Tibetan
ཡེ་གསང་ཐུགས་གཏེར་ཟིན་བྲིས་ལས་གསང་སྒྲུབ་བླ་མ་དྲག་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ་གྱི་དམིགས་ཟིན་རབ་གསལ་མཐུ་སྟོབས་བཅུད་འབེབས། ཡེ་གསང་ཐུགས་གཏེར་ཟིན་བྲིས་ལས་གསང་སྒྲུབ་བླ་མ་དྲག་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ་གྱི་དམིགས་ཟིན་རབ་གསལ་མཐུ་སྟོབས་བཅུད་འབེབས། ཡེ་གསང་ཐུགས་གཏེར་ཟིན་བྲིས་ལས། གསང་སྒྲུབ་བླ་མ་དྲག་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ་གྱི་དམིགས་ཟིན་རབ་གསལ་མཐུ་སྟོབས་བཅུད་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། གསང་སྒྲུབ་བླ་མ་དྲག་པོ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་རྩལ་གྱི་དམིགས་རིམ་ཐོག་མར་ཧཱུྃ་གི་དོན་ནི། བཤགས་རྒྱུད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལས། །ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ནི་ཅི་ཞིག་བརྗོད། །སྡུག་བསྔལ་འཆོས་ཤིང་འཇོམས་པར་བྱེད། །སྲིད་པའི་ཞགས་པ་གཅོད་བྱེད་ཅིང་། །གདུག་པ་སྔངས་ཤིང་གསོད་བྱེད་པ། །ཧཱུྃ་ནི་མཆོག་ཏུ་བསྟན་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་དང་། འདིར་གོང་འོག་བར་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ་ཧཱུྃ་གསུམ་རེ་འབྱུང་བ་ནི། དཔའ་བ་གསུམ་དང་ལྡན་པས་ གདེང་གསུམ་ཐོབ་པའི་ངར་གསུམ་དང་ལྡན་པའོ། །དཔའ་བ་གསུམ་ནི་སྐུ་འགྱུར་མེད་སྣང་སྟོང་དུ་དཔའ་བ། གསུང་འགགས་མེད་གྲགས་སྟོང་དུ་དཔའ་བ། ཐུགས་སྐྱེ་མེད་རིག་སྟོང་དུ་དཔའ་བ་སྟེ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གདོད་ནས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་ཤེས་པས་སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པར་འཆར་བས། མཐའ་དང་བྲལ་བ་ལྟ་བའི་གདེང་། །བློ་ལས་འདས་པ་བསྒོམ་པའི་གདེང་། །མ་བཅོས་ཤུགས་འབྱུང་སྤྱོད་པའི་ གདེང་། །རིག་པ་མདུང་ལྟར་རྣོ་བ་ཡིས། །གཟུང་འཛིན་ཕྱི་ཡི་དགྲ་བགེགས་འབིགས། །རིག་པ་སགས་བརྡར་ངར་མ་ཡིས། །ང་བདག་ནང་གི་ཀུན་རྟོག་འདུལ། །རིག་པ་སྤུ་གྲི་འབར་བ་ཡིས། །ཆགས་སྡང་གསང་བའི་ཉོན་མོངས་གཅོད། །རང་རིག་རང་གསལ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ། །འགྱུར་མེད་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོར་ཤར། །ཅེས་སོ། །ལས་བྱང་གཞུང་གསལ་ལྟར་བདག་བསྐྱེད་དང་མདུན་བསྐྱེད་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་གཡས་སུ་གྲོ་ལོད་བསྒོམ། ཚིག་རྐང་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཆོས་སྐུ་དེ་བཞིན་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། གདོས་བཅས་ལུས་སྣང་རྟག་བརྟན་ཐེར་ཟུག་ཏུ་ཞེན་པ་སྤངས་ནས། སེམས་ཉིད་མ་བཅོས་ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོའི་ངང་ལས་ལྷར་གསལ་བ་སྟེ། གོང་བཤད་ཤོག་ཕྲན་ཚེ་སྒྲུབ་མཐའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཀློང་ལས་བདག་བསྐྱེད་བསྒོམ་པ་ལས། བདག་བསྐྱེད་དྲག་པོ་རྩལ་གནས་འགྱུར་མེད་དེ་ཤོག་ཕྲན་མཐར་དམིགས་གཏད་མཚན་འཛིན་ བྲལ་བའི་ཀློང་དུ་ཐིམ་ཟིན་པའི
Chinese
从原始秘密意藏记录中，秘密修持忿怒上师金刚橛威力之观修记录，清晰，威力和加持精华降临。
English
From the original secret mind treasure notes, the secret practice of the wrathful guru Vajrakila's visualization record, clear, power, and the essence of blessings descend.
