Tibetan
གུ་རུའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཚོགས་མཆོད་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབ། གུ་རུའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཚོགས་མཆོད་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབ། ཨྃ༔ ༔ཡང་ཟབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དགོངས་པའི་གཏེར་ཨུ་པ་དེ་ཤ༔ ཨྠྀི༔ ༄༅༔ གུ་རུའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཚོགས་མཆོད་འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་བཛྲ་སིདྡྷཱི་ཧཱུྃ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པར་འཇུག་པ་ལ༔ རྟེན་དང་མཆོད་རྫས་ལེགས་པར་བཀྲམ༔ ཚོགས་རྗེ་འཁོར་སློབ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད༔ ལྟ་བའི་གདེང་བསྐྱེད་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད༔ ཚོགས་རྫས་རྒྱུ་དང་འབྱུང་ཁུངས་དང༔ སེམས་བསྐྱེད་སྦྱོར་བ་རྣམ་པར་དག༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་དང་གལ་ཕྱིས་དང༔ འཇམ་དེས་ཟླ་ཕྲོམ་ཟླ་རྒྱས་དང༔ ཚེ་ཁྲིད་ཛ་གད་ཛ་གྲི་དང༔ བྲན་མོ་ཤམ་མོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ༔ ཨ་སྨྲ་རྒུན་འབྲུམ་ཨ་ག་རུ༔ ན་ལིང་གེ་རྒྱས་ལ་སོགས་པ༔ རྒྱུད་ལས་བྱུང་བའི་བཟའ་བཅའི་རིགས༔ ཁྱད་པར་ཛ་གད་མཱཾ་ས་གཉིས༔ ཐབས་ཤེས་རྫས་མཆོག་མེད་མི་རུང༔ ཕྱག་རྒྱ་གར་དང་གླུ་དབྱངས་སོགས༔ མཆོད་བསྟོད་ཡན་ལག་ཚང་བར་བྱ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདག་ཉིད་པདྨ་བཛྲ་བདེ་བ་ཆེའི༔ ཐུགས་ལས་རྃ་འཕྲོས་མེ་ཡིས་གཟུང་ཡུལ་བསྲེག༔ ཡྃ་འཕྲོས་འཛིན་པའི་སྣང་བ་རྗེས་མེད་གཏོར༔ ཁྃ་ལས་ཆུ་བྱུང་བག་ཆགས་མ་ལུས་བཀྲུས༔ དངོས་གྲུབ་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་རྣམ་པ་ལྔ༔ ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་སྒྲོན་མ་ལྔ་དང་བཅས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རྒྱུ་དྲུག་འཇོམས་པ་ཡི༔ བདུད་རྩིའི་དྲོད་རླངས་ས་དང་བར་སྣང་གང༔ ཧྲཱི༔ཡིག་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་འོད་ཟེར་གྱིས༔ སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་པདྨོ་བཀོད་པའི་ཞིང༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཟང་ཐལ་ལེ༔ འོད་གསལ་མཐའ་དབུས་མེད་པ་རྒྱ་རེ་ཆེ༔ བྱིན་རླབས་རབ་འབར་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་རྫས༔ ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་བསྐྱེད་འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ༔ སྲིད་ཞི་ཀུན་ཁྱབ་ཡེ་ཤེས་འཇའ་འོད་ཀློང༔ ཟེགས་མ་རེ་ལས་དཔག་མེད་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ༔ ཨོཾཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱི༔ཨཱ༔ ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྙིང་གི་ཐིག་ལེ་བླ་རབས་བརྒྱུད་པ་དང༔ རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་ནོར་ལྷ་གཏེར་གྱི་བདག༔ ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་ལས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ དམ་ཚིག་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འདུ་བར་གཤེགས༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཞི་ཁྲོ་སྤྲུལ་བའི་གར༔ གཏུམ་དྲག་མེ་ཕྲེང་སྡེ་ཨོ་རྒྱན་སྨན་གྱི་བླ༔ དྲྭ་བ་སྡོམ་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བའི་ལྷ༔ ཟིལ་གནོན་དྲག་རྩལ་འཁོར་བཅས་ཚོགས་
Chinese
