Tibetan
ཟབ་མོ་ནཱ་རོའི་ཆོས་དྲུག་གི་ཉམས་ལེན་ཐུན་ཆོས་བདུད་རྩིའི་ཉིང་ཁུ་ཞེས་བྱ་བ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀརྨ་ཀཾ་ཚང་གི་དོན་ཁྲིད། ཟབ་མོ་ནཱ་རོའི་ཆོས་དྲུག་གི་ཉམས་ལེན་ཐུན་ཆོས་བདུད་རྩིའི་ཉིང་ཁུ་ཞེས་བྱ་བ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཀརྨ་ཀཾ་ཚང་གི་དོན་ཁྲིད། ཟབ་ལམ་ནཱ་རོ་ཆོས་དྲུག་གི །འཕྲུལ་འཁོར་ཟིན་བྲིས་མཐོང་ཙམ་གྱིས། །ཁོང་ཆུད་དོན་དང་ལྡན་པ་ཡི། །གསུང་རྒྱུན་གོ་བདེ་རབ་གསལ་བཞུགས། ། ༀ་སྭསྟི་པྲ་ཛ་བྷྱཿ མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཁམས། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་འདུས་མ་བྱས། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པར་རོལ་པ་ནི། །ཅིར་ཡང་སྟོན་པ་དོན་བརྒྱུད་བླ་མར་འདུད། །རྣམ་དག་ངེས་དོན་བཀའ་གསང་ཟབ་མོའི་ཆོས། །བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་སྡེའི་ཡང་སྙིང་གང་། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ནས་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར། །ཡེ་ཤེས་མངོན་སུམ་རྒྱུད་སྨིན་གྲོལ་བ་ཡི། །རིམ་གཉིས་དངོས་གྲུབ་མྱུར་ལམ་མཐར་ཐུག་མཆོག །པཎ་ཆེན་ནཱ་རོའི་ཆོས་དྲུག་ཅེས་གྲགས་པ། །གྲུབ་ཐོབ་སྐར་ཚོགས་ ལྟ་བུ་གཤེགས་པའི་ཤུལ། །སྐལ་ལྡན་ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་ཐབས། །གཞུང་དོན་ཁྲིད་རིམ་སྔོན་བྱོན་གོང་མ་ཡི། །བཀའ་ལས་གསལ་ཞིང་འདིར་ནི་ལུས་སྦྱོང་གི །འཕྲུལ་འཁོར་ཕྱག་ལེན་ཁུངས་བཙུན་གོ་བདེ་བར། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ལ། །ཕན་ཕྱིར་བཀོད་ལ་ཆོས་བདག་ཌཱ་ཀི་ཡིས། །བཀའ་ཡི་གནང་བ་སྩོལ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་ཡང་བསམ་གཏན་ཚེར་མས་དབེན་པའི་གནས། །བདེ་བའི་གདན་འཁོད་དང་པོ་ཐུན་མོང་གི །སྔོན་འགྲོར་བློ་སྦྱངས་དེ་ནས་ཐུན་མིན་གྱི། ། སྔོན་འགྲོ་བསགས་སྦྱངས་ཆོས་རྣམས་ནན་ཏན་འབད། །དེ་ནས་དངོས་གཞི་གཏུམ་མོ་ལམ་གྱི་གཞུང་། །སྒྱུ་ལུས་ལམ་གྱི་བོགས་འདོན་རྨི་ལམ་ནི། །ལམ་གྱི་ཚོད་འཛིན་འོད་གསལ་ལམ་སྒྲོན་མེ། །དེ་ལྟར་རྩ་བ་བཞི་དང་ཡན་ལག་ནི། །བར་དོ་ལམ་གྱི་བསུ་མ་འཕོ་བ་ནི། །ལམ་གྱི་སྐྱེལ་མར་གསུངས་ཕྱིར་དེ་ཀུན་གྱི། །སྙིང་པོ་གཏུམ་མོའི་ཉམས་ལེན་གཞིར་བྱས་ཏེ། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་གནད་དུ་བསྣུན་པ་ཡི། །ཟག་མེད་ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་ཕྱིར་དུ། །རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་འདི་ལྟར་བྱ། དང་པོ་ཆོས་དྲུག་ནང་གི་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་དབང་ལེན་བཅས། དེ་ནས་སྟོང་ར་བསྐྱེད་སྔགས། ༀ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་སོགས། རང་ལུས་རྡོ་རྗེ་སོགས། དེ་ནས་རྩ་སྦྱོང་། ལུས་ཀྱི་ནང་དབུས་སོགས། ༈ སྔོན་འགྲོ་རླུང་སྐྱོན་སེལ་བའི་འཁྲུལ་འཁོར་ནི། །རླུང་བཟུང་མི་དགོས་ལུས་གནད་ཆོས་བདུན་བ
Chinese
甚深那若六法之修持，名为甘露精髓，乃实修传承噶玛冈仓之要义教授。 甚深那若六法之修持，名为甘露精髓，乃实修传承噶玛冈仓之要义教授。 甚深道那若六法之，仪轨记录仅见亦能，通达具义者之，口耳相传易懂极明现。 嗡 斯瓦斯谛 扎雅 遍 顶多 弥久 秋应 耶谢 康，大乐自性无为法，幻化金刚之相而嬉戏，示现一切义传上师敬顶礼。清净决定义甚深秘密法，无上续部之精髓，从金刚持至根本上师间，智慧现前续成熟解脱之，二次第成就速道最胜，班禅那若六法如是称。成就者星群 般逝去之足迹，具缘一生证佛之方便，论义口诀次第先贤之，语录更明于此乃身瑜伽，仪轨实修源正易懂，具金刚誓言之弟子，为利而著愿法主空行母，赐予语加持并垂念。彼亦于禅定荆棘远离处，安乐座垫首先共同之，前行修心继而特殊之，前行积净诸法精勤修。继而正行拙火道之论，幻身道之增益梦修乃，道之把握光明道灯，如是根本四支分乃，中阴道之迎接迁识乃，道之送行故说彼一切之，精要拙火之修持为基础，脉气明点要处击中之，无漏禅定为生智慧故，金刚身之瑜伽如是行。首先六法中之上师瑜伽灌顶等。继而空性生起咒。嗡 阿 吽 嘎雅等。自身金刚等。继而脉修。身之内中脉等。༈ 前行遣除风疾之瑜伽乃，无需摄气身要七法。