Tibetan
་ཕྱིར་རོ། །ངོ་བོ་དྲག་པོ་རྩལ་ལ་རྣམ་པ་གྲོ་ལོད་དུ་བསྒོམ་དགོས་ཏེ། ངོ་བོ་པད་འབྱུང་དྲག་པོ་རྩལ༔ རྣམ་པ་གང་འདོད་བསྐྱེད་རིམ་བསྒོམ༔ ཅེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིག་རྩལ་འཕྲོ་འདུའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ ཞེས་པ་རིག་པའི་རང་རྩལ་སེམས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ཨ་ཏིའི་དགོངས་པ་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་ལས། རྒྱུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ངང་བསྐྱེད་སྔགས་བརྗོད་པ་མེད་དེ། དབང་པོ་ཡང་རབ་ཀྱི་ལུགས་སོ། །ད་ལྟ་པད་རག་ཏུ་གྲགས་པ་འདི་ནི་མཆོང་དམར་པོ་ཡིན་ལ། རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་རཱ་ག་དངོས་ནི་དམར་སྨུག་རྒྱ་སྐྱེགས་དྭངས་མའི་ཁུ་བ་ལྟ་བུའོ། །ཧཱུྃ་གི་སྒྲས་ཕོ་རྒྱུད་དབང་དུ་སྡུད་པ། ཕེཾ་གྱི་སྒྲས་མོ་རྒྱུད་དབང་དུ་སྡུད་པ། ཨཱཿརལླིའི་སྒྲ་རོལ་པའི་དོན་ལ་འཇུག་ཀྱང་ཞ་ལུ་ལོ་ཆེན་གྱིས་དགྲ་བོ་འཇོམས་པར་བསྒྱུར་འདུག །དོན་ནི་ཞལ་ནས་སྔགས་ཀྱི་བརྡ་སྐད་དེ་གསུམ་གྱིས་གནས་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་བསྡུད་ ཅིང་། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའོ། །སྨིན་མ་ནི་རྫི་མའོ། །སྨིན་མ་སྨ་ར། ཨག་ཚོམ་དམར་སེར་བསྐལ་པ་འཇིགས་དུས་ཀྱི་མེ་ལྟར་འབར་བ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་གྱེན་དུ་འབར་བ་དང་ཐུར་དུ་བསྐྱོད་པ། གཙུག་ཏོར་གྱི་ཕྱི་ནས་དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་སུ་བཅིངས་པའི་རྩེར་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་མཐིང་ཀས་བརྒྱན་པའི་ལྟེ་བར་རིགས་བདག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་ཅན་བསྒོམ། སྐྲ་མཚམས་སུ་ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ཅན། བར་མཚམས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བས་སྦྲེལ་བ། སྦྲུལ་རྒྱལ་རིགས་དཀར་པོས་དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་བཅིང་པ། ཐོད་སྐམ་སྲོག་ཞུའི་ཟུར་ནས་རོ་རྐྱང་གི་རླུང་དག་པའི་བརྡར་སྙན་དར་སྔོ་དམར་གཉིས་འཕྱང་བ། ཕྱག་གཡས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ཕྱར་བས་ས་དགུའི་རྟོག་པ་རྣམ་རྟོག འཇོམས་པའོ། །ཁམས་གསུམ་ས་དགུ་ནི། གཟུགས་མེད་སྐྱེ་ མཆེད་མུ་བཞི། གཟུགས་ཁམས་ལ་བསམ་གཏན་བཞི་དང་བརྒྱད། འདོད་ཁམས་དང་དགུའོ། །རྩེ་མོར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་མཐིང་ནག་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྭ་དང་མཆུ་སྡེར་ཅན་རལ་གྲི་དང་སྤུ་གྲིའི་གཤོག་པ་ལྡིང་ཞིང་འཕྱོ་བ། །སྟེང་གི་ལྷ་གདོན་ནི་ཉི་མ་ལ་སོགས་པའི་གཟའ་བརྒྱད་དང་། སྨིན་དྲུག་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད་རྗེས་འབྲང་དང་བཅས་པའི་གདོན་རྣམས་སོ། །གཡོན་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ཟུར་གསུམ་པས་ཁམས་གསུམ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བ། རྒྱ་མདུད་གོང་མའི་སྟེང་དུ་ག
Chinese
因此。本体是猛烈的力量，形象必须观想为卓洛。因为（经文）中说：本体是莲花生猛烈的力量，形象随你所愿观想生起次第。所谓“从明觉力量的幻化中”，是指明觉的自力，从心的幻化，阿底的意念，刹那忆念圆满中。没有产生因的禅定状态，没有念诵咒语。这是根器最上乘的法门。现在被称为红花碧玉的，是红色的跳羚。真正的莲花红宝石，是红褐色的，像透明石榴石的汁液。用吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字的声音，可以控制男性血统。用呸（藏文：ཕེཾ，梵文天城体：phaṃ，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）字的声音，可以控制女性血统。啊惹哩（藏文：ཨཱཿརལླི，梵文天城体：āḥralli，梵文罗马拟音：āḥralli，汉语字面意思：啊惹哩）的声音是玩乐的意思，但夏鲁大译师将其翻译为摧毁敌人。意思是，从口中发出的咒语的隐语，这三个声音可以控制三处（身语意）的勇士空行母，并以威力压倒三界（欲界、色界、无色界）的傲慢八部鬼神。眉毛是睫毛。眉毛像痣。胡须是红黄色的，像劫末时燃烧的火焰。头发是红黄色的，两万一千根向上燃烧，向下垂落。从发髻外面，将头发扎成束，在顶端用蓝色半截金刚杵装饰，在中心观想部主无量光佛，具有化身形象。发际处有五个干骷髅头饰，带有珍宝顶饰。中间用珍宝串珠连接。蛇王用白色品种束缚头发。从干骷髅头饰的生命精华处，垂下蓝红色耳饰，象征着净化尸体的风。右手高举金色的九尖金刚杵于虚空中，以此摧毁九地的分别念和妄念。三界九地是：无色界的四种空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。色界的四禅八定。欲界是第九地。顶端有智慧的蓝黑色大鹏鸟，具有铁制的角、喙和爪子，挥舞着刀和剃刀的翅膀，飞翔盘旋。上方的神魔是太阳等八大行星，以及昴星团等二十八星宿及其随从的邪魔。左手用铁制的三棱橛，将三界超度到法界中。在上方的花边结上，
