Tibetan
ཡུམ་དང་སྦྱོར༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ གསང་བའི་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་འབུལ༔ བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ འཇའ་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ན་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བཅུ་བཞི་སྨན་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཨོཾ་ལྟར་དཀར་བ་ཡབ་ཀྱི་མཁའ༔ ཨཱཿལྟར་དམར་བ་ཡུམ་གྱི་དབྱིངས༔ ཧཱུྃ་ལྟར་སྔོ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རྩ་བ་བརྒྱད་ལ་ལོ་མ་སྟོང༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་མཚོ༔ དུག་ལྔ་གནས་དག་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ འཆི་མེད་བདུད་རྩི་ངོ་མཚར་ཆེ༔ སྣོད་ནི་མཚན་ལྡན་ཀ་པཱ་ལ༔ དོན་ནི་སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་དོན༔ བྱིན་རླབས་སྡུག་བསྔལ་འཇོམས་པའི་རྫས༔ གུས་པས་འབུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ འཇའ་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཚེ་གཅིག་ཉིད་ལ་སངས་རྒྱས་ཐོབ༔ འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་པའི༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ མཚན་དོན་སྦྱར་ཞིང་འབུལ་བའོ༔ བཅོ་ལྔ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཏོར་གཞོང་དུ༔ བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གཏོར་མར་སྦྱངས༔ འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་བདུད་རྩིས་བྲན༔ ཡེ་སྒྲོལ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པར་བཞེས༔ སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གཏོར་གཞོང་དུ༔ རི་རབ་ལྷུན་པོའི་གཏོར་མ་བཤམས༔ སྣང་མེད་ཆེན་པོའི་བདུད་རྩིས་བྲན༔ ཡེ་སྦྱོར་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ བྷནྡྷ་ཡངས་པའི་གཏོར་གཞོང་དུ༔ འབྲུ་བཅུད་སྟོང་སྦྱར་གཏོར་མ་བཤམས༔ དག་པ་གསུམ་གྱི་བདུད་རྩིས་བྲན༔ བླང་དོར་མེད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ འཇའ་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ་པ་དང༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་འགྲུབ་པ་དང༔ སྲིད་ཞིའི་རྒུད་པ་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་དྲུག་རཀྟ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ པདྨ་འབར་བའི་སྣོད་ནང་དུ༔ མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་རྫས༔ པདྨ་རཀྟ་བཅུད་དང་ལྡན༔ འཁོར་བ་རང་རྒྱུད་བསྒྲལ་པའི་རྫས༔ མཱུ་ལ་རཀྟ་བདེ་བའི་རྒྱུན༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ཞི་བའི་རྫས༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་རྦ་ཀློང་འཁྲུགས༔ གུས་པས་འབུལ་གྱིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ འཇའ་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ་པ་དང༔ ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་སྡུད་ཅིང༔ བསྟན་བཤིག་རུ་དྲ་ཞི་བ་དང༔ གང་འདོད་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔
Chinese
与佛母结合，方便与智慧双运菩提心，无上秘密供养。对于上师、本尊、空行母，于平等性中供养。以大悲心受用后，赐予虹身、空行之成就。嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼，菩提吉大 嘎纳 咕雅 布扎 霍。 十四、药供： 舍。 嗡如同白色是父之虚空，阿如同红色是母之界，吽如同蓝色是菩提心。八根百叶，五部父佛母加持。五肉五甘露之海，五毒清净为五智慧，不死甘露甚稀奇。器为具相颅器，义为无生无死之义，加持乃是摧毁痛苦之物，恭敬供养祈请享用，赐予虹身空行之成就，即生证得佛果，果报三身现前之，殊胜与共同之成就赐予。 嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 班杂 阿弥利大 啦 卡卡 卡嘿。 上师本尊空行母，合其名义而供养。 十五、朵玛供养： 舍。 外器世界朵玛盘，内情众生化朵玛，轮涅无二甘露洒，祈请享用原始大解脱之供养。 三千世界朵玛盘，须弥山王朵玛设，无有显现大甘露洒，祈请享用原始和合之供养。 广大班杂朵玛盘，百谷精华朵玛设，三净甘露之所洒，祈请无取舍而享用。 祈愿成就虹身空行，赐予二种成就，祈愿成就四种事业，平息轮涅之衰损。 嗡 阿 吽 咕噜 德瓦 达吉尼 玛哈 巴林大 卡卡 卡嘿。 十六、血供： 舍。 莲花燃烧之器中，虚空清净之物，具足莲花血之精华，乃是解脱轮回自续之物。牟拉血乃安乐之流，乃是平息五毒之物，玛哈血乃波涛汹涌，恭敬供养祈请享用，祈愿成就虹身空行，三界无余摄为己有，平息毁坏佛法之罗睺，祈愿赐予一切所欲之成就。
