Chinese
卡吞多杰的事业仪轨如意宝。 卡吞多杰的事业仪轨如意宝。 卡吞多杰的事业仪轨如意宝 敬礼！ 顶礼薄伽梵忿怒之王阎魔敌！ 卡吞多杰的事业仪轨， 分为前行、正行、后行三部分。 前行包括皈依和发心。 首先是皈依： 那摩。 传承根本上师尊， 成就之源本尊神， 善妙加持空行母， 皈依三根本。 发心： 三界轮回的众生们， 以从痛苦泥潭中拔出的心， 生起和圆满次第， 我将尽力修持。 吽！ 不信秘密真言义， 不敬殊胜大乘法， 住于此地无处身， 各自返回自身处。 吽！ 安住于日轮之上的， 忿怒之名乃阎魔敌， 见此之后其他众怒尊， 一切手中的兵器皆掉落。 我乃忿怒之王的国王， 从您心中生出的众怒尊， 充满十方世界， 将所有邪魔全部摧毁。 此时如果喜欢广说，则： 吽！ 安住于日轮之上的， 阎魔敌之坛城之中， 下方血海翻腾汹涌， 上方降下金刚大霹雳， 四方燃起劫末之火， 四隅射出金刚火花。 阎魔敌之坛城之中， 住于此地无处身， 莫住于此往他处！ 嗡 阿卓德嘎 嘎拉如巴 汝汝 吽 匝 恰给 摩摩。（藏文：ༀ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཆྒཻ་མོ་མ），
English
The Wish-Fulfilling Jewel, A Work Manual of Khatun Dorje. The Wish-Fulfilling Jewel, A Work Manual of Khatun Dorje. The Wish-Fulfilling Jewel, A Work Manual of Khatun Dorje. Homage! I prostrate to the Bhagavan, Wrathful King, Yamantaka! In the work manual of Khatun Dorje, There are three parts: preliminary, main practice, and concluding. The preliminary includes refuge and generating bodhicitta. First, the act of taking refuge: Namo. The root guru of the lineage, The yidam deity, source of accomplishment, The dakini who bestows blessings, I take refuge in the three roots. Generating bodhicitta: May all sentient beings in the three realms of samsara, With the mind to draw them from the mud of suffering, In the stages of generation and completion, May I practice as long as it lasts. Hūṃ! Those who do not believe in the meaning of secret mantras, Those who do not respect the supreme Mahayana, Having no place to stay here, Each return to your own place. Hūṃ! He who dwells on the sun disc, The name of the wrathful one is Yamantaka, Seeing him, other wrathful ones, All drop the weapons from their hands. I am the king of the wrathful kings, The wrathful ones born from your heart, Filling the ten directions of the world, Completely destroy all obstructing forces. At this time, if you like elaboration, then: Hūṃ! Dwelling on the sun disc, In this mandala of Yamantaka, Below, the ocean of blood churns, Above, a great vajra thunderbolt falls, From the directions, the fire of the eon blazes, From the corners, vajra sparks shoot forth. In this mandala of Yamantaka, Having no place to stay here, Do not stay here, go elsewhere! Oṃ Akroṭe Ka Kālarūpa Rulu Hūṃ Jaḥ Chage Momo. (藏文：ༀ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཆྒཻ་མོ་མ)
Chinese
那拉延纳。 嗡 舍利 什提 毗讫栗达 那那 玛拉雅 扎克拉 阿巴那亚 吽 吽 啪 啪。 这样，从我的毛孔中生出的忿怒尊，以及从鼻腔的气箱中生出如前一般的无数忿怒尊化身，向十方散发。观想将那些地方的魔障驱逐到十方，化为灰尘。然后，第三是扩展结界的界限： 在奥明法王天神的宫殿中， 今日我以胜妙的禅定入主。 未证得无上胜妙的果位之前， 天龙八部鬼神的统领们， 从此界限之内，谁也不得逾越！ 毗湿婆 卓达 匝瓦拉 曼达拉 吽。 这样，观想外器世界为阎罗王的宫殿，内情众生为阎罗王的阎魔父父。第四，从那以后，木棍的界限是： 口中念诵： 嗡 松巴尼 松巴 吽。 格日赫纳 格日赫纳 吽。 格日赫纳 巴雅 格日赫纳 巴雅 吽。 阿纳亚 吼。 巴嘎万 毗迪亚 拉匝亚 吽 啪。 这样，从自己的毛孔中生出如前一般的无数忿怒尊，向十方散发。共同地，策励所有善逝的意誓之流，净化众生的心续，特别是降伏恶毒者之后， 桑 哈拉纳 吽。 这样，观想那些忿怒尊融入我的毛孔中的忿怒尊，武器木棍在我的面前闪耀着光芒。 吽。 为了稳固我的坛城， 忿怒尊王的加持所生， 武器之王燃烧的木棍， 如法守护坛城的次第。 上方也是木棍的幡， 下方也是木棍的地面之下， 四面八方充满燃烧的木棍， 邪魔不得逾越木棍的界限。 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 卓达 毗匝雅 吽 啪。 这样念诵，木棍向十方散发并交织，变成木棍的帐篷、幡和地面，更不用说邪魔和邪恶的引导者，观想连世间的风也无法逃脱。然后，如果想要扩展，此时是武器嬉戏的界限： 吽。 为了稳固我的坛城， 忿怒尊王的加持所生， 武器之王燃烧的金刚杵， 如法守护坛城的次第。 上方也是金刚杵的幡， 下方也是金刚杵的地面之
English
Narayana. Oṃ hrīḥ ṣṭi bi kritāna na mārāya cakra apanāya hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. By this, the wrathful deities from the pores of my skin, and from the wind-box of the nose, emanate countless wrathful manifestations like before, spreading in the ten directions. Meditate on expelling the obstructing forces in those places to the ten directions and reducing them to dust. Then, the third is the boundary of expansion: In the palace of the Dharma King of Akanishta, Today, I enter into the supreme samadhi. Until the supreme and unsurpassed state is attained, May no leaders of gods, demons, and the eight classes of spirits and elementals, Pass beyond this boundary! Viśva krota jvāla maṇḍala hūṃ. Thus, meditate on the outer world as the palace of Yama, and the