Tibetan
གཏོར་མ་འབུལ་བ་ཆོ་ག་ཕྲིན་ལས་མྱུར་འགྲུབ། གཏོར་མ་འབུལ་བ་ཆོ་ག་ཕྲིན་ལས་མྱུར་འགྲུབ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ཆོ་ག་ཕྲིན་ལས་མྱུར་འགྲུབ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བའི་ཆོ་ག་བཤད་པ་ལས། དང་པོ་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་སུ་སྐུ་རྟེན་བཤམས་པའི་མདུན། སྟེགས་བུ་ཁེབ་ལྡན་གྱི་ཁར། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ། འབྲུ་ཕྱེ་ཁྲག་དང་མར་ཁུས་སྦྲུས་པ། དཔལ་གཏོར་སྟོད་ཟུར་གསུམ་ལ། འཁོར་རང་འདྲ་བཅུ། བར་མཚམས་སུ་འཐེབ་ཀྱུ་སུམ་བརྩེགས་སྤེལ་བའི་མུ་རན་ནག་པོ་དཀར་ཐིག་གིས་སྤྲས་པ། ཕུར་སྲུང་ལ་དམར་གཏོར་ཟུར་གསུམ་རཀ་ལམ་ནག་པོ་དཀར་ཐིག་གིས་སྤྲས་པ་ལ་འཁོར་རང་འདྲ་བཅུ་གཉིས། ཐེབ་ཀྱུ་གཉིས་བརྩེག་གིས་བརྒྱན་པ། གཉིས་ཀར་རྒྱན་མེ་རི་དར་གདུགས་ཤའི་བརྒྱན་ཅིང་ཟས་སྣ་མཐར་སྤུངས། གཏོར་མ་ གཉིས་གོང་འོག་ཏུ་བཤམས་པའི་གཡས་སུ་ཆོས་སྨན་ཆང་དང་སྦྱར་བ། གཡོན་དུ་རཀྟ་སོ་ལྔ་ཁྲག་དང་སྦྱར་བ་མདུན་དུ་ཉེར་སྤྱོད་སོགས་ཕྲེང་ཚར་དུ་བཤམས། རང་གི་མདུན་དུ་ནང་མཆོད་ཌཱ་རུ་དྲིལ་བུ་འཐོར་ནས་སོགས་འདུ་བྱ། བརྒྱུད་འདེབས་སྔོན་འགྲོ་བས་བདག་གི་རྣལ་འབྱོར་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བླ་མ་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མ་ཛཿས་ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་དྲངས། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་རྣམས་དང་༔ ཧེ་རུ་ཀ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ༔ སྐྱབས་ཡུལ་རྒྱ་མཚོ་ཁྱེད་རྣམས་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་འདོད་ན༔ བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་འདུལ་ཕྱིར༔ དཔལ་ཆེན་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སོགས་པོར་བསྔོ༔ སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག༔ སྡུག་བསྔལ་ཀུན་དང་བྲལ་བར་ཤོག༔ བདེ་དང་རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་༔ ཆོས་ཀུན་མཉམ་ཉིད་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་ནི། རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྃ་ཡྃ་ཁྃ་འཕྲོས། མ་དག་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས་ནས་སྟོང་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་ཀྱིས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ནང་དུ་ཨ་ལས་བྷནྡྷ་འབར་བའི་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག །བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་འདོད་ཡོན་གྱི་རྣམ་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་འཕགས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་ལྟ་བུར་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པ་གང་བར་གྱུར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། པ་དྱཾ་སོགས་ནས་ཤབྡའི་བར་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་བརླབས། བདུད་རྩི་ལ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡྃ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་རྃ་ལས་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་ཀཾ་ལས་ཐོད་སྒྱེད་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་བྷྲུྃ་ལས་ཀ་པཱ་ལ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བའི་དབུས་སུ་ཤུ་ལས་བྱང་སེམས་དཀར་པོ། ཤར་དུ་བི་ལས་དྲི་ཆེ་སེར་པོ། ལྷོར་མ་ལས་ཤ་ཆེན་སྔོན་པོ། ནུབ་ཏུ་རཀྟ་དམར་པོ། བྱང་དུ་མུ་ལས་དྲི་ཆུ་ལྗང་གུ། སླར་ཡང་དབུས་སུ་ན་ལས་མིའི་ཤ །ཤར་དུ་གོ་ལས་བ་ལང་གི་ཤ །ལྷོ་རུ་ཀུ་ལས་ཁྱིའི་ཤ །ནུབ་དུ་ད་ལས་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ །བྱང་ཤར་དུ་ཧ་ལས་རྟའི་ཤ་རྣམས་སྤུངས། ཡྃ་ལས་རླུང་གཡོས་རྃ་ལས་མེ་སྦར་རྫས་རྣམས་ཞུ་མ་དག་པ་ཕྱིར་ལུད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་འོད་ཟེར་གྱིས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བཀུག་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་དམ་ཚིག་གི་རྫས་དང་འདྲེས་པ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་བའི་མདོག་ཆགས་པ་རླངས་པ་འོད་ཟེར་ལྔ་འཕྲོས་པའི་ཟེག་མ་ལ་འདོད་ཡོན་ལྔའི་མཆོད་སྤྲིན་བཟའ་བཅའ་གཏོར་མ་རཀྟ་བྱང་སེམས་དམར་པོའི་རང་བཞིན་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བས་དམ་རྫས་སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ཀཱ་མ་ལ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ ལན་གསུམ་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་རླབས༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཞེ་སྡང་གཅོད༔ མཚོན་ཆེན་སྔོན་པོ་འབར་བ་ནི༔ ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་ཐིགས་པ་ཤར༔ ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ སྣང་སྲིད་ཕུར་བུའི་ཞིང་ཁམས་གྱུར༔ མཐིང་ནག་ཨེ་ཡེ་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ བྲག་ཆེན་པད་ཉི་ལྷ་ ཆེན་སྟེང་༔ ཧཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ འོད་ཟེར་མཆོག་ཏུ་འབར་བ་ལས༔ ངང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབྱིངས་ལས༔ འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ༔ དྲག་པོའི་སྤྱན་དགུ་ཕྱོགས་བཅུར་བགྲད༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་གཙིགས་ཤིང་༔ ཨཱ་རལླི་
Chinese
朵玛供养仪轨，事业速成。 朵玛供养仪轨，事业速成。 为金刚橛诸神众朵玛供养仪轨，事业速成而著。 顶礼上师金刚童子！此处讲述为金刚橛诸神众供养朵玛之仪轨。首先，于心仪之处，于陈设身像之前，于有遮盖之供台上，于珍宝器皿中，以谷粉、血与酥油混合，制成庄严朵玛，上部呈三角，周围环绕十个相同朵玛。间隔处饰以三层相叠之套索，以黑底白纹装饰。橛护法则供奉红色三角朵玛，以血路黑底白纹装饰，周围环绕十二个相同朵玛，饰以两层相叠之套索。二者皆饰以火焰、山形、绸缎伞盖，食物堆积至边缘。朵玛 二者上下摆放，右侧以法药与酒混合，左侧以三十五种血与血混合，前方陈设供品等，排列成行。自己面前陈设内供、手鼓、铃等，进行准备。以传承祈请为前行，自身瑜伽为：从自己心间的吽字放出光芒，迎请上师大吉祥金刚童子坛城于前方虚空，以班杂萨玛扎（藏文，梵文天城体，vajra samājaḥ，金刚集）迎请集聚资粮田。上师三宝诸尊及，黑汝嘎与空行母，皈依处之诸圣众，直至菩提我皈依。为利一切诸有情，欲得圆满正觉果，为灭中断诸魔障，当得大吉祥之位。献予金刚上师等，愿诸众生皆得乐，愿离一切诸痛苦，愿恒不离于安乐，愿悟诸法皆平等。扎 吽 班 霍（藏文，梵文天城体，jāḥ hūṃ vaṃ hoḥ，生 吽 班 霍）观想资粮田融入自身，加持供品：让 扬 康（藏文，梵文天城体，rāṃ yāṃ khāṃ，让 扬 康）。从自己心间放出让 扬 康，将一切不净之物焚烧、抛弃、洗涤，使其空性。嗡 班杂 阿弥利达 滚扎利 哈那哈那 吽 呸（藏文，梵文天城体，oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，嗡 金刚 甘露 军荼利 杀 杀 吽 呸）。嗡 梭巴瓦（藏文，梵文天城体，oṃ svabhāva，嗡 自性）等 очистить. 从空性中，于居处大解脱之宫殿圆满之中，从阿字生出燃烧之颅器内，从吽字生出之供品是
English
Torma Offering Ritual: Swift Accomplishment of Activities. Torma Offering Ritual: Swift Accomplishment of Activities. A Torma Offering Ritual for the Assembly of Deities of Vajrakīla, titled "Swift Accomplishment of Activities." Homage to the Guru Vajrakumāra! Herein is explained the ritual for offering torma to the assembly of deities of Vajrakīla. First, in a pleasing location, in front of the arranged representations of the deities, on a covered platform, in a precious vessel, mix grain flour with blood and butter. Fashion a glorious torma with three upper corners, surrounded by ten identical tormas. In the spaces between, adorn with a triple-layered interlocked noose, decorated with black lines and white dots. For the Kīla Protectors, offer a red triangular torma, decorated with a blood-path, black lines, and white dots, surrounded by twelve identical tormas, adorned with a double-layered noose. Both are adorned with flames, mountain-like ornaments, silk parasols, and piled high with various foods to the edges. The torma Two are arranged one above the other. To the right, mix dharma medicine with alcohol. To the left, mix thirty-five rakta with blood. In front, arrange offerings and so forth in rows. In front of oneself, arrange