Tibetan
ས་དཔའ་རྒྱལ་བ་ཡེ་ཤེས་ཞབས། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ དྲི་མེད་བསླབ་པ་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །སྙིང་པོའི་དོན་སྤེལ་མཁས་བཙུན་ཡོན་ཏན་འོད། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ རྒྱལ་ཀུན་འཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡུས་འགྲོ་འདུལ་སྐུ། །རྒྱལ་བའི་སྲས་པོ་ལག་ན་པད་དཀར་འཆང་། །གངས་རིའི་ལྗོངས་སུ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་ལམ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་སྟོན་ཕྱིར་མི་ཡི་ཟོལ། །མཁས་བཙུན་བཟང་པོའི་མཐར་ཐུག་དོལ་པོ་པ། །ཀུན་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་ཤེས་རབ་རྒྱལ་བའི་མཚན། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན་ལུང་རྟོགས་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཚབ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ལ། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ ལོག་རྟོགས་ཀུན་འཇོམས་དབུ་མ་ཆེན་པོའི་སྲོལ། །སྤེལ་བའི་མངའ་བདག་ཉ་དབོན་ཀུན་དགའ་དཔལ། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ རྒྱལ་རིགས་ཀུན་སྤངས་མཁས་ཤིང་གྲུབ་པ་ཡིས། །ཁྱུ་མཆོག་དམ་པ་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ལ། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ འཇམ་དབྱངས་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་བུ་སྐྱེ་བར་བརྒྱུད། །བདེན་གཉིས་མངོན་གྱུར་དཀོན་མཆོག་བཟང་པོའི་ཞབས། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ བདག་གིས་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པའི་ཉི་མ་འོད་པོ་ཆེ། །སྨྲ་བའི་སེངྒེ་ནམ་མཁའ་ཆོས་སྐྱོང་ལ། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་མན་ངག་དོན་ཀུན་གཟིགས། །ལྔ་རིག་གྲགས་ལྡན་ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་པོ། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་རང་ཉིད་འཕྲིན་ལས་མཆོག །སྤྲུལ་ཕྱིར་སྤྲུལ་གར་རཏྣ་བྷ་དྲའི་ཞབས། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་བསམ་བཞིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །གྲུབ་པའི་དཔའ་བོ་ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་སྡེ། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ སྡོམ་བརྩོན་གྲུབ་བརྙེས་ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོའི་དབང་། །ཆོས་སྐུ་ཇི་ལྟ་མངོན་རྟོགས་ལྷ་དབང་གྲགས། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་བར་དོར་མངོན་སངས་རྒྱས། །བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་དབང་ཕྱུག་ཀ་ཧྣ་པ། །ཡང་སྲིད་མཁས་མཚོའི་དབུས་ན་ཡིད་བཞིན་དབང་། །སྔོན་མེད་ལེགས་བཤད་གསར་པའི་ལྔ་སྒྲ་ཅན། །འགྱུར་མེད་བདེ་བའི་སར་གཤེགས་ཧེ་རུ་ཀ །རྡོ་རྗེ་སེམས་དངོས་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་ཞབས། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ རྒྱལ་སྲས་འཇམ་དབྱངས་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོའི་སྡེ། །ཟབ་གསང་བསྟན་སྲོག་སྙིང་པོ་བློ་གྲོས་ཞབས། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ སྒྲོལ་བའི་མགོན་པོ་རིང་ལུགས་སྙིང་མེད་པར། །ཡོངས་འཛིན་བླ་མ་ངག་དབང་འཕྲིན་ལས་དཔལ། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ གྲངས་མེད་སྔོན་ནས་སྒྲིབ་རྫོགས་ཡོངས་སྤང་ཡང་། །རྒྱལ་བའི་བསྟན་ལ་རྒྱལ་སྲས་མི་ཡི་ཚུལ། །བཟུང་ནས་ཐོ
Chinese