inner sentient beings as the Yama father and mother. Fourth, from then on, the boundary of the club is: In speech: Oṃ sumbhani sumbha hūṃ. Gṛhṇa gṛhṇa hūṃ. Gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ. Ānaya hoḥ bhagavān vidyā rājaya hūṃ phaṭ. Thus, from one's own pores, countless wrathful deities like before emanate in the ten directions. In general, stimulate the mind-seal lineage of all the Sugatas, purify the minds of sentient beings, and especially after subduing the wicked, Saṃ hāraṇa hūṃ. Thus, meditate on those wrathful deities dissolving into the wrathful deity in my pores, and the weapons and clubs remaining shining brightly in front of me. Hūṃ. For the sake of stabilizing my mandala, Born from the blessings of the wrathful king, The king of weapons, the blazing club, Protect the order of the mandala properly. Above is also the banner of the club, Below is also beneath the ground of the club, The directions and intermediate directions are filled with blazing clubs, May no obstacles pass beyond the boundary of the club. Namaḥ sarva tathāgata krodha bija ya hūṃ phaṭ. By reciting this, the clubs spread and intertwine in the ten directions, transforming into a tent of clubs, a banner, and the ground, not to mention obstacles and evil guides, meditate that even the wind of existence cannot escape. Then, if you want to expand, at this time is the boundary of the play of weapons: Hūṃ. For the sake of stabilizing my mandala, Born from the blessings of the wrathful king, The king of weapons, the blazing vajra, Protect the order of the mandala properly. Above is also the banner of the vajra, Below is also the ground of the vajra.
Chinese
之下。四面八方金刚燃烧而充满。金刚的界限邪魔不能超越。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）, 金刚火焰啊，燃起啊，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！为了我的坛城稳固。忿怒尊加持所生之。兵器之王轮宝燃烧。坛城次第如法守护。上方也是轮宝的帐顶上。下方也是轮宝的地面下。四面八方轮宝燃烧而充满。轮宝的界限邪魔不能超越。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），轮宝火焰啊，燃起啊，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！为了我的坛城稳固。忿怒尊加持所生之。兵器之王杖燃烧。坛城次第如法守护。上方也是杖的帐顶上。下方也是杖的地面下。四面八方杖燃烧而充满。杖的界限邪魔不能超越。 幢（藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्रాం，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：种子字）, 宝焰啊，燃起啊，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！为了我的坛城稳固。忿怒尊加持所生之。兵器之王钺斧燃烧。坛城次第如法守护。上方也是钺斧的帐顶上。下方也是钺斧的地面下。四面八方钺斧燃烧而充满。钺斧的界限邪魔不能超越。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）, 莲花焰啊，燃起啊，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！为了我的坛城稳固。忿怒尊加持所生之。兵器之王宝剑燃烧。坛城次第如法守护。上方也是宝剑的帐顶上。下方也是宝剑的地面下。四面八方宝剑的燃烧而充满。宝剑的界限邪魔不能超越。哈（藏文：ཧཱ་，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：种子字）, 业焰啊，燃起啊，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！以此兵器的界限清晰安立并观想。之后火的界限是，前方从“玛”字日轮之上观想一个“让”字。口中念诵： 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除）让（藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火的种子字）！央（藏文：ཡྃ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：风的种子字）让（藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火的种子字）！嘿（藏文：ཧེ，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：种子字）让（藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火的种子字）！扎（藏文：ཏྲག་，梵文天城体：त्रक्，梵文罗马拟音：traka，汉语字面意思：忿怒尊种子字）让（藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火的种子字）！康（藏文：ཁྃ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空的种子字）让（藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火的种子字）！匝拉（藏文：ཛྭ་ལ་，梵文天城体：ज्वाल，梵文罗马拟音：jvāla，汉语字面意思：火焰）让（藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火的种子字）！让（藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火的种子字）让（藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火的种子字）！以此，从前方的让字火焰燃烧，下方火的地面，旁边火的栅栏和网，上方火的帐篷和帐顶，观想劫末的巨大火焰山，发出噼啪、轰隆隆、呼呼的声音。如果按照简略的词句，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！观想四面八方各处的金刚火。思念那些不吉祥的事物，所有邪魔都会被摧毁。念诵“金刚火焰让（藏文：རྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火的种子字）”，外面的金刚