Back to the library

KMC020 0029.The Practice of the Treasure Guardian Yogi Black Reti for Killing the Hostile Ministers Who are Enemies of the Doctrine.g2.0f

Page 1 of 4

Tibetan

གཏེར་སྲུང་རྣལ་འབྱོར་རེ་ཏེ་ནག་པོ་བསྟན་དགྲ་སྡིག་བློན་བསྒྲལ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། གཏེར་སྲུང་རྣལ་འབྱོར་རེ་ཏེ་ནག་པོ་བསྟན་དགྲ་སྡིག་བློན་བསྒྲལ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། གཏེར་སྲུང་རྣལ་འབྱོར་རེ་ཏེ་ནག་པོ་བསྟན་དགྲ་སྡིག་བློན་བསྒྲལ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ དྷངྐངྒདྠ།ཐ)ནརྦ།༔ དཔལ་ཆེ་མཆོག་དྲག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དེའི་གཏེར་སྲུང་རྣལ་འབྱོར་རེ་ཏེ་ནག་པོ་སྟེ༔ སྒྲུབ་པར་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ དབེན་པའི་གནས་སུ་ཕུང་ཤུལ་གྱི་ས་ལ༔ མཎྜལ་གྲུ་གསུམ་པ་གཅིག་ཏུ་སོལ་ཕྱེ་བྱུག་ནག་པོ་བྱས་ཏེ༔ དེའི་སྟེང་དུ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་པ་བྲིས༔ དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ཧོམ་ཁུང་བྲུས༔ ནང་དུ་དགྲ་ལིང་བྲུབ༔ དེའི་ཁར་ལྕགས་སྣོད་དུ་འབྲུ་ནག་ཁྲག་ཆང་གིས་སྦྲུས་པའི་དཔལ་གཏོར་ཟུར་གསུམ་རྣོ་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ལ་མེ་རི་ཟུར་གསུམ་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ༔ གྲི་ཐོད་པདྨ་ལ་སོགས་མཛེས་པར་བརྒྱན༔ མཐའ་མར་ཟུར་གསུམ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར༔ གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་རྩང་དམར་བཙུགས༔ གཙོ་འཁོར་གྱི་སྐུ་བརྙན་རང་རང་གི་གཏོར་མ་ལ་བཙུགས་ཏེ༔ སྟེང་དུ་དར་ནག་གདུགས་ཕུབ་སྟེ༔ ནག་ཐིབས་སེ་བ་བྱ༔ བརྟེན་གཏོར་གཡས་སུ་གཏའ་མའི་གཏོར་མ་ལ༔ བདག་ལ་ཞལ་མྱུར་དུ་སྟོན་ཅིག༔ ཡི་གེ་དང་འདོད་གསོལ་བྲིས་ལ་འཇུག་གོ༔ གཡོན་དུ་ཐུན་གྱི་གཏོར་མ་ལ༔ དགྲ་བགེགས་འདི་ཞེས་བྱ་བ་གཟུག་ཅིག༔ ཞེས་བྱ་བའི་ཡིག་གེ་འཛུད༔ མདུན་དུ་རྒྱུན་གྱི་གཏོར་མ་ལིངྒ་དང་ཤ་དུམ་གསོ༔ རྒྱབ་ཏུ་གཏང་རག་གཏོར་མ་ལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་སྤུངས་ཏེ་བཞག༔ མཚམས་བཞི་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་གཏོར་མ་འགོད༔ བར་མཚམས་ཐམས་ཅད་ཤ་ཆང་སྒོག་པ་དང་ཁྲག་སྣ༔ སྨན་སྣ་ཟས་མཆོད་རྫས་སྣ་ཚོགས་སྤུངས་ཏེ་བཞག༔ རང་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཁ་ཕྱོགས་ཏེ་ཞཱ་གཡོགས་ གདན་གསུམ་ནག་པོ་བྱ༔ མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ་རྔ་བོ་ཆེ་རྐང་གླིང་སོགས་བཞག་སྟེ༔ ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་གི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས༔ མདུན་དུ་བཀའ་སྲུང་སྒོམ་པ་ནི༔ བརྟེན་རྫས་ལ་བདུད་རྩི་འཐོར་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་སོང་ནས༔ ཧཱུྃ༑ བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ ཞལ་གསུམ་མཐིང་ནག་དཀར་དམར་ཞལ༔ སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་ཞལ་མཚེ་གཙིགས༔ སྐྲ་མཛེས་ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་དང་༔ གཡས་གསུམ་ཕྱག་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ གཡོན་གྱི་ཕྱག་གསུམ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཤོག་པ་རྡིང་༔ རུས་རྒྱན་མགོ་འཕྲེང་སྟག་ཤམ་ཀླུབས༔ ཞབས་བཞི་འདོར་སྟབས་བདུད་བཞི་མནན༔ ཀུན་བཟང་མ་དང་ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "གཏེར་སྲུང་རྣལ་འབྱོར་རེ་ཏེ་ནག་པོ་བསྟན་དགྲ་སྡིག་བློན་བསྒྲལ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས།", "chinese_translation": "伏藏守护瑜伽黑瑞提诛杀教敌罪臣之修法", "english_translation": "The Practice of the Treasure