Back to the library

kmc022 0017.among the profound oral transmission dharma category of namcho thukjik throlka a practice ritual for the pure land of sukhavati.g2.0f

Tibetan

འོད་དཔག་ཁྱེད་ལ་འབུལ་བ་ན༔ ཐུགས་རྗེས་བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ལ༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་བ་ལིང་ཏ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་སྐུ་ཡི་མཆོགཿ ཚངས་དང་བརྒྱ་བྱིན་འགྲན་དུ་མེད༔ ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་སྐུ་མངའ་བའི༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨཱཿརྡོ་རྗེའི་གསུང་ནི་གསུང་གི་མཆོག༔ ཆེ་བ་འབྲུག་གིས་དོ་ཟླ་མེད༔ སྙན་པ་གླུ་མས་དོ་ཟླ་མེད༔ ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་ གཟིགས་པ་ཡི༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་ནི་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ངེས་པར་གཟིགས༔ ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་ཐུགས་ཀྱིས་ཀྱང་༔ དོ་ཟླ་མེད་པའི་བཀའ་དྲིན་ཅན༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨོཾ་བདག་ནི་མ་རིག་དབང་གྱུར་པས༔ འོད་དཔག་ཐུགས་དང་གང་འགལ་བ༔ བཤགས་བགྱི་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃཿ ཨོཾ་སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས༔ ཁྱེད་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨཱ༔གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས༔ ཁྱེད་ཀྱི་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ བཛྲ་སཏྭ་ཨོཾ༔ བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ངོ་མཚར་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ལ་སོགས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔག་མེད་ཐམས་ཅད་ལ༔ རྩེ་གཅིག་གུས་པའི་སེམས་ ཀྱིས་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་ལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དེ་ནས་རྩ་སྔགས་འབྲིང་པོ་ནི༔ ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་ཧྲཱི༔ ཡང་བསྡུས་ཧྲཱི༔ བསྒྲང་ཆོག་པ་ཡིན༔ དེ་ནས་ཚེ་འགུགས་ཚེ་སྒྲུབ་ནི༔ ཧཱུྃ་བཅོམ་ལྡན་འོད་དཔག་མེད་མགོན་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་མགྱོགས་མ་ལྔས༔ ཚེ་བུམ་འཛིན་ཅིང་མདའ་དར་གཡབ༔ འབྱུང་བའི་བཅུད་བསྡུས་ལྷུང་བཟེད་ཐིམ༔ ལྷུང་བཟེད་ཚེ་ཡི་བདུད་རྩིས་གང་༔ དེ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་མདའ་དར་ཤར་དུ་གཡུག་པའི་ཚེ༔ རླུང་གི་བཅུད་རྣམས་འདུས་པ་ལས༔ འཇའ་ཚོན་ལྗང་གུ་འོད་དུ་འབར༔ དེ་དབུས་རླུང་གི་ལྷ་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདའ་དར་ལྗང་༔ བུམ་པ་འཛིན་ཏེ་གར་ཁྱུག་ཁྱུག༔ ལྗང་འོད་འབར་བའི་བྲོ་ཁྲིག་ཁྲིག༔ མདའ་དར་ལྷོ་རུ་གཡུག་པའི་ཚེ༔ མེ་ཡི་བཅུད་རྣམས་འདུས་པ་ལས༔ འཇའ་མཚོན་དམར་པོ་འོད་དུ་འབར༔ དེ་དབུས

