Tibetan
ཟང་མོ་ལྗང་གུ་རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པས་འཁྱུད་ཅིང་འཁོར་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བ། པདྨ་འདབ་སྟོང་རྒྱས་པའི་གེ་སར་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་སྟེང་ན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་བསྣམས་པ། ཡུམ་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་སྔོ་བའི་མདངས་ལྡན་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ། ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་འོད་ཀློང་དུ་བཞུགས་པའི་འཁོར་དུ་རྣམ་བར་སྨིན་པའི་རིག་འཛིན་སོགས་རིག་འཛིན་བཞི། ཤེས་རབ་རྒྱུད་ཀྱི་སློབ་དཔོན་སོགས་སློབ་དཔོན་བཞི་སྟེ་བརྒྱད་ཀའང་ཡུམ་དང་འཁྲིལ་ཞིང་། གཞན་ཡང་གྲུབ་ཐོབ་ཕོ་མོ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི། རྗེ་འབངས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་། གཏེར་ཆེན་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད། གཏེར་ཕྲན་སྟོང་དང་རྩ་གཉིས་སོགས་གསང་སྔགས་གསར་རྙིང་གི་རིག་འཛིན་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར་བ། གཙོ་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨཱོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ་དམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་བས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་དྭངས་མ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བ་འཁོར་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྤྱན་དྲངས། ། ཧཱུྃ༔ ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་མཚམས༔ པདྨ་གེ་སར་སྡོང་པོ་ལ༔ ཡ་མཚན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་སུ་གྲགས༔ འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་སྒྲུབ་ཀྱི༔ བྱེན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད། ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་དམ་ཚིག་པ་སོ་སོར་ཐིམ་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པར་མོས་ལ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་དབང་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུ་ཞབས་སྤྱི་བོར་བརྟན་པས་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་རིགས་བདག་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་རྒྱས་བཏབ་པར་གྱུར། ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧྲཱི༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་བླ་མ་ཆོས་གྱི་རྗེ༔ བད་སྡོང་ལས་འཁྲུངས་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བླ་མེད་མཆོད་སྦྲིན་གྱིས༔ མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་རྒྱ་ཆེར་ཡོངས་བཀོད་དེ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོ
Chinese
绿度母拥抱着持金刚铃，周围环绕着五部佛陀寂静与忿怒的无量众神。在千瓣莲花盛开的花蕊上，日月垫上，莲花生大师一面二臂，在禅定印上拿着如意宝珠，如意生王。明妃空行母措嘉，身色白中带蓝，拥抱着持钺刀颅碗。无漏的安乐极度增长，安住在五种智慧的光芒中，眷属有成熟解脱之持明等四种持明，智慧续部的导师等四位导师，这八位也都与明妃相拥。此外，还有八十四成就者男女，二十五君臣，一百零八大伏藏师，一千零二小伏藏师等新旧密宗的十万俱胝持明者围绕。所有这些主尊眷属的顶轮有白色嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，从那里放射出光芒，从极乐世界迎请来阿弥陀佛的慈悲精华，如同观修莲花生大师的坛城，周围环绕着无量诸佛。 吽！ 邬金净土西北隅， 莲茎花胚从中生， 证得稀有胜成就， 世称名号莲花生， 众多空行眷属绕， 我愿随尊而修持， 为赐加持祈降临。 莲花生咕噜悉地吽（藏文：གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：गुरु पद्म सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：上师莲花成就吽）！念诵三遍。观想智慧尊融入誓言尊，融为一体。再次，由心间的光芒所催动，迎请灌顶诸尊。灌顶使身体充满，清净垢染。水流稳固于顶轮，所有本尊都由部主无量光佛所印持。 顶礼： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 无造作离戏论，上师法身， 大乐受用圆满，上师法王， 莲茎中化生，上师化身， 三身金刚持前，我顶礼！ 供养： 吽！ 真实所供与意幻所化， 普贤无上供云， 清净广大虚空界中遍陈设， 内外密的供
English
