Tibetan
༔ བསྒྲལ་བ་ལས༔ འགུགས་པ་ནི༔ མཆོད་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཧཱུྃ་ཞེས་ཐུགས་གར་བསྡུ༔ ཚོགས་རྫས་དགྲ་བགེགས་དངོས་སུ་གསལ་བ་ལ༔ ཨེ་ཡྃ་ཛྭ་ལ་རྃ༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་དྲག་པོའི་མདུན༔ གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་ཀློང༔ ཎི་ལས་དགྲ་དང་ཏྲི་ལས་བགེགས༔ སྐྱེ་མཆེད་ཚང་པ་དངོས་སུ་གསལ༔ ཤངས་ལས་དུག་རླངས་ན་བུན་ཀློང༔ཕོ་ཉ་བྱ་རོག་འུག་གདོང་མ༔ སྤྲོས་པས་དགྲ་བོ་ལྷ་དང་བྲལ༔ ཉམ་ཅིང་རུད་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར༔ ན་མོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ བསྟན་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ནུས་མཐུ་དང༔ ཆོས་ཉིད་རྟེན་འབྲེལ་བདེན་པའི་མཐུས༔ དགྲ་བགེག་འདིར་ཁུག་རྟེན་ལ་བསྟིམ༔ ཎི་ཡྃ་ཛ༔ ཏྲི་ཡྃ་ཛ༔ རཱུ་དྲ་ཛ་ཛ་བསྟམྦྷ་ཡ༔ སླར་ཡང་ཕྱག་བཅས༔ ཛ་བྷྱོ༔ ཕོ་ཉ་དཀར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་མ༔ བླ་ཚེ་སྲོག་གསུམ་ཁུག་ལ་ཤོག༔ ཕོ་ཉ་སེར་མོ་ཞགས་པ་མ༔ གཟུགས་དང་རྣམ་ཤེས་ཆིངས་བར་མཛོད༔ ཕོ་ཉ་དམར་མོ་ལྕགས་སྒྲོག་མ༔ བླ་སྲོག་མ་ཤོར་ཟུང་ལ་སྡོམ༔ ཕོ་ཉ་ལྗང་ནག་དྲིལ་བུ་མ༔ ལྷ་དང་ཕྲོལ་ལ་སྨྱོས་སུ་ཆུག༔ བཛྲ་ཨངྒུ་ཤ་ཛ༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སྤོ་ཊ་བྃ༔ བཛྲ་གནྡེ་ཧོ༔ གནད་ལ་དབབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་རུ་ཀ༔ ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་སྤྲིན་ཚོགས་སྤྲོ༔ བདག་འཛིན་ཉོན་མོངས་ལས་བྱུང་བའི༔ གཉིས་སྣང་དགྲ་དང་བགེས་ཀྱིས་ཚོགས༔ ཡེ་ཤེས་མཚོན་ཆས་བརླག་པར་བྱ༔ མ་ཏྲཾ་རཱུ་ཏྲ་མ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ དགྲ་བོའི་སྙིང་གར་ཐིག་ལེ་དཀར་སྔོ་དམར་བ་གསུམ་གསལ༔ ཕུར་བུ་ཐོགས་ལ་དགྲ་བོའི་ཚེ་སྲོག་གི་རྟེན་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་རང་གི་སྲོག་ཡིག་ལ་བསྟིམས༔ རྣམ་ཤེས་རྟེན་སྔོ་དམར་གཉིས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་གར་འཕོས་པར་བསམ་ལ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད༔ བསྟབས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་སྲི་བསྒྲལ་བའི་གཟུགས་ཕུང་གི༔ ཤ་ནི་དཔའ་བོ་རྣམ་ཀྱིས་གསོལ༔ ཁྲག་ནི་མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་རོལ༔ རུས་པ་དམ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཟོ༔ ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ཤོག༔ མ་ཧཱ་མཾ་ས་རཀྟ་ཀིང་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཞལ་དུ་བསྟབས༔ ལྷག་མ་ནི༔ རྟ་གདོང་གི་རྒྱ་བཅས་ཁ་ཆུས་བྲན་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨུ་ཙིཥྚ་ཨ་དྷིཥྛ་ས་མུཉྩ་ཀྲ་མ༔ སརྦ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་མ་ཡ༔ ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔ འདོད་ཡོན་རྡོ་རྗེའི་དམ་རྫས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་ཕེཾ༔ རྟ་ཕག་སྦྱོར་བའི་མཁའ་དབྱིངས་ནས༔ ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་སྤྲིན་ཆེན་སྤྲོ༔ ཚོགས་ལྷག་བདེ་ཆེན་རྫས་སུ་བསྒྱུར༔ མཆོད་དོ་བསྔོའོ་ཚིམ་པར་རོལ༔ དབྱིངས་ནས་བསྐུལ་དང་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་
Chinese
