Tibetan
་རེ་ཤི །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། དེ་བས་རྣམ་རྟོག་མ་ལུས་ཀུན། །འཛིན་མེད་དང་རྟོགས་མེད་དབྱིངས་སུ་བཞག །འདྲེ་བགེགས་དང་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སེམས་ཉིད་ཀྱི་རྩལ་དུ་གྲོལ་གྱུར་ཕཊ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་གང་ཤར་གཟའ་གཏད་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེས་ཅི་ཤར་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་གླུ་རང་ཤར་གྲོལ་བའི་སྤྲིང་ཡིག་ངང་ཤར་གྱི་ཀློང་ནས་སྤེལ་བ་ཧ་ཧ། ཧི་ཧི། ཧུམ་ཧུམ། ཧེ་ཧེ། །ཧོ་ཧོ། །ཧམ་ཧཿ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་བཛྲཿམ་ཡ་རཀྵ་རཀྵཿ ༈ སྨོན་མགུར་དཔལ་ལྡན་མགྲིན་སྔོན། གནས་འདི་ནི་སློབ་དཔོན་པདྨའི་གནས། །ཡུལ་བཀྲ་ཤིས་བལ་ཡུལ་ཚ་བ་ཤོད། །ལྷ་བཀྲ་ཤིས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་གཙོ། །དཔལ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་མགྲིན་སྔོན་རྒྱུད། །ལྷ་ཆེན་མོ་དཔལ་མོ་ཉེར་མཚུངས་མ། །དཔལ་བལ་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་མོ་མ་ལགས་བསམ། །ཁོང་ཆོས་མཛད་ཡོངས་ཀྱི་དགྲ་ལྷ་ཡིན། །དཔལ་རིག་པ་འཛིན་པའི་བསྲུང་མ་ཡིན། །སྒོས་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་སྙིང་གྲོགས་ཡིན། །ཡུལ་འདིར་གནས་ཀྱི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས། །ཀུན་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་གྲོགས་བཟང་ཡིན། །ཡུལ་མི་གཅིག་མི་རིགས་མང་པོ་ཡི། །གླུ་རང་རང་ཡུལ་ཆོས་མཐུན་པ་འདི། །ལྷ་གཉན་པོ་ཁྱེད་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །གནས་འདིར་ཚོགས་ཀྱི་དཔོན་སློབ་འཁོར་འབངས་ཀུན། །ལས་ཅི་ལ་ཚོགས་པ་ཆོས་ལ་ཚོགས། །ཆོས་རྣམ་དཀར་དགེ་བ་བསྒྲུབ་ལ་ཚོགས། །ཆོས་རྣམ་དཀར་དགེ་བའི་འབྲས་བུ་དེ། །ཁྱེད་མི་མིན་རྣམས་དང་ཐུན་མོང་བསྔོ། །དོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དུས་གཅིག་ཏུ་ཚོགས་པའི་མཆེད་ལྕམ་ཡིན། །དུས་འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །དུས་ཀུན་ཏུ་ལྷན་ཅིག་ཚོགས་པར་ཤོག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། དཔལ་རིག་པ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་གསུང་མགུར་ཞལ་གདམས་ཀྱི་ཚོགས།
Chinese
རེ་ཤི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། 因此所有分别念，都安住在无执和无证悟的法界中。所有鬼魔和精灵，都解脱为自心之妙用，啪！ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། 如此，无有任何执著的瑜伽士，从自生解脱的虚空中，自然流露出任运自成的法性之歌，哈哈。嘿嘿。吽吽。嘿嘿。嗬嗬。 হামহঃ 阿呀玛 杜汝匝 夏那 班匝 玛呀 惹叉 惹叉 祈愿歌 具吉祥之青颈 此地乃莲师之地，吉祥之境，尼泊尔的查瓦肖德。神乃吉祥之主，世间之守护者。具殊胜吉祥者，青颈传承。大天女，与吉祥天女无二无别。我认为是吉祥尼泊尔的王后。她是所有修行者的护法神。尤其是瑜伽士我的心之友。此地居住的八部鬼神，都是菩提行之善友。此地之人，多种民族，歌唱各自家乡与佛法相合之歌。向您这位威猛之神献上供养。此地集会的施主、弟子、眷属们，所作之事皆为佛法。所修之法皆为善法。此善法之果，与您非人共同回向。意义在于菩提心之坛城。同一时间集会的道友们。从此时起直至菩提果。愿时时一同集会。萨尔瓦芒嘎拉姆。 大持明者才旺诺布之歌集与口诀。
English
Reshi. Hum Hum. Therefore, all without exception, place in the realm of non-grasping and non-realization. May all demons and spirits be liberated as the play of mind itself, Phat! Hum Hum. Thus, the yogi without any grasping, from the spontaneously liberated space, the song of the nature of reality spontaneously arises, Haha. Hihi. Hum Hum. Hehe. Hoho. Ham Hah. Aya ma duru tsa sha na vajra ma ya raksha raksha. Aspirational Song of the Glorious Blue-Throated One This place is the place of Guru Padmasambhava. The auspicious land, Tsawa Shod in Nepal. The deity is the auspicious lord, the protector of the world. Possessing supreme glory, the lineage of the Blue-Throated One. The great goddess, inseparable from Palden Lhamo. I think of her as the queen of auspicious Nepal. She is the Dharma protector of all practitioners. Especially, she is the heart friend of the yogi, myself. All the eight classes of gods and demons dwelling in this place, are good friends in the practice of enlightenment. The people of this place, many nationalities, sing songs that harmonize with their own homeland and the Dharma. I offer this to you, powerful deity. All the patrons, disciples, and retinues gathered in this place, whatever work they do, they gather for the Dharma. Whatever Dharma they practice, they gather for virtuous deeds. May the fruit of this virtuous Dharma, be jointly dedicated to you non-humans. The meaning is in the mandala of the mind of enlightenment. We are Dharma siblings gathered at the same time. From this time until the essence of enlightenment, may we always gather together. Sarva Mangalam. The collected songs and instructions of the great vidyadhara Tsewang Norbu.