Chinese
观想全身充满白色净滴，从而感到安乐。口中念诵：以风的结合等语，进入幻轮瑜伽。狮子式。
English
Think that the whole body is filled with white purifying drops, thus feeling blissful. Vocally recite: 'By the combination of winds,' etc., and enter into Trul khor. Lion.
Tibetan
འ་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས། རང་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ལ་ཐིམ། དེའི་མཐུས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་དུ་གསལ་གདབ་ཅིང་། སླར་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་རང་གི་སྐུ་ལུས་ལ་བསྡུས། ལྟེ་བར་ཐིམ་པས་མེ་ཆེར་འབར་བའི་རྐྱེན་དུ་འགྱུར་ཞིང་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བར་དུ་མེའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོར་གྲུབ་པས་ཟད་སར་མེའི་ཏིང་འཛིན་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་ནས་འབེབས་ཆེན་རྣམ་ལྔ་ལ་འཇུག་གོ ༈ །གེགས་སེལ་གྱི་དམིགས་པ་ནི། མདུན་གྱི་བར་སྣང་ཧ་ལྗང་ཆེ་གཅིག །གཡས་གཡོན་ཕྲག་གོང་གཉིས་ཀྱི་ལན་དུ་ཧ་འབྲིང་རེ་གསལ་བཏབ། དེ་ལ་དམིགས་པ་རང་ གིས་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཁྱད་པར་རྩ་ལྟུང་གི་གེགས་དང་བར་ཆད་རང་གི་དབང་པོ་སྒོ་དགུའི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ནག་སིབ་སིབ་མདུན་གྱི་ཧ་ལ་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ཕྱེ་བསྡུས་པ་ལྟར་ཐིམ་པར་བསྒོམས་ནས་གེགས་སེལ་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ལ་འཇུག་གོ ༈ །མཐའ་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་ནི། ཧཱུྃ་རིང་ཧཱུྃ་ཐུང་གསུམ་གྱི་དམིགས་པས་ཐིག་ལེ་བབ། འཁྲུལ་འཁོར་ལ་འཇུག་ནས་བཀྲ་ཤིས་བྱའོ། ༈ །རང་ལུས་འཕུར་བྱུག་གི་དམིགས་པ་ནི། རང་ལུས་སྟོད་སྨད་རྩ་གནས་ཐམས་ཅད་འབར་འཛག་གི་མེའི་དབང་པོའི་སྒོ་རྣམས་ནས་མེ་ལྕེ་ཆེར་འབར་བས་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་མེ་སྟག་གློག་ལྟར་འཚུབས་པས་རང་ལུས་མེའི་གོང་བུར་མེ་ནི་དཔག་ཚད་ཙམ་དུ་འབར་བར་བསྒོམ། ལག་མཐིལ་གཡས་རླུང་གི་འཁོར་ལོ། གཡོན་མེའི་ཆོས་འབྱུང་བསྒོམ། ལག་མཐིལ་བརྡབ་འཕུར་ཡང་ཡང་བྱས་པའི་ལག་མཐིལ་མེ་ལ་བཙོས་པ་ལྟར་ཚ་ཆི་ལི་ལི་བྱས་པ་དེའི་རླུང་བུམ་ཅན་དགང་ནས་རང་ལུས་འཕུར་བྱུག་བསྒྲུབ་གསུམ་ ཡང་ཡང་བྱ། ཧ་སྤྲུགས་གཡས་གཡོན་དུས་དྲུག་བྱས་ནས་རང་ལུས་འཕུར་བྱུག་གི་དམིགས་པའོ། ༈ །བསྡུ་རིམ་ནི། གཉུག་མའི་ཤེས་པ་སོགས་བཏོན། ཞེས་འདོན་བསྒོམ་སྦྲག་ནས་མེ་ལྟེ་བའི་ཨ་ཤད་ལ་བསྡུ། བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་གཅེར་གྱིས་བལྟ་བའམ། ནམ་མཁའ་མཐོང་ན་རང་སེམས་ནམ་མཁའ་དང་བསྲེ། གཏུམ་མོ་གཙོར་བྱས་ན་བླ་མ་ཡི་དམ་དབྱེར་མེད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྟེ་བའི་ཨ་ཤད་ལ་སེམས་མ་ཡེངས་པར་འགྲོ་འཆག་ཉལ་འདུག་སོགས་ཡེངས་མེད་དུ་སྐྱོང་བ་གལ་ཆེ། རྣམ་སྣང་ཆོས་བདུན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་རླུང་བཅས་རང་བབས་སུ་འཇོག་ལ། མ་ཐུབ་བར་དུ་ཐུན་ཐུང་དུ་ཙམ་བཞག་ནས་སླར་སྤྱོད་ལམ་ལྡང་བའི་སྐབས། རྗེས་ཐོབ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཡི་དམ་གྱི་སྐུ་གསལ་བའི་ངང་ནས་སྣང་གྲགས་རིགས་གསུམ་ངང་ནས། སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་རིགས་བདག་སོགས་ཀྱི་དགེ་བ་བསྔོའོ། །གཏུམ་མོ་དྲག་རླུང་མའི་གདམས་ངག་ཟབ་མོ་རྫོགས་སོ།། །།མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་ འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་དམིགས་རིམ་ཟབ་མོ།