莲师修法如意成就之会供，降下所欲之雨。 莲师修法如意成就之会供，降下所欲之雨。 ཨྃ༔ ༔甚深心髓如意宝，意之伏藏教言༔ ཨྠྀི༔ ༄༅༔ 莲师修法如意成就之会供，降下所欲之雨仪轨。那摩咕噜贝玛班杂悉地吽！进入会供之程序：陈设供品及所依物，令会供主眷皆欢喜，生起见解之定解，行持苦行。会供品之物及来源，发心及加行皆清净。金刚寿命及拭净物，以及柔软物、月盈物，寿命引导、杂嘎、杂哲，女仆、夏莫，恒常行持。阿斯玛茹、葡萄、阿嘎茹，那楞给、给雅等，源于续部之食物类。特别是杂嘎、 মাংস（māṃsa，梵文罗马拟音，肉），二者为殊胜。方便智慧之圣物不可缺，手印、歌舞等，供赞支分圆满而行。加持之方式：吽 舍！自性莲师金刚大乐，心间发出རྃ་（藏文，रं，ram，梵文天城体，ram，梵文罗马拟音，火种子字），以火焚烧所执之境；ཡྃ་（藏文，यं，yam，梵文天城体，yam，梵文罗马拟音，风种子字）发出，将能执之显现彻底摧毁；ཁྃ་（藏文，खं，kham，梵文天城体，kham，梵文罗马拟音，空种子字）发出水，将习气无余洗净。五种勾召成就之铁钩，以及五盏明亮之智慧灯，具足五种智慧，摧毁六种有为法，甘露之热气遍满大地与虚空。舍！字五种智慧具足之光芒，令外器内情无余皆成莲花庄严之刹土，自生智慧坛城清澈透亮，光明无有边际浩瀚无垠，加持炽燃，乐空无别之物，令诸佛欢喜，化为无尽之欲妙大海，轮涅普贤，智慧虹光之界，一滴之微，亦能化现无量之供云。嗡 阿 吽！嗡 吽 创 舍 阿！如是加持。迎请：吽 舍！心之明点，上师传承，三根本、护法、财神、伏藏之主，从法身界显现色身，降临于誓言会供轮之聚会。莲师颅鬘寂猛化现之舞姿，猛烈火焰部众，邬金药师，网、誓言、金刚橛之诸尊，威慑，猛烈之力，眷属及
English
Guru's Accomplishment Practice: A Wish-Fulfilling Assembly Offering, Showering Desired Things. Guru's Accomplishment Practice: A Wish-Fulfilling Assembly Offering, Showering Desired Things. ཨྃ༔ ༔Profound and Secret Wish-Fulfilling Jewel, Mind Treasure Instruction༔ ཨྠྀི༔ ༄༅༔ Guru's Accomplishment Practice: A Wish-Fulfilling Assembly Offering, Showering Desired Things. Homage to Guru Padmavadjra Siddhi Hum! Entering the assembly offering procedure: Arrange the supports and offering substances well, gladdening the assembly lord, retinue, and disciples, generate confidence in the view, and practice asceticism. The materials and sources of the assembly substances, the motivation and conduct should all be pure. Vajra life and cleansing items, as well as soft items, waxing moon items, life-extending guidance, jaggery, ja gri, maidservants, shamo, constantly practiced. Asmaru, grapes, agaru, nalinge, geya, and so on, types of food originating from the tantras. Especially jaggery, māṃsa (Sanskrit, meat), these two are excellent. The supreme substances of skillful means and wisdom are indispensable, mudras, songs, and so on, the limbs of offering and praise should be complete. The method of blessing: Hum Hri! The self-nature Padmavajra, great bliss, from the heart emanates raṃ (Tibetan, रं, ram, Devanagari, ram, IAST, seed syllable of fire), burning the object of grasping with fire; yaṃ (Tibetan, यं, yam, Devanagari, yam, IAST, seed syllable of wind) emanates, completely destroying the appearance of the grasper; khaṃ (Tibetan, खं, kham, Devanagari, kham, IAST, seed syllable of space) emanates water, washing away all habitual tendencies without remainder. Five iron hooks for summoning accomplishments, and five bright wisdom lamps, possessing five wisdoms, destroying the six causes of conditioned existence, the warmth and vapor of nectar fill the earth and space. Hri! The letter, with the light possessing five wisdoms, transforms all outer and inner contents into a lotus-adorned pure land, the self-arisen wisdom mandala is clear and transparent, the luminosity is boundless and vast, the blessings blaze, the substance of indivisible bliss and emptiness, gladdening the assembly of deities, swirling into an endless ocean of desirable qualities, all-pervading samsara and nirvana, the