Tibetan
ཆོས་དྲུག་བདུད་རྩི་སྙིང་ཁུའི་ཟུར་རྒྱན་ལུང་གི་འོད་ཟེར། ཆོས་དྲུག་བདུད་རྩི་སྙིང་ཁུའི་ཟུར་རྒྱན་ལུང་གི་འོད་ཟེར། ཆོས་དྲུག་བདུད་རྩི་ཉིང་ཁུ་ཡི། །ཟུར་རྒྱན་ལུང་གི་འོད་ཟེར་བཞུགས། ། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་ཙནྡྲ་བྷ་དྲཱ་ཡེ། བསྟོད་ཕྱག་དང་པོ་ལེགས་སྦྱར་སྐད། མཆན། འགྱུར་མེད་ཨེ་དབྱིངས་མཁའ་ཁྱབ་ནམ་མཁའི་ཀློང་། བསྟོད་ཕྱག་གཉིས་པ་མཚན་སྤྲས་དང་རྒྱུད་མཐའ་དག་གཟུགས་ཅན། མཆན། །འཕོ་མེད་ཝཾ་ཡིག་རྡོརྗེ་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ། །ཟུང་འཇུག་སྐུ་བཞིའི་འོད་ཟེར་རབ་འབར་བ། །རིགས་ཀུན་ཁྱབ་པའི་བདག་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ༼༡༽ དོན་ཁྲིད་བདུད་རྩི་སྙིང་ཁུ་ཡི། །ཟུར་རྒྱན་ལུང་གི་འོད་ཟེར་གྱིས། །རིག་པ་འཛིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །དད་པའི་པད་ཚལ་ཆེར་བཞད་ནས། ལྡན་པའི་གཟུགས་ཅན། མཆན། ༼༢༽ །ཉམས་རྟོགས་སྦྲང་རྩིའི་རོ་མཆོག་གིས། །སྐལ་ལྡན་ར་ཡིག་གཉིས་པའི་ཚོགས། །དགྱེས་པའི་གར་གྱིས་རབ་བྲེལ་བས། །ཟབ་གསང་དཔྱིད་ཀྱི་ལང་ཚོ་ངོམ། བྱ་བ་མཐའ་གསལ། མཆན། ༼༣༽ །དོན་ལ་ཟུར་རྒྱན་མི་དགོས་ཀྱང་། །ཟབ་ཅིང་རབ་བརླིང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག །རྟོགས་ལྡན་གསར་བུའི་བློ་ཡུལ་དུ། །ངེས་པ་བསྐྱེད་ཕྱིར་ཡི་གེར་སྤེལ། དངོས་པོ་ངེས་བསྟན་རང་བཞིན་བརྗོད་པ། མཆན། ༼༤༽ །ལྡེབ་དང་པོར་བླ་མ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ནི། ཡོན་ཏན་བདུན་ལྡན་ཏེ། ལྷག་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསླབ་པ་སྡོམ་ པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ༡ ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བསླབ་པ་སེམས་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པ། ༢ ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པས་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་རྟོགས་པ། ༣ བྱིན་རླབས་འབྱུང་བའི་གཞི་བརྒྱུད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ལྡན་པ། ༤ བརྒྱུད་པ་དེ་ལྡན་གྱི་གདམས་ངག་ཉམས་སུ་མྱོང་བ། ༥ ཐོས་བསམ་གྱི་གོ་བས་སྡེ་སྣོད་ཀྱི་འཇུག་ཚུལ་ཤེས་པ། ༦ གསང་བ་ཟབ་མོ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་པ། ༧ དང་བདུན་དུ་ཆོས་དྲུག་གི་ཁྲིད་ཡིག་སྐུ་བཞིའི་འབྲས་བུ་མྱུར་སྟེར་ལས་བཤད། དམར་ཁྲིད་གསང་བ་སྙིང་པོ་བཅུད་ཀྱི་ཡང་ཞུན་དུ་དྲུག་ཏུ་བཞེད་དེ། ཕྱི་མ་ཉིད་གདམས་ངག་ཉམས་མྱོང་གི་ཁོངས་སུ་བསྡུས་པའོ། །ཞར་བྱུང་དུ་སློབ་མའི་མཚན་ཉིད་ཀྱང་ཁྲིད་ཡིག་དེ་ཉིད་ལས། སློབ་མ་མཚན་ཉིད་ལྔ་ལྡན་དུ་བཞེད་དེ། དཀར་པོའི་ཞིང་ས་ཟད་པ་མོ་ཤམ་གྱི་བུ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར་དད་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ༡ ཡོན་ཏན་གྱི་རྟེན་དུ་མ་གྱུར་པ་རུ་སྦལ་གྱི་སྤུ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་སྲུང་ནུས་པ། ༢ ཆོས་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་དུ་ཤོར་བ་བྲན་ལྟ་བུ་མ་ ཡིན་པར་ཐར་འདོད་ཀྱི་བར 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཆོས་དྲུག་བདུད་རྩི་སྙིང་ཁུའི་ཟུར་རྒྱན་ལུང་གི་འོད་ཟེར།", "chinese_translation": "六法甘露心髓之辅饰——口传之光。", "english_translation": "Supplementary Adornment to the Six Dharmas, Nectar of the Heart Essence: Rays of Oral Transmission." }, { "original_tibetan": "ཆོས་དྲུག་བདུད་རྩི་སྙིང་ཁུའི་ཟུར་རྒྱན་ལུང་གི་འོད་ཟེར།", "chinese_translation": "六法甘露心髓之辅饰——口传之光。", "english_translation": "Supplementary Adornment to the Six Dharmas, Nectar of the Heart Essence: Rays of Oral Transmission." }, { "original_tibetan": "ཆོས་དྲུག་བདུད་རྩི་ཉིང་ཁུ་ཡི། །ཟུར་རྒྱན་ལུང་གི་འོད་ཟེར་བཞུགས། །", "chinese_translation": "六法甘露精华中，辅饰口传光芒驻。", "english_translation": "In the nectar essence of the six dharmas,\nThe supplementary adornment, rays of oral transmission, resides." }, { "original_tibetan": "ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་ཙནྡྲ་བྷ་དྲཱ་ཡེ།", "chinese_translation": "那摩 咕噜 班杂 达Ra 赞扎 巴扎Ra耶 (藏文：ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་ཙནྡྲ་བྷ་དྲཱ་ཡེ།，梵文天城体：नमो गुरु वज्रधर चन्द्र भद्राय，梵文罗马拟音：Namo guru vajradhara candra bhadraya，汉语字面意思：顶礼上师金刚持月贤)", "english_translation": "Namo Guru Vajradhara Chandra Bhadraya (Homage to the Guru Vajradhara Chandra Bhadraya)." }, { "original_tibetan": "བསྟོད་ཕྱག་དང་པོ་ལེགས་སྦྱར་སྐད།", "chinese_translation": "第一个赞颂和顶礼是梵语。", "english_translation": "The first praise and prostration are in Sanskrit." }, { "original_tibetan": "མཆན། འགྱུར་མེད་ཨེ་དབྱིངས་མཁའ་ཁྱབ་ནམ་མཁའི་ཀློང་།", "chinese_translation": "注释：不变的埃界，遍布虚空的天空之中。", "english_translation": "Note: The unchanging 'E' realm, within the all-pervading expanse of the sky." }, { "original_tibetan": "བསྟོད་ཕྱག་གཉིས་པ་མཚན་སྤྲས་དང་རྒྱུད་མཐའ་དག་གཟུགས་ཅན།", "chinese_translation": "第二个赞颂和顶礼是具名相和一切续部的有形之物。", "english_translation": "The second praise and prostration are to those with names and forms, and all tangible aspects of the tantras." }, { "original_tibetan": "མཆན། །འཕོ་མེད་ཝཾ་ཡིག་རྡོརྗེ་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ། །ཟུང་འཇུག་སྐུ་བཞིའི་འོད་ཟེར་རབ་འབར་བ། །རིགས་ཀུན་ཁྱབ་པའི་བདག་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ༼༡༽", "chinese_translation": "注释：无变的旺字，在金刚日月之中。双运四身的光芒极炽燃，向遍及一切种姓之主顶礼。