Green Tara embraces holding a vajra bell, surrounded by an inconceivable assembly of peaceful and wrathful deities of the five Buddha families. On a lotus with a thousand petals, on the stamen, on a sun and moon cushion, Guru Padmasambhava, with one face and two arms, holding a wish-fulfilling jewel, the king of spontaneous fulfillment, in the meditation mudra. His consort, Khandro Tsoyal, with a body color of white tinged with blue, embraces holding a curved knife and skull cup. The bliss of uncontaminated bliss is greatly increased, and residing in the expanse of the light of the five wisdoms, surrounded by the four vidyadharas, such as the vidyadhara of maturation and liberation, and the four teachers, such as the teacher of the wisdom lineage, all eight embracing their consorts. In addition, there are eighty-four male and female siddhas, twenty-five kings and subjects, one hundred and eight great tertons, and one thousand and two minor tertons, surrounded by hundreds of thousands of vidyadharas of the new and old tantras. On the crown of the head of all these main deities and retinues is a white OM (Tibetan: ཨཱོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: OM), at the throat is a red AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: AH), and at the heart is a blue HUNG (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: HUNG), from which rays of light radiate, inviting the essence of the compassion of Amitabha from the Sukhavati pure land, like visualizing the mandala of Guru Padmasambhava, surrounded by a vast assembly of Buddhas. HUNG! In the northwest of the land of Oddiyana, On the lotus stamen, A wondrous and supreme accomplishment was attained, He is known as Padmasambhava, Surrounded by many dakinis, I will practice following you, Please come to bless me. Guru Padmasiddhi Hung (Tibetan: གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: गुरु पद्म सिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: guru padma siddhi hūṃ, Chinese literal meaning: Guru Padma Siddhi Hung)! Recite three times. Visualize the wisdom beings dissolving into the samaya beings, becoming one. Again, urged by the light from the heart, invite the initiation deities. The initiation fills the body, purifying defilements. The water stabilizes on the crown of the head, and all the deities are sealed by the family lord Amitabha. Prostration: HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: HRIH)! Unfabricated, free from elaboration, the Lama is the Dharmakaya, The great bliss of enjoyment, the Lama is the Dharma King, Born from a lotus stem, the Lama is the Nirmanakaya, To the Vajradhara of the three kayas, I prostrate! Offering: HUNG! Actual offerings and those emanated by the mind, The all-good, unsurpassed offering clouds, Completely arranged in the vast, pure space, Outer, inner, and secret offerings
Tibetan
