Tibetan
བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ནང་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཁྲིགས་སུ་བཀོད་པ། བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ནང་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཁྲིགས་སུ་བཀོད་པ། ༄༅། །ཡང་ཟབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཨུ་པ་དེ་ཤ་ལས༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ནང་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཁྲིགས་སུ་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་པདྨ་བཛྲ་ཡེ༔ འགྲོ་བ་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ལམ༔ སྣ་ཚོགས་ཚུལ་གྱིས་སྟོན་མཛད་པ༔ རང་བྱུང་རང་གྲོལ་སྤྲུལ་བའི་སྐུ༔ སངས་རྒྱས་པདྨ་ལ་ཕྱག་འཚལ༔ ནང་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་མཆོག༔ ཉམས་ལེན་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཡིས༔ སྒྲུབ་པའི་གནས་སུ་དམ་རྫས་བསག༔ སྐུ་རྟེན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་མཆོག༔ གསུང་རྟེན་གསང་སྔགས་གསེར་གྱིས་བྱས༔ ཐུགས་རྟེན་ཤེལ་རྡོ་མེ་ལོང་དང་༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་རྒྱས་པར་བཀྲམ༔ དམ་ཚིག་གཙང་ལ་ལྟ་གདེང་བསྐྱེད༔ ཐོག་མར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་བླ་མ་པདྨ་འབྱུང་༔ སྐྱབས་ཀུན་འདུས་ངོ་བོར་ཐག་ཆོད་དོ༔ སྐྱོང་པའི་ཕ་དང་བརྩེ་བའི་མ་ཁྱོད་ཡིན༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པས་འགྲོ་ཀུན་སྐྱབས་ཏུ་གསོལ༔ སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཀྱེ་མ༔ དབང་མེད་ལས་ཀྱིས་འཁོར་བའི་འགྲོ་བ་རྣམས༔ སྲིད་ལས་ཡོངས་གྲོལ་བདེ་ཆེན་སར་འགོད་ཕྱིར༔ གསང་མཆོག་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་ལམ་ལ་ཞུགས་ནས༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མཁའ་ཁྱབ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོར་བརྡ་ཕྱག་འཚལ་༔ སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ རྟོག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་བཤགས༔ གཉིས་འཛིན་རང་གྲོལ་ངང་ནས་རྗེས་ཡི་རང་༔ མི་འགག་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བར་བསྐུལ༔ འཕོ་མེད་རྟག་ཁྱབ་ཀློང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་དམིགས་མེད་དབྱིངས་སུ་བསྔོ༔ འགྲོ་ཀུན་དགོངས་པ་རང་གྲོལ་བྱང་ཆུབ་ཤོག༔ ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཨ༔ ཀ་དག་དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་རོལ་བའི་རྩལ༔ འོད་གསལ་ལྷུན་གྲུབ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་ལས༔ སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་པདྨོ་བཀོད་པའི་ཞིང་༔ ཟག་མེད་འདོད་ཡོན་ཆོས་དབྱིངས་ཁྱོན་ཀུན་འགེངས༔ སྙོག་བྲལ་མཚོ་དབུས་དྲི་མེད་པདྨའི་སྟེང་༔ ཐོལ་སྐྱེས་རང་བྱུང་བླ་མ་པདྨ་འབྱུང་༔ སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཞབས་གཉིས་བཞེངས་སྟབས་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེས་དཔའ་བོ་དབང་སྡུད༔ གཡོན་པའི་ཐོད་པས་མ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་འགུགས༔ ཞལ་འཛུམ་སྤྱན་གདང་སྤྱན་རྩ་ཉི་ལྟར་འཁྱིལ༔ ཤངས་ཀྱི་གཟེངས་མཐོ་ཚེམས་དཀར་སྙན་ཤལ་རིང་༔ སྨིན་
Chinese
心愿任运成就之内修如意宝次第安立。 心愿任运成就之内修如意宝次第安立。 顶礼。 甚深如意宝教授中，心愿任运成就之内修如意宝次第安立。 顶礼莲花金刚！ 引导众生趋向正等觉之路， 以种种方式示现， 自生自成之化身， 顶礼莲花生大士！ 内修如意宝之殊胜， 具缘修行之士， 于修行处积聚誓言物， 身像乃大乐之殊胜， 语像以黄金制成秘密真言， 意像为水晶石镜， 外内秘密供品广陈设， 誓言清净生起胜解， 首先皈依： 顶礼！ 自生任运成就之上师莲花生， 皈依总集之本体，确信无疑。 您是守护之父与慈爱之母， 以智慧慈悲能力祈请救护一切众生！ 发菩提心： 奇哉！ 无自主为业所缚之轮回众生， 为令从有中解脱安置于大乐之境， 入于秘密殊胜金刚之深道， 发起清净三界轮回之心！ 七支供： 嗡啊吽！ 向遍布虚空之坛城大海作手印顶礼， 奉献显有清净之手印供品， 忏悔分别念障垢习气于法性界中， 从二取自解脱之状态中随喜， 祈请转动无碍金刚之法轮， 祈请安住于无迁变常遍之界中， 三轮清净回向于无缘之法界， 愿一切众生证悟自解脱之觉悟！ 生起本尊： ཨ༔ 从原始清净之界中，智慧游舞之妙力， 光明任运成就庄严之轮中， 显有清净莲花庄严之刹土， 无漏欲妙充满法界之边际， 无垢之海中央，无染莲花之上， 顿生自成上师莲花生， 身色白里透红，一面二臂， 双足站立之姿态，以方便调伏众生， 右手持金刚降伏勇士， 左手之颅器勾召母众空行， 面带微笑，双眼睁开，眼角如日轮般旋转， 鼻梁高挺，牙齿洁白，耳垂长， 眉
English
