Tibetan
དཔལ་དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དུས་འཁོར་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྒྱལ་སྲས་གྱུར་ཤམྦྷ་ལར་སེངྒེའི་གདན་ཅན་ཆོས་རྒྱལ་རིག་ལྡན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་གངས་ཅན་ཟླ་བའི་ཆུ་གཏེར། དཔལ་དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དུས་འཁོར་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྒྱལ་སྲས་གྱུར་ཤམྦྷ་ལར་སེངྒེའི་གདན་ཅན་ཆོས་རྒྱལ་རིག་ལྡན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་གངས་ཅན་ཟླ་བའི་ཆུ་གཏེར། ༄༅། །དཔལ་དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དུས་འཁོར་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྒྱལ་སྲས་གྱུར་ཤམྦྷ་ལར་སེངྒེའི་གདན་ཅན་ཆོས་རྒྱལ་རིག་ལྡན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་གངས་ཅན་ཟླ་བའི་ཆུ་གཏེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༈ ཨོཾ་སྭཱ་སྟི་སིདྡྷནྟུ། ན་མོ་གུ་ར་ཝེ། ན་མ༔ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ཡ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕན་བདེའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེར་དགྱེས་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ས་བཅུའི་མངའ་བདག་ཀུན་གྱི་ཐུགས་གསང་བཅུད། །བདུད་རྩིའི་ཆར་གྱིས་སྐལ་ལྡན་ཚིམ་མཛད་པའི། །དངོས་བརྒྱུད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད། །མི་ཤིག་དངས་མ་ཐིག་ལེ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ། །ཀུན་ཏུ་མཆོག་ལྡན་རིག་པ་དཔལ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གདོད་མ་ཉིད་ནས་རང་བྱུང་སངས་རྒྱས་དམ་པ་དང་པོའི་མགོན། །སྐྱེ་འཇིག་འགྱུར་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཀུན་ཁྱབ་མི་འགྱུར་བདེ་བ་ཆེ། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་སྣ་ཚོགས་དབང་པོ་ནི། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་འོད་མི་འགྱུར་བ་རང་བཞིན་འོད་གསལ་བ། ། ༡ གཙང་བདེ་རྟག་པ་བདག་གི་ཕར་ཕྱིན་ཆ་མེད་ཀུན་འགྲོ་བ། །ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་དྲུག་དང་སྟོང་ཆེན་ཡི་གེ་ལྔ། །ཟུང་འཇུག་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནོར་བུ་པདྨ་སངས་རྒྱས་ཀུན། །འབྱུང་གནས་ཨེ་ཝཾ་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། ། ༢ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆོས་དབྱིངས་གཡུང་དྲུང་ངང་ལས་མ་གཡོས་པར། །མཁའ་ཁྱབ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བར་སྣང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ཧེ་རུ་ཀ་ཤྲཱི་དང་། །ཡང་དག་མཉམ་སྦྱོར་མཁའ་འགྲོ་སྡོམ་པ་ཆེ་མཆོག་རྔམ་པ་གློག ། ༣ རིག་པའི་ཁུ་བྱུག་ཀུན་འདུས་རིག་པ་ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ཆེ། །དཔལ་མཆོག་དུས་འཁོར་སྣ་ཚོགས་དབང་པོ་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་སོགས། །དུ་མའི་མཚན་སྤྲད་གཟུགས་སྐུ་རྒྱ་མཚོའི་འཆར་གཞི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་ཆེ་དེར་ཕྱག་འཚལ་འདུད། ། ༤ དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ
Chinese
吉祥至上最初佛陀时轮传承的上师，转生香巴拉具有狮子宝座的法王持明者们，我向他们顶礼，雪域月亮的甘露海。 吉祥至上最初佛陀时轮传承的上师，转生香巴拉具有狮子宝座的法王持明者们，我向他们顶礼，雪域月亮的甘露海。 吉祥至上最初佛陀时轮传承的上师，转生香巴拉具有狮子宝座的法王持明者们，我向他们顶礼，名为雪域月亮的甘露海的论著。 ༈ 嗡 斯瓦斯谛 悉殿都。（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི་སིདྡྷནྟུ།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति सिद्ध्यन्तु，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhyantu，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就）。那摩 咕汝瓦耶。（藏文：ན་མོ་གུ་ར་ཝེ།，梵文天城体：नमो गुरवे，梵文罗马拟音：namo gurave，汉语字面意思：顶礼上师）。那摩 希日 嘎拉恰克拉亚。（藏文：ན་མ༔ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ཡ།，梵文天城体：नमः श्रीकालचक्राय，梵文罗马拟音：namaḥ śrīkālacakrāya，汉语字面意思：顶礼，吉祥时轮）。恭敬顶礼薄伽梵吉祥时轮至尊最初佛陀。利益安乐的云团广大欢喜的如来，十地自在者一切的意密精华，以甘露的雨水令具缘者满足的，实传吉祥上师祈请您胜利。最为殊胜不变大乐的自性，不坏清净明点一切的相，周遍最胜智慧吉祥胜金刚心，向普贤王如来时轮顶礼。 从原始即是自生佛陀殊胜最初的怙主，不生不灭不变离戏周遍不变大乐，一切种最胜一切相种种自在者，普贤王如来光明不变自性光明者。 １ 清净安乐常恒我之彼岸无分一切行，大明点六字与大空五字，双运时轮宝莲一切佛，生处诶旺自性礼敬。 ２ 普贤王如来法界本来状态中未曾动摇，遍空幻化网海显现舒卷，金刚萨埵幻化网海黑汝嘎希日，真实等合空行誓言大胜威猛电。 ３ 智慧布谷鸟一切汇集智慧一切作者大王，吉祥胜时轮种种自在阿底瑜伽等，众多的名称所诠身相海之基础法身，唯一明点自性身大者我顶礼。 ４ 最初佛陀普贤王如来