English
Unite with the Mother, the Bodhicitta of the union of skillful means and wisdom, the unsurpassed secret offering. To the Guru, Yidam, and Dakini, offer in the state of equality. Having accepted with great love, grant the siddhi of rainbow body and Khechara. Om Ah Hum Guru Deva Dakini, Bodhicitta Gana Guhya Puja Ho. Fourteen, Offering of Medicine: Hrih. Om, like white, is the space of the Father; Ah, like red, is the realm of the Mother; Hum, like blue, is the Bodhicitta. Eight roots and a thousand leaves, the five families of Father and Mother are blessed. The ocean of five meats and five amritas, the five poisons purified into five wisdoms, the immortal amrita is most wondrous. The vessel is a Kapala with auspicious marks, the meaning is the meaning of no birth and no death, the blessing is the substance that destroys suffering, offer with reverence and request to partake, grant the siddhi of rainbow body and Khechara, attain Buddhahood in this very lifetime, the result is the manifestation of the three Kayas, grant the supreme and common siddhis. Om Ah Hum Guru Deva Dakini Sarva Pancha Amrita La Kha Kha Kahi. The Guru, Yidam, and Dakini, Combine their names and meanings and offer. Fifteen, Offering of Torma: Hrih. The outer world as the Torma plate, the inner sentient beings transformed into Torma, sprinkle with the amrita of non-duality of Samsara and Nirvana, please partake of the offering of primordial great liberation. The three thousand worlds as the Torma plate, Mount Meru as the arranged Torma, sprinkle with the great amrita of non-appearance, please partake of the offering of primordial union. The vast Bhanda as the Torma plate, the essence of a hundred grains as the arranged Torma, sprinkle with the amrita of the three purities, please partake without acceptance or rejection. May the attainment of rainbow body and Khechara be accomplished, may the two kinds of siddhis be granted, may the four kinds of activities be accomplished, may the decline of Samsara and Nirvana be pacified. Om Ah Hum Guru Deva Dakini Maha Balimta Kha Kha Kahi. Sixteen, Offering of Rakta: Hrih. In the vessel of blazing lotus, the substance of the pure space, endowed with the essence of lotus blood, is the substance that liberates the self-continuum of Samsara. Mula Rakta is the stream of bliss, is the substance that pacifies the five poisons, Maha Rakta is turbulent with waves, offer with reverence and request to partake, may the attainment of rainbow body and Khechara be accomplished, may the three realms be completely brought under control, may the destroyer of the Dharma, Rahu, be pacified, may all desired siddhis be granted.