Guardian Yogi Black Reti for Killing the Hostile Ministers Who are Enemies of the Doctrine" }, { "original_tibetan": "གཏེར་སྲུང་རྣལ་འབྱོར་རེ་ཏེ་ནག་པོ་བསྟན་དགྲ་སྡིག་བློན་བསྒྲལ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས།", "chinese_translation": "伏藏守护瑜伽黑瑞提诛杀教敌罪臣之修法", "english_translation": "The Practice of the Treasure Guardian Yogi Black Reti for Killing the Hostile Ministers Who are Enemies of the Doctrine" }, { "original_tibetan": "གཏེར་སྲུང་རྣལ་འབྱོར་རེ་ཏེ་ནག་པོ་བསྟན་དགྲ་སྡིག་བློན་བསྒྲལ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔", "chinese_translation": "伏藏守护瑜伽黑瑞提诛杀教敌罪臣之修法终。", "english_translation": "The Practice of the Treasure Guardian Yogi Black Reti for Killing the Hostile Ministers Who are Enemies of the Doctrine is complete." }, { "original_tibetan": "དྷངྐངྒདྠ།ཐ)ནརྦ།༔ དཔལ་ཆེ་མཆོག་དྲག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དེའི་གཏེར་སྲུང་རྣལ་འབྱོར་རེ་ཏེ་ནག་པོ་སྟེ༔ སྒྲུབ་པར་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ དབེན་པའི་གནས་སུ་ཕུང་ཤུལ་གྱི་ས་ལ༔ མཎྜལ་གྲུ་གསུམ་པ་གཅིག་ཏུ་སོལ་ཕྱེ་བྱུག་ནག་པོ་བྱས་ཏེ༔ དེའི་སྟེང་དུ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་པ་བྲིས༔ དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ཧོམ་ཁུང་བྲུས༔ ནང་དུ་དགྲ་ལིང་བྲུབ༔ དེའི་ཁར་ལྕགས་སྣོད་དུ་འབྲུ་ནག་ཁྲག་ཆང་གིས་སྦྲུས་པའི་དཔལ་གཏོར་ཟུར་གསུམ་རྣོ་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ལ་མེ་རི་ཟུར་གསུམ་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ༔ གྲི་ཐོད་པདྨ་ལ་སོགས་མཛེས་པར་བརྒྱན༔ མཐའ་མར་ཟུར་གསུམ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར༔ གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་རྩང་དམར་བཙུགས༔", "chinese_translation": "དྷངྐངྒདྠ།ཐ)ནརྦ།༔ 顶礼吉祥大胜忿怒尊!彼之伏藏守护瑜伽黑瑞提,欲修持之瑜伽士,于寂静处,尸林之地,于一三角坛城上,涂以黑炭粉,其上书写三角法生,中央挖掘三角火坑,内填入仇敌替身,其上于铁器中,置放以黑豆、血、酒混合之具锐利光荣之三角朵玛,以三火堆严饰,并以刀、颅器、莲花等美饰,外围以八三角环绕,一切主眷皆竖立红箭。", "english_translation": "Dhaṅkaṅgadtha Tha Narba! Homage to the Glorious Great Supreme Wrathful One! This is the Treasure Guardian Yogi Black Reti. The yogi who wishes to practice should, in a solitary place, on the ground of a charnel ground, smear a triangular mandala with black charcoal powder. On top of that, draw a triangular dharmodaya. In the center, dig a triangular homa pit. Fill it with an enemy effigy. On top of that, in an iron vessel, place a triangular torma of glory, sharp and glorious, mixed with black grains, blood, and alcohol, adorned with three fire mountains. Beautifully adorn it with a knife, skull cup, lotus, etc. Surround the edge with eight triangles. Erect red arrows for all the main figures and retinue." }, { "original_tibetan": "གཙོ་འཁོར་གྱི་སྐུ་བརྙན་རང་རང་གི་གཏོར་མ་ལ་བཙུགས་ཏེ༔ སྟེང་དུ་དར་ནག་གདུགས་ཕུབ་སྟེ༔ ནག་ཐིབས་སེ་བ་བྱ༔ བརྟེན་གཏོར་གཡས་སུ་གཏའ་མའི་གཏོར་མ་ལ༔ བདག་ལ་ཞལ་མྱུར་དུ་སྟོན་ཅིག༔ ཡི་གེ་དང་འདོད་གསོལ་བྲིས་ལ་འཇུག་གོ༔ གཡོན་དུ་ཐུན་གྱི་གཏོར་མ་ལ༔ དགྲ་བགེགས་འདི་ཞེས་བྱ་བ་གཟུག་ཅིག༔ ཞེས་བྱ་བའི་ཡིག་གེ་འཛུད༔ མདུན་དུ་རྒྱུན་གྱི་གཏོར་མ་ལིངྒ་དང་ཤ་དུམ་གསོ༔ རྒྱབ་ཏུ་གཏང་རག་གཏོར་མ་ལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་སྤུངས་ཏེ་བཞག༔ མཚམས་བཞི་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་གཏོར་མ་འགོད༔ བར་མཚམས་ཐམས་ཅད་ཤ་ཆང་སྒོག་པ་དང་ཁྲག་སྣ༔ སྨན་སྣ་ཟས་མཆོད་རྫས་སྣ་ཚོགས་སྤུངས་ཏེ་བཞག༔ རང་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཁ་ཕྱོགས་ཏེ་ཞཱ་གཡོགས་", "chinese_translation": "将主眷之身像安立于各自之朵玛上,上方撑起黑绸伞,使其漆黑一片。