Tibetan
ངོ་ཚ་ཤེས་པ་འཕགས་པའི་ནོར་ཡིན་ཡང་། །ཆོས་ཉིད་རྟོགས་པས་འདིར་སྣང་མི་ཞེན་པས། །བསྟོད་དང་སྨད་ལ་དེ་ཙམ་འཆིང་བ་མེད། །དེས་ན་གཟའ་འཛིན་ཡི་གེ་སྦྱར་བ་འདི། ། ༡༢ ཐོག་ཏུ་མ་ཁེལ་གྱུར་ཀྱང་བག་ཚ་མེད། །ཐོག་ཏུ་ཁེལ་ཡང་དེ་ལ་སྤྲོ་འམ་ཅི། །དེ་བས་ཅི་བདེ་མཉམ་ཉིད་ཡངས་པའི་ཀློང་། །བྱ་བྲལ་རྣལ་འབྱོར་དེ་ཡི་ཁྱད་ཆོས་ཡིན། ། ༡༣ གཞན་ཕན་ལྷག་བསམ་དུང་དང་ཀུ་མུད་ལྟར། །གཅིག་ཏུ་དཀར་བས་དགེ་བསྐུལ་ཡི་གེ་འདི། །སྦྱར་ལ་དགེ་མཆིས་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་ལ། །བསྔོ་བས་ཀུན་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས། ། ༡༤ བཟུང་འཛིན་འཕོ་བའི་རླུང་ཀུན་ཡོངས་བཅོམ་ནས། །འཕོ་མེད་དྷུ་ཏིར་དག་པ་ཡེ་ཤེས་རླུང་། །མི་འགྱུར་བདེ་བ་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་སྐུ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཇི་འདྲ་དེ་ཐོབ་ཤོག ། ༡༥ སརྦ་མངྒ་ལཾ། ། ཨོཾ་སྭཱསྟི། རྗེ་བཙུན་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་དངོས། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་བདག་པོ་མཆོག །དང་པོའི་སངས་རྒྱས་པདྨ་འབྱུང་། །དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་མཆོད། །མགོན་པོ་ཀུན་གཙོ་མཆོག་གྱུར་དེ། །དུས་འདིར་རིག་འཛིན་གྲུབ་པའི་དཔལ། །རྗེ་བཙུན་པདྨ་མ་ཎི་ཡི། །ཐེག་གླིང་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ལ། །ལན་གྲངས་འགའ་བཟུང་བསྔགས་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེའི་གསུང་དེ་སྙིང་དབུས་སུ། །བཞག་ནས་དེ་ཡི་དགོངས་བསྐངས་སླད། །དེ་ནས་བརྒྱུད་པའི་ཆོས་ཟབ་མོ། །ཉན་བློ་སྐྱེས་ནས་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རྗེ་བཙུན་རཏྣ་བྷ་དྲ་གང་། །ལེགས་བསྙེན་དམ་ཆོས་ཕུང་པོ་ཡི། །རྒྱུན་བཟང་ཐོབ་པའི་བཀའ་དྲིན་སྙེད། །དེ་ཡང་པད་འབྱུང་བདེ་ཆེན་གླིང་། །དགོངས་པ་རྫོགས་པའི་རྒྱུ་རུ་བསྔོ། །བདག་ནི་མི་ཤེས་བྱིས་པ་སྟེ། །འཕགས་ཆེན་དགོངས་པའི་རོལ་རྩེད་ལ། །གནོང་བའི་ལམ་དུ་གྱུར་པ་ཀུན། །མཐོལ་བཤགས་འདི་ཕྱིར་སྒྲིབ་མེད་ཤོག །སྟོབས་འབྱོར་གོ་བས་དྲེགས་པ་དང་། །ཐོས་བསམ་བསྒོམ་པའི་མངོན་རློམ་ཀུན། །བཟུང་ནས་དམ་ཆོས་སྟོན་པ་ཡི། །བླ་མའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོ་ཡི། །གུས་པས་རྟག་ཏུ་ཕྱག་བྱས་པས། །བདེ་ཆེན་གླིང་པ་དགྱེས་གྱུར་ཤོག །བླ་མའི་སྐྱོན་ནི་བཟུང་བྱ་མིན། །བླ་མའི་ཡོན་ཏན་དྲན་བཞིན་དུ། །རིག་པ་འཛིན་པས་དེ་སྐད་སྨྲས། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཨ་ཐ། རྗེ་བླ་མ་དམ་པ་རཏྣ་བྷ་དྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་ལ་དགེ་ལེགས་སུ་མཛོད་ཅིག །ད་ལམ་གོང་མ་འཇིགས་བྲལ་ནམ་མཁའི་གསོལ་འདེབས་རྗེ་བླ་མ་རང་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་འཕྲོ་མཐུད། ངེད་ལ་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ། གཏེར་མགོན་ཕྱག་བཞིའི་གླེགས་བམ་རྣམས་འབྱོར་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོས་ཁྱབ། ད་ལམ་བདག
Chinese