English
Therefore. The essence is fierce power, and the form must be visualized as Trolo. Because it is said in the (scripture): The essence is Padmasambhava's fierce power, and the form can be visualized as the generation stage as you wish. The so-called "from the illusion of the power of awareness" refers to the self-power of awareness, from the illusion of the mind, the intention of Ati, and the completion of instantaneous recollection. There is no state of samadhi that produces causes, and there is no recitation of mantras. This is the method of the most superior faculties. What is now known as Padarag is a red jumping antelope. The real lotus ruby is reddish-brown, like the juice of a clear garnet. The sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) can control the male lineage. The sound of Pheṃ (Tibetan: ཕེཾ, Sanskrit Devanagari: phaṃ, Sanskrit Romanization: pheṃ, Chinese literal meaning: Pheṃ) can control the female lineage. The sound of Āḥralli (Tibetan: ཨཱཿརལླི, Sanskrit Devanagari: āḥralli, Sanskrit Romanization: āḥralli, Chinese literal meaning: Āḥralli) means playfulness, but the great translator Zhalu translates it as destroying enemies. The meaning is that the esoteric language of the mantra uttered from the mouth, these three sounds can control the heroes and dakinis of the three places (body, speech, and mind), and overpower the arrogant eight classes of gods and demons of the three realms (desire realm, form realm, and formless realm) with power. Eyebrows are eyelashes. Eyebrows are like moles. The beard is red and yellow, burning like the flames of the end of the kalpa. The hair is red and yellow, with twenty-one thousand strands burning upwards and falling downwards. From outside the topknot, the hair is tied into a bundle, and the top is decorated with a blue half-vajra, and in the center, visualize the lord of the family, Amitabha, with the appearance of a manifestation body. At the hairline, there are five dry skull ornaments with jeweled tops. The middle is connected by a string of jewels. The serpent king binds the hair with a white variety. From the life essence of the dry skull ornaments, two blue and red earrings hang down, symbolizing the purification of the wind of the corpse. The right hand holds a golden nine-pointed vajra high in the sky, thereby destroying the conceptualizations and delusions of the nine grounds. The nine grounds of the three realms are: the four formless realms of infinite space, infinite consciousness, nothingness, and neither perception nor non-perception. The four dhyanas and eight samadhis of the form realm. The desire realm is the ninth ground. At the top is a wise blue-black garuda, with iron horns, beaks, and claws, waving the wings of a knife and razor, flying and hovering. The gods and demons above are the eight planets such as the sun, and the twenty-eight constellations such as the Pleiades and their accompanying demons. The left hand uses an iron three-sided phurba to liberate the three realms into the dharmadhatu. On the upper lace knot,
