Chinese
无数的血和红色小忿怒尊的众涌现，融入你们的心中，消除心中所有罪障、疾病和魔障的阻碍，获得猛咒力量的成就，祈愿你们对加持入心生起信心。吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！朵玛器皿深蓝三角燃烧之界，朵玛的本体大吉祥黑汝嘎，薄伽梵金刚童子忿怒之王，佛母至尊度母轮海增，降魔十忿怒尊父母和差塔，以及圣子护门护法的众眷属们，此时开启誓言的坚定之门，将无戏论之心的殊胜灌顶赐予我等，愿息灭心之业障、癫狂、昏厥之病，赐予大乐之心的成就，此外，祈愿遣除诅咒和恶语，诛灭恶毒和怀有嗔恨心者，增上寿命、福德和财富。咒语末尾念诵： ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体：चित्त सर्व सिद्धि फल अभिषिञ्च हो，梵文罗马拟音：citta sarva siddhi phala abhiṣiñca hoḥ，汉语字面意思：心，一切，成就，果，灌顶，赐予），将朵玛置于心间。然后，如果想要按照共同仪轨进行朵玛的加持，那么观想此大吉祥朵玛，上方是薄伽梵饮血金刚童子父母及眷属，上面部分是持明成就者传承的上师，中间部分是本尊寂静尊和忿怒尊，下面是空行护法誓言众如云般密集，从三处（身语意）发出三字和加持光芒甘露之流，无量无边，融入你们，生起在此座上获得一切共同殊胜成就的信心。遍入金刚萨埵，大吉祥饮血五部，阿阇黎扎巴哈德，咕噜金刚颅鬘，佛母至尊降魔女王，受命二十五臣民，秋吉德钦林巴等根本传承上师持明成就者如海之众，以及薄伽梵大吉祥金刚童子，佛母至尊轮海增，智慧的十忿怒尊父母，食肉差塔，护门普巴护法誓言众眷属等，祈愿以无尽庄严轮加持并灌顶这些金刚弟子的身语意功德事业。
English
Countless assemblies of blood and small red Wrathful Ones emanate, dissolving into your hearts. May they eliminate all obstacles of mental defilements, illnesses, and evil influences. May you attain the accomplishments of powerful mantras. Generate faith that the blessings of the heart enter your mind. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Within the sphere of the dark blue triangular burning offering vessel, the essence of the torma is the great glorious Heruka. Bhagavan Vajrakumara, king of the wrathful ones. Supreme mother, Tara, who expands the wheel of the sea. The ten wrathful ones, subjugators of demons, father and mother, and Chatra, and the sons, the protectors of the gate, the hosts of guardians, open the door of steadfast commitment at this time. Bestow the supreme empowerment of uncontrived mind upon our minds. Pacify mental obscurations, madness, possessions, and fainting sicknesses. Grant the great bliss of the heart's accomplishment. Furthermore, avert curses and spells. Subdue those who are malicious and filled with hatred. Increase life, merit, and prosperity. At the end of the mantra: citta sarva siddhi phala abhiṣiñca hoḥ (Tibetan, Devanagari: चित्त सर्व सिद्धि फल अभिषिञ्च हो, Romanized Sanskrit: citta sarva siddhi phala abhiṣiñca hoḥ, Literal Chinese meaning: mind, all, accomplishment, fruit, empower, bestow). Place the torma at the heart. Then, if you wish to perform the blessing of the torma according to the common practice, visualize this great glorious torma as the Bhagavan, the blood-drinking Vajrakumara, father and mother, together with their retinue. Above, the lineage lamas of vidyadharas and siddhas. In the middle, the peaceful and wrathful yidams. Below, the dakinis, oath-bound protectors, and guardians are present like a dense cloud. From the three secrets (body, speech, and mind) emanate immeasurable streams of the three syllables, blessings, light rays, and nectar. By dissolving into you, may you generate the faith to attain all supreme and common accomplishments on this very seat. All-pervading Vajrasattva, the five great glorious blood-drinkers, Acharya Prabahasti, Guru Vajra Garlanded Skull, Supreme Mother, Queen Subduer of Demons, the twenty-five commanded subjects, Chokgyur Dechen Lingpa, and all the root and lineage lamas, vidyadharas, and siddhas, like an ocean, as well as the Bhagavan, the great glorious Vajrakumara, the supreme mother, the wheel-expanding Tara, the ten wisdom wrathful ones, father and mother, the flesh-eating Chatra, the gate-protecting Phurba guardians, the ocean of oath-bound retinues, may they bless and empower these vajra disciples with the inexhaustible wheel of adornment of body, speech, mind, qualities, and activities.
