Tibetan
རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་གྱི་ཕྱི་སྒྲུབ་ཀུན་བཟང་གི་དམིགས་ཟིན་བསྒོམ་དོན་རབ་གསལ། རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་གྱི་ཕྱི་སྒྲུབ་ཀུན་བཟང་གི་དམིགས་ཟིན་བསྒོམ་དོན་རབ་གསལ། ཡོངས་དགེའི་གྲོ་ལོད་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་ལས། ཕྱི་སྒྲུབ་ཀུན་བཟང་གི་དམིགས་ཟིན་བསྒོམ་དོན་རབ་གསལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭསྟི། །མི་འགྱུར་སྐུ་བཞིའི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །དྲག་པོའི་སྐུར་བཞེངས་བདུད་འདུལ་གྲོ་བོ་ལོད། །གུ་རུའི་ཞལ་ཚབ་ནུས་ལྡན་ཉེར་གཅིག་གཙོ། །རིག་འཛིན་རྩལ་འཆང་གྲུབ་པའི་དབང་པོར་འདུད། །གང་དེའི་ཟབ་གཏེར་གྲོ་ལོད་ཀྱི། །ཟིན་བྲིས་སྒོམ་དོན་རབ་གསལ་བ། །རང་ཞལ་བལྟ་བའི་མེ་ལོང་འབྲི། །རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡིས་གནང་བ་རྩོལ། །དེ་ལ་འདིར་དབང་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཡོངས་དགེའི་ཟབ་གཏེར་ བླ་མ་དྲག་པོའི་སྙིང་ཐིག་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ། ཐོག་མར་ཟབ་ཆོས་ལ་ཡིད་ཆེས་ཤིང་དད་པ་བརྟན་པོ་དང་ལྡན་པས་ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་འདོན་པའི་སྐབས་སུ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་བསམས་ལ། ཨོ་རྒྱན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་ཉིད་ཞུགས་ཏེ་ལམ་བསྐྱེད་རྫོགས་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོ་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ། །ཞེས་པ་སོགས་ཚིག་དོན་ཡ་བྲལ་དུ་མ་སོང་བར་འདོན། གཏེར་སྟོན་གུ་རུ་ཆོས་དབང་གི་གཏེར་བྱོན་ལ་ཚིག་རྐང་བདུན་ཡོད་པས། ཚིག་བདུན་གསོལ་འདེབས་ཞེས་སུ་གྲགས་པ་བསྡུས་པ་ཡིན། ད་ལྟ་ཀཾ་ཚང་གི་གསུང་རྒྱུན་འདི་རོང་སྟོན་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་གཏེར་མ་རྒྱས་པ་ཡིན། རྒྱས་པའི་སྐབས་སུ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་ལས་དབང་བཞི་ལེན་ཅིང་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་དམིགས། གཞན་ཡང་བསམ་པ་ལྷུན་གྲུབ་འདོན་ཚེ་ཡང་གུ་རུ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལ་གང་འདོད་ཀྱི་གསོལ་བ་ཚིག་དོན་ལྟར་བཏབ་པས་བསམ་དོན་ཆོས་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་བསམ་མོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ་གསོལ་འདེབས་གཏེར་སྟོན་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་གསུང་། ཧྲཱིཿ ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་སོགས་ཀྱི་ཚེ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་དྲག་པོས་སེམས་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་འདོན། བརྒྱུད་འདེབས་དམར་ནག་ཅོད་པན་འཆང་བ་ཟུང་གིས་མཛད་པ་སྲིད་ཞི་ལས་འདས་ཀྱི་ཚེ་དམིགས་པ་གསལ་ ཞིང་སྤྲོ་ན། ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་སོགས་རྒྱལ་བ་དགོངས་བརྒྱུད། ༡༽ རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་སོགས་རིག་འཛིན་བརྡ་བརྒྱུད། ༢༽ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལྷ་སྲས་མུ་ཁྲི་སོགས་གང་ཟག་སྙན་བརྒྱུད། ༣༽ མནྡཱ་ར་བ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་སོགས་མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱ་བརྒྱུད་པ། ༤༽ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཡབ་སྲས་སོགས་ཤོག་སེར་ཚིག་གི་བརྒྱུད་པ། ༥༽ སྨོན་ལམ་དབང་བསྐུར་བརྒྱུད་པ་སྟེ། ༦༽ དྲུག་ལྡན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་པར་དམིགས། ཞར་བྱུང་འདི་སྐབས་བརྒྱུད་པ་དགུ་ལྡན་ཞེས་པ་གོང་གི་སྟེང་དེར་བཀའ་བབ་ལུང་བསྟན། ༧༽ དམ་རྫས་མྱོང་གྲོལ། ༨༽ གྲུབ་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་བརྒྱུད་པའམ་བྱིན་རླབས་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ། ༩༽ གསུམ་འདྲེན་པ་ནི་གཏེར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་ལྟ་བ་ཀློང་ཡངས་ལས་གསུངས། སྨོན་ལམ་དབང་བསྐུར་ཞེས་པ་ནི་སྔོན་གྱི་དུས་སུ་སློབ་དཔོན་པདྨས་རྗེ་འབངས་རྣམས་ལ་ དབང་བསྐུར་ཞིང་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་སྟེ་འདི་ལ་གཏེར་ཆོས་སྨོན་ལམ་བརྒྱུད་པའང་ཟེར། མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱ་ནི་མཁའ་འགྲོས་གཏེར་ཁ་དངོས་སུ་གཏད་པ། ཤོག་སེར་ཚིག་བརྒྱུད་ནི་ཤོག་སེར་ཕབ་ནས་དབང་ལུང་ཁྲིད་སོགས་སྤེལ་བ། བཀའ་བབ་ལུང་བསྟན་ནི་མ་འོངས་པ་ཕྱོགས་གཏེར་ཁ་ལུང་བསྟན་པ། དམ་རྫས་མྱོང་གྲོལ་ནི་བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན་དང་མྱོང་གྲོལ་ཨཱཿརྒྱ་ཅན་སོགས་སོ། །གྲུབ་ཐོབ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་བརྒྱུད་པའམ་བྱིན་རླབས་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་གཏེར་སྟོན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དགོངས་པ་མཉམ་པ་དང་། གཏེར་སྟོན་གྱིས་སློབ་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དགོངས་པ་མཉམ་པའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བརྒྱུད་པ་དྲུག་ཏུ་འདུས་སོ། །བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་བསྡུ་ན་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་དབྱེར་མེད་པ་ལ་ཐམས་ཅད་འདུས་སོ། །གསོལ་འདེབས་གཉིས་འདོན་རེས་སྐབས་སྒོམ་དོན་ལྷ་ཚོགས་བརྒྱུད་རིམ་བཅས་ འདྲ། གཏེར་སྟོན་སྐྱེ་ཕྲེང་གསོལ་འདེབས་སྐབས་སུ་གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སོགས་རིག་འཛིན་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྲུལ་པར་ཡིད་ཆེས་ཤིང་ཐེ་ཚོམ་དང་བྲལ་བའི་ངང་ནས་འབྲེལ་པ་ཐོགས་ཆོགས་སུ་ཤེས་པའི་གསོལ་འདེབས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་ཉིད་པདྨ་བཛྲ་ཡབ་ཡུམ་དུ་སྐད་གཅིག་གིས་གསལ་བས་སྔོན་གཏོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་གནས་བདག་ལྷ་ཀླུ་སྡེ་བརྒྱད་ལ་དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་འབུལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཞེས་ཡབ་ཡུམ་ས་བོན་གྱིས་ཐོག་དྲངས་རང་ཉིད་པདྨ་བཛྲ་གྱི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོའི་ངང་ནས་གླུད་གཏོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་བསྔོས་ནས། ཕྱོགས་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་གནས་སུ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ ཅེས་དམིགས་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་མཁའ
Chinese
金刚格鲁的笔记之外修普贤的观想笔记，明晰禅修意义。
English
A Clear Elucidation of the Visualization Notes and Meditation Meaning of the Outer Practice of Kuntuzangpo from the Notes on Dorje Grolod.