右边供奉誓言朵玛,写上“请速对我显现尊颜!”之字句及祈愿文。左边供奉驱逐朵玛,填入“此仇敌魔障”之字,前方供奉常供朵玛,献上林伽及肉块,后方供奉酬谢朵玛,堆积各种食物,四隅安立息增怀诛之朵玛,所有间隙堆满肉、酒、蒜及血等,各种药物、食物、供品等。", "english_translation": "Place the images of the main figures and retinue on their respective tormas. Above, erect a black silk umbrella, making it completely dark. On the right, place the torma of commitment, with the inscription, \"Please quickly show your face to me!\" and a written request. On the left, place the torma for repelling, inserting the words, \"This enemy and obstacle.\" In front, offer the regular torma, offering a lingam and pieces of meat. Behind, place the thanksgiving torma, piled with various foods. Arrange the four tormas for pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities in the four directions. Fill all the spaces with meat, alcohol, garlic, and various blood offerings, various medicines, food offerings, and various substances." }, { "original_tibetan": "གདན་གསུམ་ནག་པོ་བྱ༔ མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ་རྔ་བོ་ཆེ་རྐང་གླིང་སོགས་བཞག་སྟེ༔ ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་གི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས༔ མདུན་དུ་བཀའ་སྲུང་སྒོམ་པ་ནི༔ བརྟེན་རྫས་ལ་བདུད་རྩི་འཐོར་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་སོང་ནས༔ ཧཱུྃ༑ བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ ཞལ་གསུམ་མཐིང་ནག་དཀར་དམར་ཞལ༔ སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་ཞལ་མཚེ་གཙིགས༔ སྐྲ་མཛེས་ཐོད་སྐམ་དབུ་རྒྱན་དང་༔ གཡས་གསུམ་ཕྱག་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ གཡོན་གྱི་ཕྱག་གསུམ་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཤོག་པ་རྡིང་༔ རུས་རྒྱན་མགོ་འཕྲེང་སྟག་ཤམ་ཀླུབས༔ ཞབས་བཞི་འདོར་སྟབས་བདུད་བཞི་མནན༔ ཀུན་བཟང་མ་དང་", "chinese_translation": "铺设三张黑色坐垫,前方放置金刚铃、手鼓、大鼓、腿骨号等,以本尊护法之慢心,前方观修护法,于加持品上洒甘露,如是:先皈依发心,吽!自成本尊大殊胜黑汝嘎,深蓝黑色三面六臂,三面为蓝黑白红,九眼怒目龇牙咧嘴,秀发以干颅为头饰,右三手持金刚杵,左三手持颅血,方便智慧双翼飞舞,身着骨饰头鬘虎皮裙,四足舞姿踩踏四魔,与普贤佛母", "english_translation": "Lay out three black cushions. In front, place a vajra bell, hand drum, large drum, thighbone trumpet, etc. With the pride of the yidam and dharma protector, meditate on the dharma protector in front. Sprinkle amrita on the blessed substances, like this: First, take refuge and generate bodhicitta. Hūṃ! I myself am the Great Supreme Heruka, dark blue-black, with three faces and six arms. The three faces are blue-black, white, and red. With nine eyes, glaring angrily, bared fangs, beautiful hair adorned with dry skulls, the three right hands hold a vajra, the three left hands hold skull cups filled with blood. The wings of skillful means and wisdom flutter. Adorned with bone ornaments, a garland of heads, and a tiger skin skirt, with four legs in a dancing posture, trampling on the four maras, together with Samantabhadri," } ] ============================================================