（1）", "english_translation": "Note: The unchanging 'Vam' syllable, within the vajra sun and moon. The light of the union of the four bodies blazes intensely. I prostrate to the lord who pervades all families. (1)" }, { "original_tibetan": "དོན་ཁྲིད་བདུད་རྩི་སྙིང་ཁུ་ཡི། །ཟུར་རྒྱན་ལུང་གི་འོད་ཟེར་གྱིས། །རིག་པ་འཛིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །དད་པའི་པད་ཚལ་ཆེར་བཞད་ནས།", "chinese_translation": "以诀窍甘露心髓之辅饰——口传之光，觉悟持明瑜伽士，信心的莲园盛开后。", "english_translation": "Through the supplementary adornment to the essential instructions, nectar of the heart essence, rays of oral transmission, the lotus garden of faith greatly blossoms for the awareness-holding yogis." }, { "original_tibetan": "ལྡན་པའི་གཟུགས་ཅན།", "chinese_translation": "具有的形相。", "english_translation": "The tangible form that possesses [these qualities]." }, { "original_tibetan": "མཆན།", "chinese_translation": "注释。", "english_translation": "Note." }, { "original_tibetan": "༼༢༽ །ཉམས་རྟོགས་སྦྲང་རྩིའི་རོ་མཆོག་གིས། །སྐལ་ལྡན་ར་ཡིག་གཉིས་པའི་ཚོགས། །དགྱེས་པའི་གར་གྱིས་རབ་བྲེལ་བས། །ཟབ་གསང་དཔྱིད་ཀྱི་ལང་ཚོ་ངོམ།", "chinese_translation": "（2）以体验证悟蜂蜜之胜味，具缘Ra字第二之众，以喜悦之舞极忙碌，展现深密春之青春。", "english_translation": "(2) Through the supreme taste of the honey of experience and realization, the assembly of fortunate ones, the second 'Ra', are extremely busy with the dance of joy, displaying the youthful vigor of profound secrets." }, { "original_tibetan": "བྱ་བ་མཐའ་གསལ།", "chinese_translation": "事业究竟明晰。", "english_translation": "The activity is ultimately clear." }, { "original_tibetan": "མཆན།", "chinese_translation": "注释。", "english_translation": "Note." }, { "original_tibetan": "༼༣༽ །དོན་ལ་ཟུར་རྒྱན་མི་དགོས་ཀྱང་། །ཟབ་ཅིང་རབ་བརླིང་རྡོ་རྗེའི་ཚིག །རྟོགས་ལྡན་གསར་བུའི་བློ་ཡུལ་དུ། །ངེས་པ་བསྐྱེད་ཕྱིར་ཡི་གེར་སྤེལ།", "chinese_translation": "（3） 义理上虽不需辅饰，然为令新证悟者于甚深且极稳固之金刚语，生起定解故，著于文字。", "english_translation": "(3) Although the meaning does not require supplementary adornment, in order to generate certainty in the minds of newly realized ones regarding the profound and extremely stable vajra words, it is set down in writing." }, { "original_tibetan": "དངོས་པོ་ངེས་བསྟན་རང་བཞིན་བརྗོད་པ།", "chinese_translation": "事物确定指示，自性陈述。", "english_translation": "Definite indication of things, expression of nature." }, { "original_tibetan": "མཆན།", "chinese_translation": "注释。", "english_translation": "Note." }, { "original_tibetan": "༼༤༽ །ལྡེབ་དང་པོར་བླ་མ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ནི། ཡོན་ཏན་བདུན་ལྡན་ཏེ། ལྷག་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསླབ་པ་སྡོམ་", "chinese_translation": "（4）第一页，具相上师，具有七种功德：增上戒学，即具足三律仪。", "english_translation": "(4) On the first page, a qualified lama possesses seven qualities: the training in higher morality, possessing the three vows." }, { "original_tibetan": "པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ༡ ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བསླབ་པ་སེམས་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པ། ༢ ཤེས་རབ་ཀྱི་བསླབ་པས་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཉིད་རྟོགས་པ། ༣ བྱིན་རླབས་འབྱུང་བའི་གཞི་བརྒྱུད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ལྡན་པ། ༤ བརྒྱུད་པ་དེ་ལྡན་གྱི་གདམས་ངག་ཉམས་སུ་མྱོང་བ། ༥ ཐོས་བསམ་གྱི་གོ་བས་སྡེ་སྣོད་ཀྱི་འཇུག་ཚུལ་ཤེས་པ། ༦ གསང་བ་ཟབ་མོ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་པ། ༧ དང་བདུན་དུ་ཆོས་དྲུག་གི་ཁྲིད་ཡིག་སྐུ་བཞིའི་འབྲས་བུ་མྱུར་སྟེར་ལས་བཤད།", "chinese_translation": "1.定学，于心获得自在。2.慧学，以之证悟密咒之实相。3.加持生起之根本，具足清净传承。4.亲身实修传承持有者之窍诀。5.以闻思之理解，了知三藏之入门方式。6.断除深密耳传之增益。7.于第七点中，于六法之引导文，速赐四身之果位中宣说。", "english_translation": "1. The training in concentration, having mastery over the mind. 2. The training in wisdom, realizing the suchness of mantra through it. 3. Possessing a pure lineage, the basis for the arising of blessings. 4. Experiencing the instructions of the lineage holders. 5. Knowing the way to enter the Tripitaka through the understanding of hearing and contemplation. 6. Cutting through the fabrications of the profound secret oral transmission. 7. In the seventh point, it is explained in the teaching manual of the Six Dharmas, which quickly bestows the fruit of the four bodies." }, { "original_tibetan": "དམར་ཁྲིད་གསང་བ་སྙིང་པོ་བཅུད་ཀྱི་ཡང་ཞུན་དུ་དྲུག་ཏུ་བཞེད་དེ། ཕྱི་མ་ཉིད་གདམས་ངག་ཉམས་མྱོང་གི་ཁོངས་སུ་བསྡུས་པའོ། །ཞར་བྱུང་དུ་སློབ་མའི་མཚན་ཉིད་ཀྱང་ཁྲིད་ཡིག་དེ་ཉིད་ལས། སློབ་མ་མཚན་ཉིད་ལྔ་ལྡན་དུ་བཞེད་དེ། དཀར་པོའི་ཞིང་ས་ཟད་པ་མོ་ཤམ་གྱི་བུ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར་དད་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ༡ ཡོན་ཏན་གྱི་རྟེན་དུ་མ་གྱུར་པ་རུ་སྦལ་གྱི་སྤུ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་སྲུང་ནུས་པ། ༢ ཆོས་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་དུ་ཤོར་བ་བྲན་ལྟ་བུ་མ་", "chinese_translation": "于口诀窍诀秘密心要精华之精炼中，认为有六种，将最后一种归摄于窍诀体验之范畴中。顺便提及，关于弟子之相，亦于该引导文中，认为弟子需具足五种相：非如白色田地耗尽之莫夏姆之子，需具足三种信心。1.非如乌龟之毛，未成为功德之所依，需能守护誓言律仪。2.