inner offerings, ḍāmaru, bell, and so forth, and prepare. With the lineage supplication as the preliminary, the self-generation yoga is as follows: From the Hūṃ at one's heart, rays of light emanate, inviting the mandala of the glorious Guru Vajrakumāra into the sky in front. With Vajra Samājaḥ (藏文，梵文天城体，vajra samājaḥ，金刚集), invite the field of accumulation. Gurus, Three Jewels, Herukas and Ḍākinīs, and all of you, the ocean of refuge, until enlightenment I take refuge. For the sake of all sentient beings, wishing to attain perfect Buddhahood, in order to subdue the obstructing māras, may I attain the state of great glory. Dedicate to the Vajra Master and others. May all sentient beings have happiness. May they be free from all suffering. May they never be separated from bliss, and may they realize the equality of all dharmas. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文，梵文天城体，jāḥ hūṃ vaṃ hoḥ，生 吽 班 霍). Contemplate that the field of accumulation dissolves into oneself, and bless the offerings: Rāṃ Yāṃ Khāṃ (藏文，梵文天城体，rāṃ yāṃ khāṃ，让 扬 康). From one's heart, Rāṃ Yāṃ Khāṃ emanate, burning, scattering, and washing away all impure substances, transforming them into emptiness. Oṃ Vajra Amṛta Kuṇḍali Hana Hana Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体，oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，嗡 金刚 甘露 军荼利 杀 杀 吽 呸). Purify with Oṃ Svabhāva (藏文，梵文天城体，oṃ svabhāva，嗡 自性) and so forth. From the state of emptiness, within the perfectly complete palace of the great liberation abode, from A arises a blazing vessel of bhāṇḍa, and from Hūṃ arises the offering.
Chinese
足水，足浴。鲜花。焚香。灯。香水。 食物。音乐等等，心仪之物，一应俱全，观想如圣者普贤的供云一般，充满无垠虚空。 嗡 班杂 阿甘 阿吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供水，啊，吽。）从巴当开始到夏贝，各自以手印加持。 对于甘露，让让康。从空性中，从扬中生出风轮，半月形，让中生出火轮，三角形，康中生出三个颅器之上，布隆中生出嘎巴拉，外白内红的中央，嘘中生出白色菩提心。东面，比中生出黄色大便。南面，麻中生出蓝色大肉。西面，ra嘎达红色。北面，木中生出绿色小便。再次，中央，纳中生人肉。东面，郭中生出牛之肉。南面，古中生出狗之肉。西面，达中生出象之肉。东北面，哈中生出马之肉堆积。扬中生出风摇动，让中生出火燃烧，未完全融化的物质向外流出。 以嗡阿吽，（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽。）以光芒迎请智慧甘露，从融化为光中，与誓言物混合，生出白色光芒，蒸汽，五光发散的光点，五种欲妙的供云，食物，朵玛，ra嘎达，菩提心，红色自性，充满虚空界，誓言物，药，ra嘎，朵玛三者，本体是智慧甘露，颜色，气味，味道圆满具足。 嗡 阿 吽 萨瓦 班匝 阿弥达 吽 舍 塔。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhāḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，所有，五，甘露，吽，舍，塔。） 嗡 阿 吽 玛哈 ra嘎达 匝拉 曼达拉 吽 舍 塔。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhāḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，大，红，火焰，坛城，吽，舍，塔。） 嗡 阿 吽 玛哈 巴林达 德匝 巴拉德 吽 舍 塔。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta te jvā balate hūṃ hrīḥ ṭhāḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，大，供施，光，火焰，燃烧，吽，舍，塔。） 嗡 阿 吽 玛哈 嘎玛拉 ഗുണ 布匝 吽 舍 塔。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ཀཱ་མ་ལ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā kāmala guṇa pūja hūṃ hrīḥ ṭhāḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，大，欲望，功德，供养，吽，舍，塔。）念诵三遍加持。 吽！金刚忿怒斩断嗔恨， 大兵器蓝色燃烧着， 从天空中央滴落而下， 吽的光芒向十方放射， 显有化为金刚橛的刹土。 深蓝色的埃耶空性中， 大岩石莲花日轮神， 大之上， 从吽字完全变化而来， 金刚深蓝色以吽为标志， 从光芒最极燃烧中， 自性金刚法界中， 燃烧的忿怒尊不可思议， 深蓝色三面六臂者， 右白左红中央蓝色面， 忿怒的九眼向十方张望， 张开嘴巴卷舌龇牙咧嘴， 阿ra里
English
