Tibetan
ཡེ་གསང་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་ཏྲཀྴད་མགོན་པོའི་དམིགས་རིམ་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད། ཡེ་གསང་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས་ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་ཏྲཀྴད་མགོན་པོའི་དམིགས་རིམ་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད། ཡེ་གསང་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་ལས། ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་ཏྲཀྴད་མགོན་པོའི་དམིགས་རིམ་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་ཧྱ་པ་ཏི་བཛྲ་པཱ་ཎི་པཱ་དཱ་ཡ། ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་ཕྲིན་ལས་མགོན་པོའི་དམིགས་རིམ་ལ། ཆ་ལག་སྦྱར་ན་སེང་གདོང་མ་གནས་འགྱུར་དང་། མ་སྦྱར་ཚེ་མཚོ་རྒྱལ་བསྡུ་རིམ་མཐར། སླར་ཡང་ཟུང་འཇུག་གི་སྐུར་ལྡང་ནས་བམ་སྒྲོལ་ལྷག་གཏོར་བསྔོས་ཟིན་པའི་རྗེས་དེར་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་གནས་འགྱུར་དུ་གོང་ནོན་བདག་བསྐྱེད་གསང་བདག་སྒོམ་པ་ནི་གཏེར་སྨྱོན་ཞལ་གསུང་ཟིན་བྲིས་ལས། གསང་བདག་གྲོ་ལོད་དབྱེར་མེད་བདག་བསྐྱེད༔ མདུན་ བསྐྱེད་ཏྲཀྴད་གཞུང་ལྟར་གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར། རྒྱུ་མ་ནོར་བ་རྩ་བའི་སྔགས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་ནི་སྒོ་གསུམ་གདོད་ནས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་དག་པ་ལ། འབྲུ་གསུམ་བརྗོད་པའི་རྐྱེན་ཙམ་ལ་བརྟེན་ནས། །རང་རིག་པའི་ངོ་བོ་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་དང་གསང་བདག་དབྱེར་མེད་པ་ནི། ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ལ་གཉེན་པོ་སྟོབས་ཀྱི་ལྷ་མགོན་པོའི་གོང་ནོན་དུ་རྣམ་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ་ཝལ་གྱིས་གསལ་བ་ནི་ལུང་ཨ་ནུ་ཡོ་ག་ལྟར་བརྟེན་ པའི་མན་ངག་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པའོ། །སྒོམ་ཚུལ་ནི་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བ་ཉི་མ་བརྩེགས་པའི་གདན་ལ་གསང་བདག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱར་བ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་པས་ཞགས་པ་འཛིན་པ། །ཞབས་གཡས་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱང་བའི་འདོར་སྟབས་ཅན། ཁྲོ་བོའི་ཆས་ནི་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་རྫོགས་པའོ། །དེ་ཡང་ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན། ཐོད་རློན་གྱི་དོ་ཤལ་ཏེ་གདག་པའི་རྒྱན་གཉིས། ཐལ་ཆེན་ཁྲག་ཞག་སྟེ་བྱུག་པའི་རྩི་གསུམ། ཞིང་གླང་སྟག་ལྤགས་ཏེ་བགོ་བའི་གོས་གསུམ་མོ། །དེ་སྟེང་རིན་པོ་ཆེའི་སྙན་ཆ། མགུལ་རྒྱན། དོ་ཤལ། ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་གདུ་གུ། ཡན་ལག་ལ་སྦྲུལ་རྒྱན་དང་སྦྲུལ་གྱི་དོ་ཤལ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ།། ༈ །།དར་འཕྱངས་དང་རུས་རྒྱན་ཆོས་བདག་ཀརྨ་འགྱུར་མེད་ཀྱི་ཕྱག་བྲིས་དང་ཡོངས་དགེའི་ ཕྱག་བྲིས་གཉིས་ཀར་མི་འདུག་པས་མི་དགོས་སོ། །གཏེར་སྨྱོན་གྱི་ཕྱག་བྲིས་ཤོག་
Chinese
从原始秘密心意宝藏中，甚深秘密修法扎擦怙主之观修次第无碍事业。
English
From the Primordial Secret Mind Treasure, the Very Secret Practice, Trakshad Gonpo's Visualization Sequence, Unobstructed Activity.