Chinese

供养无量光您时, 以慈悲赐予我及一切众生, 殊胜共同成就之悉地。 嗡 班杂 班匝 阿弥利达 巴林达 惹达 卡让 卡嘿。 嗡,金刚身乃身之最胜, 梵天与帝释皆不能比拟, 拥有如虚空般之身者, 向法身顶礼赞叹。 啊,金刚语乃语之最胜, 其大如龙亦无可比拟, 其妙如歌亦无可比拟, 以慈悲之眼 垂视者,向报身顶礼赞叹。 吽,金刚意乃意之最胜, 必定垂视众生之利益, 梵天与帝释之意亦 无可比拟,具大恩德者, 向化身顶礼赞叹。 嗡,我为无明所掌控, 凡与无量光之意相违背者, 皆忏悔,班杂萨埵吽。 嗡,身之誓言违犯皆忏悔, 向您之身顶礼赞叹。 啊,语之誓言违犯皆忏悔, 向您之语顶礼赞叹。 吽,意之誓言违犯皆忏悔, 向您之意顶礼赞叹。 嗡 舍 梭哈,班杂萨埵 嗡,班杂萨埵 啊,班杂萨埵 吽。 诶玛吙,稀有哉,无量光佛陀, 以及大悲观世音,大势至等, 无量诸佛菩萨众, 以专注恭敬之心 祈请,赐予我殊胜之成就, 祈请加持成就无量光。 之后根本咒中等者为: 嗡 阿弥爹瓦 舍。 又略为 舍。 可计数。 之后,勾摄寿命,修寿命法为: 吽,至尊无量光怙主, 一面二臂身红色, 双手等持持钵器, 双足金刚跏趺坐。 化身五位速疾天女, 持寿瓶且挥舞箭幡, 汇集诸元素精华融入钵, 钵中充满寿命之甘露, 之后融入自身。 吽,向东方挥舞箭幡时, 汇集风之精华, 彩虹绿色光芒闪耀, 其中心风之天女, 一面二臂箭幡绿, 持瓶且舞动, 绿光闪耀之舞,颤颤。 向南方挥舞箭幡时, 汇集火之精华, 彩虹红色光芒闪耀, 其中心

English

When offering to you, Amitabha, With compassion, grant me and all beings The supreme and common siddhis. Om Vajra Pancha Amrita Balingta Rakta Kharam Khahi. Om, the Vajra Body is the supreme of bodies, Brahma and Indra cannot compare, Possessing a body like the sky, I prostrate and praise the Dharmakaya. Ah, the Vajra Speech is the supreme of speech, Its greatness is unmatched by dragons, Its sweetness is unmatched by songs, With eyes of compassion Looking upon us, I prostrate and praise the Sambhogakaya. Hung, the Vajra Mind is the supreme of minds, Surely watching over the benefit of beings, The minds of Brahma and Indra also Cannot compare, possessing great kindness, I prostrate and praise the Nirmanakaya. Om, I am controlled by ignorance, Whatever contradicts the mind of Amitabha, I confess, Vajrasattva Hung. Om, I confess the broken samaya of body, I prostrate and praise your body. Ah, I confess the broken samaya of speech, I prostrate and praise your speech. Hung, I confess the broken samaya of mind, I prostrate and praise your mind. Om Hrih Svaha, Vajrasattva Om, Vajrasattva Ah, Vajrasattva Hung. Emaho, wondrous is the Buddha Amitabha, And the great compassionate Avalokiteshvara, Mahasthamaprapta, etc., All the immeasurable Buddhas and Bodhisattvas, With one-pointed devotion I pray, grant me the supreme siddhi, Bless me to accomplish Amitabha. Then the middle-length root mantra is: Om Amideva Hrih. Again, shortened, Hrih. It can be counted. Then, the summoning of life, the practice of life is: Hung, the Blessed One, Amitabha, the protector, One face, two arms, body red in color, Two hands in equipoise holding a begging bowl, Two feet in vajra posture. The five swift emanation goddesses, Holding life vases and waving arrow banners, Gathering the essence of the elements, dissolving into the bowl, The bowl filled with the nectar of life, Then dissolving into oneself. Hung, when waving the arrow banner to the east, From the gathering of the essence of wind, A rainbow green light blazing, In the center, the wind goddess, One face, two arms, arrow banner green, Holding a vase and dancing, The dance of blazing green light, trembling. When waving the arrow banner to the south, From the gathering of the essence of fire, A rainbow red light blazing, In the center

