Back to the library

KMC020 0029.The Practice of the Treasure Guardian Yogi Black Reti for Killing the Hostile Ministers Who are Enemies of the Doctrine.g2.0f

Page 4 of 4

Tibetan

་དུ་མེད་པའི་ས་ལམ་བགྲོད༔ གཞོམ་གཞིག་བྲལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་གང་༔ དེང་འདིར་འགྲོ་ཀུན་སྨིན་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ༑ སྣང་སྲིད་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་གང་༔ བདེ་ལེགས་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ་དང་ལྡན༔ འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར༔ འདོད་དགུ་ཀུན་འབྱུང་བཀྲ་ཤིས་གང་༔ དེང་འདིར་རིགས་དྲུག་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ༑ རང་རིག་རིག་པའི་ངོ་ བོ་ཉིད༔ མ་འགགས་འགག་མེད་ཅིང་ཡང་འཆར༔ སྟོང་གསལ་དྲན་རིག་མཁའ་ལྟར་དག༔ ཤར་གྲོལ་དུས་མཉམ་དབྱིངས་རིག་འདྲེས༔ བརྗོད་མེད་ཡེ་ཤེས་ཉི་ལྟར་ཤར༔ དེང་འདིར་འགྲོ་དྲུག་གསལ་གྱུར་ཅིག༔ འགྱུར་བ་མེད་པར་བརྟན་གྱུར་ཅིག༔ ཐབས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཟླ་ལྟར་གསལ༔ ཤེས་རབ་བཀྲ་ཤིས་ཉི་ལྟར་ཤར༔ ལས་ཉོན་མུན་ཁྱབ་གསལ་གྱུར་ཅིག༔ ཆོས་དབྱིངས་བཀྲ་ཤིས་མཁའ་ལྟར་དག༔ འཆི་བ་མེད་པར་གནས་གྱུར་ཅིག༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མངྒ་ལཾ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་བྷྲཱུཾ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ སྐུ་ལས་འབྲུ་གསུམ་ཡི་གེ་འཕྲོས༔ རང་གི་གནས་གསུམ་མེར་གྱིས་གང༔ དབང་བཞི་ཐོབ་ཅིང་སྐུ་བཞི་ཡི༔ ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་གྱུར༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཨཱཿཡུཿསིདྡྷི༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ༔ ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨེ་ ཧཾ་ཨཱཿ ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ཀཱ་ཡ་བཛྲ༔ ཝཱ་ཀ་བཛྲ་༔ ཙིཏྟ་བཛྲ༔ ཛྙཱ་ན་བཛྲ་༔ སརྦ་བཛྲ༔ ཀརྨ་སཱ་ག་ར་བཛྲ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ༔ ཨཱོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ངྷ་ཛ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུཾ་བྷྲཱུཾ་བྷྲཱུཾ་རཀྵ་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ མངྒ་ལཾ་ཤྲཱི་ཛྭ་ལ་སཱུརྻ་ཙནྡྲ་ཙཀྲ་མཎྜལ་ཏིཥྛ༔ ཧཱུྃ་དུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ༔ ཧཱུྃ་དུ་ཙཀྲ་ཀརྨ་ཙཀྲ༔ ཧཱུྃ་དུ་རཀྟ་བྷྲཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡ་རཀྵ༔ ཧཱུྃ། སྐུ་གསུམ་བླ་མ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ༔ མཁའ་ལ་སྤྲིན་ལྟར་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ལྟ་བུར་གྱུར༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྟེན་དང་གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སླར་ཡང་རང་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར༔ ལུས་སྣང་ལྷ་སྐུ་མཐའ་ནས་ཡལ༔ སྐྱེ་མེད་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ༔ ཧཱུྃ་ཡང་འོད་ཞུ་ཐིག་ལེར་གྱུར༔ ཐིག་ལེ་ཁྱབ་གདལ་ཀློང་དུ་ཡལ༔ བརྗོད་མེད་ཡེ་ཤེས་གཉུག་མའི་སེམས༔ ཡེངས་མེད་རིག་རྩལ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ༈ ཨོཾ་སྭ་སྟི༔ །སྔ་འགྱུར་གསང་སྔགས་བླ་མེད་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས། །རྒྱ་མཚོའི་ འཇིངས་ལས་ཟབ་(པས་)གཏེར་མའི་མཆོག །སྙིང་པོའི་ཡང་སྙིང་ཐུགས་གཏེར་ནོར་བུའི་རྒྱ། །མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་ནུས་ལྡན་རྩལ་གྱིས་བཀྲོལ། །ཐབས་ཤེས་ཁ་སྦྱོར་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །པདྨ་བཛྲ་ལས་རིམ་བརྒྱ་རྩ་པ། །རྩ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། །བྱང་བུ་ཆ་ལག་བཅས་པའི་པར་ཡིག་འཕྲུལ། །རྣམ་དག་མོས་བློས་དཔལ་སྤུངས་ཆོས་གྲྭ་ཆེར། །བསྒྲུབས་པའི་དགེ་བས་བརྟན་དང་བསྟན་འཛིན་རྒྱས། །རིག་རྩལ་པདྨ་ཀུན་ཏུ་འཆང་གི་ཞལ། །མངོན་འགྱུར་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་པར་ཤོག །ཤྲཱི་ཤྲཱི་ཤྲཱི། མངྒ་ལ་ཤྲཱི་ཛྭ་ལ་ཛམྦུ་དྭཱི་པཱ་ལངྒ་རེ་ཥུབྷ་བནྟུ། ཤུ་བྷཾ།། ༈ །།མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། གཏེར་སྲུང་རྣལ་འབྱོར་རེ་ཏེ་ནག་པོ་བསྟན་དགྲ་སྡིག་བློན་བསྒྲལ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས།