The Spontaneous Fulfillment of Wishes: Arranging the Inner Practice Wish-Fulfilling Jewel. The Spontaneous Fulfillment of Wishes: Arranging the Inner Practice Wish-Fulfilling Jewel. Namo. From the Profound and Secret Wish-Fulfilling Jewel Upadesha: Arranging the Inner Practice Wish-Fulfilling Jewel of Spontaneous Fulfillment of Wishes. Homage to Padma Vajra! The path of perfect enlightenment for beings, Displaying various methods, The self-born, self-liberated emanation body, I pay homage to the Buddha Padmasambhava! The supreme inner practice wish-fulfilling jewel, For fortunate practitioners, In the place of practice, gather samaya substances, The body representation is the supreme great bliss, The speech representation is secret mantra made of gold, The mind representation is a crystal mirror, Outer, inner, and secret offerings are extensively arranged, Keep vows pure and generate confidence, First, taking refuge: Namo! Self-born, spontaneously accomplished Lama Padmasambhava, Decisively the essence of the union of all refuges. You are the protecting father and loving mother, With wisdom, love, and power, I pray for refuge for all beings! Generating bodhichitta: Kyema! Beings wandering in samsara due to uncontrollable karma, In order to liberate them from existence and place them in the state of great bliss, Entering the profound path of the secret supreme vajra, I generate the mind to empty the three realms of samsara! The seven branches: Om Ah Hum! I prostrate with mudras to the ocean of mandalas pervading space, I offer pure mudra offerings of appearance and existence, I confess conceptual obscurations, habitual patterns in the realm of dharmata, From the state of self-liberation from dualistic grasping, I rejoice, I urge the turning of the indestructible vajra dharma wheel, I request you to remain in the unchanging, constant, pervasive realm, I dedicate the completely pure three circles to the aimless space, May all beings realize self-liberation and enlightenment! Generating the deity: Ah! From the realm of primordial purity, the play of wisdom's energy, From the wheel of spontaneously accomplished ornaments of clear light, A pure land of lotus arrangement of appearance and existence, Filling all the boundaries of the dharmadhatu with uncontaminated desirable qualities, In the center of a clear lake, on a spotless lotus, Suddenly born, self-arisen Lama Padmasambhava, Body color white and red, one face, two arms, Two feet standing, subduing beings with skillful means, The right hand holds a vajra, subjugating heroes, The left hand's skull cup attracts the assembly of mothers and dakinis, Smiling face, eyes wide open, eye corners swirling like the sun, High nose bridge, white teeth, long earlobes,
Tibetan
མ་གནག་སྣུམ་ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་པ་འདྲ༔ དབུ་ལ་མཐོང་གྲོལ་པདྨའི་ཅོད་པཎ་མཛེས༔ གསང་བའི་གོས་དཀར་ཕོད་ཀ་མཐིང་ཀའི་སྟེང་༔ ཆོས་གོས་དམར་པོ་རིན་ཆེན་སྟོད་གཡོགས་གསོལ༔ ཁྲོ་ཆགས་སྒེག་པས་འགྲོ་བློ་དབང་དུ་སྡུད༔ ཧུར་བག་བརྩེ་བའི་སྤྱན་གྱིས་བདག་ལ་གཟིགས༔ འབྱུང་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པའི་མཁའ་འགྲོ་ལྔ༔ ཚོགས་བརྒྱད་རང་སར་དག་པའི་མཚན་མཆོག་བརྒྱད༔ འགྲོ་བའི་རེ་སྐོང་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་པའི༔ མ་ངེས་རྣམ་འགྱུར་མཁའ་ལ་འཇའ་ལྟར་ཤར༔ སྐུ་ཡི་མཚན་དཔེས་སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ གསུང་དབྱངས་སྙན་པས་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་འདུལ༔ ཐུགས་ཀྱི་བརྩེ་བས་དད་ལྡན་རྗེས་སུ་འཛིན༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་པས་བྱིན་རླབས་གཟི་བྱིན་འབར༔ ཁྱོད་སྐུ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས༔ ཆོས་ཉིད་སྐུ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་གཏེར༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་འཕྲུལ༔ མ་ལུས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཀུན་ཐེམ་མེར་གཏམ༔ རང་གི་སྙིང་དབུས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབྱིངས༔ དད་དམ་འགྱུར་མེད་མི་ཤིག་རྡོ་རྗེའི་ལྟེར༔ མཐིང་གསལ་ཧཱུྃ་གི་ནཱ་དའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རྒྱལ་ཀུན་རྒྱུད་བསྐུལ་དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་ཏུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱི༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ བུ་ངས་གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་བསྐུལ༔ ཕ་གཅིག་ཐུགས་རྗེ་མ་གཡེལ་བྱོན༔ སྐུ་ཡི་གར་སྟབས་ཤིག་སེ་ཤིག༔ གསུང་གི་བརྡ་གླུ་གྱུ་རུ་རུ༔ ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ད་ལ་ལ༔ བརྩེ་ཆེན་སྤྱན་གྱིས་ད་ལྟ་གཟིགས༔ ལུས་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དབང་སྐུར༔ ངག་ལ་གཞོམ་མེད་སྔགས་རྒྱས་ཐོབ༔ ཡིད་ལ་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད༔ དུས་མིན་འཆི་བའི་བར་ཆད་ཟློག༔ འབྱུང་ཁམས་དབང་དུ་བསྒྱུར་བ་དང་༔ འཕོ་མེད་འོད་གསལ་མངོན་ཏུ་གྱུར༔ ཚེ་དང་སྨོན་ལམ་དབང་བཅུ་ཐོབ༔ རྟག་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཐོབ་ཤོག༔ ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ བཞུགས་གསོལ་ནི༔ ཧོ༔ གདོད་ནས་ཡེ་ཤེས་གཅིག་གི་རོལ་པ་ལ༔ བསྐྱེད་ཅིང་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་པ་མི་འཚལ་ཡང་༔ གཉིས་སྣང་འཛིན་པའི་རྫུན་ཕུག་རྟོལ་བའི་ཕྱིར༔ གཤེགས་བཞུགས་བྲལ་བའི་ཆོས་དབྱིངས་ངང་དུ་བཞུགས༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ ཕྱག་ཡུལ་གདོད་ནས་ད
Chinese
身黑亮丽大鹏鸟之翼相仿， 头戴解脱见莲花之宝冠美观， 秘密之白衣蓝色裙褂之上， 红色法衣珍宝上衣披于身， 以忿怒贪恋妖娆摄持众生心， 以专注慈爱之眼视我等， 五大种清净之五空行母， 八识自净之八殊胜名， 成办众生所愿如意任运成， 不定之变幻如空中虹彩般显现， 身之相好威慑轮涅一切显现， 语之妙音调伏天魔人三界， 意之慈爱摄受信众眷顾， 见闻忆念赐予加持光芒万丈， 您之身语意金刚坛城中， 法性身与报身圆满之宝藏， 寂怒浩瀚不可思议之化现， 无余诸佛刹土充满无遗， 自心中央法轮之界中， 信心誓言不变不坏金刚之脐， 蓝色明亮吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字音之光芒， 催动诸佛心续从法界迎请降临， 迎请为： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 邬金（乌仗那，约公元8世纪时的北印度）境之西北隅， 莲花花蕊茎杆之上， 获得稀有殊胜之成就， 名为莲花生（Padmasambhava）， 周围众多空行母围绕， 我等随您而修持， 为赐予加持祈请降临！ 咕噜贝玛悉地吽（藏文：གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ，梵文天城体：गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：上师莲花成就吽）！ 子以哀痛之音声祈请， 慈悲之父莫忘速降临， 身之舞姿喜格色喜格， 语之表示歌诀格热热， 意之加持达拉拉， 大悲之眼今垂视， 身赐金刚之寿灌顶， 语获无坏咒语兴盛， 意生乐空之智慧， 遣除非时死亡之障碍， 五大种自在转变及， 无迁光明现前证得， 获得寿命与愿望十自在， 获得常住金刚之身！ 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）班匝儿（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）咕噜（藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）贝玛（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）托创匝（藏文：ཐོད་ཕྲེང་རྩལ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：颅鬘力）班匝儿（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）萨玛雅匝（藏文：ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samayaja，汉语字面意思：誓言）！ 悉地帕拉吽（藏文：སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城体：सिद्धि फल हुं आ，梵文罗马拟音：siddhi phala hūṃ āḥ，汉语字面意思：成就果位吽阿）！ 安住祈请词： 霍！ 本来即是一智慧之游舞， 生起迎请安住本不需， 为破除二取执着之假壳， 住于离去来之法界自性中！ 顶礼赞： 拿摩！ 顶礼之境本来
English
Body black and shiny, like the wings of a great garuda, The head is adorned with a beautiful lotus crown that liberates upon sight, Above the secret white garment and blue skirt, A red Dharma robe and precious upper garment are worn, With wrathful attachment and allure, you captivate the minds of beings, With focused and loving eyes, you gaze upon me, Five dakinis who have completely purified the five elements, Eight supreme names that have purified the eight consciousnesses in their own place, Fulfilling the hopes of beings, thoughts spontaneously accomplished, Uncertain