Tibetan
ཛད་དུ་གསོལ། འཇིགས་པ་བཅུ་ དྲུག་ནད་གདོན་རྐྱེན་ངན་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་རྟོག་བག་ཉལ་དང་བཅས་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་འགལ་རྐྱེན་སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་པ་ཞི་བ་དང་། བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ལོ་ཟླ་ཞག་ཀག་བདུད་དང་དམ་སྲིའི་གནོད་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་དང་རྐྱེན་ལས་གྱུར་པའི་འཕྲལ་ཡུན་གྱི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག་པ་དང་། ཕྲིན་ལས་བཞི་དང་གྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད། རིག་འཛིན་རྣམ་པ་བཞིའི་གོ་འཕང་མཐར་ཕྱིན་ནས་ཁྱབ་བདག་འབྲས་བུ་ཧེ་རུ་ཀ་ཆེན་པོ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མངོན་དུ་འགྱུར་བ་སྟེ། མདོར་ན་ཐུན་མོང་དང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྟན་ཐོག་འདི་ཉིད་དུ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོཿ ཞེས་གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་གོ །གལ་ཏེ་གཏོར་དབང་ཚར་གྲངས་བསགས་དགོས་པར་བྱུང་ན། སླར་ཡང་བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་སླད་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ཞེས་མཚམས་སྦྱར་ལ། མཎྜལ། གསོལ་གདབ། སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུར་གསལ༔ གཏོར་མ་ལྷ་ཡི་གནས་གསུམ་ནས༔ སོགས་ནས་སྔགས་བརྗོད་པའི་བར་གཏེར་གཞུང་བཅོས་མེད་ཉིད་བསྐྱར་རོ། །མཐར་ཡང་སྤྲོ་ན་གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་གོང་ལྟར་བྱ་ཞིང་ཤིས་པ་བརྗོད། དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་བྱིན་རླབས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་གསང་བ་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་པའི་དམ་ཚིག་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་བསྲུང་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་ནས། བགྱི། གཏང་རག་མཎྜལ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས་ནས། གསོལ། དགེ་བསྔོ་བཅས་གྱིས་གྲུབ་བོ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ་གིས་གཏོར་མ་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ ཞེས་སོགས་གཏོར་འབུལ་ཕྲིན་བཅོལ་ཡན་གཏེར་གཞུང་ལྟར་བྱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གཏོར་མའི་ལྷ་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ། གཙྪ་གཙྪ་སྭ་བྷཱ་བཱ་ནཱཾ། གཏོར་མགྲོན་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། བདག་བསྐྱེད་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ གིས་འོད་གསལ་དུ་བསྡུ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཀྱིས་ཟུང་འཇུག་གི་སྐུར་ལྡངས་ཁྱེར་སོ་གསུམ་གྱི་གྲུབ་མཐའ་བསྐྱང་། དགེ་བསྔོ་བཀྲ་ཤིས་སྤྱི་ལྟར་རམ་ཡང་དག་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པ་ལྟར་བྱའོ། །ཡོན་མཆོད་གཉིས་ཀར་བྱ་སླ་ཞིང་། །ཟབ་དྲིལ་འདི་ཉིད་ནན་ཏན་ཏུ། །སྤེལ་ནས་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །བདུད་སྡེའི་དཔུང་བཅས་ཕམ་བྱེད་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏ
Chinese
祈请息灭十六怖畏，疾病、邪魔、违缘、执取、错觉、昏沉以及内外密的违缘罪障悉皆寂灭。 诅咒、符印、恶语、年月凶煞、魔障、凶神等的损害，以及由业和因缘所生的所有暂时和长远的障碍悉皆遣除。 四种事业和八大成就，四种持明果位达到究竟，在此生显现遍主大黑汝嘎果位。 简言之，祈请加持，使我等在此座上获得共同和殊胜的成就。 咒语结尾：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 将朵玛放置于三处（身、语、意）。 如果需要累积朵玛灌顶的次数，那么为了再次接受加持朵玛的甚深灌顶，献上曼扎。 这样连接，献曼扎，祈请，观想弟子为金刚童子。
