Tibetan
་ལུང་དང་། སྡེ་སྣོད་གསུམ་པོའི་བསྟན་དོན་ལམ་ལྷག་པའི་བསླབ་པ་གསུམ་ནི་རྟོགས་པའི་ཆོས་ཡིན། དེ་ལ་ལམ་ལྷག་པའི་བསླབ་པ་ཞེས་པ་ནི་ལྷག་པ་དེ་ནི་ཕྱི་རོལ་པའི་ཁྱི་དང་བ་ལང་གི་བརྟུལ་ཞུགས་དང་རང་རང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སོགས་ཡོད་ཀྱང་ལམ་དེས་ནི་ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མི་འཐོབ། ནང་པ་སངས་རྒྱས་པའི་ལམ་ལྷག་པའི་བསླབ་པས་ནི་ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པས་ལྷག་པའི་བསླབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །མདོ་སྔགས་གཉིས་ཀའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་བསླབ་པ་གསུམ་གྱི་ར་བ་ལས་མི་འདའ། ཐེག་དམན་ལ་འདུལ་བ་མདོ་སྡེ་མངོན་པའི་སྡེ་སྣོད་གསུམ་རིམ་བཞིན་དེ་དག་གི་བསྟན་དོན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསླབ་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བསླབ་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པ་གསུམ་མོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་གྱི་རྩ་ལྟུང་གི་རབ་དབྱེ་སྟོན་པའི་བཀའ་ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་སྡེ་སྣོད། དེའི་བསྟན་དོན་ཐམས་ཅད་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསླབ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་སྟོན་པའི་མདོ་ཐམས་ཅད་མདོ་སྡེ། དེའི་བསྟན་དོན་དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་བསྒོམ་པ་སོགས་ཐམས་ཅད་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བསླབ་པ། སྟོང་ཉིད་བཅུ་དྲུག་གམ། ཉི་ཤུ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྗོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་མངོན་པའི་སྡེ་སྣོད། དེའི་བརྗོད་བྱ་ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པ་ཡིན། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་གི་གནས་རྣམས་ཀྱི་རྗོད་བྱེད་འདུལ་བའི་སྡེ་སྣོད། དེའི་བསྟན་དོན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསླབ་པ། བསྐྱེད་རྫོགས་ཐུན་མོང་བའི་རྗོད་བྱེད་མདོ་སྡེ། དེའི་བསྟན་དོན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བསླབ་པ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྗོད་བྱེད་རྣམས་མངོན་པའི་སྡེ་སྣོད། དེའི་བསྟན་དོན་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པའོ། །མདོར་ན་དེ་དག་གི་གཞུང་དང་བརྗོད་བྱ་རྣམས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་དང་བསླབ་པ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་མ་འདུས་པ་མེད་དོ། ། དེ་ལྟ་བུའི་རྒྱལ་བའི་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ་པོ་དེ་སུ་ཡིན་ན། འདྲེན་པ་བླ་མེད་དགེ་འདུན་རིན་པོ་ཆེ། །ཞེས་པས་དགེ་འདུན་པས་འཛིན་པ་མ་གཏོགས། འགྲོ་བ་ལྷ་དང་བཅས་པ། བདུད་དང་བཅས་པ། ཚངས་པ་དང་བཅས་པ། སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་དང་བཅས་པས་མི་འཛིན། འཛིན་པ་པོ་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་པ་ཡིན་ལ། དགེ་འདུན་དེའི་འཛིན་ལུགས་ལུང་གི་ཆོས་འཆད་ཉན་གཉིས་ཀྱི་སྒོ་ནས་འཛིན་དགོས། རྟོགས་པའི་ཆོས་སྒྲུབ་པ་ཉམས་ལེན་གྱི་སྒོ་ནས་འཛིན་དགོས། ང་རང་ཡང་དགེ་འདུན་པའི་གྲལ་དུ་ཚུད་དགོས་པས་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ཁ་མར་འཁོར་ནས་འཇིག་རྟེན་པའི་རྒད་པོ་རྒན་མོ་རྣམས་དང་བསམ་སྤྱོད་མཐུན་པར་བྱས་ན༑ དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བན་རུལ་བན་རུལ་ཟེར་འོང་བས་བནྡེ་རུལ་བ་ཟེར་བ། ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སྐྱོན་ཞུགས། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྐྱོན་ཞུགས། ཤེས་རབ་ལ་སྐྱོན་ཞུགས་པ་ཡིན་པས། ད་དེ་མི་བྱེད་པར་ཁ་ཡར་ལ་འཁོར་ནས་བདག་གི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡིན། བདག་ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གོ་འཕང་ལ་འགྲོ་བའི་ལམ་ནི་བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས་རྒྱལ་བའི་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་ཆོས་དེ་ཡིན། བདག་ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གོ་འཕང་ལ་འགྲོ་བའི་གྲོགས་རྗེ་བཙུན་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དང་ད་ལྟའི་ཆོས་ཐུན་འདིའི་གྲལ་དུ་བཞུགས་པའི་གྲོགས་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཡིན་ཞེས། ཁྱི་མིག་ཐུར་བལྟས་མི་བྱེད་པར་བྱ་མིག་གྱེན་བལྟས་བྱས་ནས་རང་དགེ་འདུན་གྱི་གྲལ་དུ་བསྡད་ནས་ཆོས་བཙོང་ཞིག་ལ་ཁ་ས་མི་འཐེན་པར་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་ཆོས་དེ་འཛིན་དགོས། དེའི་མིང་ལ་འདྲེན་པ་དགེ་འདུན་པ་ཟེར། དགེ་འདུན་ཞེས་པ་དེ་ཡང་ལམ་ལྷག་པའི་བསླབ་པ་གསུམ་ལ་ཐུགས་འདུན་པ་མ་གཏོགས། དེ་ལ་སྡིག་འདུན་པ་མི་ཟེར། ཚོང་འདུན་པ་མི་ཟེར། གྱོད་འདུན་པ་མི་ཟེར། དམེ་འདུན་པ་མི་ཟེར་རོ། །འདྲེན་པ་ནི་རང་གི་ཕྱི་སོའི་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ལ་རང་གྲོལ་བའི་ལམ་དེ་བསྟན་ནས་གྲོལ་ནས་གྲོལ་བའི་ལམ་ཡང་སྟོན་ནས་དེ་རྣམས་ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ལམ་ལ་ལག་པ་ནས་དྲངས་བ་ལྟར་འདྲེན་པས་འདྲེན་པ་དགེ་འདུན་པ་ཞེས་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་རང་རང་གི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། ལམ་མི་དགེ་བ་དང་། གྲོགས་མི་དགེ་བའི་གྲོགས་ཚོང་པ་རྐུན་མ་རྔོན་པ། མནའ་ཟ་གྲོགས། གཏམ་སྣོགས་གྲོགས། དགེ་འཇིག་གྲོགས་རྣམས་ཡིན་པས་བདག་དེའི་ལམ་ལ་འཇུག་མི་ཉན་པས་ད་ཁེ་ཉེན་ཤེས་པས་དེ་ལྟར་བྱེད་རེ་ཤི་སྙམ་པའོ། །དེ་ལ་རིན་ཆེན་རྣམ་གསུམ་ཞེས། སྟོན་པ་བླ་མེད་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། །སྐྱོབས་པ་བླ་མེད་དམ་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ། །འདྲེན་པ་བླ་མེད་དགེ་འདུན་རིན་པོ་ཆེ། །ཞེས་པས་དེ་རྣམས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཞེས་འཇིག་རྟེན་ན་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་དང་དངུལ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་སོགས་མི་དཀོན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་ཡང་རྒད་པོ་བསོད་ནམས་ཆེན་པོ་རེས་ལོན་རྒྱུ་ཡོད། རྒྱལ་པོ་སྤྱན་མེད་འབྱོར་ལྡན་ནམ་ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏིས་ཀྱང་ལོན་ཀྱང་། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུས་ཚེ་འདིའི་ཟས་གོས་གནས་མལ་ཡོ་བྱད་ཙམ་འབྱུང་བ་མ་གཏོགས། འདི་ཕྱི་གཉིས་ཀྱི་འཇིགས་དང་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་
Chinese
经和，三藏的教义，殊胜的三学是证悟之法。其中，所谓殊胜之学，殊胜之处在于，虽然外道有狗和牛的苦行，以及各自的禅定等，但这些道不能获得解脱和一切智。内道佛教的殊胜之学，能获得解脱和一切智的果位，因此称为殊胜之学。显宗和密宗的一切法，都不能超出三藏和三学的范围。对于小乘来说，律藏、经藏、论藏这三藏依次是这些教义的戒律之学，禅定之学和智慧之学。菩萨道的根本堕罪的详细分类所阐述的一切教言都是律藏，其所有教义都是戒律之学；阐述各种禅定之门的所有经都是经藏，其教义是暇满难得的修习等等，都是禅定之学；阐述十六空或二十空的所有的言辞都是论藏，其所诠释的都是智慧之学。密宗金刚乘的誓言之处的言辞是律藏，其教义是戒律之学；生起次第和圆满次第共同的言辞是经藏，其教义是禅定之学；大圆满的言辞是论藏，其教义是智慧之学。总之，这些的论典和所诠释的内容没有不包含在三藏和三学之中的。 如此殊胜的胜者之经证的教法由谁来执持呢？ 无上导师是僧宝。因此，除了僧众之外，有天神、魔、梵天和世主等众生都不能执持。执持者是圣僧众，而僧众的执持方式必须通过经的讲说和听闻来执持，证悟之法必须通过实修来执持。我自身也必须加入僧众的行列，因此我们大家
English
The teachings of the Agamas and the three pitakas, the three superior trainings, are the Dharma of realization. Among them, the so-called superior training, the superiority lies in the fact that although non-Buddhists have the asceticism of dogs and cows, and their respective samadhis, etc., these paths cannot attain liberation and omniscience. The superior training of inner Buddhism can attain the state of liberation and omniscience, so it is called superior training. All the teachings of both Sutra and Tantra do not go beyond the scope of the three pitakas and the three trainings. For the Hinayana, the three pitakas of Vinaya, Sutra, and Abhidhamma are respectively the training of discipline, the training of samadhi, and the training of wisdom of these teachings. All the teachings that expound the detailed classification of the root downfalls of the Bodhisattva path are the Vinaya Pitaka, and all its teachings are the training of discipline; all the Sutras that expound various gates of samadhi are the Sutra Pitaka, and its teachings are the practice of leisure and endowment, which are difficult to obtain, etc., all are the training of samadhi; all the words that expound the sixteen emptinesses or the twenty emptinesses are the Abhidhamma Pitaka, and all that it explains is the training of wisdom. The words of the places of vows of the Secret Mantra Vajrayana are the Vinaya Pitaka, and its teachings are the training of discipline; the common words of the generation stage and the completion stage are the Sutra Pitaka, and