Tibetan
འཁོར་ལོ་རྩ་འཁོར་དབུས་སུ་པདྨའི་ལྟེ་བར་བསྒོམ༔ དེ་ཡང་ནམ་མཁའི་འཇའ་ཚོན་ཡིག་འབྲུར་ཤར་བ་བཞིན༔ འབྲུ་ཚུགས་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་སྟན་ལ་ཁབ་བཙུག་ལྟར༔ གསལ་བ་སྟོང་པ་འོད་ཟེར་འབར་བ་རང་དབང་ཐོབ་པར་བྱོས༔ ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར། སྙིང་གའི་རྩ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་མི་བསྐྱོད་ པའི་ཐུགས་དབུས་སུ། སྙིང་གི་རྩ་འཁོར་འདབ་མ་བརྒྱད་གནས་སུ་དག་པའི་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད། དེའི་རླུང་གནས་སུ་དག་པའི་བརྡར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་གང་བ། ཐིག་ལེ་གནས་སུ་དག་པའི་བརྡར་ཧཱུྃ་གི་ཡི་གེ་མཐིང་ག །དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་མི་བསྐྱོད་ཡབ་ཡུམ། ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་གསལ་མཐར་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་དང་རུ་ལུ་བཅས་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ཕྲེང་བ་ལྟར་སྔོ་ཞིང་དྭངས་པ་སྔགས་ཀྱི་ཞལ་ངོ་ནང་བསྟན་མདུན་ཕྱོགས་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ་བཀོད་པ་ཁོ་ན་ལས་འཁོར་མི་དགོས་ཏེ་ཡིག་འབྲུ་སྟན་ལ་ཁབ་བཙུག་པའི་དཔེས་བསྟན་པའོ། །སྔགས་དོན་ནི་འབྲུ་གསུམ། གཞིའི་སྐབས་སུ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ། ལམ་གྱི་སྐབས་སུ་རྩ་རླུང་ཐིག་གསུམ། འབྲས་བུའི་སྐབས་སུ་སྐུ་གསུམ་མོ། །བོ་དྷི་ཙིཏྟ་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ། དེ་ལའང་གནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་དང་། རྟོགས་པ་ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་གཉིས། དང་པོ་ནི་འོག་མིན་ལ་སོགས་པའི་ཞིང་ཁམས། གཉིས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐུའོ། །མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བདེ་བ་ཆེན་པོ། གོང་བཤད་ཟག་མེད་ཀྱི་བདེ་བ་བདུན་ལྡན། ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཏེ་ཇི་ལྟ་ཆོས་ཉིད་དོན་དང་། ཇི་སྙེད་ཆོས་ཅན་ཀུན་རྫོབ། མཆན། ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ། ཨཱཿརིང་པོ་རྣམ་བཅད་ཅན་ནི་གསུང་རྡོ་རྗེ་གཞོམ་མེད་ནཱ་དའི་སྒྲས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་བའོ། རུ་ལུའི་སྔགས་དོན་གཡུང་སྟོན་བཛྲ་ཤྲཱིས་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་སྙན་གསན་ཕབ་པའི་སྔགས་སུ་གསུངས། གཏེར་ཆེན་གུ་རུ་ཆོས་དབང་གིས། །ཡང་དག་སྙིང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས། །ཞི་བ་སངས་རྒྱས་བཞི་བཅུ་གཉིས༔ རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་དག་ལ་འདུས༔ ཨོཾ་ནི་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ༔ རུ་ལུ་གོང་མ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད༔ རུ་ལུ་འོག་མ་སེམས་མ་བརྒྱད༔ ཧཱུྃ་ནི་སྒོ་བ་ཁྲོ་བོ་བཞི༔ བྷྱོ་ནི་སྒོ་མ་ཁྲོ་མོ་བཞི༔ ཧཱུྃ་ནི་སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་པ་དྲུག༔ ཡིད་དང་ཆོས་ནི་རང་བྱུང་གནས༔ ཞེས་ཞི་བའི་དུས་དང་། ཁྲོ་བོ་གནས་འགྱུར་བའི་སྐབས་སུ། ཨོཾ་ནི་ཁྲག་འཐུང་ཡབ་ཡུམ་བཅུ༔ རུ་ལུ་གོང་མ་ཀཽ་རི་བརྒྱད༔ རུ་ལུ་འོག་མ་ཕྲ་མེན་བརྒྱད༔ ཧཱུྃ་ནི་གདོང་མོ་སྒོ་མ་བཞི༔ བྷྱོ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ ཧཱུྃ་ནི་སྐུ་ལྔ་འདུས་པའི་དཔལ༔ ཨོཾ་ནས་ཧཱུྃ་ལ་རྣམ་བསྡུས་པས༔ ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་སྨིན༔ ཞེས་དོན་འགྱུར་དུ་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །སྔགས་གོང་འོག་གཉིས་སྦྲེལ་ཏེ་གང་འགྲུབ་བཟླའོ། །འདི་དག་ནི་བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་ཁྲིད་གཙོར་སྟོན་གོ་སླ་ཉན་བདེར་བཀོད་པའོ། ༈ །རྫོགས་རིམ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ནི། ཡིག་ཆུང་ལེའུ་བདུན་གྱིས་བསྟན་པ་ལྟར། གཞི་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་ལྟ་བ་ལ། ལམ་ཐོད་རྒལ་ཉི་ཁྲིད་ཀྱིས་བོགས་དབྱུང་ཞིང་། འབྲས་བུ་སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་གདོད་མའི་ཟད་ས་ཀ་དག་ཆེན་པོར་སངས་རྒྱས་པ་ཉིད་དོ། ཨེ་ཝཾ་ལ་ཧཱཾ་ཤྲཱི་བི་ཛ་ཡནྟུ། དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། ༈ །།མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་ བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་གྱི་ཕྱི་སྒྲུབ་ཀུན་བཟང་གི་དམིགས་ཟིན་བསྒོམ་དོན་རབ་གསལ།