Tibetan
ནམ་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པ་ར་ཙ་མགོ་དགུ་རྭ་བཅོ་བརྒྱད་པ། དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་སྲི་དང་། དམ་ཚིག་ལོག་པའི་རྒྱལ་འགོང་དྲེགས་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཧབ་ཧབ་ཏུ་ཟ་བ། གདོན་ནི་སྨྱོ་བྱེད་བརྗེད་བྱེད་སྐེམ་བྱེད་གྲིབ་གདོན་ལ་སོགས་པ་དང་། བགེགས་ནི་འབྱུང་པོ་མི་མ་ཡིན། མཚན་མོ་རྒྱུ་བ་སྐྱེ་འགྲོ་སེམས་ཅན་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ལ་ འདྲིལ་ཞིང་འདེབས་པ་ལྟ་ཅི། གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་དུག་གི་ངར་ལྡན་པ་དེ་གཟིར་ཞིང་ཚད་པ་ཙམ་གྱིས་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་ཞིང་སྔངས་བར་བྱེད་པའོ། །སྦྲུལ་རྒྱལ་རིགས་དཀར་ཁྲས་དབུ་བརྒྱན་པ་སྟེ་སྐྲ་ཆིངས། རྗེ་རིགས་སེར་ཁྲས་སྙན་རྒྱན་ཏེ་སྙན་ཆ་ལ་འཁྲིལ་བ། བྲམ་ཟེ་དམར་ཁྲས་མགུལ་ཆུ་སྟེ་མགུལ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་ལ་འཁྲིལ་བ། དམངས་རིགས་ནག་ཁྲས་དོ་ཤལ། ཐོད་ཕྲེང་དང་རིང་ཐུང་མཉམ་པ་སྐུ་ལ་གྱོན་པ། མཆན། གདོལ་བ་ལྗང་ཁྲས་ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་གདུ་གུ་བྱས་པའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་གདུ་གུ་འཁྲིལ་བ། མཆན། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་ནི་སྦྱིན་བཏང་ལ་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་དང་རིགས་དྲུག་གི་ངོ་བོ་སྟེ། འཁོར་ལོ་མི་བསྐྱོད་པ་དང་བསམ་གཏན། མགུལ་རྒྱན་རིན་འབྱུང་དང་སྦྱིན་པ། རྣ་ཆ་འོད་དཔག་མེད་དང་བཟོད་པ། གདུ་གུ་དྲུག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་ཚུལ་ཁྲིམས། སྐ་རག་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང་བརྩོན་འགྲུས། ཐལ་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔའ་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །འདིར་ནི། རུས་རྒྱན་དྲུག་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན༔ ཅེས་པ་ལྟར་ཁྲོ་བོ་འཆོལ་པའི་ཆ་ལུགས་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བརྒྱད་དགོས་པས་སྙན་རྒྱན་རུས་པའི་ཨ་ལོང་མི་འབྱུང་བས་ཐོད་སྐམ་གྱིས་དབུ་རྒྱན་བརྩི་བར་བཞེད་པ་དང་། །ཡང་ལ་ལས་ཐོད་སྐམ་ཐམས་ཅད་རྒྱན་དུ་བགྲངས་ནས། ཐོད་སྐམ་ལྔའི་ཁ་ནས་རུས་པའི་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་བ་ཕྱེད་པས་དཔྲལ་བའི་ཕྱེད་ཙམ་དུ་སླེབ་པ་དེ་བགྲང་བར་བཞེད། ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་གདུ་གུ་རྣམས་རིན་པོ་ཆེ་ཡིན་ལ་རུས་པའི་ཕྲེང་བ་སུམ་གཤིབ་མདོ་ནོན་དང་བཅས་པས་མཁྲིག་མ་དཔུང་པ་ལོང་བུ་རྣམས་སུ་ཡོད་ཅེས་མཁས་པ་དག་གི་ཞལ་ལས་ཐོས། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རུས་པའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་པ། ལྟེ་བ་ནས་གཙུག་ཏོར་རལ་པའི་ཐོར་ཚུག་གྱེན་དུ་ཐོན་པ། རྩིབས་ཀྱི་དྲྭ་མིག་རྣམས་ནས་དབུ་སྐྲ་གཟིང་ཞིང་འབར་བ་མགྲིན་པར་རུས་པའི་ཕྲེང་བ་དྲྭ་ མིག་བཅུ་དྲུག་པ་སྙིང་གའི་མདུན་རྒྱབ་ཏུ་རུས་པའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ་ལ་སྦྲེལ་བའི་རུས་པའི་ཕྲེང་བའི་སེ་རལ་ཁ་གཉི
Chinese