Tibetan

གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ པདྨ་ཉི་མའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་རི་འབར་ཀློང་གསལ༔ རང་ཉིད་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ མདུན་གྱི་རྟེན་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ༔ བརྟེན་རྫས་བཀའ་སྡོད་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ༔ དང་པོ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེའི་བྲག༔ གཉིས་པ་པདྨ་ཉི་རོའི་སྟེང་༔ ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་ལས་བྱུང་བའི༔ རེ་ཏེ་ནག་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ༔ ཞལ་གཅིག་ཁྲོས་རྔམས་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས༔ ཉ་བའི་གྲི་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན༔ ཉ་ཤ་ཁྲག་ཆེན་གྱིས་བཀང་གསོལ༔ ཞག་ནས་ཁྲག་རྒྱུན་འཛག་པའོ༔ སྐུ་ལ་དར་ནག་བེར་ཆེན་གསོལ༔ གསེར་སྐེད་བཅིངས་ཤིང་རིན་ཆེན་དང་༔ མགོ་ཕྲེང་སྦྲུལ་ནག་དོ་ཤལ་འཕྱང་༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་སྟབས་ལོག་འདྲེན་མནན༔ ཡེ་ཤེས་མེ་རླུང་སྐུ་ལས་འཕྲོ༔ སྐྲ་མཚམས་ཐོད་ཕྲེང་སྟེང་དུ་ནི༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་རིགས་བདག་གསལ༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ འོག་མིན་ཡུལ་དང་མ་ལ་ཡ༔ རྡོ་རྗེ་གདན་དང་ཤམ་བྷ་ལ༔ བསིལ་བ་ཚལ་དང་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད༔ རབ་འཇིགས་རང་རང་བཞུགས་ཡུལ་ནས༔ རེ་ཏེ་ནག་པོ་མཐུ་བོ་ཆེ༔ དབུགས་འཕྲོག་སྲོག་བདག་དབུག་ལེན་དང་༔ སྲོག་གཤེད་སྲོག་ལེན་ཚེ་བདུད་དང་༔ ཟ་བྱེད་ལ་སོགས་ནག་པོ་བརྒྱད༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་ གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བྱ་ནག་བྱེ་བ་སྐུ་སྤྲུལ་ཏེ༔ ཁྱི་ནག་བྱེ་བ་གསུང་ལས་སྤྲུལ༔ མི་ནག་བྱེ་བ་ཐུགས་སྤྲུལ་རྣམས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དྲེགས་པ་དོན་གཉིས་ཀླུ་བདུད་བཙན༔ མ་སྲིང་ཆུང་མ་བུ་མོ་མཛའ༔ གྲོགས་དང་ཡང་གྲོགས་མཛའ་ཡང་མཛའ༔ འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་ལྷ་མོར་བཅས༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བདུད་མོ་དམག་གི་གཙོ་མོ་བཞི༔ ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་གཤིན་རྗེ་བཞི༔ དགྲ་བསོད་བདུད་ཀྱི་ཤན་པ་བཞི༔ ཟློག་བྱེད་སྤྲུལ་པའི་མགོན་པོ་བཞི༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རེ་ཏེ་ནག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ད་ལྟ་བདག་གིས་མི་འབོད་རྒྱུས༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ ཆོས་རྒྱལ་མུ་ཁྲི་བདག་ལ་ནི༔ ལྷ་ཡི་སྐལ་བར་གཏད་པ་ཁྱོད༔ དུས་ནི་ད་རེས་མ་བྱོན་ན༔ ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ནི་བསླུ་བར་གདའ༔ དེ་ཕྱིར་གནས་འདིར་མྱུར་དུ་བྱོན༔ ད་ལན་རྣོ་མྱུར་ཅི་འདུག་ལྟ༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ འདིར་བྱོན་བྱོན༔ འདིར་བྱོན་རེ་ཏིའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ བདག་ཅག་འཁོད་པའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས༔ ཆོས་ཀྱི་ཆབ་སྲིད་རྒྱལ་པོའི་ཁྲི༔ སྡིག་བློན་ལག་ཏུ་མ་ཤོར་འཚལ༔ སྡིག་བློན་བསད་པའི་རོ་གདན་ལ༔ རེ་ཏེ་ནག་པོ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་བསྲུང་དུ་གསོལ༔ ཅེས་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་སུ་གསོ

