Tibetan
རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཀྱང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་སྩོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་གདབ། བླ་མ་དང་ཁྲག་འཐུང་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་གཉིས་སུ་མེད་པ་མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ངོ་བོར་བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ། བདག་སོགས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྒོ་གསུམ་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་སྙམ་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ ཟློས་མཛོད། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་རྣམས་དང་༔ ཧེ་རུ་ཀ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ༔ སྐྱབས་ཡུལ་རྒྱ་མཚོ་ཁྱེད་རྣམས་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འཆི༔ ལན་གསུམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེ་ལ་གནས་སྐབས་ས་དང་ལམ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་སྡེ་དཔུང་དང་བཅས་པ་འདུལ་ཞིང་མཐར་ཐུག་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོས་རྒྱུད་སྨིན་པར་བྱས་ལ་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་འདོད་ལ༔ བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་འདུལ་ཕྱིར༔ དཔལ་ཆེན་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ༔ ལན་གསུམ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དང་བཅས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ཁྲག་འཐུང་རྡོ་ རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཐུགས་ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོའི་རྩལ་ལས་རང་ཤར་བའི་ཚུལ་དུ་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སད་པའི་སྤྱན་སྔར་ཕྱག་འཚལ་བ་ལ་སོགས་པ་བསགས་སྦྱོང་གི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཚུལ་བཞིན་ཏུ་བགྱིད་དོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། །སོགས་བརྗོད། དེ་ལྟར་རྒྱུད་སྦྱོང་བ་སྔོན་དུ་སོང་ནས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཞི་འགོད་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་ཅིང་བསྟིམ་པའི་སླད་དུ་ཁྱེད་རང་ལྷའི་སྐུ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་འདི་ལྟར་དུ་གསལ་ཐོབ་མཛོད། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཞེ་སྡང་གཅོད༔ མཚོན་ཆེན་སྔོན་པོ་འབར་བ་ནི༔ ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་ཐིགས་པ་ཤར༔ ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ སྣང་སྲིད་ཕུར་བུའི་ཞིང་ཁམས་གྱུར༔ མཐིང་ནག་ཨེ་ཡི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ བྲག་ཆེན་པད་ཉི་ལྷ་ཆེན་སྟེང་༔ ཧཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ འོད་ ཟེར་མཆོག་ཏུ་འབར་བ་ལས༔ ངང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབྱིངས་ལས༔ འབར་
Chinese
至尊童子父母尊，祈请加持于我身，赐予身语意之胜灌顶。如是祈请三遍。于上师与饮血金刚童子无二无别，三宝三根本总集之自性尊前。我等同虚空一切有情，从今乃至未获菩提之间，以三门专注恭敬之心皈依，作是念诵。 上师三宝诸尊及，嘿汝嘎与空行母，皈处如海诸尊前，直至菩提我皈依。三遍。为利一切有情，欲得圆满正等觉果位。于此，为调伏暂时于地道中作障之魔众眷属，及最终获得大威力金刚童子之果位，以甚深加持灌顶成熟自相续后，修持瑜伽，作是念诵。为利一切诸有情，欲得圆满正等觉，为伏中断诸魔众，为得大威力之果。三遍。上师本尊空行护法及眷属之无量无边坛城云海，大恩上师饮血金刚童子之心，自法界广大之妙力中，以自现之方式，于觉醒于虚空遍布之轮前，顶礼等积资净障之精华，如法行持常忏八支，作是念诵。金刚上师佛陀吉祥等诵。如是先净相续后，为安立加持之基，为迎请融入智慧尊，汝等当如是明观本尊誓言萨埵之身。金刚忿怒断嗔恚，大青利器火焰燃，虚空之中降甘露，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字光芒照十方，现有化为金刚橛刹土，深蓝埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）字空性坛城中，大石莲日大天之上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字圆满所成故，金刚深蓝吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标识，光芒炽盛极燃烧，自性金刚法界中，燃烧
English
O youthful lords, father and mother, bless me with the supreme empowerment of body, speech, and mind. Recite this supplication three times. Before the inseparable lama and wrathful Vajrakumara, the essence of the assembled Three Jewels and Three Roots, I and all sentient beings as vast as the sky, from this day until we attain enlightenment, with single-pointed devotion in the three doors, take refuge. Recite the following: Lama, Three Jewels, and all the Herukas and Dakinis, and all of you, the ocean of refuge, until enlightenment, I take refuge. (Repeat three times.) For the sake of all sentient beings, may I attain the state of perfect Buddhahood. To that end, may I subdue the hosts of demons and their armies who temporarily obstruct the ground and path, and ultimately attain the state of glorious Vajrakumara. Having ripened my being through profound blessings and empowerments, I will practice yoga. Recite the following: For the sake of all sentient beings, wishing to attain perfect Buddhahood, to subdue the obstructing demons, may I attain the state of great glory. (Repeat three times.) Before the vast cloud of the ocean of assemblies of lamas, yidams, dakinis, dharma protectors, and guardians, and before the self-arisen manifestation from the power of the dharmadhatu expanse of the heart of the glorious lama, the blood-drinking Vajrakumara, awakened as a sky-pervading mandala, I prostrate and perform the essence of accumulation and purification, the eight-limbed confession, properly. Recite the following: Vajra master, Buddha glorious, etc. Having thus purified the being, to establish the basis of blessings, and to invoke and absorb the wisdom being, visualize yourself clearly as the deity, the samaya-sattva, in this way: Vajra wrath cuts through anger, the great blue weapon blazes, a drop descends from the center of the sky, the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) light radiates in the ten directions, existence transforms into a kila field, in the center of the dark blue E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃) space, on the great rock lotus sun great deity, from the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable completely transformed, the dark blue vajra marked with HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the light blazing supremely, from the very nature of the vajra dharmadhatu, blazing.