Tibetan

་མེ་ཡི་ལྷ་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདའ་དར་དམར༔ བུམ་པ་འཛིན་ཏེ་གར་ཁྱུག་ཁྱུག༔ དམར་འོད་འབར་བའི་བྲོ་ཁྲིག་ཁྲིག༔ མདའ་དར་ནུབ་ཏུ་གཡུག་པའི་ཚེ༔ ལྕགས་ཀྱི་བཅུད་རྣམས་འདུས་པ་ལས༔ འཇའ་ཚོན་དཀར་པོ་འོད་དུ་འབར༔ དེ་དབུས་ལྕགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདའ་དར་དཀར༔ བུམ་པ་འཛིན་ཏེ་གར་ཁྱུག་ཁྱུག༔ དཀར་འོད་འབར་བའི་བྲོ་ཁྲིག་ཁྲིག༔ མདའ་དར་བྱང་དུ་གཡུག་པའི་ཚེ༔ ཆུ་ཡི་བཅུད་རྣམས་འདུས་པ་ལས༔ འཇའ་ཚོན་སྔོན་པོ་འོད་དུ་འབར༔ དེ་དབུས་ཆུ་ཡི་ལྷ་མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདའ་དར་སྔོ༔ བུམ་པ་འཛིན་ཏེ་གར་ཁྱུག་ཁྱུག༔ སྔོ་འོད་འབར་བའི་བྲོ་ཁྲིག་ཁྲིག༔ མདའ་དར་སྟེང་དུ་གཡུག་པའི་ཚེ༔ ས་ཡི་བཅུད་རྣམས་འདུས་པ་ལས༔ འཇའ་ཚོན་སེར་པོ་འོད་དུ་འབར༔ དེ་དབུས་ས་ཡི་ལྷ་ མོ་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མདའ་དར་སེར༔ བུམ་པ་འཛིན་ཏེ་གར་ཁྱུག་ཁྱུག༔ སེར་འོད་འབར་བའི་བྲོ་ཁྲིག་ཁྲིག༔ ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་གི་ལྷ་མོ་ལྔས༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བཀྲག་འདུས་ལ༔ བདག་གི་བཀྲག་མདངས་རྒྱས་པར་མཛོད༔ ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་གི་ལྷ་མོ་ལྔས༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཚེ་སྡུས་ལ༔ བདག་གི་ཚེ་འདི་བརྟན་པར་མཛོད༔ ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་གི་ལྷ་མོ་ལྔས༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བཅུད་སྡུས་ལ༔ བདག་གི་ཚེ་བཅུད་རྒྱས་པར་མཛོད༔ ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་གི་ལྷ་མོ་ལྔའི༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་འོད་སྡུས་ལ༔ བདག་གི་འོད་ནི་རྒྱས་པར་མཛོད༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཧ་རི་ནི་ས༔ མ་མ་ཨཱ་ཡུཿ སིདྡྷི་ཕ་ལ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དང་ནི༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔག་ཏུ་མེད་རྣམས་ལ༔ བདག་གིས་གུས་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ སྩོལ༔ དང་པོ་རྩ་སྔགས་རྒྱས་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་མིདྷེ་ཝ་ཨཱ་ཡུ༔ སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བྷྲཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ བྷྲཱུཾ་གཉིས་ནི༔ གང་འདོད་གཅིག་ནི་བཟླས་པས་ཆོག༔ དེ་ནས་མདུན་གྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ༔ རང་ལུས་ནམ་མཁའི་འཇའ་ཚོན་ལྟར༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུར་སྣང་བ༔ གསལ་སྟོང་ཟུང་དུ་འཇུག་པར་གྱུར༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ངོ་མཚར་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང་༔ གཡས་སུ་ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་༔ གཡོན་དུ་སེམས་དཔའ་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་རྣམས་ལ༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔག་མེད་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ བདེ་སྐྱིད་ངོ་མཚར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཡི༔ བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་དེར༔ བདག་