Chinese

无有二元的道次第行进,无有损毁的吉祥圆满,如今一切众生皆得成熟! 吽! 显有世间坛城浩瀚无垠,具足安乐圆满功德与光辉,无需勤作自然成就如意宝,一切所欲皆生吉祥圆满,如今愿六道众生普及! 吽! 自明本觉之体性,无有间断,无灭且复现,空明觉性如虚空般清净,初起解脱,同时本智融入法界,不可言说之智慧如日般升起,如今愿六道众生皆得明晰! 愿无有变异而坚固! 方法之吉祥如月般皎洁,智慧之吉祥如日般升起,愿业惑黑暗普及皆得清明! 法界之吉祥如虚空般清净,愿无有死亡而安住! 嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚),芒嘎拉姆(藏文:མངྒ་ལཾ,梵文天城体:मङ्गलम्,梵文罗马拟音:maṅgalaṃ,汉语字面意思:吉祥),谛叉谛叉(藏文:ཏིཥྛ་ཏིཥྛ,梵文天城体:तिष्ठ तिष्ठ,梵文罗马拟音:tiṣṭha tiṣṭha,汉语字面意思:安住安住),勃隆(藏文:བྷྲཱུཾ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:勃隆)! 嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 根本上师持明众,身中三字放光芒,自身三处顿然满,获得四灌身四种,四种种子置心续。 嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)咕噜贝玛托创匝 班杂萨玛雅 杂(藏文:ཛཿ,梵文天城体:जः,梵文罗马拟音:jaḥ,汉语字面意思:扎),悉地帕拉 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿), 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍) 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)哈日尼萨悉地 阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿) 尤悉地! 噶雅 阿比钦杂 嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)! 瓦噶 阿比钦杂 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 萨瓦达玛达度 玛哈嘉那 班杂 阿比钦杂 诶 杭 阿! 嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 创 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍) 阿! 噶雅 班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)! 瓦噶 班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)! 哲达 班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)! 嘉那 班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)! 萨瓦 班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)! 噶玛萨嘎拉 班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)! 阿比钦杂 谛叉谛叉谛叉! 嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 舍(藏文:ཤྲཱི,梵文天城体:श्री,梵文罗马拟音:śrī,汉语字面意思:吉祥) 玛哈咕噜贝玛嘿热噶 卓达杂 嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 阿 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 阿比钦杂 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 勃隆(藏文:བྷྲཱུཾ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:勃隆) 勃隆(藏文:བྷྲཱུཾ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:勃隆) 勃隆(藏文:བྷྲཱུཾ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:勃隆) 惹叉惹叉惹叉 梭哈! 芒嘎拉姆 舍(藏文:ཤྲཱི,梵文天城体:श्री,梵文罗马拟音:śrī,汉语字面意思:吉祥) 杂拉 梭亚 赞扎 扎扎 曼扎拉 谛叉! 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)度 阿比钦杂! 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)度 扎扎 噶玛扎扎! 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)度 惹达 勃隆(藏文:བྷྲཱུཾ,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:勃隆) 梭哈! 萨玛雅 惹叉! 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 三身根本上师空行众,融入自身身语意三处,如云融入虚空般,如水注入水中般。 嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 本尊与朵玛之诸天众,再次融入自身之中,身体显现之本尊身,从边缘消逝,不生之字吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)中融入,吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)亦化为光融入明点,明点消融于广大虚空,愿无言之本初智慧心,无散乱之明觉力量得以显现! ༈ 嗡 索斯地! །前译密咒无上续部修法。

