊吽班匝咕噜贝玛悉地吽). And Om Ah Hum Vajra Guru Padma Thötreng Tsal Vajra Samaya Dza Siddhi Phala Hum Ah (藏文，梵文天城体：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma thö treng tsal vajra samaya dza siddhi phala hūṃ āḥ，梵文罗马拟音：om ah hum vajra guru padma thö treng tsal vajra samaya dza siddhi phala hum ah，汉语字面意思：嗡啊吽班匝咕噜贝玛托创匝瓦班匝萨玛雅匝悉地帕拉吽阿). Recite the melody of Tötreng Tsal's mantra. By drinking the nectar, the heroes and dakinis of the channels and elements are pleased and satisfied. Each particle of one's own body transforms into the pure rainbow body of Padmasambhava, quivering, shig shig, shining brightly. Rest in this state. Performing bathing, empowerment, and blessings for the benefit of others will also accomplish the purpose. Practice in this way. Generate the activity vase like Hayagriva, bless it with mantra, offer the tsok, perform fulfillment, offer torma to the Three Roots and protectors, entrust them with activities, and gather.