Chinese

火之天女,一面二臂持箭幡红色,持宝瓶舞动旋转,红光闪耀舞步轻快。箭幡向西挥舞时,聚集铁之精华,彩虹白色光芒闪耀。其中心为铁之天女,一面二臂持箭幡白色,持宝瓶舞动旋转,白光闪耀舞步轻快。箭幡向北挥舞时,聚集水之精华,彩虹蓝色光芒闪耀。其中心为水之天女,一面二臂持箭幡蓝色,持宝瓶舞动旋转,蓝光闪耀舞步轻快。箭幡向上挥舞时,聚集地之精华,彩虹黄色光芒闪耀。其中心为地之天女,一面二臂持箭幡黄色,持宝瓶舞动旋转,黄光闪耀舞步轻快。四方之上的五天女,聚集五大之光彩,祈愿我的光彩增盛。四方之上的五天女,聚集五大之寿命,祈愿我的寿命稳固。四方之上的五天女,聚集五大之精华,祈愿我的寿命精华增盛。四方之上的五天女,聚集五大之光芒,祈愿我的光芒增盛。 咒语:达雅塔,达吉尼哈日尼萨,玛玛阿玉斯,悉地帕拉普什廷,咕噜耶梭哈! 唉玛伙!圆满正等觉无量光佛,大悲观世音菩萨大势至菩萨,以及无量诸佛菩萨,我以恭敬之心顶礼赞叹,祈请赐予寿命之成就。 首先是根本咒语的扩展:嗡啊吽,阿弥爹瓦阿玉,悉地吽!嗡,布隆,梭哈!两个布隆,任选一个念诵即可。之后,前方的世尊,化为光融入自身,自身如虚空彩虹般,显现为世尊之身,光明与空性融为一体。唉玛伙!稀有哉,无量光佛,右侧为观世音菩萨,左侧为大势至菩萨,无量诸佛菩萨眷属围绕,安乐喜悦不可思议之,名为极乐之净土,我

English

The fire goddess has one face and two arms, holding a red arrow and banner, holding a vase, dancing and twirling. The red light shines, and the dance steps are light and quick. When the arrow and banner are waved to the west, the essence of iron gathers, and the white rainbow shines with light. In the center of that is the iron goddess, with one face and two arms, holding a white arrow and banner, holding a vase, dancing and twirling. The white light shines, and the dance steps are light and quick. When the arrow and banner are waved to the north, the essence of water gathers, and the blue rainbow shines with light. In the center of that is the water goddess, with one face and two arms, holding a blue arrow and banner, holding a vase, dancing and twirling. The blue light shines, and the dance steps are light and quick. When the arrow and banner are waved upwards, the essence of earth gathers, and the yellow rainbow shines with light. In the center of that is the earth goddess, with one face and two arms, holding a yellow arrow and banner, holding a vase, dancing and twirling. The yellow light shines, and the dance steps are light and quick. The five goddesses above the four directions, gathering the radiance of the five elements, please increase my radiance. The five goddesses above the four directions, gathering the life force of the five elements, please stabilize my life. The five goddesses above the four directions, gathering the essence of the five elements, please increase my life essence. The five goddesses above the four directions, gathering the light of the five elements, please increase my light. Mantra: Tadyatha, Dakini Harinisa, Mama Ayuh, Siddhi Pala Pushtim, Kuru Ye Svaha! Emaho! Perfect Buddha Amitabha, Great Compassionate Avalokiteshvara, Great Strength Mahasthamaprapta, and countless Buddhas and Bodhisattvas, I prostrate and praise with respectful heart, and pray for the accomplishment of life. First, the expanded root mantra: Om Ah Hum, Amideva Ayuh, Siddhi Hum! Om, Bhrum, Svaha! Two Bhrums, it is enough to recite one of them as desired. After that, the Bhagavan in front, dissolves into light and merges into oneself, one's body is like a rainbow in the sky, appearing as the body of the Bhagavan, clarity and emptiness become united. Emaho! Wonderful, Buddha Amitabha, on the right is Avalokiteshvara, on the left is Mahasthamaprapta, surrounded by countless Buddhas and Bodhisattvas, the land of bliss and joy beyond imagination, called Sukhavati, I