雖知羞恥是聖者的財寶， 然因了悟法性故，不執著於此顯現， 故對讚譽與貶低不甚在意。 因此，撰寫此篇星宿運行之文， 縱然未完全應驗，亦無須羞愧， 即便應驗，又有何可喜之處？ 故而，安住於自在、平等廣闊之境， 乃是離戲瑜伽之殊勝特質。 如海螺與白睡蓮般， 以純潔無染之利他心，撰寫此勸善之文， 書寫此文具有無量功德， 以此迴向，願一切眾生皆證得金剛薩埵之果位。 摧毀一切執取、遷變之風， 於無遷變之中脈，清淨智慧之風， 願獲得不變大樂光明身， 如普賢王如來一般。 སརྦ་མངྒ་ལཾ། （藏文）Sarva Maṅgalaṃ（梵文天城體）Sarva Mangalam（梵文羅馬擬音）一切吉祥！ ཨོཾ་སྭཱསྟི། （藏文）Om Svasti（梵文天城體）Om Svasti（梵文羅馬擬音）嗡，吉祥！ 至尊乃一切勝者之化身， 壇城輪之殊勝主尊， 最初之佛蓮花生， 無別大樂蓮花生，我供養。 怙主一切之主，殊勝者， 此時，成就持明之光輝， 至尊蓮花摩尼之， 解脫洲教法之旭日。 數次憶念讚頌之， 金剛語置於心間， 為圓滿彼之意願故， 自彼傳承之甚深法， 生起聽聞之心，大菩薩， 至尊Ra tna bha dra尊， 善妙依止聖法之聚， 獲得清淨傳承之恩德。 彼亦蓮師大樂洲， 迴向為圓滿意願之因。 我乃無知之孩童， 於聖者廣大意境之嬉戲中， 所有成為過失之處， 祈願懺悔，此生來世無有遮障。 以權勢財富智慧而傲慢， 以及聞思修之我慢， 執持並宣說聖法之， 上師之足下，以頭頂之， 恭敬恆常作頂禮， 願大樂洲蓮師心生歡喜。 上師之過失不應執取， 憶念上師之功德， 持明者如是說。 སརྦ་མངྒ་ལཾ། （藏文）Sarva Maṅgalaṃ（梵文天城體）Sarva Mangalam（梵文羅馬擬音）一切吉祥！ ཨ་ཐ། （藏文）Atha（梵文天城體）Atha（梵文羅馬擬音）現在！ 頂禮至尊上師Ra tna bha dra！ 祈請賜予我等吉祥！ 此次，繼續講述上師吉扎南喀（འཇིགས་བྲལ་ནམ་མཁའི་，無畏虛空）對至尊上師自身的祈請文。 伴隨我等的祈願， 伏藏主四臂觀音之經函等送達，恩德浩大。 如今我
English
Though knowing shame is a treasure of the noble, Yet, realizing the nature of reality, one is not attached to appearances, Therefore, praise and blame do not bind one so much. Thus, writing this text on the movement of constellations, Even if it does not fully coincide, there is no need to be ashamed, Even if it does coincide, what is there to be pleased about? Therefore, abiding in the state of ease, the vast expanse of equality, is the special characteristic of the yoga of freedom from activity. Like a conch shell and a white lotus, With pure and stainless altruism, writing this text of encouragement, Writing this has immeasurable merit, By dedicating this, may all beings attain the state of Vajrasattva. Having completely destroyed all winds of grasping and shifting, In the unshifting central channel, the pure wind of wisdom, May I attain the unchanging great bliss, the clear light body, Just like Samantabhadra. སརྦ་མངྒ་ལཾ། (Tibetan) Sarva Maṅgalaṃ (Sanskrit Devanagari) Sarva Mangalam (Sanskrit Romanization) All auspiciousness! ཨོཾ་སྭཱསྟི། (Tibetan) Om Svasti (Sanskrit Devanagari) Om Svasti (Sanskrit Romanization) Om, auspiciousness! O venerable one, the embodiment of all victors, Supreme lord of the mandala wheel, The first Buddha, Padmasambhava, Inseparable Dechen Lingpa, I offer. Protector, chief of all, supreme one, At this time, the glory of accomplished vidyadharas, Of venerable Padma Mani, The sun of the teachings of Tekling. Having taken and praised some number of times, That vajra speech in the