English
I prostrate to the gurus and royal sons of the glorious, supreme, primordial Buddha, the Kalachakra lineage, the Dharma kings and Rigdens of Shambhala, who possess lion thrones, the nectar ocean of the snowy moon. I prostrate to the gurus and royal sons of the glorious, supreme, primordial Buddha, the Kalachakra lineage, the Dharma kings and Rigdens of Shambhala, who possess lion thrones, the nectar ocean of the snowy moon. This is the text called "The Nectar Ocean of the Snowy Moon," a prostration to the gurus and royal sons of the glorious, supreme, primordial Buddha, the Kalachakra lineage, the Dharma kings and Rigdens of Shambhala, who possess lion thrones. ༈ Oṃ svasti siddhyantu. (藏文：ཨོཾ་སྭཱ་སྟི་སིདྡྷནྟུ།，梵文天城体：ओṃ स्वस्ति सिद्ध्यन्तु，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhyantu，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就). Namo gurave. (藏文：ན་མོ་གུ་ར་ཝེ།，梵文天城体：नमो गुरवे，梵文罗马拟音：namo gurave，汉语字面意思：Homage to the Guru). Namaḥ śrīkālacakrāya. (藏文：ན་མ༔ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ཡ།，梵文天城体：नमः श्रीकालचक्राय，梵文罗马拟音：namaḥ śrīkālacakrāya，汉语字面意思：Homage to glorious Kalachakra). I respectfully prostrate to the Bhagavan, the supreme, glorious Kalachakra, the primordial Buddha. May the Tathagatas who greatly rejoice in the clouds of benefit and happiness, the essence of the secret minds of all the lords of the ten bhumis, and the glorious lamas of the direct lineage who satisfy the fortunate ones with showers of nectar, be victorious. The very nature of the supreme, unchanging great bliss, the indestructible, clear bindu, complete in every aspect, the all-pervading, supreme wisdom, the glorious, supreme Vajrasattva, I prostrate to Samantabhadra, the Kalachakra. From the very beginning, the self-arisen Buddha, the supreme, primordial protector, unborn, undying, unchanging, free from elaboration, all-pervading, unchanging great bliss, complete in every way, complete in every aspect, the manifold lord, Samantabhadra, the unchanging light, the self-luminous nature. 1. Pure, blissful, eternal, the self, the perfection, indivisible, all-going, the great bindu, the six syllables, and the great emptiness, the five syllables, union, Kalachakra, jewel, lotus, all Buddhas, the source, E-vam, I prostrate to the very nature. 2. Samantabhadra, without moving from the dharmadhatu, the primordial state, the ocean of the net of illusion pervading the sky appears to expand and contract. Vajrasattva, the net of illusion, Heruka Shri, and the union of truth, the dakini's vow, the great, supreme, wrathful lightning. 3. The cuckoo of wisdom, the all-gathering, the all-creating king of wisdom, the glorious, supreme Kalachakra, the manifold lord, Atiyoga, and so on, with many names, the basis of the form body, the ocean, the dharmakaya, the single bindu, the very nature, I prostrate to that great dharmakaya. 4. The primordial Buddha, Samantabhadra.