Chinese
庸涅拉萨木赤等，是补特伽罗口耳传承。3）曼达拉娃、益西措嘉等，是空行母交付印记传承。4）不变金刚父子等，是黄纸文字传承。5）是祈愿灌顶传承。6）观想六支传承的所有上师如乌云般密集安住。顺便说一句，此时的九支传承，是指在上述之上的加持降临授记。7）圣物尝解脱。8）是成就者瑜伽士的传承，或是加持意义的传承。9）三引是出自大掘藏师多吉林巴的广阔见解。祈愿灌顶是指过去莲花生大师给君臣眷属 灌顶并作祈愿，这也被称为伏藏法祈愿传承。空行母交付印记是空行母亲自交付伏藏。黄纸文字传承是写在黄纸上，传授灌顶、传承、引导等。加持降临授记是预言未来方位的伏藏。圣物尝解脱是甘露法药和尝解脱阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字印记等。成就者瑜伽士的传承，或是加持意义的传承是：邬金仁波切加持伏藏师，使他们的意念相合；伏藏师加持弟子，使他们的意念相合。所有这些都汇集为六种传承。如果将传承的上师们归纳起来，都汇集在根本上师和邬金莲花生大师无二无别之中。念诵两个祈请文时，观修意义、本尊坛城、传承次第等 相同。在念诵伏藏师转世祈请文时，要深信金刚手等持明者是他们的化身，以毫无怀疑的心态，一心一意地祈请，知道他们之间有紧密的联系。然后，观想自己刹那间显现为莲花金刚父母，加持供品，向地神、龙族、八部众献上白供和黄金酒，并委托事业。以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、班杂（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：班杂）等父母种子字开始，以自己是莲花金刚的坚定我慢，加持并回向替身朵玛，然后说：返回无方无边的处所！在无执着的状态中
English
Yungné Lhasé Muchi and others are the oral transmission of individuals. 3) Mandarava, Yeshe Tsogyal, and others are the Dakini's entrusted seal transmission. 4) Mingyur Dorje, father and son, and others are the yellow scroll word transmission. 5) It is the aspiration prayer empowerment transmission. 6) Visualize all the lamas of the six-fold transmission abiding like dense clouds. Incidentally, the nine-fold transmission at this time refers to the prophecy of blessings descending upon the above. 7) Sacred substance tasting liberation. 8) It is the transmission of accomplished yogis or the transmission of the meaning of blessings. 9) The three extractions are spoken from the vast view of the great treasure revealer Dorje Lingpa. Aspiration prayer empowerment refers to the fact that in the past, Guru Padmasambhava gave empowerments and made aspiration prayers to the king and subjects, which is also called the treasure Dharma aspiration prayer transmission. The Dakini's entrusted seal is the Dakini personally entrusting the treasure. The yellow scroll word transmission is the transmission of empowerments, transmissions, and instructions written on yellow scrolls. The prophecy of blessings descending is the prophecy of future directional treasures. Sacred substance tasting liberation refers to nectar Dharma medicine and tasting liberation Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: Ah) seal, etc. The transmission of accomplished yogis or the transmission of the meaning of blessings is: Orgyen Rinpoche blesses the treasure revealer, so that their minds are in harmony; the treasure revealer blesses the disciple, so that their minds are in harmony. All of these are gathered into six transmissions. If the lamas of the transmission are summarized, they are all gathered into the root lama and Orgyen Padmasambhava, who are inseparable. When reciting the two supplications alternately, the meaning of meditation, the deity assembly, the lineage sequence, etc. are the same. When reciting the supplication for the reincarnation of the treasure revealer, one should have faith that Vajrapani and other vidyadharas are their incarnations, and with a mind free from doubt, one should single-mindedly supplicate, knowing that there is a close connection between them. Then, visualizing oneself instantly appearing as Padma Vajra, father and mother, bless the preliminary offering, offer white offerings and golden drinks to the earth deities, nagas, and the eight classes of gods and demons, and entrust them with activities. Beginning with the seed syllables Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) and Bhyo (Tibetan: བྷྱོ, Sanskrit Devanagari: भ्यो, Sanskrit Romanization: bhyo, Chinese literal meaning: Bhyo) of the father and mother, with the firm pride of being Padma Vajra, bless and dedicate the ransom torma, and then say: Return to the place without direction or boundary! In a state of non-attachment