天铁的罪业罗刹，九个头，十八个角。 违背誓言的邪魔，违背誓言的凶猛鬼怪，所有傲慢者都大口吞噬。 鬼怪是使人疯狂、使人遗忘、使人枯竭的阴影鬼等。 障碍是生灵非人。 夜间游荡，对众生有损有害。 对这一切缠绕和降伏尚且不论，天铁的橛子具有毒的威力，仅仅通过恐吓和施加热量，就能使所有鬼怪、障碍、生灵昏厥和惊吓。 蛇王种姓以白色花纹装饰头部，即发结。 王族以黄色花纹作为耳饰，缠绕在耳环上。 婆罗门以红色花纹作为项链，缠绕在珍宝项链上。 平民以黑色花纹作为披肩。 头骨念珠和长短相同的念珠佩戴在身上。 附注： 贱民以绿色花纹制作手镯和脚镯。 珍宝的手镯和脚镯缠绕着。 附注： 六种骨饰是布施，是六度，也是六道的体性。 轮是不动佛和禅定。 项链是宝生佛和布施。 耳环是无量光佛和忍辱。 六个手镯是不空成就佛和持戒。 腰带是不空成就佛和精进。 灰烬是金刚萨埵和般若波罗蜜多。 这里说： "六种骨饰和珍宝饰品"， 按照这种说法，愤怒尊的装束需要八种骨饰和珍宝饰品，因此耳饰不会出现骨制耳环，而是认为用干骷髅作为头饰。 还有人将所有干骷髅都算作饰品，从五个干骷髅的口中伸出的骨网和半网到达额头的一半左右，也算作饰品。 手镯和脚镯都是珍宝制成，而三串骨念珠与主珠一起，存在于手腕、手臂和胫骨上，这是从智者们的口中听到的。 头顶有三十二辐的骨制轮。 从肚脐到头顶，头发的髻向上突出。 从辐条的网眼中，头发闪耀燃烧，颈部有十六个网眼的骨念珠，连接到心口前后各有四辐的骨轮上的骨念珠的穗子两端。
English
The iron meteorite's sinful Rakshasa, with nine heads and eighteen horns. The oath-breaking demons and the oath-corrupting fierce spirits, all arrogant ones are devoured completely. The demons are those that cause madness, cause forgetfulness, cause dryness, shadow demons, and so on. The obstacles are the spirits and non-humans. Wandering at night, harming and injuring sentient beings. Not to mention entangling and subduing all of them, the iron meteorite's stake, possessing the power of poison, merely by intimidating and inflicting heat, causes all demons, obstacles, and spirits to faint and be terrified. The serpent king lineage adorns the head with white patterns, which are hair knots. The royal lineage uses yellow patterns as ear ornaments, entwined around the earrings. Brahmins use red patterns as necklaces, entwined around precious necklaces. Commoners use black patterns as shawls. Skull garlands and beads of equal length are worn on the body. Note: Outcasts use green patterns to make bracelets and anklets. Precious bracelets and anklets are entwined. Note: The six bone ornaments are generosity, the six perfections, and the essence of the six realms. The wheel is Akshobhya and meditation. The necklace is Ratnasambhava and generosity. The earrings are Amitabha and patience. The six bracelets are Amoghasiddhi and discipline. The girdle is Amoghasiddhi and diligence. The ashes are Vajrasattva and the perfection of wisdom. Here it says: "Six bone ornaments and precious ornaments," According to this, the attire of the wrathful one requires eight bone and precious ornaments, therefore bone earrings do not appear, but dry skulls are considered as head ornaments. Some also count all dry skulls as ornaments, with bone nets and half-nets extending from the mouths of the five dry skulls reaching about halfway up the forehead, which are also counted as ornaments. The bracelets and anklets are all made of jewels, while the three strands of bone rosaries, together with the main beads, exist on the wrists, arms, and shins, as heard from the mouths of the wise. At the crown of the head is a bone wheel with thirty-two spokes. From the navel to the crown, the hair knot protrudes upwards. From the mesh of the spokes, the hair shines and blazes, the neck has a bone rosary with sixteen meshes, connected to the tassels of the bone rosary on the bone wheels with four spokes each in front and behind the heart.