English
Profound Naropa's Six Dharmas practice, called Essence of Nectar, is the essential instruction of the Practice Lineage Karma Kamtsang. Profound Naropa's Six Dharmas practice, called Essence of Nectar, is the essential instruction of the Practice Lineage Karma Kamtsang. The profound path of Naropa's Six Dharmas, the written record of the wheel, just by seeing it, understanding and possessing meaning, the oral tradition is easy to understand and very clear. Oṃ Svasti Prajābhyaḥ. The unchanging supreme, the realm of dharmadhatu wisdom, the nature of great bliss, unconditioned, the magical vajra playing in various forms, showing everything, I pay homage to the lineage masters. The pure, definitive, profound, secret Dharma, the supreme essence of the tantras, from Vajradhara to the root guru, the wisdom manifest, the lineage ripens and liberates, the two stages of accomplishment, the swift path, the ultimate supreme, the Six Dharmas of Paṇchen Nāropa, as it is known. The footprints of the accomplished ones, like a constellation, are the means for fortunate ones to attain Buddhahood in one lifetime. The meaning of the text, the order of instructions, the words of the previous forefathers, are clearer than this, which is the physical exercise. The practice of the wheel is authentic and easy to understand. For the benefit of the disciples who possess the vajra vows, may the Dharma Lord Ḍākinī grant permission and bless them. Moreover, in a place devoid of the thorns of contemplation, on a comfortable seat, first the common preliminaries, then the special preliminaries, diligently practice the accumulation and purification of the Dharma. Then the main practice, the text of the path of heat, the increase of the path of the illusory body, dream practice is the control of the path, the clear light is the lamp of the path. Thus, the four roots and the branches are the welcoming of the bardo path, the transference of consciousness is the sending off of the path, therefore, the essence of all of them is based on the practice of heat, the vital points of the channels, winds, and drops are struck, in order to generate stainless samadhi and wisdom, the vajra body is practiced in this way. First, the guru yoga empowerment of the six dharmas, etc. Then, the mantra for generating emptiness. Oṃ Āḥ Hūṃ Kāya, etc. One's own body is vajra, etc. Then, channel practice. The central channel inside the body, etc. ༈ The preliminary wheel to eliminate wind disorders is the seven-fold posture without holding the breath.
