Tibetan
རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་ལུས་སྦྱིན་བསྡུས་པ། རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་ལུས་སྦྱིན་བསྡུས་པ། རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་ལུས་སྦྱིན་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། ། རྒྱུན་ཁྱེར་སོགས་ལ་ལུས་མཆོད་སྦྱིན་བསྡུས་པ་བྱེད་པར་སྤྲོ་ན། སྐྱབས་ཡུལ་གསལ་བཏབ་ནས། བདག་ཅག་རྣམས་ལ་སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ། གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས། བར་དུ་གཅོད་པའི་རྐྱེན། འཆི་བདག་གི་བདུད། གནས་གདོན་ལུས་གདོན་དྲིན་ཅན་ཕ་མས་ཐོག་དྲངས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་ཡུམ་ཆེན་མོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་དམ་པ་བདུད་ཀྱི་གཅོད་ཡུལ་ཟབ་མོ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དབང་སྡུད་ཞི་སྡུས་ནི། ཕཊཿ རང་ཉིད་ སྐད་ཅིག་གིས་ཡུལ་ཆེན་མོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་རྒྱན་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཕྱག་བཞིའི་དང་པོས་རྡོ་རྗེ་གླེགས་བམ། འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་མཉམ་བཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པར་གྱུར། རྐང་དུང་གི་ཁ་ལག་མཐིལ་དུ་ལན་གསུམ་བརྡབ་ཅིང་། འབྱུང་པོ་ཕྲན་བུ་ཉམ་ཆུང་བ་རྣམས་མ་སྐྲག་ཅིག །མ་སྔངས་ཤིག །ཤིན་ཏུ་མ་སྔངས་ཤིག །དེ་ནས་རྐང་དུང་ལན་གསུམ་འབུད་པའི་དང་པོ། ཡུམ་ཆེན་མོའི་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་རང་སྒྲས་ཁམས་གསུམ་དུ་ཐོས་པར་བསམས་ལ། ཀྱཻ་ཡ་གི་སྲིད་རྩེ་ནས་མནར་མེད་ཡན་ཆད་ཀྱི་ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཉོན་ཅིག །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དུང་ངེར་ཉན་པར་བསམས་ལ་གཅིག་འབུད། འཻ་ཐམས་ཅད་འདིར་འདུས་ཤིག །ཐམས་ཅད་འུབས་སེ་འདུས་པར་བསམ་ལ་གཅིག་འབུད། ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་འདུས་ཤིག །མྱུར་དུ་དཔུང་ངེར་འདུས་པར་བསམ་ལ་གཅིག་འབུད། བདེ་རིམ་ལ་ནི་དེས་ཆོས་སྨྱོན་པ་སོགས་ནད་གདོན་དྲག་པོ་འདུལ་ན་དྲག་སྡུད་བྱ་སྟེ། །སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ནི། བདག་ཅག་རྣམས་ལ་སྡང་བར་བྱེད་པའི་དགྲ། གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས། བར་དུ་གཅོད་པའི་རྐྱེན། འཆི་བདག་གི་བདུད། གནས་གདོན་ལུས་གདོན་དྲིན་ཅན་ཕ་མས་ཐོག་དྲངས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། སངས་རྒྱས་ལ༴ ཆོས་ལ༴ དགེ་འདུན་ལ༴ བཀའ་གྲུབ་ཐོབ་གཅོད་ཡུལ་བརྒྱུད་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ༴ མ་གནས་གསུམ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ༴ ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ༴ རིགས་ལྔའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ ལ༴ རིགས་གསུམ་གྱི་མགོན་པོ་རྣམས་ལ༴ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ༴ བཀའ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ༴ དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ༴
Chinese
日常施身略法。 日常施身略法。 日常施身略法正文。 若乐于做日常等之施身供养略法，则明观皈依境后：为了使对我们怀有嗔恨的怨敌，加以损害的鬼魅，制造障碍的违缘，死主的魔障，处所鬼、身体鬼，以及从恩情深厚的父母开始，等同虚空的有情众生，获得无上大乐之母的果位。为此，当修持殊胜的断魔深道。 之后是摄受自在寂摄： ཕཊཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 自身 刹那间化为大金刚瑜伽母，身金色，穿着全套饰物，四手中第一手持金刚经函，下面两手结等持印。将腿骨号筒的口在手掌中拍击三次，（说道：）微弱的小生灵们，不要害怕！不要惊慌！极其不要惊慌！之后吹三次腿骨号筒，第一次吹时，观想大乐母的无生法性之自声传遍三界。 ཀྱཻ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从有顶至无间地狱的一切 有情众生谛听！观想一切都专注地倾听，吹一次。 འཻ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 一切都聚集于此！观想一切都蜂拥而至，吹一次。一切迅速聚集！观想迅速成群聚集，吹一次。安乐次第中，若以此调伏癫痫等凶猛的病魔，则当厉声摄受。 皈依发心：对我们怀有嗔恨的怨敌，加以损害的鬼魅，制造障碍的违缘，死主的魔障，处所鬼、身体鬼，以及从恩情深厚的父母开始，等同虚空的有情众生，皈依上师。皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依噶举成就者断法传承的具德上师。皈依三处之空行母。皈依十方安住之诸佛菩萨。皈依五部善逝。皈依三族怙主。皈依上师金刚空行及其眷属。皈依噶举派上师空行及其眷属。皈依恩德根本上师空行及其眷属。
English