ད་པ་རྒྱ་མཚོས་མཆོད༔ བསྟོད་པ་ནི། ན་མོ༔ སྐྱེ་འགག་འགྱུར་མེད་སྐུ་གསུམ་ཐུགས་དང་ལྔན༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་རྣམས་བསྒྲལ་སླད་དུ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་ཡིད་བཞིན་རེ་བ་སྐོང༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་དང་། ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ནས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ་སྒྱུར་འགྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད། གསོལ་འདེབས་ནི། ཨེ་མ་ཧོ༔ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་སོགས་ཚན་ལྔ་ལན་གསུམ་དང་། ཧྲཱི༔ དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་ཅིང་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་ལ་ཐ་དད་མི་མངའ་བར་གྱུར་པ་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྨིན་པ་དང་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ། དེ་ནས་དབང་བཞི་ལེན་པ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མདུན་བསྐྱེད་སྐུ་ཡི་གནས་བཞི་ལས། །འོད་འཕྲོས་དབང་བཞི་ཅིག་ཆར་ཐོབ། སླར་ཡང་སྐུ་ལས་སྐུ་འཕྲོས་པས། །རང་ཐིམ་བདག་ཉིད་ལྷར་གསལ་གྱུར། །དེ་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ལྟེ་བར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། སུམ་བརྩེགས་ཀྱི་མཐའ་བསྐོར་དུ། བཛྲ་གུ་རུ་སོགས་ཡིག་འབྲུ་དགུ་གསལ་བཏབ་ལ། འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་བྱས་པར་དམིགས་ལ་སྙིང་པོ་ཅི་ནུས་བཟླའོ། །གུ་རུ་དྲག་པོ་ལ། ཧོར་སོག་ཅེས་ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མདུན་བསྐྱེད་སྐུ་སོགས་ཀྱི་དབང་ལེན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨ་རྩིག་ནི་རྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཕཊ༔ཕཊ༔ ཨཱཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ༔ ས་བོན་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་དམར་བསྐྱེད། སྨན་བླ་ལ། སེམས་ཅན་སྒྱུ་ལུས་སོགས་ལན་གསུམ། གོང་བཞིན་དབང་ལེན། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བྷཻ་ཥ་ཛྱཻ་གུ་རུ་བཻཌཱུརྱ་པྲ་བྷཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ༔ ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ༔ ཨརྷ་ཏ་སམྱ་ཀྶཾབུདྡྷཱ་ཡ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨོཾ་བྷཻ་ཥ་ཛྱཻ་བྷཻ་ཥ་ཛྱཻ་མ་ཧཱ་བྷེ་ཥ་ཛྱཻ་རཱ་ཛ་ས་མུཏྒ་ཏེ་སྭཱཧཱ༔ ས་བོན་ཟླ་སྟེང་ཨོཾ་དཀར་པོ། ནོར་ལྷར་འབྱུང་བཞི་སོགས་ལན་གསུམ། དབང་ལེན། ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲཱ་ཡ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧྲཱི༔ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛ་ལ་སམྦྷ་རཾ་སྭཱཧཱ༔ ས་བོན་པད་ཉིར་ཛྃ་བྃ་ཁ་སྦྱོར། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པར། ལས་ཅན་སོགས་གསུམ། དབང་ལེན། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཾ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཛྲ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ
Chinese
以广大供云供养。 赞颂：那摩！ 生灭不变具足三身意， 自生大悲为度诸有情， 事业四种如意满所愿， 莲花颅鬘力士我顶礼赞！ 如是云。 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，大悲心）！ 于诸一切胜者大悲之， 化身变化散布我顶礼赞！ 如是赞颂。 祈请： 唉玛吙！ 西方极乐世界等等五句三遍。 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，大悲心）！ 三世诸佛上师本尊，勇士空行护法神，一切之身语意功德事业，皆化为一体，于事业之行持无有差别之邬金大士莲花生，我顶礼并皈依！ 祈请！ 祈请加持身语意成熟与解脱！ 念诵三遍。 其后接受四灌顶： 嗡（ཨོཾ，oṃ，唵，身）、阿（ཨཱཿ，āḥ，阿，语）、吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，意）、舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，大悲心）！ 从前生起本尊之四处， 光芒照射四灌顿然得。 复又从身化现出本尊， 融入自身自性成明观。 其后于自心间莲月金刚交杵之中央， 嗡（ཨོཾ，oṃ，唵，身）、阿（ཨཱཿ，āḥ，阿，语）、吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，意）。 于三重叠之周围， 明观金刚上师等九字， 观想光芒放射收摄成办二利，尽力念诵心咒。 于忿怒莲师前， 念诵三次“霍尔索”。 嗡（ཨོཾ，oṃ，唵，身）、阿（ཨཱཿ，āḥ，阿，语）、吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，意）、舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，大悲心）！ 接受前生起本尊等之灌顶。 嗡（ཨོཾ，oṃ，唵，身）、阿（ཨཱཿ，āḥ，阿，语）、吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，意）！ 