Chinese
迎请无数的勇父和瑜伽母众，融入自身。凭借此威力，内外一切都明观为智慧的火焰。再次将不可思议的菩萨勇父瑜伽母众，收摄于自身。融入脐间，成为火焰猛烈燃烧之因，三千世界刹土之间，形成巨大的火焰堆，于穷尽处，一心专注于火焰的禅定，进入五大降。 接下来是遣除障碍的观想：前方虚空中，观想一个大的绿色“ཧ་”（藏文，梵文天城体，ha，汉语字面意思：哈）。在左右肩部上方，分别观想一个中等的“ཧ་”（藏文，梵文天城体，ha，汉语字面意思：哈）。专注于此，观想自己从无始以来积累的罪障、罪过、特别是根本堕罪的障碍和违缘，从自己九个感官的毛孔中，像磁铁吸引铁粉一样，黑乎乎地融入前方的“ཧ་”（藏文，梵文天城体，ha，汉语字面意思：哈）中，从而进入遣除障碍的轮。 接下来是结尾的吉祥：以三个长“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体，hūṃ，汉语字面意思：吽）和短“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体，hūṃ，汉语字面意思：吽）的观想，降下明点。进入轮中，行持吉祥。 接下来是自身涂油飞行的观想：观想自身上下所有脉轮处，从燃烧滴漏的火焰之门中，火焰猛烈燃烧，所有毛孔中火星如闪电般迸发，自身成为一个火球，火焰燃烧至一由旬。右手掌观想风轮，左手观想火的法生。手掌反复拍打飞行，手掌像在火中煮沸一样发热，用充满这种热力的风，反复进行自身涂油飞行的修法三次。左右摇晃“ཧ་”（藏文，梵文天城体，ha，汉语字面意思：哈）六次，这就是自身涂油飞行的观想。 接下来是收摄次第：念诵“本来的觉性”等，将念诵和观想结合起来，收摄于火焰脐间的“ཨ་”（藏文，梵文天城体，a，汉语字面意思：阿）字上。赤裸裸地观看上师的身语意，或者如果看到天空，就将自心与天空融合。如果主要修习拙火，那么对于上师、本尊无二的身语意和脐间的“ཨ་”（藏文，梵文天城体，a，汉语字面意思：阿）字，不要散乱，在行住坐卧等一切时处，无散乱地守护非常重要。将七支坐法、身语意三门以及气都自然放松。在无法做到之前，可以稍微缩短时间，然后当再次起身活动时，将后得视为幻化般的本尊。
English
Summon countless hosts of heroes and yoginis, and they dissolve into your own body. Through this power, clarify everything inside and out as a blaze of wisdom fire. Again, gather inconceivable bodhisattvas, heroes, and yoginis into your own body. Dissolving into the navel, it becomes the cause of a great blaze of fire, and in between the three thousand world realms, a great heap of fire is formed. At the end, focus single-pointedly on the fire's samadhi and enter the five great descents. Next is the visualization for dispelling obstacles: In the space in front, visualize a large green "ཧ་" (Tibetan, Devanagari, ha, literal meaning: ha). On the right and left, above the shoulders, visualize a medium-sized "ཧ་" (Tibetan, Devanagari, ha, literal meaning: ha) each. Focusing on this, visualize that the sins, obscurations, faults, especially the obstacles and hindrances of the root downfalls, accumulated from beginningless time, dissolve from the pores of your nine senses, black and murky, into the "ཧ་" (Tibetan, Devanagari, ha, literal meaning: ha) in front, like a magnet attracting iron filings, and thus enter the wheel of dispelling obstacles. Next is the auspicious conclusion: With the visualization of three long "ཧཱུྃ" (Tibetan, Devanagari, hūṃ, literal meaning: Hum) and short "ཧཱུྃ" (Tibetan, Devanagari, hūṃ, literal meaning: Hum), let bindus descend. Enter the wheel and perform auspiciousness. Next is the visualization of