Tibetan
ཅས། །ལག་མཐིལ་གཉིས་ཀྱིས་རྐང་མཐིལ་ཤེད་ཀྱིས་བྱུག །ལན་གསུམ་དང་བཅས་ལག་གཉིས་འཁྱུད་པའི་རྒྱ། །བཀྲོལ་དང་རྡོར་སྐྱིལ་བཤིག་པ་དུས་མཉམ་བཅས། །ལག་གཉིས་ བརླ་གཡས་དཔྱི་མགོར་ཐལ་རྡེབ་བཅས། །ཕྱིར་བྱུག་རྐང་པ་བརྐྱངས་ནས་ལོང་བུ་བསྡམས། འདིར་སོར་རྩེ་ནས་བསྐོར་མི་དགོས། །ནང་ནས་ཡར་བྱུག་རྐང་པ་བསྐུམ་པ་བཅས། །དེ་བཞིན་གཡས་གསུམ་དང་ནི་གཡོན་གསུམ་བྱ། །རྡོར་སྐྱིལ་དཔུང་བརྒྱང་ལག་གཉིས་ཐལ་བརྡབ་དང་། །འཕུར་བ་མདུན་དུ་འཕང་བ་གསུམ་ཡོད། དང་བཅས་ལན་གསུམ་ལག་གཡས་ཀྱིས། །གཡོན་ངོས་ཕྲག་དཔུང་ཕྱིར་བྱུག་ལག་མགོ་ནས། །ནང་ལ་མཆན་ཁུང་བར་དུ་ཡར་བྱུག་འཕྲལ། །ལག་གཡས་ཤེད་བརྐྱང་དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་དང་། །གཡས་གསུམ་བྱ་ཞིང་ལག་གཉིས་རྡོར་སྐྱིལ་ཐད། །ཕྱིར་བསྟན་ལག་གཉིས་བསྒྲིགས་ནས། ཡར་ཁྱེར་མཆན་རྡེབ་བརྒྱབ་ནས་སུ། །མདུན་དུ་བརྐྱང་ཞིང་ལག་གཡས་དཔྲལ་བ་དང་། །གཡོན་གྱིས་ལྟག་པ་ནས་བསྐོར་སྔར་བཞིན་དུ། །མཆན་རྡེབ་དང་གསུམ་དང་འཕེན་པ་གསུམ། བཅས་ལན་གསུམ་མགོ་འཕུར་བྲེར། །མགོ་འཕུར་གསུམ་མཆན་རྡེབ་དགོས། ལག་མཐིལ་གདོང་ལ་གདོང་འཕུར་གསུམ་ལ་མཆན་རྡེབ་མེད། ཕྱིར་བྱུག་ལྐོག་མའི་ ཐད། །ཐལ་རྩེ་སྤྲད་པ་ཕྱིར་བསྟན་དེ་འདྲ་གསུམ། །ལག་མཐིལ་ཐལ་མོ་གཉིས་མར་བྱུག་དགོས། གཡོན་སྟེང་གཡས་འོག་རེས་མོས་ཀྱིས། །ནུ་འཕུར་གཡས་གསུམ་གཡོན་གསུམ་ཁུ་ཚུར་གཉིས། །མདུན་རྒྱབ་རེས་མོས་ཕྱིར་བྱུག་གསུམ་བྱེད་པ། །དེ་ཡིས་དྲུག་ཚང་ཁུ་ཚུར་མཛུབ་སྐོར་གྱིས། །གཡས་གཡོན་ཁུ་ཚུར་གྱིས་མཁལ་མ་འཕུར་བ་ལས་གཞན་མེད། མཁལ་འཕུར་གསུམ་བྱ་དེ་ནས་རླུང་། རླུང་རོ་བསལ་བས་སོགས། །འབུད་པ་དགུ་ཕྲུག་ཁུ་ཚུར་གཉིས་སྦུབ་ཅིང་། །བརླར་བཞག་ལག་གཡོན་པུས་སྟེང་ནས་ཡར་ཁྱེར། །མཆན་རྡེབ་མདུན་བརྐྱང་ཁུ་ཚུར་མཛུབ་སྐོར་བཅས། །གྲུ་མོ་ཐད་བརྒྱང་མཛུབ་མོས་སྣ་གཡོན་བཀག །གཡས་ནས་རྔུབ་ཅིང་འབུད་པ་གསུམ་རེ་བྱ། །མཆན་རྡེབ་མདུན་བརྐྱང་བརླར་བཞག་དེ་བཞིན་དུ། །གཡས་ཀྱིས་ཚར་མཚམས་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བརླར་སྦུབ། །སྣ་བུག་གཉིས་ནས་རྔུབ་དགང་དགང་ཚེ་ཁུ་ཚུར་ཁ་གྱེན་བསྟན། འབུད་གསུམ་བྱ། ཁུ་ཚུར་གྱེན་བསྟན་བུམ་ཅན་ཅི་ནུས་བཟུང་། ༈ །དེ་ནས་རྩ་ཁྲུས་ཡན་ལག་ལྔ་སྦྱོང་ནི། ། ལུས་གནད་དང་བཅས་རླུང་བཟུང་ཁུ་ཚུར་གཉིས། །པུས་སྟེང་ཡར་ཁྱེར་མཆན་རྡེབ་མདུན་བརྐྱང་འཕྲལ། །བྲང་རྡེག་མཆན་རྡེབ་གོང་བཞིན་གསུམ་བྱ་ཞིང་། །ལག་གཡས་གཡོན་གྱི་ཕྲག་དཔུང་ཕྱིར་བྱུག་ནས། །མཁྲིག་མའི་མཚམས་ནས་ནང་ནས་
Chinese
恰！双手掌用力摩擦双脚底。共三次，双手交缠。解开并同时解开金刚跏趺坐。双手 拍打右大腿髋部。向外涂抹，伸直脚，收紧脚踝。此处不需要从指尖开始绕圈。从内向上涂抹，同时收缩脚。同样做右三次和左三次。金刚跏趺坐，手臂伸直，双手拍击。有三次向上抛，向前抛。共三次，用右手。 从左侧肩臂向外涂抹，从手开始。 向内向上涂抹到腋窝之间。右手用力伸直，如此三次。 做右三次，双手在金刚跏趺坐处。 向外展示，双手合掌。 向上举起，拍打腋窝后。 向前伸展，右手放在额头上， 左手从后脑勺绕过来，如前。 拍打腋窝三次，抛三次。共三次，头部向上冲。 头部向上冲三次，需要拍打腋窝。手掌放在脸上，脸部向上冲三次，没有拍打腋窝。向外涂抹在颈窝 处。 指尖合拢，向外展示，像这样三次。 手掌，两手掌需要向下涂抹。左上右下交替。 胸部向上冲，右三次左三次，两个拳头。 前后交替向外涂抹做三次。 这样就完成了六次，用拳头绕手指。 左右用拳头向上冲肾脏，没有其他的。做三次肾脏向上冲，然后是风。 清除风息等等。 吹气九次，两个拳头握紧。 放在大腿上，左手从膝盖上向上举起。 拍打腋窝，向前伸展，用拳头绕手指。 手肘伸直，用手指堵住左鼻孔。 从右边吸气并呼气，各三次。 拍打腋窝，向前伸展，放在大腿上，同样地。 用右手结束，两个拳头放在大腿上。 从两个鼻孔吸气，充满时拳头朝上。呼气三次。拳头朝上，尽力屏住宝瓶气。 ༈ 从此开始，五支气脉的净化： 身体保持姿势，屏住呼吸，两个拳头。 在膝盖上向上举起，拍打腋窝，立即向前伸展。 拍打胸部，拍打腋窝，如前三次。 用左右手从肩臂向外涂抹后， 从手腕处向内
English