Tibetan
་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་སྐུ། །ལྷ་མིའི་བླ་མ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་ཞེས་མི་མཇེད་ཞིང་གི་དཔལ། །ཡོངས་སུ་སྣང་སྟེ་ཐུན་མོང་དུ་ཡང་གྲངས་མེད་བསྐལ་བའི་སྔོན། །དབང་པོའི་རྟོགས་དང་སྤྱན་ཆེན་པོའི་ཞེས་ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས། ། ༥ སླར་ཡང་འགྲོ་བའི་དོན་བརྩོན་ཤཱཀྱའི་རིགས་སུ་ཉེར་བལྟམས་ནས། །བཅུ་གཉིས་མཛད་པས་གདུལ་དཀའ་འདུལ་མཛད་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ཅན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མི་འཛད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་བདག །ཐུབ་པ་སངས་རྒྱས་ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། ། ༦ ཆོས་དབྱིངས་ད་ལ་སྲིད་གསུམ་རིན་ཆེན་དཔུང་པའི་མཆོད་རྟེན་དབུས། །བདུད་བཞི་མནན་སྟེང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་སེང་གེ་ཡི། །རྡོ་རྗེའི་གདུང་སྟེག་ཆུ་སྐྱེས་འདབ་འབུམ་ཉི་ཟླ་སྒྲ་གཅན་སྟེང་། །གསེར་སྦྱངས་བཙོ་མ་འབའ་ཞིག་ལས་བྱས་མི་མཇེད་བྱེ་བ་བརྒྱ། ། ༧ ཉི་མ་རབ་བཀྲམ་གྱིས་འཁྱུད་འོད་མདངས་ཁ་དོག་བསྡུས་འདྲའི་སྐུ། །མཚན་དཔེ་རབ་བརྒྱན་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་ཀྲུང་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ། །བདུད་འདུལ་ཏིང་འཛིན་ཕྱག་བརྒྱ་ཉེར་བཅས་ཤིན་ཏུ་དྲང་བར་བཞུགས། །དཔེ་མེད་བླ་མ་བཅོམ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ལྷ་དེར་ཕྱག་འཚལ་འདུད། ། ༨ མུ་མཐའ་མེད་པའི་བཅོམ་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ། །ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡབ་གྱུར་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོ་མཆོག །འཇིག་རྟེན་མགོན་མཛད་སྣང་མཛད་དག་པ་ཞི་བ་ཟས་གཙང་སྲས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བསམ་ཡས་ཡུལ་དེ་དཔེ་མེད་དཔེར་བྱ་བ། ། ༩ གང་སྐུ་བསྐལ་པ་བརྒྱ་མཚོར་བལྟས་ཀྱང་ངོམ་པས་ཡོངས་སུ་དབུལ། །ཞི་ཆགས་ཁྲོ་གར་ཅིར་ཡང་སྟོན་ཀྱང་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གི་སྡུག །མཁའ་ཁྱབ་བརྟན་གཡོའི་རྡུལ་ཕྲན་གཅིག་གི་གཡོ་བའང་སྒྲིབ་མེད་མཁྱེན། །གསང་གསུམ་མཁའ་མཉམ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། ། ༡༠ དེ་སྲས་བསྐལ་ཆེན་གྲངས་མེད་དུ་མའི་སྔོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱང་། །གདུལ་བྱའི་ཆེད་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་བཅུའི་རྒྱུན་མཐའ་ནི། །ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་དབང་བསྒྱུར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡོངས་སྤྲུལ་པ། །ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱ་མཚོའི་བདག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༡༡ འཛམ་གླིང་ཆུང་ངུའི་བྱང་ཕྱོགས་ཤམྦྷ་ལ་ཞེས་ཡུལ་གྱུར་ནི། །བྱེ་བ་དགུ་བཅུ་རྩ་དགུའི་དབུས་ན་མངོན་མཐོ་ཀཻ་ལ་ཤས། །ཡོངས་བསྐོར་བྱེ་བ་བཅུ་གཉིས་ཡུལ་གྱི་སྙིང་པོར་ཀ་ལ་པའི། །ཆོས་རྒྱལ་རིགས་ལྡན་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ལ་འཚལ་འདུད། ། ༡༢ ཆོས་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བགེགས་རྣམས་མཐར་བྱེད་ཉི་མའི་འོད།
Chinese