Chinese
观想轮脉中央莲花之蕊，犹如虚空虹彩显现文字，字形端正犹如针刺于毡，了然空明，光芒闪耀，获得自在。如是说。于心轮之中央，不动佛之心间，于心轮八瓣莲花处，观想清净的红色八瓣莲花。于其风脉处，观想清净的满月轮。于明点处，观想清净的蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。誓言尊是普贤父母，智慧尊是不动父母，三摩地尊是蓝色明亮的吽字，周围是菩提心和如汝（藏文：རུ་ལུ་），如因陀罗蓝宝石念珠般，蓝色清澈，咒语面朝内，从前方按顺时针方向排列，无需其他排列，文字如针刺于毡般安住。咒语之义有三字，基础时是身语意三，道路时是脉气明点三，果时是身三身。菩提心（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་，梵文天城体：बोधचित्त，梵文罗马拟音：bodhicitta，汉语字面意思：菩提心），也有处菩提心和证悟菩提心两种。前者是奥明等刹土，后者是智慧法身。摩诃苏卡（藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་，梵文天城体：महासुख，梵文罗马拟音：mahāsukha，汉语字面意思：大乐），是上述无漏的七种乐。智慧界（藏文：ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་，梵文天城体：ज्ञानधातु，梵文罗马拟音：jñānadhātu，汉语字面意思：智慧界）是界和智慧，即如所有性法性和尽所有性现象。注：包括的五种智慧。长阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）是断除分别之声，是语金刚，以不坏那达之声，策动身语意之续流。如汝（藏文：རུ་ལུ་）的咒语意义，永敦多吉西日说是从智慧天女处听闻降下的咒语。大掘藏师古汝秋旺说，在《真实心髓修法》中，四十二寂静佛，都包含在八个如汝（藏文：རུ་ལུ་）字中。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是五部父母十尊，上面的如汝（藏文：རུ་ལུ་）是八大菩萨，下面的如汝（藏文：རུ་ལུ་）是八大菩萨母，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是四门忿怒尊，布哟（藏文：བྷྱོ་）是四门忿怒母，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是六种化身能仁，意和法是自生处。
English
Meditate on the lotus heart in the center of the wheel-chakra. That, like a rainbow in the sky, appears as letters. The letters are well-formed, like a needle stuck in felt. Make it clear, empty, blazing with light, and attain freedom. As it is said. In the center of the heart chakra, in the heart of Akshobhya, in the place of the eight petals of the heart chakra, visualize a pure red lotus with eight petals. In the place of its wind element, visualize a pure full moon disc. In the place of the bindu, visualize a pure blue HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: HUM). The Samaya-sattva is Samantabhadra and consort, the Jnana-sattva is Akshobhya and consort, the Samadhi-sattva is a clear blue HUM letter, surrounded by bodhicitta and Rulu, like a string of indranila sapphires, blue and clear. The mantra faces inward, arranged clockwise from the front, no other arrangement is needed, the letters are stable like a needle stuck in felt. The meaning of the mantra is three syllables. At the base, it is the three of body, speech, and mind. On the path, it is the three of channels, winds, and bindus. At the fruition, it is the three kayas. Bodhicitta (Tibetan: བོ་དྷི་ཙིཏྟ་, Sanskrit Devanagari: बोधचित्त, Sanskrit Romanization: bodhicitta, Literal Chinese meaning: Bodhicitta), there are two types: place bodhicitta and realization bodhicitta. The former is the pure land of Akanishta, etc., the latter is the wisdom dharmakaya. Mahasukha (Tibetan: མ་ཧཱ་སུ་ཁ་, Sanskrit Devanagari: महासुख, Sanskrit Romanization: mahāsukha, Literal Chinese meaning: Great Bliss), is the above-mentioned sevenfold bliss free from defilements. Jnanadhatu (Tibetan: ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་, Sanskrit Devanagari: ज्ञानधातु, Sanskrit Romanization: jñānadhātu, Literal Chinese meaning: Wisdom Realm) is the realm and wisdom, that is, the suchness of dharmata and the conventional of all phenomena. Note: The five wisdoms that