English

Proceed on the path of non-duality, may the auspiciousness free from destruction be fulfilled, may all beings mature in this very moment! Hūṃ! May the vast and boundless mandala of appearance and existence, endowed with the glory of spontaneous accomplishment of happiness and excellence, the wish-fulfilling jewel of effortless accomplishment, the auspiciousness that brings forth all desires, pervade the six realms in this very moment! Hūṃ! The very essence of self-awareness, unceasing, unstopping, and ever-arising, the empty and clear recollection, pure like the sky, simultaneous liberation upon arising, the wisdom of the sphere intermingling with awareness, the inexpressible wisdom arising like the sun, may the six realms become clear in this very moment! May it be stable without change! The auspiciousness of skillful means, clear like the moon, the auspiciousness of wisdom, arising like the sun, may the darkness of karma and afflictions be cleared away! The auspiciousness of the dharmadhatu, pure like the sky, may it abide without death! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Maṅgalaṃ Tiṣṭha Tiṣṭha Bhrūṃ! Oṃ Āḥ Hūṃ! From the body of the guru vidyadhara assembly, the three seed syllables radiate, filling the three places of oneself with light, obtaining the four empowerments and the four kāyas, may the seeds be planted in the lineage! Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Padma Thötreng Tsal Vajra Samaya Jaḥ Siddhi Phala Hūṃ Āḥ Hrīḥ Hūṃ Hari Nisa Siddhi Āḥ Ayu Siddhi! Kāya Abhiṣiñca Oṃ! Vāka Abhiṣiñca Hūṃ! Sarva Dharma Dhātu Mahā Jñāna Pañca Abhiṣiñca E Haṃ Āḥ! Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ! Kāya Vajra! Vāka Vajra! Citta Vajra! Jñāna Vajra! Sarva Vajra! Karma Sāgara Vajra! Abhiṣiñca Tiṣṭha Tiṣṭha Tiṣṭha! Oṃ Śrī Mahā Guru Padma Heruka Krodha Dza Oṃ Āḥ Hūṃ! Abhiṣiñca Hūṃ Hūṃ Hūṃ Bhrūṃ Bhrūṃ Bhrūṃ Rakṣa Rakṣa Rakṣa Svāhā! Maṅgalaṃ Śrī Jvāla Sūrya Candra Cakra Maṇḍala Tiṣṭha! Hūṃ Du Abhiṣiñca! Hūṃ Du Cakra Karma Cakra! Hūṃ Du Rakta Bhrūṃ Svāhā! Samaya Rakṣa! Hūṃ! The three kāya lamas and the assembly of ḍākinīs, dissolve into the three places of one's own body, speech, and mind, like clouds dissolving into the sky, like water poured into water. Oṃ Āḥ Hūṃ! All the deities of the supports and tormas, dissolve back into oneself, the body appearance of the deity, vanishes from the edges, the unborn syllable Hūṃ dissolves into it, the Hūṃ also melts into light and becomes a bindu, the bindu dissolves into the vast expanse, may the innate mind of inexpressible wisdom, the unforgetting power of awareness, become manifest! ༈ Oṃ Svasti! The practice method of the unsurpassable tantra of the early translation secret mantra.

Chinese

比海洋更深的伏藏之精华,心髓中的心髓,意伏藏珍宝之藏。 空行自在母以有力的能力开启,方便智慧双运之寿命坛城。 莲师金刚百种事业仪轨,三根本金刚橛事业之, 书页及所有组成部分的印刷品。以清净的虔诚于八蚌寺大经堂, 所作之善愿力,祈愿稳固且教法持有者增上。祈愿莲花智慧者恒常持有的容颜, 得以显现,从根本上动摇轮回。吉祥!吉祥!吉祥!吉祥吉祥光焰,赡部洲吉祥!吉祥! 虽具所需之受用圆满,却不积聚,虽有欲妙眷属众多亦不贪执。 三学法藏智慧之宝库,置于舍弃与诵读之心髓中。 如是,大圆满导师噶玛决定语教法胜幢者,于图桑(地名)某处之空行洞穴所书,愿善妙增上! 一切吉祥! 伏藏守护瑜伽士黑瑞迪以诛杀教敌罪臣之修法。

English

Deeper than the ocean's depths, the supreme treasure. The heart's essence, the mind-treasure, a store of jewels. The Dakini's empowerment, unlocked by potent skill, the mandala of life through the union of skillful means and wisdom. A hundred activities in the lineage of Padma Vajra, the activity of the Three Roots Vajrakilaya. The printed pages and all component parts. With pure devotion, at the great Palpung monastery, By the virtue of accomplishment, may stability and the holders of the teachings increase. May the face of the lotus wisdom holder, who always cherishes, become manifest, shaking samsara from its very foundation. Shri Shri Shri! Mangala Shri Jwala Jambudwipa alangare shubha bhantu. Shubham. Although possessing all desirable enjoyments, not accumulating them; although having many desirable retinues, not being attached to them. The treasury of the three trainings and the wisdom of the scriptures, placed in the heart's core of renunciation and recitation. Thus, Karma Ngedon Sungrap Tenpai Gyaltsen, the Dzogchen master, wrote this in a solitary place in the Khading cave. May virtue and goodness increase! Sarva Mangalam! The practice of the treasure guardian yogi, Black Reti, for subduing the enemies of the doctrine and sinful ministers.

Page 4 of 4