Chinese

无二交合,莲花日垫之上,智慧火焰燃烧虚空明,自身(ཧཱུྃ,hūṃ,种子字,吽)字发光芒,前方所依物上融入,所依物誓言尊住坛城明,首先是金刚崖,其次莲花日轮上。 从蓝黑色(ཧཱུྃ,hūṃ,种子字,吽)字中生出,黑日则具大力,一面忿怒威猛二手持,鱼刀颅碗盛血,鱼肉血水满盛供,油脂滴滴血流淌,身上披着黑绸大氅,金带束腰珍宝饰,头鬘黑蛇项链垂,双足抛掷势压伏,智慧火风身中发,发际头鬘之上是,五部怙主五佛明,心间(ཧཱུྃ,hūṃ,种子字,吽)字发光芒,下界密严刹土玛拉雅,金刚座和香巴拉,寒林尸林八大处,极其恐怖各自所居处,黑日则具大力,夺命索命夺取和,索命死神寿命魔,食肉等等八黑众,于此迎请降临。 祈请降临,黑鸟百万身所化,黑狗百万语所化,黑人百万意所化,于此迎请降临,傲慢二执龙魔坚,母姐妹妻儿情意浓,友和益友情更浓,以及四元素之天女,于此迎请降临,魔女军队之主四,业之使者阎罗四,诛敌食肉魔刽子四,遣回化身之怙主四,于此迎请降临,黑日则之诸神众,如今我若不呼唤,莲花生大师您曾,托付我法王穆赤,作为神之职分是您,时至如今若不来,您则欺骗于我矣,因此速速降临此处,如今利钝如何且看,现在立即, 降临降临,降临黑日则之诸神众,我等安坐之座上安住,教法政权国王之座,莫落入罪恶之臣手,罪恶之臣被杀之尸座上,黑日则安住之后亦,祈请护持胜者之教法,如是迎请安住祈请。

English

Inseparable union, upon the lotus and sun seat, the wisdom fire mountain blazes clearly in the expanse, from my own (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable, Hum) syllable, light radiates, dissolving into the support in front, the support, the commitment being's mandala, is clear. First, there is a vajra cliff, second, upon a lotus and sun disc. From the dark blue (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable, Hum) syllable arises, Powerful Black Reti. One face, wrathful and fierce, with two hands holding, A fish knife and a skull cup filled with blood. Offering filled with fish meat and great blood, Dripping with fat and streams of blood. Adorned with a great black silk cloak, A golden belt tied around the waist, with jewels and, A head garland, a black snake necklace hanging down. Two feet in a throwing stance, suppressing the perverse. Wisdom fire and wind emanate from the body. On the hair crest, above the skull garland, The lords of the five Buddha families are clear. From the (ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable, Hum) syllable at the heart, light radiates, To the land of Akanishta and Malaya, Vajrasana and Shambhala, Cool Grove and the eight charnel grounds. From the terrifying places where they dwell, Powerful Black Reti, Breather-taker, life-lord, breath-taker, And life-slayer, life-taker, life-destroyer, Eater and so on, the eight black ones, Here, I invite you to come. Come, I beseech you! A million black birds, emanated from the body, A million black dogs, emanated from speech, A million black people, emanated from mind, Here, I invite you to come, I beseech you! Arrogant two-fold nagas, demons, and tsen spirits, Mothers, sisters, wives, daughters, loving, Friends and close friends, loving and even more loving, Together with the goddesses of the four elements, Here, I invite you to come, I beseech you! The four chief demonesses of the army, The four messengers of Yama, The four butchers of enemies, wealth, and demons, The four protectors who avert, emanations, Here, I invite you to come, I beseech you! All the deities of Black Reti, Now, because I am calling you, Guru Padmasambhava, To the Dharma King Mutri, to me, You entrusted the share of the gods. If you do not come now, You will deceive me. Therefore, quickly come to this place! Now, let's see what sharpness and speed there is! Right now, Come, come! Come, all the deities of Reti! Sit on the throne where we are seated! The throne of the Dharma and political king, May it not fall into the hands of sinful ministers! On the corpse seat of the slain sinful ministers, Black Reti, having sat, Please protect the teachings of the Victorious Ones! Thus, inviting and requesting to be seated.

Page 1 of 4