Abridged Daily Body Offering Abridged Daily Body Offering Abridged Daily Body Offering Text If you wish to do an abridged body offering for daily practice, etc., clarify the refuge field. May all sentient beings, starting with enemies who hate us, demons who harm us, obstacles that interrupt us, the devils of death, place demons, body demons, and kind parents, equal to the sky, attain the state of the Great Mother of Supreme Bliss. For this purpose, the profound path of cutting through the demons should be practiced. Then, the gathering of power and the gathering of peace: ཕཊཿ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Oneself In an instant, transform into the Great Vajra Yogini, golden in color, completely adorned with ornaments. The first of her four hands holds a vajra scripture, and the lower two hands make the mudra of equipoise. Clap the mouth of the leg bone trumpet three times in the palms of your hands, saying: "Small, weak beings, do not be afraid! Do not be alarmed! Do not be extremely alarmed!" Then, blow the leg bone trumpet three times. The first time, contemplate that the unborn dharma nature sound of the Great Mother is heard throughout the three realms. ཀྱཻ་ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） All sentient beings from the peak of existence to the Avici hell, Listen! Contemplate that everyone is listening attentively, and blow once. འཻ་ （Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） All gather here! Contemplate that everyone is gathering in droves, and blow once. All gather quickly! Contemplate that they are gathering quickly in crowds, and blow once. In the order of bliss, if you subdue fierce diseases and demons such as epilepsy with this, then you should gather fiercely. Refuge and Generation of Bodhicitta: May all sentient beings, starting with enemies who hate us, demons who harm us, obstacles that interrupt us, the devils of death, place demons, body demons, and kind parents, equal to the sky, take refuge in the Lama. I take refuge in the Buddha. I take refuge in the Dharma. I take refuge in the Sangha. I take refuge in the glorious and holy Lamas of the Kagyu accomplished ones' Chö lineage. I take refuge in the Dakinis of the three places. I take refuge in the Buddhas and Bodhisattvas who reside in the ten directions. I take refuge in the Five Sugatas. I take refuge in the Lords of the Three Families. I take refuge in the Lama Vajra Dakini and retinue. I take refuge in the Kagyu Lamas, Dakinis, and retinue. I take refuge in the kind root Lama, Dakinis, and retinue.
Tibetan
རང་སེམས་སྟོང་པ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ། སྐྱབས་འོག་དམ་པ་ན་ཚུད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ལ་བརྟེན་ནོ། ཆོས་ལ་བརྟེན་ནོ། དགེ་འདུན་ལ་བརྟེན་ནོ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །ངག་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །ཡིད་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག །ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་བྱང་བར་གྱུར་ཅིག །གློ་བུར་དགུ་བཅུ་གོ་གཅིག་ལས་ཐར་བར་གྱུར་ཅིག །ཡེ་འགྲོགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་མི་ཚུགས་པར་གྱུར་ཅིག །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རང་སར་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །རང་སར་དག་པར་གྱུར་ཅིག ། རང་སར་སྟོངས་པར་གྱུར་ཅིག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང་། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ། །བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་འགྲོན་དུ་གཉེར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་སྤྱད་པར་བགྱི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག ༈ །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ངེས་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །བསྐྱེད་པ་རྣམས་ནི་དྲན་པར་བགྱི། །དྲན་པ་རྣམས་ནི་རྒྱ་ཆེར་ གཟུང་། ༈ །མདུན་གྱི་ནམ་མཁའི་གནས་སུ་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་མ་གཅིག་ལབ་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཐ་དད་མེད་པ། སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་དུང་ཕྱིས་པའི་མདོག་ཅན། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། གཡས་པས་གསེར་གྱི་ཌཱ་མ་རུ་ནམ་མཁའ་ལ་དཀྲོལ་བ། གཡོན་པས་དངུལ་དཀར་གྱི་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། སྤྱན་གསུམ་བར་སྣང་ལ་གཟིགས་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་གྱེན་དུ་བཅིངས་ཤིང་ལྷག་མ་སྐུ་རྒྱབ་ཏུ་གྲོལ་བ། སྐུ་གཅེར་བུ་ལ་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེ་བརྒྱན་གྱིས་རྒྱན་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གི་གར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ་ལ་བཀའ་རྒྱུད་ཉམས་ཀྱི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། གཡས་སུ་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ལ་ཕ་རྒྱུད་ཐབས་ཀྱི་བརྒྱུད་པས་བསྐོར་བ། གཡོན་དུ་རྗེ་བཙུན་མ་ལྷ་ལྔ་ལ་མ་རྒྱུད་ཤེས་རབ་ཀྱི་བརྒྱུད་པས་བསྐོར་བ། སྟེང་དུ་བསྟན་པའི་གཙོ་བོ་ལ་གཉིས་མེད་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ
Chinese
自心空性无生法身前，我皈依！祈请救护！祈请使我等进入神圣的庇护之下！我及其他一切有情众生，皆依于佛！依于法！依于僧！愿一切有情众生之身善妙！语善妙！意善妙！愿四百零四种疾病消除！愿从九十一种突发事件中解脱！愿三百六十种与生俱来的障碍无法阻挡！愿八万种魔障于其自身寂灭！于其自身清净！ 于其自身空性！我向三宝顶礼！我向三宝皈依！我向三宝献供！我各自忏悔罪恶与不善！我随喜众生之善！我于心中忆念佛陀菩提！于佛、法与殊胜僧伽，直至菩提我皈依！为能圆满成办自他之利益，我发菩提心！于发起殊胜菩提心之后，我承诺承担一切有情众生的重任！我将修持令人欢喜的殊胜菩提行！为利有情，愿我成就佛果！如过去、现在、未来三世诸佛，已证得圆满菩提，我亦将发起这无上的菩提心，我将忆念已发之菩提心，我将增长此忆念。 祈请于前方虚空之中，慈悲根本上师与玛吉拉准无二无别，身色洁白如海螺之色，一面二臂，右手于虚空中摇动金刚手鼓，左手持银色铃置于腰间，三眼凝视虚空，头发结成发髻向上竖立，余发垂于背后，身着裸体，以骨饰与珍宝严饰，右腿蜷曲，左腿伸展，以舞姿安住，周围环绕着噶举派传承的诸位上师，右侧是达波仁波切，周围环绕着父续方便道的传承上师，左侧是五部空行母，周围环绕着母续智慧道的传承上师，上方是教法之主，周围环绕着无二义的传承。
English
In the presence of the empty and unborn Dharmakaya of my own mind, I take refuge! Please protect me! Please grant that I and others may enter into the sacred refuge! All sentient beings, including myself, rely on the Buddha! Rely on the Dharma! Rely on the Sangha! May the bodies of all sentient beings be virtuous! May their speech be virtuous! May their minds be virtuous! May the four hundred and four types of diseases be purified! May they be liberated from the ninety-one sudden misfortunes! May the three hundred and sixty innate obstacles not hinder them! May the eighty thousand types of obstructing spirits be pacified in their own place! May they be purified in their own place! May they be emptied in their own place! I prostrate to the Three Jewels! I take refuge in the Three Jewels! I offer to the Three Jewels! I individually confess sins and non-virtues! I rejoice in the virtues of beings! I hold the Buddha's enlightenment in my mind! In the Buddha, Dharma, and supreme Sangha, I take refuge until enlightenment! In order to accomplish the benefit of myself and others, I generate the mind of enlightenment! Having generated the supreme mind of enlightenment, I pledge to take responsibility for all sentient beings! I will practice the excellent and pleasing conduct of enlightenment! For the benefit of beings, may I attain Buddhahood! Just as the protectors of the three times, past, present, and future, have attained perfect enlightenment, I will generate this unsurpassed mind of enlightenment. I will remember the generated mind of enlightenment. I will increase this remembrance. In the space in front of me, may the kind root guru and Machig Labdrön be inseparable, with a body color as white as a conch shell, one face and two arms. The right hand shakes a golden ḍāmaru in the sky, the left hand holds a silver bell resting on the hip, three eyes gaze into space, the hair is tied in an upright topknot, with the remainder flowing down the back. Naked, adorned with ornaments of bone and jewels, seated in a dancing posture with the right leg drawn in and the left leg extended, surrounded by the gurus of the Kagyu lineage. On the right is Dampa Sangye, surrounded by the gurus of the Father Tantra method lineage. On the left are the Five Consorts, surrounded by the gurus of the Mother Tantra wisdom lineage. Above is the Lord of the Teachings, surrounded by the lineage of non-dual meaning.