its teachings are the training of samadhi; the words of the Great Perfection are the Abhidhamma Pitaka, and its teachings are the training of wisdom. In short, there is nothing among these scriptures and the contents they explain that is not included in the three pitakas and the three trainings. Who is it that holds such precious teachings of the Victorious One's scriptures and realizations? The unsurpassed guide is the Sangha Jewel. Therefore, apart from the Sangha, beings including gods, demons, Brahma, and lords of the world cannot hold it. The holder is the noble Sangha, and the way the Sangha holds it must be through the explanation and hearing of the scriptures, and the Dharma of realization must be held through practice. I myself must also join the ranks of the Sangha, so all of us
Chinese
如果反而和世俗的老头老太太们思想行为一致，他们也会说“老朽僧、老朽僧”，这就是所谓的僧人腐朽。戒律出现过失，禅定出现过失，智慧出现过失。所以现在不要那样做，要正面转向，我的导师是释迦牟尼佛。我走向解脱和一切智智果位的道路，就是教法，殊胜的法，佛陀的教证之法。我走向解脱和一切智智果位的道友是至尊文殊菩萨，以及现在这个法会中列席的道友，这些梵行者们。不要像狗一样向下看，要像鸟一样向上看，安住在自己的僧团中，不要为了卖弄佛法而争吵，要执持教证之法。这叫做引导者僧伽。僧伽的意思，也是指希求增上三学，而不是指希求罪恶，不是指希求买卖，不是指希求诉讼，不是指希求污秽。引导者，是指向自己的外道世俗之人，指示自己解脱的道路，指示解脱后解脱的道路，像用手牵引一样引导他们走向解脱和一切智智的道路，所以称为引导者僧伽。世俗之人的导师是各自的国王们，以及不善的道路，不善的道友，商人、盗贼、猎人、盟誓之友、饶舌之友、损益之友等等，所以我不能进入他们的道路，现在明白了利害关系，希望不要那样做。因此说，珍宝三者：导师无上佛宝，救护无上正法宝，引导无上僧宝。因此说，这些是三宝，世间上珍宝黄金、白银、如意宝等等并不稀少，如意宝也只有老年有大福报的人才能得到。无眼富有的国王或者因陀罗部底也能得到。但是，如意宝只能带来今生的衣食住行等所需，不能消除今生来世的恐惧和痛苦。
English
If, on the contrary, one agrees in thought and deed with worldly old men and women, they will say, "rotten monk, rotten monk," which is called a decaying monk. Moral discipline is flawed, meditative concentration is flawed, and wisdom is flawed. So now, instead of doing that, turn to the front, my teacher is the Buddha Shakyamuni. The path by which I go to liberation and the state of omniscience is the teaching, the supreme Dharma, the Dharma of the Buddha's teachings and realizations. My companions on the path to liberation and the state of omniscience are the venerable Manjushri, and the companions who are present in this Dharma assembly, these practitioners of pure conduct. Do not look down like a dog, but look up like a bird, abide in your own Sangha, and do not quarrel in order to sell the Dharma, but hold on to the Dharma of teachings and realizations. This is called the guide, the Sangha. The meaning of Sangha is also to aspire to the three higher trainings, not to aspire to sins, not to aspire to trade, not to aspire to lawsuits, not to aspire to defilements. A guide is one who points out to his own external worldly people the path of liberation, and also shows the path of liberation after liberation, and guides them to the path of liberation and omniscience as if leading them by the hand, therefore he is called the guide, the Sangha. The teachers of worldly people are their respective kings, and evil paths, and evil friends, merchants, thieves, hunters, oath-taking friends, gossiping friends, friends who cause benefit and harm, etc., so I must not enter their paths, now that I know the advantages and disadvantages, I hope not to do so. Therefore, it is said, the three jewels: the teacher, the supreme Buddha jewel, the protector, the supreme Dharma jewel, the guide, the supreme Sangha jewel. Therefore, these are called the Three Jewels, in the world, precious gold, silver, wish-fulfilling jewels, etc. are not rare, and even the wish-fulfilling jewel can only be obtained by old people with great merit. Even a blind, wealthy king or Indrabhuti can obtain it. However, the wish-fulfilling jewel can only provide for the necessities of this life, such as food, clothing, shelter, and utensils, but it cannot eliminate the fears and sufferings of this life and the next.