realm of wisdom rainbow light, from each drop, immeasurable offering clouds arise. Om Ah Hum! Om Hum Tram Hri Ah! Thus bless. Inviting: Hum Hri! The bindu of the heart, the lineage of lamas, the three roots, protectors, wealth deities, lords of treasures, from the Dharmakaya realm manifesting as the Rupakaya, come to the gathering of the samaya assembly wheel. Padmasambhava's skull garland, the dance of peaceful and wrathful manifestations, the fierce fire-stringed assembly, Orgyen Medicine Buddha, the deities of the net, vows, and Vajrakila, overpowering, fierce power, retinue and
Tibetan
ལ་གཤེགས༔ སེངྒེ་སྒྲ་སྒྲོག་པདྨ་བཛྲ་དང༔ རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ལོད༔ པདྨ་རྒྱལ་པོ་སྣང་མཐའ་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་ཚོགས་ལ་གཤེགས༔ ཐུན་མོང་མཆོད་རྫས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་སྤེལ༔ འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔའི་ལོངས་སྤྱོད་སྐར་ལྟར་བཀྲ༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་བདུད་རྩི་མཚོ་ལྟར་འཁྱིལ༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཐབས་ཤེས་རྫས་མཆོག་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ལས༔ དབང་ཡུལ་མཉམ་སྦྱོར་རིག་མ་གྲངས་མེད་འཕྲོ༔ ཁམས་གསུམ་ཡོངས་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་རྒྱན་དུ་ཤར༔ རང་བྱུང་མཆོད་པའི་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྐུ་ཡི་གཟི་འབར་གསུང་གི་སྔགས་སྒྲ་སྡིར༔ ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་འབེབས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས༔ འདིར་གཤེགས་སྣོད་བཅུད་དག་པའི་ཞིང་དུ་སྒྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ༔ ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཛ་ཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ བདུད་རྩི་མཆོད་པ་ནི༔ ཨོཾཨཱཿཧཱུྃ༔ ཐབས་ཤེས་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་བའི་བཅུད་ཆེན་པོ༔ སྣང་སྲིད་ཀུན་འགེང་ཟག་མེད་བདུད་རྩི་འདི༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ལ་འབུལ་ལོ་དགྱེས་པར་བཞེས༔ བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་འབར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བདུད་རྩི་མཆོད༔ ཚོགས་ཕུད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧོ༔ སྣང་སྲིད་གདོད་ནས་དག་པ་ལྷའི་འཁོར་ལོ༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་ཡེ་གདངས་རྩ་གསུམ་ལྷར༔ ཟག་མེད་འདོད་ཡོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་སྩོལ༔ མཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བཤགས་པ་ནི༔ ཧོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་བརྩེ་བས་བདག་ལ་དགོངས༔ ཐོག་མེད་དུས་ནས་བདག་གཞན་གཉིས་འཛིན་གྱིས༔ སྒོ་གསུམ་བག་མེད་མི་དགེ་བཅུ་ལ་སྤྱད༔ སོ་ཐར་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ མ་གྱུར་འགྲོ་ཀུན་ཕ་མའི་རང་བཞིན་ལ༔ གཅེས་འཛིན་དབང་གིས་གཞན་གནོད་སྣ་ཚོགས་བརྩམས༔ རང་རྒྱལ་གཞན་བཀོལ་བརྩེ་གདུང་རྒྱུན་བཅད་པའི༔ བྱང་སེམས་བསླབས་པར་འགལ་བ་འཐོལ་ལོ་བཤགས༔ སྣོད་བཅུད་དག་མཉམ་བདེན་པ་དབྱེར་མེད་ལ༔ རྣམ་རྟོག་དབང་གིས་གཙང་རྨེ་གཉིས་སུ་ཕྱེས༔ སློབ་དཔོན་མིར་བཟུང་མཆེད་ལ་སྐྱོན་དུ་བལྟས༔ གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་འཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ལས་ལ་ཡིད་ཆེས་འགྱོད་དོ་སྙིང་ནས་བཤགས༔ ཕྱིན་ཆད་སྡོམ་བགྱིད་ཉེས་ཚོགས་ཡོངས་དག་སྟེ༔ བཤགས་བྱ་བཤགས་བྱེད་བྲལ་བའི་རྫོགས་ཆེན་རྟོགས༔ ཀུན་བཟང་ཡངས་པ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་ཨ༔ ཨོཾ་ག་ན་ཙཀྲ་ས་ཏྭ་སོགས་ཀྱིས་བཤགས