Chas! Rub the soles of both feet vigorously with the palms of your hands. Three times in total, intertwine both hands. Release and simultaneously release the vajra cross-legged posture. Both hands Clap the right thigh at the hip. Smear outwards, extend the leg, and tighten the ankle. Here, there is no need to circle from the fingertips. Smear upwards from the inside, while contracting the leg. Do the same three times on the right and three times on the left. Vajra cross-legged posture, arms extended, clap both hands. There are three upward throws and forward throws. Three times in total, with the right hand. Smear outwards from the left shoulder and arm, starting from the hand. Smear inwards and upwards to between the armpits. Stretch the right hand forcefully, like this three times. Do three times on the right, with both hands at the vajra cross-legged posture. Show outwards, join both hands. Lift upwards, clap the armpits, and then. Extend forward, place the right hand on the forehead, And circle the left hand from the back of the head, as before. Clap the armpits three times, and throw three times. Three times in total, head rushing upwards. Head rushing upwards three times, need to clap the armpits. Place the palms on the face, face rushing upwards three times, without clapping the armpits. Smear outwards at the hollow of the neck Place. Join the fingertips, show outwards, like this three times. The palms, both palms need to smear downwards. Left above, right below alternately. Chest rushing upwards, three times on the right, three times on the left, two fists. Alternately smear outwards front and back, do three times. This completes six times, circle the fingers with the fists. Left and right, use the fists to rush the kidneys upwards, there is nothing else. Do three times kidney rushing upwards, then the wind. Clear the wind breath, etc. Blow nine times, clenching both fists. Place on the thighs, lift the left hand upwards from the knee. Clap the armpits, extend forward, circle the fingers with the fists. Straighten the elbow, block the left nostril with the finger. Inhale and exhale from the right, three times each. Clap the armpits, extend forward, place on the thighs, similarly. Finish with the right hand, place both fists on the thighs. Inhale from both nostrils, when full, point the fists upwards. Exhale three times. Fists pointing upwards, hold the vase breath as much as possible. ༈ From here on, the purification of the five branches: Keep the body posture, hold the breath, two fists. Lift upwards on the knees, clap the armpits, extend forward immediately. Clap the chest, clap the armpits, do three times as before. After smearing outwards from the shoulders and arms with the left and right hands, From the wrist inwards