萨巴嘉瓦益西夏(ས་དཔའ་རྒྱལ་བ་ཡེ་ཤེས་ཞབས།)。 祈请，我（祈请）。 无垢三学之功德圆满， 弘扬心要之义，贤哲功德光。 祈请，我（祈请）。 诸佛事业之总集，调伏众生之身， 诸佛之子，手持白莲。 雪域之中，善逝心要之道， 为示金刚瑜伽，化现人身。 贤哲善妙之究竟，多波巴（དོལ་པོ་པ།）， 一切智者，桑结协饶嘉瓦（སངས་རྒྱས་ཤེས་རབ་རྒྱལ་བ།）之名。 祈请，我（祈请）。 具足法眼，具足教证之自在， 诸佛之补处，遍胜一切方。 祈请，我（祈请）。 摧毁一切邪见，大中观之宗， 弘扬之主宰，尼瓦衮嘎华（ཉ་དབོན་ཀུན་དགའ་དཔལ།）。 祈请，我（祈请）。 舍弃一切王族，精通且成就者， 殊胜上师，衮嘎洛哲（ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས།）。 祈请，我（祈请）。 文殊化身之圣者，累世转生， 现证二谛，衮秋桑波（དཀོན་མཆོག་བཟང་པོ།）之足。 祈请，我（祈请）。 我所讲修，教法之日，沃波切（འོད་པོ་ཆེ།）， 说法狮子，南喀却炯（ནམ་མཁའ་ཆོས་སྐྱོང་།）。 祈请，我（祈请）。 时轮金刚之口诀，通达一切义， 五明闻名，南喀华桑波（ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་པོ།）。 祈请，我（祈请）。 观世音自在，自身事业殊胜， 为化现故，化现舞姿，热那巴扎（རཏྣ་བྷ་དྲ།）之足。 祈请，我（祈请）。 空行之自在，如意化身之身， 成就之勇士，衮嘎卓秋德（ཀུན་དགའ་གྲོལ་མཆོག་སྡེ།）。 祈请，我（祈请）。 精进持戒，成就证悟，教理大海之自在， 如实现证法身，拉旺扎（ལྷ་དབང་གྲགས།）。 祈请，我（祈请）。 诸佛授记，中阴现前成佛， 苦行之行持自在，嘎那巴（ཀ་ཧྣ་པ།）。 转世智者海中之如意宝， 前所未有，善说新颖之五音韵。 趋入不变安乐之地，嘿汝嘎（ཧེ་རུ་ཀ）。 金刚心之本体，达热纳塔（ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ།）之足。 祈请，我（祈请）。 佛子文殊，仁钦嘉措德（རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོའི་སྡེ།）。 甚深秘密教法命脉，宁波洛哲（སྙིང་པོ་བློ་གྲོས།）之足。 祈请，我（祈请）。 度母之怙主，宗派无偏颇， 永增上师，阿旺成列华（ངག་དབང་འཕྲིན་ལས་དཔལ།）。 祈请，我（祈请）。 无数劫前，已圆满断证一切障， 然为诸佛之教法，佛子化现人身， 受持而。
English
Sa Pa Gyalwa Yeshe Zhap. I beseech, I (beseech). Perfect with the qualities of the three stainless trainings, Spreading the meaning of the essence, wise, virtuous, and radiant with qualities. I beseech, I (beseech). The embodiment of all Buddhas' activities, the body that tames beings, The son of the Buddhas, holding a white lotus in his hand. In the land of snowy mountains, the path of the Sugata's essence, To show the Vajra Yoga, in the guise of a human. The ultimate of wisdom, virtue, and excellence, Dolpopa, The name of the all-knowing Buddha, Sangye Sherab Gyalwa. I beseech, I (beseech). Possessing the eye of Dharma, the great master of scriptural and realized power, The regent of the Buddhas, victorious in all directions. I beseech, I (beseech). Destroying all wrong views, the tradition of the great Madhyamaka, The lord who spread it, Nyawon Kunga Pal. I beseech, I (beseech). Renouncing all royal lineages, wise and accomplished, The supreme and holy one, Kunga Lodro. I beseech, I (beseech). An emanation of Manjushri, a being who has passed through births, The feet of Konchok Zangpo, who has realized the two truths. I beseech, I (beseech). I, the sun of the teachings of explanation and practice, Opo Che, The lion of speech, Namkha Chokyong. I beseech, I (beseech). Seeing all the meanings of the Kalachakra's instructions, Famous for the five sciences, Namkha Pal Zangpo. I beseech, I (beseech). The supreme activity of Avalokiteshvara himself, Emanating for the sake of emanation, the feet of Ratna Bhadra. I beseech, I (beseech). The master of the Dakinis, the body of a wish-fulfilling emanation, The accomplished hero, Kunga Drolchok De. I beseech, I (beseech). Diligent in vows, attaining accomplishment, the master of the ocean of scripture and reason, Realizing the Dharmakaya as it is, Lhawang Drak. I beseech, I (beseech). Prophesied by the Buddhas, manifestly enlightened in the Bardo, The master of ascetic conduct, Kanhapa. The wish-fulfilling gem in the center of the ocean of learned rebirths, Possessing the five sounds of unprecedented, well-spoken novelty. Gone to the place of unchanging bliss, Heruka, The very essence of Vajrasattva, the feet of Taranatha. I beseech, I (beseech). The prince Manjushri, Rinchen Gyatso De, The lifeblood of the profound and secret teachings, the feet of Nyingpo Lodro. I beseech, I (beseech). The protector Tara, without sectarian bias, The all-holding Lama, Ngawang Trinley Pal. I beseech, I (beseech). From countless eons ago, having completely abandoned all obscurations and perfections, Yet for the sake of the Buddhas' teachings, the prince takes the form of a human, Holding and