Tibetan
ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧིཿ བཅུ་བདུན་སྦྱོར་བའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་ཡིད་ལས་སྐྱེས༔ བརྟགས་ན་མཚན་མ་གང་ཡང་མེད༔ དངོས་སྣང་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡང༔ རང་རིག་སྟོང་པའི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ སྦྱོར་བའི་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ༔ འཇའ་ལུས་མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ་པ་དང༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་ནི༔ དངོས་གྲུབ་དུས་འདིར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ བཅོ་བརྒྱད་སྒྲོལ་བའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ཕྱི་ཡི་ཡུལ་སྣང་ཐམས་ཅད་ཀྱང༔ རང་སེམས་སྟོང་པའི་རང་གཟུགས་འཆར༔ ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་དགྲ་དཔུང་ལ༔ ཤར་གྲོལ་ཆེན་པོའི་ཕུར་བུས་གདབ༔ ངར་འཛིན་དྲི་མ་དབྱིངས་སུ་སྤར༔ གཟུང་འཛིན་ཤ་ཁྲག་ཕུང་པོ་འདི༔ རེ་དོགས་མེད་པའི་ཞལ་དུ་བསྟབས༔ སྒྲོལ་བའི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཏྲཾ་རུ་དྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ བཅུ་དགུ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་ནས༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ སྤྲུལ་སྐུ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་དཔལ༔ མཐུ་རྩལ་རྨད་བྱུང་པདྨ་འབྱུང༔ པད་སྡོང་ལས་འཁྲུངས་སྐྱེ་འཆི་མེད༔ ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་སྐུ་ལ་རྫོགས༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ མི་འགྱུར་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྐུ༔ འགག་མེད་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་གསུང༔ འཁྲུལ་མེད་བདེ་སྟོང་བརྗོད་འདས་ཐུགས༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་དང་མཉམ༔ བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེས་ཕྱོགས་དུས་གཟིགས༔ མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་བཞི་རུ་སྟོན༔ འགྲོ་ཀུན་སྐྱོབ་མཛད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བསྡུས་ནས༔ ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་གནས༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་མྱུར༔ དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ སྐུ་ཡི་བཀོད་པས་ཞིང་ཁམས་ཁྱབ༔ གསུང་གི་དམ་ཆོས་བདུད་རྩིའི་སྒྲ༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་དྲུག་ལམ་སྣ་འདྲེན༔ ཡི་དམ་ཀུན་འདུས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ཧྲཱི༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་མཚན་དཔེས་བརྒྱན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞི་མ་ཁྲོ༔ སྤྱན་གསུམ་ལྟ་སྟངས་དབྱིངས་སུ་འདྲིལ༔ ཞལ་འཛུམ་བདེ་བའི་ཉམས་དང་ལྡན༔ སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་རྡོ་རྗེ་གཡས༔ དངོས་གྲུབ་སྟེར་མཛད་ཐོད་པ་གཡོན༔ མི་འགྱུར་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས༔ སྦས་ཡུམ་ཁ་ཊྭཱཾ་གྲུ་མོར་འཁྲིལ༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་བེར་ཆེན་དང༔ ཆོས་གོས་དམར་པོ་སྐུ་ལ་གསོལ༔ པད་ཞྭ་རྒོད་ལྡེམ་ཉི་ཟླས་བརྒྱན༔ དར་གྱི་ཅོད་པན་ཕྱོགས་བཅུར་བསྐྱོད༔ རིན
Chinese
嗡啊吽 咕噜德瓦达吉尼，玛哈RA嘎达拉卡卡卡嘿。 十七、结合之供养： 舍！ 种种色相意所生， 若细察之无有相， 显现诸法心之幻， 自明空性界中融， 结合之供殊胜献， 虹身空行成就已， 祈请赐予大手印， 殊胜悉地于此时。 十八、度脱之供养： 舍！ 外境诸显现， 皆为自心空性之自相， 烦恼五毒之敌军， 以大解脱之橛钉击之， 我执垢染迁于法界， 此能取所取之血肉蕴， 献于无有希惧之口中， 祈请享用度脱之供。 嗡啊吽 咕噜德瓦达吉尼 玛当如扎扎巴RA威夏亚帕特。 十九、赞颂： 舍！ 西方极乐净土中， 无量光之加持力， 化身引导众生之吉祥， 威猛功德稀有莲花生， 莲茎所生无生死， 无量刹土圆满于身， 成办诸佛之事业， 赞颂金刚持王您。 不变普贤之身， 无碍平等性之语， 无谬乐空离言之意， 赞颂三身任运成您。 智慧之光明等同虚空， 慈悲之悲心遍观十方， 事业之行迹示现四种， 赞颂救护一切众生您。 总集诸佛之身语意， 功德种种生起之处， 随顺所化调伏事业速， 赞颂总集三宝您。 身之庄严遍布诸刹土， 语之妙法甘露之音， 悲心引导六道众生路， 赞颂总集本尊您。 舍！ 化身之身以相好庄严， 一面二臂寂怒容， 三目视线摄于法界， 面带微笑具安乐相， 威慑有寂金刚杵于右， 赐予悉地颅器于左， 持无变寿命之宝瓶， 明妃卡章缠于肘， 方便智慧双运大氅， 红色法衣披于身， 莲花帽饰鹫翎日月严， 丝绸幡条飘于十方， 珍