Tibetan
སེར་ཚ་བོའི་ཡི་གེར་ཕྱག་རྡོར་གྱི་སྐུ་ཆུང་ངུ་ཕྱག་བྲིས་གནང་བར་ཞིང་རྐྱང་པའི་གདན་དང་། རྡོ་རྗེའི་རྩེར་བྱ་ནག་པོ་ཞིག་བྲིས་འདུག་པ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་ཡིན་འདྲ་བས། དེ་གཉིས་སྒོམ་ན་ལེགས་སྙམ་ཞུ། པོ་ཏི་གསུམ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྤྲིན་ལས་ཆར་བབས་པ་ལྟར་དང་། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་སྤྲིན་ནང་དུ་པོ་ཏི་གཅིག་བྲིས་འདུག་པ་ནི་བརྡ་རྟགས་ཞིག་ཡིན་པར་འདྲའོ། སྤྱི་བོར་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཨཱོཾ་དཀར་པོ་མགྲིན་པར་གསུང་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཨཱཿདམར་པོ་ཐུགས་སྨད་དུ་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་གིས་མཚན་པ་ནི་གནས་གསུམ་བྱིན་བརླབས་སོ། །སྤྱི་གཙུག་ཏུ་སློབ་དཔོན་དྲག་པོ་རྩལ་གཞུང་ལྟར་བསྒོམ། སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོ་བའི་རྩེར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཕུང་དམར་སེར་འབར་བའོ། །ཐུགས་ཀའི་དབུས་ཏེ་གནས་གསུམ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ ཧཱུྃ་ཡིག་གོང་དུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེ་མཐིང་ནག་རྩེ་ལྔ་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་གི་མཐར་མདུན་ནས་བརྩམ་སྟེ་ཞལ་ཕྱིར་བསྟན་གཡོན་དུ་བཀོད་པ་ཟླ་བ་སྐར་ཕྲེང་གི་དགོངས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་འཕྲོས་པས་སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་འཁོར་འདས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་བརྟན་གཡོའི་མཐུ་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་ཐམས་ཅད་གོང་ནས་གོང་དུ་སྤེལ་ཞིང་། དེ་དག་གི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་རྣམ་པར་རང་ལ་བསྟིམ་པ་ནི། མེ་ཏོག་ལས་བུང་བས་སྦྲང་རྩི་བླངས་ཀྱང་ཁ་དོག་དང་དྲི་ལ་མི་གནོད་པ་བཞིན་དམིགས་པ་ཡིན་གྱི། བརྣབས་སེམས་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར་ཤེས་དགོས་སོ། །སྔགས་དོན། ཨཱོཾ་ནི་སྔགས་ཀྱི་མགོ་འདྲེན་མཆོག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པ་དང་། བཛྲ་རྡོ་རྗེ། ཙཎྜ་གཏུམ་པོ། མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ། ཧཱུྃ་ནི་སྲོག་སྔགས། ཕཊ་ལས་ལ་བསྐུལ་བའོ། ཨཱ་ཡུཿཚེ། པུཎྱ་ བསོད་ནམས། ཛྙཱ་ན་ཡེ་ཤེས། སིདྡྷི་དངོས་གྲུབ། ཛཿདགུག་པ་སྟེ་དངོས་གྲུབ་བསྡུ་བའོ། མ་ཡེངས་ངང་དུ་འཛབ་འདི་བཟླས༔ ཅེས་པ་ནི་རང་ཉིད་གསང་བདག་གི་གསལ་སྣང་ཐེབས་པ་ན་དེ་ལ་ཞེན་པར་མི་བྱ་བར་ལྟ་བ་དང་རྫོགས་རིམ་གྱི་ངང་དུ་བསྲེས་ཏེ་ཟུང་འཇུག་གི་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བས་བཟླའོ། ཟིན་བྲིས་རྣམས་སུ་བཟླས་པའི་མཐར་བསྡུ་རིམ་དང་། དེ་ནས་རྗེས་ཐོབ་ལྷ་སྐུར་ལྡང་བ་བཤད་འདུག་ཀྱང་བདག་ནི་དེ་ལྟར་མི་འདོད་དེ། རྫོགས་རིམ་གྱིས་མ་ཟིན་པའི་བསྐྱེད་རིམ་དང་། སྣང་ཆ་བཀག་པའི་སྟོང་རྐྱང་ནི་གོལ་ས་ཡིན་པས། བསྐྱེད་རྫོ
Chinese
在色擦瓦的信中，手写了一个小小的金刚手像，带有单块田地的坐垫，金刚杵的顶端画着一只黑鸟，好像是天铁制成的鹏鸟。我想如果观修这两者会很好。三本书一起像云中降雨一样，左边画着一本在云中的书，这似乎是一个象征。头顶上，所有胜者的身体都是金刚的体性，白色嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙里，语言是金刚的体性，红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），在下腹部，心是金刚的体性，深蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）标志着，这是三处加持。在头顶上，按照忿怒莲师的仪轨进行观修。从身体发出红色光芒，顶端燃烧着红色和黄色的智慧火焰。在心间中央，也就是三处加持的 吽字上方，在八瓣红莲花之上，在月亮坐垫上，有一个深蓝色的五股金刚杵，在金刚杵的中心有一个深蓝色的吽字，从前面开始，面朝外向左排列，阐明了月亮星串的含义。从那里发出蓝色的光芒，照亮了包含显现和存在、容器和内容、轮回和涅槃的一切，使稳定和运动的力量、能力和荣耀都越来越增长。并且将所有这些的精华都以红光的形态融入自身，就像蜜蜂从花朵中采蜜，却不损害花朵的颜色和香味一样，这是一种观想，要知道这不是贪婪。咒语的含义：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是咒语的开头，极其吉祥。班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），恰达（藏文：ཙཎྜ，梵文天城体：चण्ड，梵文罗马拟音：caṇḍa，汉语字面意思：暴怒），玛哈若恰那（藏文：མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ，梵文天城体：महारोषण，梵文罗马拟音：mahāroṣaṇa，汉语字面意思：大忿怒），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是命咒，啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）是驱使行动。阿优（藏文：ཨཱ་ཡུཿ，梵文天城体：आयुः，梵文罗马拟音：āyuḥ，汉语字面意思：寿命），普涅（藏文：པུཎྱ，梵文天城体：पुण्य，梵文罗马拟音：puṇya，汉语字面意思：福德）， 嘉纳（藏文：ཛྙཱ་ན，梵文天城体：ज्ञान，梵文罗马拟音：jñāna，汉语字面意思：智慧），悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）是勾召，也就是收集成就。不要分心，念诵这个咒语！也就是说，当自己获得秘密主的光明显现时，不要执着于它，而是与见解和圆满次第融合，通过双运的生起次第来清晰地念诵。在笔记中，念诵的最后有收摄次第，然后描述了从后得中升起为本尊身，但我并不喜欢那样，因为没有被圆满次第掌握的生起次第，以及阻断显现的空性，都是歧途，所以生起和圆满