从诛杀中：勾招是：供养的本尊众，以吽字融入于意中；将荟供品、怨敌魔障清楚地显现于前，ཨེ་ཡྃ་ཛྭ་ལ་རྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）自身观为忿怒本尊之前，于三角墨蓝燃烧的火中，由“ṇi”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化为怨敌，由“tri”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化为魔障，所有蕴界清楚显现。从鼻孔中喷出毒气雾霾，使者现为乌鸦猫头鹰面容，以怖畏使怨敌远离天神，衰弱腐朽合为一体。那摩！三宝与三根本，以及护法海众的威力，以法性缘起谛实之力，将怨敌魔障勾招于此，融入于所依之物。ཎི་ཡྃ་ཛ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཏྲི་ཡྃ་ཛ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）རཱུ་དྲ་ཛ་ཛ་བསྟམྦྷ་ཡ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）再次合掌，ཛ་བྷྱོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）白色女使者持铁钩，魂、命、寿三者勾招于此！黄色女使者持绢索，束缚其形与识！红色女使者持铁链，勿使魂命逃脱，紧紧封锁！绿黑色女使者持铃，令天神与（怨敌）疯狂！བཛྲ་ཨངྒུ་ཤ་ཛ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བཛྲ་སྤོ་ཊ་བྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བཛྲ་གནྡེ་ཧོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）压制要害是：吽吽吽！自身观为大吉祥嘿汝嘎，放射出忿怒燃烧的云聚，将由我执烦恼所生的，二取显现的怨敌魔障之众，以智慧之器摧毁。མ་ཏྲཾ་རཱུ་ཏྲ་མ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于怨敌心间，观想白、蓝、红三色明点，手持橛，将怨敌的寿命所依，白色明点融入于自己的命字中，观想蓝、红二色的识所依，转移至胜者的心间，念诵 ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是。享用是：吽！将誓魔诛杀之尸体，其肉由勇士众享用，其血由母众享用，其骨由誓盟者众享用，愿二资粮圆满！མ་ཧཱ་མཾ་ས་རཀྟ་ཀིང་ནི་རི་ཏི་ལ་ཁཱ་ཧི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是张口享用。残食是：以马头金刚之印，用口水洒之，ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨུ་ཙིཥྚ་ཨ་དྷིཥྛ་ས་མུཉྩ་ཀྲ་མ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）སརྦ་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི་ས་མ་ཡ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཨེ་ཨ་ར་ལི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）所欲之物、金刚誓物，化为虚空藏之大云。ཧཱུྃ་ཕེཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）从马头明王与金刚亥母交合的虚空中，降下无漏甘露之大云，将荟供残食转为大乐之物，供养、回向，尽情享用，从法界中祈请，并加持，方便与智慧
English
From the Act of Subjugation: The Invocation: "HŪṂ," gathering the assembly of deities offered into the heart. Clearly visualizing the accumulation substance, enemies, and obstructors as real: E YAṂ JWA LA RAṂ. In front of oneself as the wrathful Yidam, in the midst of a triangular, dark blue, blazing space, from "ṇi" comes the enemy, and from "tri" comes the obstructer. All aggregates and elements are clearly manifest. From the nostrils, a cloud of poisonous vapor emerges. Messengers appear with the faces of crows and owls. Through terrifying displays, enemies are separated from the deities. They weaken and decay, becoming one. Namo! By the power of the Three Jewels and the Three Roots, the might of the ocean of Dharma protectors, and the truth of the Dharma's interdependent origination, may enemies and obstructers be drawn here and absorbed into this support. ṆI YAṂ JA. TRI YAṂ JA. RŪDRA JA JA STAMBHAYA. Again, with folded hands: JA BHYO. White female messenger with an iron hook, hook the three: life, lifespan, and soul, and bring them here! Yellow female messenger with a lasso, bind their form and consciousness! Red female messenger with iron chains, do not let life and soul escape, bind