self-anointing and flying: Visualize that from all the channels and places of your body, above and below, from the gates of the power of blazing and dripping fire, flames blaze fiercely, and sparks fly like lightning from all the pores, so that your body becomes a ball of fire, and the fire blazes to the extent of a yojana. Visualize the wheel of wind in the right palm and the dharma origin of fire in the left. By repeatedly striking and flying the palms, the palms become hot as if boiled in fire, and filling the wind with that heat, repeatedly perform the practice of self-anointing and flying three times. Shake "ཧ་" (Tibetan, Devanagari, ha, literal meaning: ha) to the right and left six times, and that is the visualization of self-anointing and flying. Next is the stage of absorption: Recite "Primordial awareness," etc., combining recitation and visualization, and absorb it into the "ཨ་" (Tibetan, Devanagari, a, literal meaning: A) syllable in the fire navel. Look nakedly at the body, speech, and mind of the guru, or if you see the sky, blend your mind with the sky. If you mainly practice tummo, then it is very important to guard without distraction the body, speech, and mind of the guru and yidam inseparable, and the "ཨ་" (Tibetan, Devanagari, a, literal meaning: A) syllable in the navel, without distraction in all activities such as walking, standing, sitting, and lying down. Place the seven-point posture, the three doors of body, speech, and mind, and the winds in their natural state. Until you can do so, keep the sessions short, and then when you rise again to activity, regard the subsequent attainment as an illusory yidam.
Chinese
愿以明净之身，于显现、声响、觉知三种状态中，生生世世将善根回向于种姓之主等。猛厉拙火之甚深口诀圆满。即使聚集了所需的一切受用，也不积攒；即使拥有众多欲妙眷属，也不贪恋。将三学宝藏、智慧之库，置于舍弃与阅读之心中央。此乃大圆满导师噶玛·尼顿·松饶丹贝坚参所著，于空行洞中书写，愿善妙增长！萨瓦芒嘎拉姆！（梵文：Sarva Mangalam，吉祥圆满！） 幻轮之甚深观修次第。
English
May I, with a clear body, in the three states of appearance, sound, and awareness, dedicate the merits to the lords of the lineage, etc., in all lifetimes. The profound instruction of fierce Tummo fire-wind is complete. Even though all desired enjoyments are gathered, do not accumulate them; even though there are many desirable retinues, do not be attached to them. Place the treasury of the three trainings and the storehouse of wisdom in the center of the heart of renunciation and reading. This was written by Karma Ngedon Sungrap Tenpai Gyaltsen, the Dzogchen master, in Khading Cave. May goodness and auspiciousness increase! Sarva Mangalam! (梵文：Sarva Mangalam，All auspiciousness!) The profound contemplation sequence of Trulkhor (magical wheel).