Tibetan
ས་བསམ་ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་ཤིང་། །ཉམས་རྟོགས་མཐར་ཕྱིན་ཟག་མེད་མངོན་ཤེས་ལྡན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ་བོ་བླ་མའི་སྐུར། །བཞེངས་གྱུར་འདྲེན་མཆོག་ཀུན་བཟང་དབང་པོའི་ཞབས། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ ཡང་དག་བཅུད་འཆང་འདུལ་བྱ་སྨིན་གྲོལ་འགོད། །བཀའ་དྲིན་མཚུངས་མེད་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ༴ བདག་གི༴ རྒྱལ་གསུང་ཆོས་ཀུན་སྙིང་པོ་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །གཉིས་མེད་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བརྒྱུད་པ་ཡིས། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སྲུང་མར་བཅས། །མི་ཕྱེད་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་གསོལ་བཏབ་མཐུས། །སྐྱེ་ཀུན་ཁམས་དྲུག་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཐོབ་ཅིང་། །སྐྱེ་མ་ཐག་ཏུ་སྔོན་གནས་རྗེས་སུ་དྲན། །བདག་མེད་སྤྱོད་སྤོང་རྣམ་དཔྱོད་མཆོག་དང་ལྡན། །ཤེས་རབ་རྩལ་རྒྱས་དགེ་ལ་ཆོས་འདུན་ཤོག །རྒྱུད་སྡེ་ནས་བཟུང་མཚན་ལྡན་བླ་མ་དང་། །ལེགས་འཕྲད་རྗེས་བཟུང་བསླབ་གསུམ་ལམ་ལ་དཀྲི། །ཁྱད་པར་ཐེག་མཆོག་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡི། །བཅུ་གསུམ་དབང་གིས་བདག་རྒྱུད་སྨིན་བྱས་ནས། །གྲོལ་ལམ་སངས་རྒྱས་ས་ལ་མངོན་སྦྱོར་བ། །ཡན་ལག་དྲུག་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །དགེ་བ་གསུམ་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཚེ་གཅིག་ཉིད་ལ་མངོན་དུ་བྱེད་པར་ཤོག །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །དོལ་པོ་པ་དང་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ཡིས། །ཇི་བཞིན་གྲུབ་མཐའི་སྙིང་པོ་གང་ཡིན་པ། །བདག་གི་བློ་རུ་དྲི་མེད་ཡོངས་སུ་འཆར། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་མཐཀད། །ངེས་དོན་བསྟན་པ་ནུབ་མེད་བྱེད་པར་ཤོག །མདོར་ན་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་དང་འབྲས། །འདོར་ལེན་ལ་མཁས་དམ་ཚིག་བསྲུང་སྡོམ་བརྩོན། །བླ་མར་མོས་གུས་འགྲོ་ཕན་སྙིང་རྗེ་རྒྱས། །སྤྱོད་ཀུན་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་རྒྱུར་གྱུར་ཞིང་། །རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་རིག་ལྡན་ཇོ་ནང་པའི། །ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་དགུ་བདག་གིས་འགྲུབ་པ་དང་། །ཐུགས་ཡིད་གཉིས་མེད་དེ་རིང་ཉིད་ནས་འདྲེས། །དེ་བསྟན་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་རྒྱས་བྱེད་ཤོག ། ཅེས་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་ཁྲིད་ལུང་གི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་འདི་རྒྱལ་ཀུན་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཟླུམ་མཚུངས་མེད་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དངོས་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་བཟང་དབང་པོའི་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་ཐུགས་ཡིད་གཅི་གཏུ་འདྲེས་པ་ཚེ་དབང་ནོར་བུ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་ཞི་བ་ས་བྱ་དབྱུ་གུ་ཟླ་བའི་ཡར་ཚེས་ལྔ་ལ་སྟོད་མངའ་རིས་གློ་དང་མོན་ཡུལ་གྱི་ཚ་རྡོ་དང་ཆུ་ལ་རང་བྱུང་གི་མེ་འབར་བ་རྒྱུད་སྡེ་ནས་བསྔགས་པའི་ག