are included. Long AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: AH) is the sound that cuts off distinctions, it is the speech vajra, with the indestructible nada sound, urging the continuum of body, speech, and mind. The meaning of the Rulu mantra, Yungton Dorje Shri said it is a mantra heard and descended from the wisdom goddess. The great treasure revealer Guru Chokyi Wangchuk said, in the "True Essence Sadhana," the forty-two peaceful Buddhas are all contained in the eight Rulu syllables. OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओं, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: OM) is the ten deities of the five families, the upper Rulu is the eight great bodhisattvas, the lower Rulu is the eight great bodhisattva mothers, HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: HUM) is the four wrathful gatekeepers, BH YO (Tibetan: བྷྱོ་) is the four wrathful gatekeeper mothers, HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: HUM) is the six emanated Thubpas, mind and dharma are self-born places.
Chinese
吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是二十八自在，吽（藏文：ཧཱཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是五身聚合之光辉，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）到吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）归纳，五十八饮血尊成就。如是所说意义转变。上下咒语相连，随力念诵。这些是生起次第，主要展示本尊引导，简明易懂，悦耳动听的编排。 ༈。大圆满次第，乃大圆满之路的次第。如小字七章所说，基位立断之见，以道妥噶日光引导而显现，果位四相圆满，原始穷尽之地，于本来清净大处成佛。ཨེ་ཝཾ་ལ་ཧཱཾ་ཤྲཱི་བི་ཛ་ཡནྟུ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。吉祥！吉祥！吉祥！ ༈ །། 所需受用虽圆满，却未积攒。 欲妙眷属虽众多，却未贪执。 三学经藏智慧库， 抛舍与诵读，置于心之中央。 此乃大圆满导师噶玛 निश्चित义 语教法幢者，于一闲暇时，在空行洞所书，善妙增上！ 萨尔瓦芒嘎拉姆！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 多吉卓洛之外修昆桑之观修明晰要义。
English
Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) is the twenty-eight powers; Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) is the glory of the five bodies combined; From Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Oṃ) to Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) being condensed, the fifty-eight blood drinkers are accomplished. Thus it is said as the meaning is transformed. Connect the upper and lower mantras and recite as much as possible. These are the generation stage, mainly showing the deity guidance, easy to understand and pleasant to listen to. ༈ The stages of the Great Perfection are the stages of the path of the Great Perfection. As explained in the Seven Chapters of Small Letters, the view of the basis of Trekchö is revealed by the path of Tögal sunlight guidance, and the four visions of the fruit are perfected, and enlightenment is attained in the great primordial exhaustion of Kadak. E vaṃ la hāṃ śrī bi ja ya ntu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). Auspicious! Auspicious! Auspicious! ༈ །། Although the desired resources are complete, they are not accumulated. Although there are many desirable retinues, they are not attached to. The treasury of wisdom of the three trainings and scriptures, Abandoning and reciting, placed in the center of the heart. This was written by the Great Perfection master Karma Ngedön Sungrap Tenpai Gyaltsen, during a leisure time, in the Khandro Cave. May virtue and goodness increase! Sarva Mangalam! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). A clear outline of the meditation meaning of the outer practice of Dorje Drolo, Kunsang.