Tibetan
་ནས། །འཐད་པའི་རིན་ཆེན་བདག་གིར་བྱས། ། དེས་ན་བདག་མཁོས་ངན་པས་གཞན་གྱི་བཤུལ་དུ་གཞོལ་འོས་ཡང་། །བློ་ཡི་རྟ་རྒོད་ཁ་ལོ་བརྟེན་པར་མ་བཟོད་རྒྱུད་འགྲེལ་གྱི། །གཞུང་དུ་འཇུག་པར་མཐོང་ནས་རང་འདོད་ལམ་དུ་གར་བ་འདི། །གནོང་པར་གྱུར་མོད་བཟོད་པར་སྙིང་ནས་གསོལ་གྱི་སྐྱོན་མ་མཛད། །གང་དུ་བདག་གིས་ལེགས་པར་བཤད་པའི་ཆ། །མཆིས་ཀུན་སྔོན་རབས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན། །རྩ་བའི་བླ་མའི་མཐུ་རླབས་ཁོ་ན་ལས། །བདག་གིས་བགྱི་བ་ཅུང་ཟད་ཡོངས་མ་མཆིས། །ཉེས་པར་གྱུར་ཀུན་བདག་ནི་བྱིས་པའི་སེམས། །བློ་རྨོངས་སྐྱོན་གྱིས་བསླད་ལས་གཞན་གྱིས་མིན། །དེ་ཀུན་སྤང་གྱུར་རྣམས་ལ་མཐོལ་བཤགས་ན། །སྒྲིབ་མེད་ཚངས་པའི་དབུགས་དབྱུང་སྩལ་དུ་གསོལ། །རྒྱུད་དང་འགྲེལ་དོན་གཞིར་བཞག་མཁས་གསུང་ལེགས་པའི་ཆ་གྱུར་ཀུན་ལས་བཏུས། དེས་ན་སྔོན་མཁས་ཀུན་གྱི་ལེགས་བཤད་ཡིན་མོད་ཕྱོགས་གཅིག་འདི་རུ་སྟེ། དེ་ཡང་མགོན་པོ་མཆོག་གྱུར་རྣམས་ཀྱི་བརྩེ་བས་བདག་ལ་བགོ་སྐལ་མཛད། དེ་ཕྱིར་རབ་གུས་ཕྱག་བྱས་བཅས་འདིར་འབད་དགེ་མཆིས་མགོན་རྣམས་དགྱེས་ཕྱིར་བསྔོ། ཞེས་དུས་འཁོར་འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམ་པ་གདགས་པའི་དཔེའུ་རིས་བགྱིས་པའི་ཁ་བྱང་ཚུལ་དུ་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཡི་གེ་ཚིག་དོན་གསལ་བར་རང་འདོད་ཇི་བཞིན་བྱས་པ་ཞིག་ཅིས་ཀྱང་བགྱི་བར་འོས་ཞེས་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་གངས་རིའི་ཁྲོད་དུ་སྐྱེ་བའི་ཕྲེང་བར་སྣང་བར་མཛད་པ་དཔལ་ཀརྨ་པ་བཅུ་གསུམ་པ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཆོག་དང་། འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོ་ཞེས་སུ་མཚན་གྱི་སྙན་ས་རྒོད་པ་གང་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་གྱུར་གཙུག་ལག་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་ཞལ་སྔ་ནས་ནན་གྱི་བཀའ་ཡིས་གནང་བཞིན་རིག་པ་འཛིན་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུས་སྐྱེས་བདག་གི་ལོ་ཆུ་སྟོད་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་དགའ་བ་དང་པོར་མཚུར་མདོ་བོའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཅུང་ཟད་བྲིས་པའི་འཕྲོད་རྒྱལ་བ་དམ་པ་ལོ་རས་ཀྱི་སྒྲུབ་གནས་དབུ་རིར་ཇོ་ནང་ཀུན་མཁྱེན་མཆོག་གི་དུས་ཆེན་དགའ་བ་གཉིས་པའི་ཐུན་བར་དུ་གྲུབ་པར་སྦྱར་བའི་རེག་གཟིག་ལས་སླར་གོ་བདེ་ཕྱིར་སྐབས་འགར་ཚིག་སྣ་ཅུང་ཟད་བསྲིང་བར་བྱས་པའོ། །དགེའོ། །དགེའོ། ། དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་ཚུལ་དཔེའུ་རིས་ལེགས་པར་བཀོད་པའི་ཁ་བྱང་ཉུང་ངུ་དོན་གསལ།
Chinese
从（此处开始）。获得了应理的珍宝。因此，我因才识浅薄而不得不效仿他人之举。由于难以驾驭狂野的心意之马，故而进入续部注释之中。见到此情此景，我便随心所欲地前行。虽然感到惭愧，但还是恳请您从内心宽恕，不要责怪。凡是我所说得好的部分，都是前辈圣者的加持。完全是根本上师的威力和功德。我没有丝毫的作为。所有的过失都是我孩童般的心。都是由于愚昧的过失所致，并非其他原因。对于所有应当舍弃的，我都坦白忏悔。祈请赐予无垢梵天的呼吸。依据续部和注释的意义，从贤者之语的精华中撷取。因此，虽然是先前贤者们的善说，但仅限于此一处。这也是至尊怙主们的慈悲所赐予我的份额。因此，我以极大的恭敬顶礼，并在此努力，将功德回向给诸位怙主，愿他们欢喜。如是，为了以标题的方式阐明时轮世界界相的图绘，清晰地表达文字和意义，按照自己的意愿所作，务必应当如此。一切胜者的慈悲之自体，于雪山之中显现为世间自在的化身，尊贵的第十三世噶玛巴杜都多杰心宝，以及受到文殊勇士加持的，名号响彻四方的吉祥巴沃之转世化身，于佛法极度欢喜的尊者，由于他的殷切嘱托，由持明者策旺诺布于生主年的上弦月第一个喜日，在楚布寺略作书写，并在胜乐金刚的圣地邬日山，于佐钦昆谦大师的节日第二个喜庆日之间完成，为了更易理解，有时略微扩展了词语。吉祥圆满！吉祥圆满！ 吉祥殊胜第一佛陀时轮之世界，包括所依和能依之相，善妙绘制成图的简明扼要之标题。