为调伏者而显现身。 诸天与人类之导师，名为释迦牟尼，是此娑婆世界的庄严。 完全显现，共同而言，也是无数劫之前。 名为“具力之悟”与“大眼者”，是圆满正等觉佛陀。 ５ 再次为利益众生而精进，于释迦族中降生。 以十二行谊调伏难调之众，具幻化网。 身语意之金刚，不尽庄严之轮之主。 寂静能仁佛，我顶礼膜拜。 ６ 法界之中，三有如珍宝堆之佛塔中央。 镇压四魔之上，种种金刚之中央是狮子。 金刚之座，莲花千瓣，日月罗睺之上。 纯金所造，娑婆世界十万俱胝。 ７ 如日遍照，光芒聚集，身如彩虹。 具足妙相，金刚跏趺坐，身披三法衣。 降魔禅定，具百二手，端正安住。 无比上师薄伽梵，天中之天，我顶礼膜拜。 ８ 无边无际之薄伽梵，如来应供。 圆满正觉，为一切众生之父，一切众生之至尊。 世间之怙主，光明之作者，清净寂静，净饭王之子。 不可思议，无量之境，无比可作典范者。 ９ 瞻仰其身，纵经百千劫，亦难满眼。 无论示现寂静、贪欲、愤怒之舞，皆为大悲所动。 遍布虚空，有情无情之微尘之动，亦无碍了知。 身语意秘密等同虚空，安乐逝者，我顶礼膜拜。 １０ 彼之佛子，无数大劫之前已成佛。 为调伏众生之故，菩萨十地之相续。 法之大云，自在者，大自在者，完全化现。 等同虚空之幻化海之主，我顶礼。 １１ 小千世界之北方，名为香巴拉之境。 九十九俱胝之中，显胜之凯拉什山。 周围十二俱胝，境之中心是卡拉帕。 护法国王种姓，十地自在者，我顶礼膜拜。 １２ 诸护法国王之主宰，驱除障碍之日光。
English
For the sake of those to be tamed, He manifests His form. The teacher of gods and humans, known as Shakyamuni, is the glory of this Sahā world. Fully appearing, and commonly, also before countless eons. Named "Possessor of Power's Realization" and "Great Eye," is the perfectly complete Buddha. 5 Again, striving for the benefit of beings, He takes birth in the Shakya clan. Performing the twelve deeds, He tames the difficult-to-tame, possessing a net of illusion. The vajra of body, speech, and mind, the lord of the inexhaustible wheel of ornaments. To the Buddha, the peaceful Sage, I prostrate and bow. 6 In the expanse of Dharma, in the center of the stupa of the three realms like a heap of jewels. Upon suppressing the four māras, in the center of various vajras is a lion. A vajra throne, a thousand-petaled lotus, above the sun, moon, and Rāhu. Made purely of refined gold, a hundred million Sahā worlds. 7 Like the sun radiating light, gathering the hues of light, a form like a rainbow. Perfectly adorned with marks and signs, in vajra posture, wearing the three Dharma robes. Subduing māras in meditation, with a hundred and twenty hands, sitting very upright. To the incomparable lama, the Bhagavan, the god of gods, I prostrate and bow. 8 The boundless Bhagavan, the Tathāgata, the Arhat. The perfectly enlightened one, the father of all, the supreme lord of all. The protector of the world, the maker of light, pure and peaceful, the son of King Śuddhodana. Inconceivable, immeasurable realm, an unparalleled example. 9 Gazing upon His form, even for hundreds of millions of eons, one's eyes are never fully satisfied. Whether showing peacefulness, desire, or wrathful dance, all are moved by the power of compassion. Pervading the sky, He knows without obstruction even the movement of a single particle of sentient and insentient things. The secret of body, speech, and mind is equal to the sky, the Sugata, I prostrate and bow. 10 His sons, even though they have become Buddhas countless great eons ago. For the sake of taming beings, the continuum of the ten Bhūmi Bodhisattvas. The great cloud of Dharma, the powerful one, the great sovereign, completely emanated. To the lord of the ocean of illusion equal to the extent of the sky, I prostrate. 11 In the north of the small Jambudvipa, is the land called Shambhala. Among ninety-nine kotis, is the manifest and supreme Mount Kailash. Surrounded by twelve kotis, in the heart of the land is Kalapa. To the Dharma king lineage, the lords of the ten Bhūmis, I prostrate and bow. 12 The sovereign of all Dharma kings, the sun's light that destroys obstacles.