them tightly! Green-black female messenger with a bell, drive the deities and enemies to madness! VAJRA AṄKUŚA JA. VAJRA PĀŚA HŪṂ. VAJRA SPHOṬA VAṂ. VAJRA GHANTE HO. To strike the vital point: HŪṂ HŪṂ HŪṂ. One's own self as the glorious Heruka, emanate a cloud of wrathful flames. The assembly of enemies and obstructers arising from self-grasping and afflictions, the dualistic appearances, may they be destroyed by the weapons of wisdom. MĀTRAṂ RŪTRA MĀ MĀRAYA RBAD. In the heart of the enemy, visualize three clear bindus of white, blue, and red. Holding the phurba, absorb the white bindu, the support of the enemy's life force, into one's own life syllable. Contemplate the blue and red supports of consciousness being transferred to the heart of the Victorious Ones. Say PHAṬ PHAṬ PHAṬ. Offering: HŪṂ. The corpse of the oath-breaker being slain, may its flesh be consumed by the heroic warriors, may its blood be enjoyed by the assembly of mothers, may its bones be devoured by the oath-bound ones. May the two accumulations be completely perfected! MAHĀ MĀṂSA RAKTA KIṂ NIRI TI LA KHĀHI. Thus, offer it into the mouth. The leftovers: Sprinkle with saliva, sealed with the mudra of Hayagriva: OṂ ĀḤ HŪṂ. UCCHIṢṬA ADHIṢṬHA SAMUÑCA KRAṂ. SARVA ḌĀKA ḌĀKINĪ SAMAYA. E A RA LI HRĪḤ HRĪḤ JA JA. Desired objects, Vajra samaya substances, transform into a great cloud of the treasury of space. HŪṂ PHEṂ. From the space of union of Hayagriva and Vajravarahi, emanate a great cloud of uncontaminated nectar. Transform the feast leftovers into substances of great bliss. Offer, dedicate, and enjoy to satisfaction. Inspire and bless from the expanse, method and wisdom.
Tibetan
ཀོ་རི་བརྒྱད༔ ཕྲ་མེན་བརྒྱད་དང་སྒོ་མ་བཞི༔ ཡར་གནས་བདུན་པོ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང༔ རྫུ་འཕྲུལ་མཁའ་འགྲོ་སུམ་ཅུ་གཉིས༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་གིང་བརྒྱད་ལངྒ་གསུམ༔ སྒོ་གསུམ་གནོན་པའི་འབར་མ་བརྒྱད༔ བདུད་སྲིན་མ་བདུན་སྲིང་མོ་བཞི༔ དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ཕོ་ཉ་སྟེ༔ ལྷག་ལ་དབང་བའི་མར་གནས་དྲུག༔ ཕུད་ལྷག་གཉིས་ལ་དབང་བ་ཡི༔ དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐང༔ བསྟན་དགྲ་ཆོམ་ལ་མཐུན་རྐྱེན་སྦྱོར༔ ཕྱི་རུ་འབྱུང་བ་དུས་འཁྲུགས་བཟློག༔ ནང་དུ་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་གསོས༔ གསང་བ་རྣམ་རྟོག་འཁུ་འཁྲུགས་བསྒྱུར༔ ཛ་ཛ༔ ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཨུ་ཙིཥྚ་བྷ་ལིཾཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ ཕྱི་རོལ་དུ་ཕུལ༔ བསྔོ་བ་བྱ༔ བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་སྤྲུལ་བའི་གར༔ ཀུན་བཟང་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ གཏུམ་དྲག་མེ་ཕྲེང་སྡེ་དཔོན་བརྒྱད༔ ཨོ་རྒྱན་སྨན་བླ་གཤེགས་བརྒྱད༔ དྲྭ་བ་སྡོམ་པ་ནོར་དབང་བརྒྱད༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ལོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྒྲུབ་སྡེ་བརྒྱད༔ ཟིལ་གནོན་དྲག་རྩལ་གཞི་བདག་བརྒྱད༔ གསང་བདག་སེང་སྒྲོག་གིང་ཆེན་བཞི༔ མ་གཡེལ་བདག་གི་གྲོགས་ལ་བྱོན༔ པདྨ་བཛྲ་རྡོ་རྗེ་བརྒྱད༔ གུ་རུ་རྟ་མགྲིན་ཕྱག་རྒྱ་བཞི༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ལོད་ཁྲོ་བོ་བཅུ༔ ཐུགས་དམ་དགོངས་ལ་མཐུ་དཔུང་བསྐྱེད༔ པདྨ་རྒྱལ་པོ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད༔ སྣང་མཐའ་མི་འཁྲུགས་དཔའ་བོ་བདུན༔ ཀུན་བཟང་རིགས་བཞི་བདུད་འདུལ་བཞི༔ དགྲ་བོའི་ཚེ་བཅུད་བདག་ལ་སྤོས༔ རྩ་བའི་བླ་མ་སློབ་དཔོན་བཞི༔ བླ་རབས་གཉན་སྲུང་རིགས་ཀྱི་ལྷ༔ རྒྱུད་གསུམ་སྲུང་མ་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ མ་གཡེལ་དགྲ་བོའི་རྣམ་ཤེས་སྦོར༔ སྔོན་ལས་བག་ཆགས་སྦྱོང་བར་མཛོད༔ འཕྲལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཞི་བར་མཛོད༔ འཇིགས་པ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་བཟློག༔ དུག་གསུམ་རཱུ་དྲ་ཆམ་ལ་ཕོབས༔ ཛ་ཛ༔ བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཨ་མུ་ཀ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་གསེར་སྐྱེམ་དགྲ་ཕྱོགས་མཆོད༔ ཆད་མདོ་ནི༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་བརྡལ་གདོད་མའི་གཞི་དབྱིངས་སུ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་ཀློང་རྒྱུད་ཆོས་སྟོན་ཚེ༔ རང་སྣང་ཤེས་རིག་མ་འགག་རྒྱལ་པོ་ལྔས༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་སྒྲོལ་མཛད་པའི་དམ་བཅའ་དགོངས༔ འོག་མིན་ཞིང་ཏུ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ཡི༔ བྱང་སེམས་འཁོར་ལ་མཁྱེན་བརྩེའི་ཆོས་སྟོན་ཚེ༔ ཚོགས་བརྒྱད་དག་པའི་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས༔ འཁོར་བ་རུ་བཟློག་མཛད་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་དགོངས༔ མེ་རུ་འབར་བར་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀས༔ དཔའ
Chinese
八个库日，八个帕门和四个守门女神，以荟供圆满七个提升之位。三十二位神通空行母，结合解脱的八个敬，三个朗嘎，镇压三门的八个燃母，七个魔女，四个姐妹，六十四位使者，掌控剩余的六个玛尔位，以及掌控精华和剩余二者的二十八自在天，以荟供圆满。为诛杀教敌提供顺缘，在外遣除外境的元素错乱，在内滋养脉、气、明点，秘密地转变分别念的冲突。匝匝！ 达卡达吉尼 乌孜扎 巴林达 卡卡卡嘿！ (藏文：ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཨུ་ཙིཥྚ་བྷ་ལིཾཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：डाक डाकिनी उच्छिष्ट बलिन्त ख ख खा हि，梵文罗马拟音：ḍāka ḍākinī ucchiṣṭa baliṃta kha kha khā hi，汉语字面意思：空行母，食余，供物，吃吃吃 嘿！) 向外供养，作回向，祈请如下： 吽 遍！ 大吉祥至尊黑汝嘎，从法界不动的化现之舞，普贤莲师颅鬘力，连同眷属从意誓深处祈请。凶猛火焰八部首领，邬金药师八逝，罗网誓言财神八部，祈请意誓，成办事业！ 金刚童子八修部，威慑降伏地神八部，秘密主狮面母四大敬，莫散乱，前来助我！ 莲花金刚八金刚，莲师马头明王四手印，金刚橛十忿怒尊，成办意誓，增长威力！ 莲花国王八勇士，无量光佛不动七勇士，普贤四族降魔四部，将敌人的寿命精气转移给我！根本上师四导师，传承上师凶猛护法本尊，三续护法具威力，莫散乱，焚烧敌人的神识，清净往昔业习，平息突发违缘障碍，遣除八怖和十六怖畏，击倒三毒和罗睺扎！匝匝！ 遍遍！ 阿木嘎 夏仲 玛拉雅 啪！ (藏文：ཨ་མུ་ཀ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：अमुक शत्रुम मारय फट，梵文罗马拟音：amuka śatruṃ māraya phaṭ，汉语字面意思：某某 杀 摧毁 啪！) 如是念诵，以黄金饮料供养敌方。断除之根本是： 吽 遍！ 在法界遍满的原始本初法界中，普贤王如来宣说界续之法时，自显智慧无碍五部国王，领悟度脱智慧法界的誓言。在奥明刹土中，莲花国王，向菩萨眷属宣说智悲之法时，清净八识的诸大菩萨，领悟扭转轮回的发心。于火中燃烧的莲花黑汝嘎，勇
English