English
Please pacify the sixteen fears, all diseases, evil spirits, adverse conditions, grasping, delusions, drowsiness, and all internal, external, and secret obstacles and sins. Avert all immediate and long-term obstacles arising from actions and conditions, such as harm from curses, spells, maledictions, annual and monthly inauspicious times, demonic forces, and oath-breakers. May the four activities and eight great accomplishments, the attainment of the four vidyādhara levels, be perfected, and may the state of the all-pervading great Heruka be manifested in this very life. In short, please bless us to attain both common and supreme siddhis on this very seat. At the end of the mantra: Kāya-vāk-citta sarva siddhi phala abhiṣiñca hoḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Place the torma in the three places (body, speech, and mind). If it is necessary to accumulate the number of torma empowerments, then offer a mandala in order to receive the profound empowerment of the blessed torma again. Connect in this way, offer the mandala, pray, and visualize the disciple as Vajrakumara.
Tibetan
ན་ཕུལ་དུ་བྱུང་བས་སྦས་པ་རྡོར་སློབ་ཀརྨ་རཏྣས་ཆེད་དུ་བསྐུལ་བའི་ངོར། ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་རང་སྐལ་དུ་ཐོབ་པའི་ལས་འཕྲོ་དགེ་བ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་གཏེར་གནས་ཉིད་དང་འདབས་འབྱོར་བའི་བསམ་གཏན་ཁང་བུར་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ །།མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། གསང་ཐིག་ཕུར་པའི་ལྷ་ཁྲིད་རབ་གསལ་ཁྲག་འཐུང་དགྱེས་པའི་གད་རྒྱང་།
Chinese
应噶玛热纳金刚上师的特别劝请，由莲花舞自在力，作为获得此甚深法缘分的善业者，于宝藏处及其附近的禅房中书写，增吉祥！ 虽具足所需一切受用，却未积聚； 虽拥有众多欲妙眷属，却不贪恋； 三学法藏智慧之宝库， 置于舍弃与诵读之心中央。 此乃大圆满导师噶玛确定正法教幢者，于空行洞中，在片刻闲暇时所书，增吉祥！ 萨瓦芒嘎拉姆（藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥）！ 秘密明点金刚橛之神引导，极明血饮欢喜之笑声。
English
Upon the special request of Karma Ratna, the Vajra Master who is outstanding, Padma Gar gyi Wangchuk Tsal, as the fortunate one who has received the karmic connection to this profound Dharma, wrote this in the treasure place and the adjacent meditation room. May virtue and auspiciousness increase! Although possessing all the enjoyments one could need, he did not accumulate them; Although having many desirable retinues, he did not cling to them; The treasury of wisdom, the three trainings and the scriptures, He placed in the center of his heart of renunciation and recitation. This was also written by Karma Ngedön Sungrap Tenpai Gyaltsen, the Dzogchen master, in the Khading Cave during a moment of leisure. May virtue and auspiciousness increase! Sarva Mangalam (藏文，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：All auspiciousness)! The divine guidance of the secret thigle Vajrakila, the clear laughter that pleases the blood-drinker.