非如为八法所转之奴仆。", "english_translation": "In the essential refinement of the secret heart essence of the red instructions, it is considered to be sixfold, with the last one being included within the category of experiential instructions. Incidentally, regarding the qualities of a student, it is also considered in that teaching manual that a student should possess five qualities: not like the son of Mosham who has exhausted the white field, but possessing three kinds of faith. 1. Not like the hair of a tortoise, not having become a basis for qualities, but being able to protect the vows and commitments. 2. Not like a slave who has fallen under the power of the eight worldly concerns." }, { "original_tibetan": "ཡིན་པར་ཐར་འདོད་ཀྱི་བར", "chinese_translation": "而是具有希求解脱的。", "english_translation": "But possessing the desire for liberation." } ] ============================================================ྩོན་འགྲུས་རྩོམ་ནུས་པ། ༣ ཐེག་ཆེན་གྱི་སྣོད་དང་མི་ལྡན་པ་རིགས་ཆད་པ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པ་སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཞིང་ཤེས་རབ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ༤ སྨིན་གྲོལ་གྱི་སྣོད་དུ་མ་གྱུར་པ་ཉན་ཐོས་སིནྡྷ་པ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར་སྔགས་ཀྱི་ལྟ་སྤྱོད་ལ་ཡོན་ཏན་དུ་མཐོང་བའོ། ༥ །སྒྲུབ་གནས་རབ་བཀའ་བརྒྱུད་གོང་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གནས་དེར་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ཞིང་རྟོགས་པ་མྱུར་དུ་འཆར་བའོ། །འབྲིང་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་དུར་ཁྲོད་དེར་དངོས་གྲུབ་མྱུར་ཞིང་འཁོར་བ་ལ་སྐྱོ་བ་སྐྱེ། ཐ་མ་མཐུན་རྐྱེན་ཚང་ཞིང་དབེན་པའི་གནས་ཏེ་བསམ་གཏན་གྱི་ཚེར་མ་ཉིན་མོ་སྐྱེ་བོའི་འདུ་འཛིས་དབེན་པ། མཚན་མོ་དགྲ་རྐུན་ཉེར་འཚེས་དབེན་པ། འཚོ་བ་དང་ཆུ་ཤིང་སྒྲུབ་སླ་བ་དེར་སྐྱེ་བོའི་རྒྱུ་འགྲུལ་ཉུང་བས་འཇིག་རྟེན་ཆོས་བརྒྱད་མི་སྐྱེ་བའོ། །ལྡེབ་གཉིས་པའི་རྒྱབ་ཕྲེང་བཞི་པར་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་སྐབས་སུ། ཨ་ཧཾ་ཞེས་པ། ཨ་སྟོང་པ་ཉིད། ཧཾ་བདེ་བ་ཆེན་པོ། བདེ་སྟོང་གི་རང་སྒྲའོ། །ཨ་ལྟེ་བའི་ཨ་ཤད། ཧཾ་ སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ཡིག །ཨ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། ཧཾ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའོ། །ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རྒྱུད་ལས། མི་ཤིགས་ཧཾ་གི་དབྱིབས་འདྲ་སྟེ། །ནོར་བུ་ཀུནྡའི་མདོག་ལྟ་བུ། །དཀར་ལ་འཚེར་དང་གཟི་མདངས་སྣུམ། །ཞེས་དང་། སློབ་དཔོན་ནག་པོ་པས། འདི་ནི་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དཔའ། །སྤྱིད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བཤད་པ་སྟེ། །ཅེས་སོ། །སྡོམ་འབྱུང་ལས། ཨ་ཡིག་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ལྡན་མ། །ལྷ་མོ་སྐུ་བཞིའི་བདག་ཉིད་ཅན། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྩོལ་མ། །ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་གནས་པ། །རྒོད་མའི་མེ་འདྲའི་ངོ་བོ་ནི། །ཕག་མོའི་ཐིག་ལེར་འདོད་པ་ཡིན། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །གཉིས་པའི་རྒྱབ་ལོག་ཕྲེང་གསུམ་པར། པདྨའི་འདུག་སྟངས་ལ། ཞབས་མཐིལ་ཁ་སྦྱར་བ་དང་ལོང་བུ་བསྣོལ་བའི་ལུགས་གཉིས་ལས་གང་བསྒོམ་ཀྱང་འདྲའོ། །གསུམ་པ་ཡར་ངོ་ཕྲེང་གཉིས་པར། ཨེ་མ་ཧོ་ཞེས་པ་ངོ་མཚར་བའོ། །ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་པ་ནི། བརྒྱད་སྟོང་འགྲེལ་ཆེན་ལས། ངོ་མཚར་བ་དང་རྩོད་པ་དང་། ཁྲོ་དང་ གཏུམ་དང་ངེས་བཟུང་དང་། །དད་དང་དགའ་བ་རྣམས་ལ་ནི། །ཚིག་གཅིག་ལན་གཉིས་འབྱུང་བ་ཡིན། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་མཆོག་ཏུ་དད་ཅིང་དགའ་བས་ལན་གཉིས་བསྐྱར་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་ཅིང་། ཆོས་ཞེ ས་པ་ནི་དོན་རྣམ་པ་བཅུ་ལ་འཇུག་པ་ལས་འདི་ནི་ཡིད་ཀྱི་ཡུལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའམ་དགའ་བ་ཆེན་པོ་ལ་ཆེས་རྨད་དུ་བྱུང་བས་ངོ་མཚར་བའོ། སླར་ཡང་ཨེ་མ་ཧོ་ཞེས་ངོ་མཚར་བ
Chinese
精进的能力：3. 不像不具备大乘根器、如同断了种姓的人，而是具有大慈悲心和三种智慧的人。4. 不像没有成熟解脱根器的声闻僧侣，而是认为密咒的见解和行为具有功德。5. 最佳的修行地是受到噶举派上师加持的地方，在那里不会出现障碍，证悟会迅速生起。中等的修行地是空行母聚集的尸陀林，在那里能迅速获得成就，并对轮回产生厌离。最次的修行地是具备顺缘且僻静的地方，即禅修的荆棘，白天远离人群的喧嚣，夜晚远离盗贼的侵扰，容易获得食物、水和木柴，因为很少有人来往，所以不会产生世间八法。在第二页背面第四行上师瑜伽部分，“ཨ་ཧཾ་”的意思是：ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是空性，ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思： 吽）是大乐，是乐空的自声。ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是脐轮的ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思： 吽）是顶轮的ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思： 吽）字。ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）是金刚瑜伽母，ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思： 吽）是胜乐轮。与虚空同等的续部中说：不坏的ཧཾ་（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思： 吽）字形状相似，如同昆达宝石的颜色，白色、闪耀、光泽油润。黑行阿阇黎说：这是嘿汝嘎的荣耀和勇猛，是关于会阴明点的解释。律经中说：ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字具有各种形状，是四身本性的天女，能圆满赐予一切成就，安住于脐轮中央，其本质如同母鹫之火，被认为是金刚亥母的明点。如是所说。第二页背面第三行，关于莲花坐姿，双脚脚底相对，或者双腿交叠的两种方式，无论修习哪一种都可以。第三页正面第二行，“ཨེ་མ་ཧོ་”的意思是稀有、奇妙。念诵三遍是因为《八千颂大疏》中说：对于稀有、争论、愤怒、粗暴、确定、信仰和喜悦等，一个词会重复两次。如是所说，因为极度信仰和喜悦，所以特意重复两次念诵。ཆོས་（藏文，梵文天城体：धर्म，梵文罗马拟音：dharma，汉语字面意思：法）这个词有十种含义，这里指的是意念的对象，即大乐或大喜悦，因为极其殊胜，所以说是稀有、奇妙。再次说“ཨེ་མ་ཧོ་”，意思是稀有、奇妙。