English
In the letter of Sertsawo, a small image of Vajrapani was handwritten, with a seat of a single field, and a black bird was drawn on the top of the vajra, which seems to be a Garuda made of meteoric iron. I think it would be good to meditate on these two. Three books together are like rain falling from the clouds, and on the left side, a book is drawn inside the clouds, which seems to be a symbol. On the crown of the head, the body of all victors is the nature of vajra, white Om (Tibetan: ཨཱོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), in the throat, speech is the nature of vajra, red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), in the lower abdomen, the mind is the nature of vajra, marked with dark blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), this is the blessing of the three places. On the crown of the head, meditate according to the wrathful Guru Rinpoche's practice. Red rays of light emanate from the body, and at the top, a red and yellow fire of wisdom blazes. In the center of the heart, that is, above the Hum syllable of the three places' blessing, On top of an eight-petaled red lotus, on a moon seat, there is a dark blue five-pronged vajra, and in the center of the vajra is a dark blue Hum syllable, starting from the front, facing outwards and arranged to the left, clarifying the meaning of the string of moon stars. From there, blue light radiates, illuminating everything that encompasses appearance and existence, container and content, samsara and nirvana, making the power, ability, and glory of the stable and moving increase more and more. And all the essence of these is absorbed into oneself in the form of red light, just as a bee takes honey from a flower without harming the flower's color and fragrance, this is a visualization, and it should be known that it is not greed. The meaning of the mantra: Om (Tibetan: ཨཱོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) is the beginning of the mantra, extremely auspicious. Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Chinese literal meaning: Vajra), Chanda (Tibetan: ཙཎྜ, Sanskrit Devanagari: चण्ड, Sanskrit Romanization: caṇḍa, Chinese literal meaning: Wrathful), Maharosana (Tibetan: མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ, Sanskrit Devanagari: महारोषण, Sanskrit Romanization: mahāroṣaṇa, Chinese literal meaning: Great Wrathful), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) is the life mantra, Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat) is to urge action. Ayu (Tibetan: ཨཱ་ཡུཿ, Sanskrit Devanagari: आयुः, Sanskrit Romanization: āyuḥ, Chinese literal meaning: Longevity), Punya (Tibetan: པུཎྱ, Sanskrit Devanagari: पुण्य, Sanskrit Romanization: puṇya, Chinese literal meaning: Merit), Jnana (Tibetan: ཛྙཱ་ན, Sanskrit Devanagari: ज्ञान, Sanskrit Romanization: jñāna, Chinese literal meaning: Wisdom), Siddhi (Tibetan: སིདྡྷི, Sanskrit Devanagari: सिद्धि, Sanskrit Romanization: siddhi, Chinese literal meaning: Accomplishment), Jah (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jaḥ, Chinese literal meaning: Jah) is to summon, that is, to gather accomplishments. Do not be distracted, recite this mantra! That is to say, when one obtains the clear appearance of the secret lord, do not be attached to it, but mix it with the view and the completion stage, and recite clearly through the generation stage of union. In the notes, there is a dissolution stage at the end of the recitation, and then it describes rising as the deity body from the subsequent attainment, but I do not like that, because the generation stage that is not grasped by the completion stage, and the emptiness that blocks appearances, are both deviations, so generation and completion