Eight Kori, eight Pramen, and four gate goddesses, fulfill the seven ascending positions with the gathering. Thirty-two miraculous dakinis, eight Ging with union and liberation, three Langas, eight burning mothers who suppress the three gates, seven demonesses, four sisters, sixty-four messengers, six Mar positions who control the remainder, and twenty-eight powerful ones who control the essence and the remainder, fulfill with the gathering. Provide favorable conditions for slaying the enemies of the doctrine, externally avert the disturbance of the elements, internally nourish the channels, winds, and bindus, and secretly transform the conflicts of conceptual thoughts. Dza Dza! Ḍāka Ḍākinī Ucciṣṭa Baliṃta Kha Kha Khā Hi! (Tibetan: ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཨུ་ཙིཥྚ་བྷ་ལིཾཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: डाक डाकिनी उच्छिष्ट बलिन्त ख ख खा हि, Sanskrit Romanization: ḍāka ḍākinī ucchiṣṭa baliṃta kha kha khā hi, Literal Chinese Meaning: Dakini, leftovers, offering, eat eat eat hey!) Offer outwardly, dedicate, and urge as follows: Hūṃ Bhyo! Great glorious supreme Heruka, the dance of emanation that does not move from the sphere, Kunsang Pema Tötreng Tsal, together with the retinue, urge from the depths of the heart commitment. Eight fierce and wrathful fire garland leaders, eight Ugyen medicine Buddhas who have passed away, eight net-like vows of wealth power, urge the heart commitment, accomplish the activities! Eight Vajrakilaya practice groups, eight overpowering fierce force ground lords, four secret lords, lion-faced great Gings, do not be distracted, come to my aid! Eight lotus vajras, four Guru Hayagriva hand seals, ten Vajrakila wrathful ones, fulfill the heart commitment, increase power and strength! Eight lotus kings, seven unmoving Amitabha heroes, four Kunsang families, four demon subduers, transfer the life essence of the enemies to me! Four root lamas and teachers, lineage lamas, fierce protectors, family deities, three lineages of protectors with power and strength, do not be distracted, burn the consciousness of the enemies, purify past karmic imprints, pacify immediate obstacles and interruptions, avert the eight fears and sixteen terrors, strike down the three poisons and Rahula! Dza Dza! Bhyo Bhyo! Amuka Śatruṃ Māraya Phaṭ! (Tibetan: ཨ་མུ་ཀ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: अमुक शत्रुम मारय फट, Sanskrit Romanization: amuka śatruṃ māraya phaṭ, Literal Chinese Meaning: So-and-so, enemy, kill, destroy, phaṭ!) Recite thus, and offer golden beverage to the enemy side. The root of severance is: Hūṃ Bhyo! In the primordial ground sphere that pervades the Dharmadhatu, when Kuntuzangpo teaches the Dharma of the expanse lineage, the five unobstructed kings of self-appearing wisdom, realize the vow to liberate the wisdom sphere. In the Akanishta realm, when the Lotus King teaches the Dharma of wisdom and compassion to the Bodhisattva retinue, the great Bodhisattvas who purify the eight consciousnesses, realize the intention to reverse samsara. The Lotus Heruka burning in the fire, the brave