Chinese
祈请降临！狮吼声威莲花金刚与，黑忿怒尊金刚忿怒嘿噜嘎，莲花国王无量光与普贤王，大乐眷属会众请降临此处，共同供品遍布虚空而开展，五妙欲之享受如星般闪耀，药供血供甘露如海般汇聚，祈请降临于此合修供养处。从方便智慧妙物会供中，无数自在双运明妃皆涌现，三界彻底解脱智慧饰品中显现，祈请降临于此自生供养处。身之光芒炽盛语之咒音震慑，以心加持降临伴随乐器之声，降临于此将器情转为清净刹。嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 托创匝 班匝 萨玛雅 匝！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：ओṃ आः हूँ वज्र गुरु पद्म तोदत्रेंग चल वज्र समय ज，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma tod treng tsal vajra samaya ja，汉语字面意思：嗡啊吽，金刚上师莲师颅鬘力，金刚誓言成！） 舍 玛哈 惹讷 萨惹 匝 舍 雅 哲达 吽 吽 匝匝！（藏文：ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ，梵文天城体：ह्रीः महारिणि सर च ह्रीः य चित्त ह्रीं ह्रीं ज ज，梵文罗马拟音：hrīḥ mahārini sara ca hrīḥ ya citta hrīṃ hrīṃ ja ja，汉语字面意思：舍，大宝，流，舍，心，吽吽，匝匝！） 阿贝 舍雅 贝 贝！（藏文：ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ，梵文天城体：अवेशय फें फें，梵文罗马拟音：aveśaya pheṃ pheṃ，汉语字面意思：进入，砰砰！） 匝 吽 班 霍！（藏文：ཛ་ཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，梵文天城体：ज हूँ बं हो，梵文罗马拟音：ja hūṃ baṃ ho，汉语字面意思：匝吽班霍！） 甘露供养是：嗡啊吽！方便智慧双运大乐之精华，充满显有世间无漏之甘露，供养三根本诸神请欢喜享用，加持乐空智慧炽燃而生起。萨瓦 班匝 阿弥达 啦卡嘿！（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：सर्व पञ्च अमृत ल खाहि，梵文罗马拟音：sarva pañca amṛta la khāhi，汉语字面意思：所有五甘露请享用！） 如是甘露供。会供食品供养是： 霍！显有世间本初清净为天界，脉气明点之本声三根本神，供养无漏妙欲会供之供品，请欢喜享用并赐予二种成就。玛哈 嘎纳 匝扎 普匝 霍！（藏文：མཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：महागणचक्र पूज हो，梵文罗马拟音：mahāgaṇacakra pūja ho，汉语字面意思：大圆满会供，供养！） 忏悔是： 霍！坛城诸神以慈悲垂念我，从无始以来我执与他执，身语意三不谨慎行于十不善，别解脱戒律违犯我忏悔。曾经为母众生父母之自性，因珍爱执着造作种种害他事，自赞毁他断绝慈悲之源泉，违背菩萨学处我忏悔。器情清净平等真谛无二中，以分别念分为净秽二者间，视上师为凡夫视道友为过失，密咒誓言违犯我忏悔。对业果深信不疑我从内心忏悔，今后断恶行罪业全部得以清净，忏悔者与忏悔之事物皆远离证悟大圆满，于普贤广大无垠之虚空中啊！以嗡 嘎纳 匝扎 萨埵等忏悔。
English
Come forth! Singe Dgra Drog Padma Vajra and, Black Hayagriva Dorje Khrowo Lod, Padma Gyalpo Nangtha Kuntu Zang, Great Bliss with retinue, come to the gathering! Spread out common offerings to fill the sky, The enjoyment of the five desirable qualities shines like stars, Medicine, Torma, Rakta, and Amrita swirl like an ocean, Please come to this place of union and liberation offerings! From the supreme substance of skillful means and wisdom, countless consorts of empowerment and union emanate, The three realms are completely liberated, wisdom dawns as an ornament, Please come to this place of self-arisen offerings! The radiance of the body blazes, the sound of mantra resounds, With the blessings of the mind and the sound of music, Come here and transform the vessel and essence into a pure realm! OM AH HUM VAJRA GURU PADMA THÖTRENG TSAL VAJRA SAMAYA JA! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ वज्र गुरु पद्म तोदत्रेंग चल वज्र समय ज，Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma tod treng tsal vajra samaya ja, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum, Vajra Guru Padmasambhava Skull Garland Power, Vajra Samaya Ja!) HRIH MAHA RINI SARA TSA HRIH YA TSITTA HRIM HRIM DZA DZA! (Tibetan: ཧྲཱི་མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ་ཛ，Sanskrit Devanagari: ह्रीः महारिणि सर च ह्रीः य चित्त ह्रीं ह्रीं ज ज，Sanskrit Romanization: hrīḥ mahārini sara ca hrīḥ ya citta hrīṃ hrīṃ ja ja, Literal Chinese Meaning: Hrih, Great Jewel, Flow, Hrih, Mind, Hum Hum, Dza Dza!) ABESAYA PEM PEM! (Tibetan: ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ，Sanskrit Devanagari: आवेशय फें फें，Sanskrit Romanization: aveśaya pheṃ pheṃ, Literal Chinese Meaning: Enter, Phem Phem!) DZA HUM BAM HO! (Tibetan: ཛ་ཧཱུྃ་བྃ་ཧོ，Sanskrit Devanagari: ज हूँ बं हो，Sanskrit Romanization: ja hūṃ baṃ ho, Literal Chinese Meaning: Dza Hum Bam Ho!) The Amrita Offering is: OM AH HUM! The great essence of bliss from the union of skillful means and wisdom, This uncontaminated nectar filling all of existence, I offer to the deities of the three roots, please accept with joy, Bless me to blaze with bliss-emptiness wisdom! SARVA PANCHA AMRITA LA KHAHI! (Tibetan: སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁཱ་ཧི，Sanskrit Devanagari: सर्व पञ्च अमृत ल खाहि，Sanskrit Romanization: sarva pañca amṛta la khāhi, Literal Chinese Meaning: All Five Amritas, please consume!) Thus, the Amrita Offering. The Offering of the Tsok Remnants is: HO! The phenomenal world is primordially pure as a celestial realm, The primordial sound of the channels, winds, and bindus is the three root deities, I offer the uncontaminated desirable qualities as a feast offering, Please accept with joy and grant the two kinds of accomplishments. MAHA GANA CHAKRA PUJA HO! (Tibetan: མཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ，Sanskrit Devanagari: महागणचक्र पूज हो，Sanskrit Romanization: mahāgaṇacakra pūja ho, Literal Chinese Meaning: Great Assembly Circle, Offering!) The Confession is: HO! Mandala deities, with compassion, consider me, From beginningless time, with the grasping of self and other, The three doors are carelessly indulged in the ten non-virtues, I confess the broken vows of individual liberation. All sentient beings who have been my mothers, Due to the power of attachment, I have committed various harms to others, Praising myself and disparaging others, cutting off the source of compassion, I confess the transgressions against the bodhisattva vows. In the equality of pure vessel and essence, indivisible truth, Due to conceptual thoughts, I have divided into pure and impure, Seeing the teacher as ordinary, seeing faults in my brothers and sisters, I confess the broken secret mantra vows. I regret and confess from the depths of my heart, believing in karma, From now on, I will restrain myself, and all accumulations of faults will be purified, Confessing and the object of confession are separated, realizing the Great Perfection, In the vast expanse of Samantabhadra, AH! Confess with OM GANA CHAKRA SATVA, etc.