English
From (here). I have obtained the precious jewel of reason. Therefore, I, with my poor abilities, should follow in the footsteps of others. Because I cannot bear to control the wild horse of my mind, I enter into the commentary of the tantra. Seeing this, I proceed as I please. Although I feel ashamed, I sincerely ask for your forgiveness and do not blame me. Whatever part I have spoken well, is all the blessing of the previous holy ones. It is entirely due to the power and merit of the root guru. I have not done anything at all. All the faults are due to my childish mind. It is due to the fault of ignorance, not for any other reason. For all that should be abandoned, I confess and repent. I pray that you grant me the breath of the immaculate Brahma. Based on the meaning of the tantra and commentary, I have extracted from the essence of the words of the wise. Therefore, although it is the good saying of the previous wise ones, it is limited to this one place. This is also the share that the supreme protectors have bestowed upon me with their compassion. Therefore, I prostrate with great reverence and strive here, dedicating the merit to the protectors, may they be pleased. Thus, in order to clarify the drawing of the form of the Kalachakra world as a title, to clearly express the words and meaning, done according to one's own wishes, it must be done in this way. The embodiment of the compassion of all the victors, appearing in the snowy mountains as the incarnation of the Lord of the World, the venerable Thirteenth Karmapa Dudul Dorje Heart Jewel, and the incarnation of the glorious Palden Pawo, whose name resounds in all directions, blessed by Manjushri the hero, the venerable one who is extremely delighted in the Dharma, due to his earnest request, was written by the Vidyadhara Tsewang Norbu on the first joyous day of the waxing moon of the year of the Lord of Birth, in the Tsuglagkhang of Tsurphu Monastery, and completed in the sacred place of Vajravarahi, Uru Mountain, between the second joyous day of the festival of Zogchen Kunkhyen Master, in order to make it easier to understand, the words have been slightly expanded at times. May it be auspicious! May it be auspicious! The auspicious and supreme first Buddha Kalachakra world, including the dependent and the support, a concise title of the well-drawn diagram.