transformations appear like rainbows in the sky, The marks and signs of your body subdue the appearances of existence, The sweet sound of your voice tames gods, demons, and humans, The love of your heart embraces devoted followers, By seeing, hearing, and remembering, blessings and radiance blaze, From the mandala of your three vajras, The treasure of the Dharmakaya and Sambhogakaya, Peaceful and wrathful, vast and inconceivable manifestations, Completely filling all the realms of the Buddhas without exception, In the center of my heart, in the sphere of the Dharma wheel, The unwavering faith and unbreakable vajra navel, With the light rays of the clear blue HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: HUM) syllable, Arousing the lineage of all Buddhas, inviting them from the expanse of reality, Inviting: HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: HUM)! In the northwest corner of the land of Oddiyana (Udyana, approximately 8th century AD North India), On the stem of a lotus flower, Attained the extraordinary and supreme accomplishment, Known as Padmasambhava, Surrounded by many dakinis, I will practice following you, Please come to bestow blessings! Guru Padmasiddhi HUM (Tibetan: གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿ, Sanskrit Devanagari: गुरु पद्म सिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: guru padma siddhi hūṃ, Chinese literal meaning: Guru Padma Siddhi HUM)! The child calls with a voice of longing, Compassionate father, do not forget to come quickly, The dance of the body, shig se shig, The symbolic song of the voice, gyu ru ru, The blessings of the mind, da la la, With loving eyes, look upon me now, Bestow the vajra life empowerment upon the body, Obtain the indestructible mantra flourishing in the speech, Generate the wisdom of bliss and emptiness in the mind, Avert the obstacles of untimely death, Subjugate and transform the elements, And directly realize the unmoving clear light, Obtain the ten powers of life and aspirations, May I obtain the eternal and stable vajra body! OM (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: OM) AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: AH) HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: HUM) VAJRA (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Chinese literal meaning: Vajra) GURU (Tibetan: གུ་རུ་, Sanskrit Devanagari: गुरु, Sanskrit Romanization: guru, Chinese literal meaning: Guru) PADMA (Tibetan: པདྨ, Sanskrit Devanagari: पद्म, Sanskrit Romanization: padma, Chinese literal meaning: Lotus) TOTRENGTSAL (Tibetan: ཐོད་ཕྲེང་རྩལ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Chinese literal meaning: Skull Garland Power) VAJRA (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Chinese literal meaning: Vajra) SAMAYA JA (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཛ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: samayaja, Chinese literal meaning: Samaya Ja)! SIDDHI PHALA HUM AH (Tibetan: སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: सिद्धि फल हुं आ, Sanskrit Romanization: siddhi phala hūṃ āḥ, Chinese literal meaning: Accomplishment Fruit HUM AH)! Invocation for Abiding: HO! From the play of the single primordial wisdom, Generating, inviting, and abiding are not necessary, In order to break through the false shell of dualistic clinging, Abide in the Dharmadhatu nature, free from going and coming! Prostration: Namo! The object of prostration is originally