阿则呢则呢摩 班嘎瓦德 吽 吽 啪 啪！阿 吽 吽 啪 啪！ 于日上生起红色吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，意）字。 于药师佛前， 念诵三次“有情幻身”等。 如前接受灌顶。 那摩 巴嘎瓦德 贝卡匝耶 咕噜 贝杜雅 扎巴 啦匝雅 达塔嘎达雅 阿哈达 桑雅桑布达雅 达雅塔 嗡 贝卡匝耶 贝卡匝耶 玛哈贝卡匝耶 啦匝萨木嘎达耶 梭哈！ 种子字于月上生起白色嗡（ཨོཾ，oṃ，唵，身）字。 于财神前， 念诵三次“四生”等。 接受灌顶。 嗡 赞巴拉 匝令扎呀 达那美迪 舍 达吉尼 匝拉桑巴让 梭哈！ 种子字于莲日上生起藏（ཛྃ，jaṃ，藏，增长）、榜（བྃ，vaṃ，榜，增长）双运。 于金刚橛前， 念诵三次“有缘”等。 接受灌顶。 嗡 班匝 几里 几拉亚 萨瓦 毕格南 榜 吽 啪！ 嗡（ཨོཾ，oṃ，唵，身）、阿（ཨཱཿ，āḥ，阿，语）、吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽，意）、舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，大悲心）！ 班匝 咕噜 德瓦 达吉尼 萨瓦 悉地 帕拉 吽 阿！
English
Offering with vast clouds of offerings. Praise: Namo! Unchanging in birth and cessation, possessing the three bodies and mind, With self-arisen compassion, for the sake of liberating beings, Fulfilling wishes with four kinds of activities, To Padma Thötreng Tsal, I prostrate and praise! Thus it is said. Hrīḥ! To the emanation and transformation of compassion from all the victorious ones, I prostrate and praise! Thus praised. Supplication: Emaho! Repeat the five lines beginning with "Western Sukhavati" three times. Hrīḥ! Guru Rinpoche Padmasambhava, who embodies the essence of the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Buddhas, Lamas, Yidams, heroes, heroines, Dharma protectors, and guardians of the three times, and whose activities are inseparable, I prostrate and take refuge! I supplicate! Bless my body, speech, and mind to ripen and be liberated! Repeat three times. Then receive the four empowerments: Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ! From the four places of the deity visualized in front, Light radiates and the four empowerments are received simultaneously. Again, from the body, a body emanates, Dissolving into oneself, the nature of oneself becomes clear as the deity. Then, in the center of the lotus, moon, and crossed vajra at one's heart, Oṃ Āḥ Hūṃ. Around the edge of the three layers, Visualize the nine syllables of Vajra Guru, etc., clearly, Focus on the light radiating and gathering, accomplishing the two benefits, and recite the essence mantra as much as possible. In front of the Wrathful Guru, Say "Hor Sok" three times. Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ! Receive the empowerment of the deity visualized in front, etc. Oṃ Āḥ Hūṃ! Ah Tzig Ni Tzig Namo Bhagawate Hūṃ Hūṃ Phat Phat! Ah Hūṃ Hūṃ Phat Phat! Generate a red Hūṃ on the sun. In front of the Medicine Buddha, Say "Sentient beings' illusory body," etc., three times. Receive the empowerment as before. Namo Bhagavate Bhaiṣajye Guru Vaiḍūrya Prabha Rājāya Tathāgatāya Arhate Samyaksaṃbuddhāya Tadyathā Oṃ Bhaiṣajye Bhaiṣajye Mahābhaiṣajye Rāja Samudgate Svāhā! Seed syllable: white Oṃ on the moon. In front of the Wealth Deity, Say "Four elements," etc., three times. Receive the empowerment. Oṃ Jambhala Jalandrāya Dhana Medhi Hrīḥ Ḍākinī Jala Sambharaṃ Svāhā! Seed syllable: Jaṃ Vaṃ combined on the lotus and sun. In front of Vajrakīla, Say "Those with karma," etc., three times. Receive the empowerment. Oṃ Vajrakīlī Kīlaya Sarva Vighnaṃ Vaṃ Hūṃ Phat! Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ! Vajra Guru Deva Ḍākinī Sarva Siddhi Phala Hūṃ Āḥ!