Foot water, foot bath. Flowers. Incense. Lamps. Perfume. Food. Music, etc., all desirable things are complete. Visualize it as a cloud of offerings like that of the noble Samantabhadra, filling the boundless expanse of the sky. Om Vajra Argham Ah Hum. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Offering Water, Ah, Hum.) From Padya onwards to Shabda, bless each with mudras. For nectar, Ram Yam Kham. From emptiness, from Yam arises the wind mandala, crescent-shaped, from Ram arises the fire mandala, triangular, from Kam arises three skull-cups, upon which from Bhrum arises a kapala, white on the outside and red on the inside, in the center Shu arises white bodhicitta. In the east, Bi arises yellow excrement. In the south, Ma arises blue great flesh. In the west, Rakta red. In the north, Mu arises green urine. Again, in the center, Na arises human flesh. In the east, Go arises cow flesh. In the south, Ku arises dog flesh. In the west, Da arises elephant flesh. In the northeast, Ha arises horse flesh piled up. From Yam the wind stirs, from Ram the fire blazes, substances that are not completely melted flow outwards. With Om Ah Hum, (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum.) with rays of light, invite the wisdom nectar, from melting into light, mixed with the samaya substance, generating white light, vapor, specks of five lights radiating, offering clouds of five desires, food, torma, rakta, bodhicitta, red essence, filling the sphere of space, samaya substances, medicine, rakta, torma, the three essences, the nature of wisdom nectar, color, smell, taste, perfectly complete. Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Hum Hrih Thah. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ ṭhāḥ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, All, Five, Nectar, Hum, Hrih, Thah.) Om Ah Hum Maha Rakta Jwala Mandala Hum Hrih Thah. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā rakta jvāla maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhāḥ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Great, Red, Flame, Mandala, Hum, Hrih, Thah.) Om Ah Hum Maha Balimta Te Jwala Te Hum Hrih Thah. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛྭ་བ་ལ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta te jvā balate hūṃ hrīḥ ṭhāḥ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Great, Offering, Light, Flame, Burning, Hum, Hrih, Thah.) Om Ah Hum Maha Kamala Guna Puja Hum Hrih Thah. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ཀཱ་མ་ལ་གུ་ཎ་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ mahā kāmala guṇa pūja hūṃ hrīḥ ṭhāḥ，汉语字面意思：Om, Ah, Hum, Great, Desire, Merit, Offering, Hum, Hrih, Thah.) Bless by reciting three times. Hum! Vajra wrath cuts through hatred, The great blue weapon blazing, From the center of the sky a drop arises, The light of Hum radiates in ten directions, Appearances and existence transform into the realm of Vajrakila. In the dark blue Aye emptiness, On the great rock lotus sun deity, Above the great, From the complete transformation of the Hum syllable, Vajra dark blue marked with Hum, From the supreme blazing of light, In the nature of Vajra Dharmadhatu, The blazing wrathful one is inconceivable, Dark blue three faces six arms, Right white, left red, center blue face, The wrathful nine eyes gaze in ten directions, Opening the mouth, rolling the tongue, gnashing the teeth, Ararelli.