center of my heart, Having placed it, for the sake of fulfilling his intention, From then on, the profound Dharma of the lineage, Having generated the mind of listening, great bodhisattva, O venerable Ratna Bhadra, Well attended, a collection of holy Dharma, The kindness of obtaining a good lineage. That also, Padmasambhava Dechen Ling, Dedicate as the cause for fulfilling his intention. I am an ignorant child, In the play of the great saint's intention, All that has become a fault, May confession purify obscurations in this and future lives. Arrogance with power, wealth, and understanding, And all the pride of hearing, thinking, and meditating, Holding and teaching the holy Dharma, At the feet of the lama, with the crown of my head, Always prostrating with reverence, May Dechen Lingpa be pleased. The lama's faults are not to be grasped, Remembering the lama's qualities, The vidyadhara said these words. སརྦ་མངྒ་ལཾ། (Tibetan) Sarva Maṅgalaṃ (Sanskrit Devanagari) Sarva Mangalam (Sanskrit Romanization) All auspiciousness! ཨ་ཐ། (Tibetan) Atha (Sanskrit Devanagari) Atha (Sanskrit Romanization) Now! Homage to the venerable and holy lama Ratna Bhadra! Grant me virtue and goodness! Now, continuing the prayer of the superior Jigdral Namkha (འཇིགས་བྲལ་ནམ་མཁའི་, Fearless Sky) to the venerable lama himself. Along with our prayers, the volumes of the treasure protector, the four-armed Avalokiteśvara, etc., have arrived, a great kindness. Now, I
Tibetan
་གི་བླ་མ་བཀའ་དྲིན་ཅན་སྔགས་འཆང་ཆེན་པོ་རྒྱལ་སྲས་སེང་གེ་རིན་པོ་ཆེའི་དགོངས་རྫོགས་སུ་བལ་ཊཾ་རྒྱན་དྲུག་དཔལ་བཟང་ཉི་ཤུ་ཕུལ་བ་དང་། འཚམས་འདྲི་ལྷ་གོས་ཇ་གཤག་ཚལ་བཅས་ཟླ་༥ཚེས་༢ལ་ཡུལ་མདོ་ཁམས་སྒང་ལྔའི་དབུས་ཀཿཐོག་གི་མངའ་རིས་སུ་གཞན་དྲིང་མི་འཇོག་པར་རང་དབང་གི་ཆོས་སྨྲ་བའི་དེད་དཔོན་ཡངས་པའི་རྒྱལ་ཁམས་ཀུན་ཏུ་གདུགས་ལྟར་དུ་མཛེས་པའི་ཁྱུ་མཆོག་གཟོད་མ་ཉིད་ནས་གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་རིག་པ་འཛིན་པ་ཡིན་ངེས་ཆེན་པོར་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲོ་བཏགས་པ་ཚེ་ཡི་དབང་པོ་དོན་གཉིས་ནོར་བུའི་གཟི་འོད་ཅན་འཇམ་དབྱངས་རྒྱ་མཚོའི་སྡེ་དཔལ་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཞེས་རི་ཁ་བ་ཅན་གྱི་ལྗོངས་སུ་མ་ཟད་རྒྱ་བལ་ཀུན་ཏུ་རླུང་ལྟར་གྲགས་པ་དེས་རིགས་དང་སྐྱེ་བའི་གོ་ས་སོགས་མངོན་མཐོའི་དཔལ་གྱིས་ཁེངས་པ་ཡོངས་སུ་བསྐྱུང་ནས་རྩ་བའི་བླ་མ་པདྨ་བདེ་ཆེན་གླིང་པ་དང་ཀརྨ་རིག་འཛིན་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ་གཉིས་ཀྱི་དགོངས་རྫོགས་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཆེ་བར་དམིགས་ཏེ་འཇང་གཡང་རིའི་བླ་རབས་གསུམ་པ་སྦས་པའི་ཚུལ་ཅན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རིན་ཆེན་བཟང་པོའམ་དཀོན་མཆོག་བཟང་པོ་ཡི་མཚན་ཅན་གང་གི་ཞབས་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ་དཔྲལ་བ་བཏུག་བཞིན་དུ་ཕུལ་བ་སྟེ་རྒྱུད་ལྡན་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སྙིང་ལ་འཇུག་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག སརྦ་མངྒ་ལཾ། སྐར་རྩིས་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བ་གྲངས་ཀྱི་རྩོམ་བྱེད་རྩ་བ་དྲུག་པའི་མངོན་བརྗོད་གཞུང་ཆུང་ཊི་ཀ་དང་བཅས་པ་ཏིལ་གྱི་མེ་སྣང་།
Chinese
为了有恩的喇嘛，伟大的持咒者，嘉瑟·森给仁波切的圆寂，供奉了二十个尼泊尔唐卡和六种装饰品。并于五月二日，在多康五岗中央的噶陀辖区，致以问候，包括绸缎衣服、茶叶、切菜板等，为了不依赖他人，在广阔的国土上自由说法，如伞般美丽的殊胜瑜伽士，从一开始就已成就，学生们尊称其为寿命自在二义宝光尊者，妙音海众吉祥普增者，不仅在雪域，而且在汉地和尼泊尔都如风般闻名，他舍弃了种姓和出身等显赫的荣耀，为了根本上师莲花大乐洲巴和噶玛·仁增·松饶嘉措二者的圆寂，以及神圣佛法的伟大，向江扬日第三世化身，持有金刚者，名为仁钦桑波或衮秋桑波的上师的足下顶礼，以额头触碰并献上，愿成为传承上师加持融入内心的因缘。萨瓦芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体：सर्बमङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalaṃ，汉语字面意思：一切吉祥）。 星算中近似需要的数字的造作，六根本的隐喻小论及其注释，芝麻油灯。
English
To commemorate the passing of the kind Lama, the great mantra holder, Gyalsé Senge Rinpoche, twenty Nepalese Tangkas and six kinds of ornaments were offered. And on May 2nd, in the Kathok area in the center of the five regions of Dokham, greetings were extended, including silk clothes, tea, cutting boards, etc. In order not to rely on others, to freely preach the Dharma in the vast land, the supreme yogi, beautiful like an umbrella, has been accomplished from the very beginning. The students respectfully call him the Lord of Life, the Jewel of Two Meanings, Jamyang Gyatso's assembly, the glorious ever-increasing one, who is famous like the wind not only in the snowy region but also in China and Nepal. He abandoned the prominent glory of lineage and birth, etc., and for the sake of the passing of the root gurus Pema Dechen Lingpa and Karma Rigzin Sungrap Gyatso, and the greatness of the sacred Dharma, prostrating at the feet of the third incarnation of Jang Yangri, the vajra holder, named Rinchen Sangpo or Konchok Sangpo, touching his feet with the forehead and offering, may it become the cause for the blessings of the lineage guru to enter the heart. Sarva Mangalam (藏文，梵文天城体：सर्बमङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalaṃ，汉语字面意思：All auspiciousness). A small treatise on the metaphors of the six roots of numerical operations, which are approximately necessary for astrology, together with its commentary, the sesame oil lamp.