Chinese
地基圆满一切功德，证悟究竟具足无漏现量智，坛城一切之主上师之身，祈请化现胜引导者普贤王之足。 祈请……我之……真实掌握精要，调伏所化成熟解脱，无等恩德根本上师，祈请……我之…… 胜者所说一切法之精要大瑜伽，无二时轮传承，上师本尊空行护法等，以不退转一心恭敬祈请之威力，生生世世获得六界金刚身，一出生即能忆念前世，具足无我行舍弃，殊胜之智慧，愿智慧光芒增长，于善法具足信心。 从续部开始，与具相上师，善妙相遇之后，以三学道次第引导，特别是胜乘时轮之，十三灌顶成熟我相续之后，于解脱道中现证佛地，以六支瑜伽，圆满三善，双运金刚心，愿于一生之中现证。 三世诸佛总集一切智，多罗那他和多波巴，如实所证宗派之精要，愿无垢显现于我心中。 不退转……，愿究竟实义之教法永不衰落。 总之生生世世于因果，善于取舍，守护誓言精进持戒，于上师具足敬信，利益有情大悲增长，一切行为皆成菩提之因，愿能成办胜者自在持明觉囊巴之，心之所喜，心意二者从今日起无二融合，愿彼教法于无量劫中增长广大。 如是向第一佛时轮灌顶传承上师祈请，此乃总集一切佛陀智慧之无与伦比上师金刚萨埵，获得成就自在之普贤王之后，心意融为一体之持明诺布多吉耶谢南巴嘉瓦，于土兔年（1939）仲秋月上弦初五，在上部阿里果洛和门隅之热石和水中，自然燃起火焰，此乃续部所赞叹之……
English
The ground is complete with all qualities, realization is perfected, possessing uncontaminated manifest wisdom. To the feet of the supreme guide, Kuntu Zangpo (Samantabhadra), who arises as the Guru, the lord of all mandalas, I pray... My... Holding the true essence, guiding beings to maturity and liberation. To the root Guru of incomparable kindness, I pray... My... The essence of all the Victorious One's teachings is the Great Yoga. Through the lineage of the non-dual Kalachakra, with the Guru, Yidam, Dakini, and Protectors, through the power of unwavering, one-pointed devotion, may I attain the Vajra body of the six realms in all lifetimes. May I remember my previous lives as soon as I am born, possessing the supreme wisdom of selflessness, practice, and renunciation. May the radiance of wisdom increase, and may I have faith in virtue and Dharma. From the Tantras onwards, with a qualified Guru, after meeting auspiciously, may I engage in the three trainings on the path. Especially, through the thirteen empowerments of the supreme vehicle, Kalachakra, having matured my being, may I directly realize Buddhahood on the path of liberation. Through the six-branched Vajra Yoga, perfecting the three virtues, the Union Vajrasattva, may I realize it in this very lifetime. The embodiment of all Buddhas of the three times, the All-Knowing One, Dolpopa and Taranatha, whatever is the essence of the doctrine they realized as it is, may it dawn purely in my mind. Non-returning... May the definitive meaning teachings never decline. In short, in all lifetimes, regarding cause and effect, skilled in accepting and rejecting, diligently keeping vows and precepts, having devotion to the Guru, increasing compassion for the benefit of beings, may all actions become a cause for great enlightenment. May I accomplish the wishes of the heart of the Victorious One, the Rigden Jonangpa, and may our hearts and minds merge inseparably from this very day. May that teaching flourish like an ocean for eons. Thus, praying to the Guru of the lineage of empowerment and instruction of the Kalachakra, the first Buddha, this is the incomparable Guru Vajrasattva, the embodiment of all Buddhas' wisdom, after being cared for by Kuntu Zangpo, the lord of accomplishment, and with the mind and heart merged as one, Tshewang Norbu Dorje Yeshe Nampa Gyalwa, on the fifth day of the waxing moon of the Iron-Hare year (1939), in Upper Ngari Golo and in the hot springs and water of Mon country, natural fire blazed, which is praised in the Tantras...