Tibetan
ས་ཀྱང་སྔགས་བཟླ་གྲོགས་མཛད་པ་དང་། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས། ཡུལ་ཆེན་ཉེར་བཞིའི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ ཀྱང་རང་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་དོན་དུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་གང་བར་བཞུགས་ཏེ་སྔགས་བཟླ་གྲོགས་མཛད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བསམ། དམིགས་པ་རྒྱ་ཆེ་ན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཧེ་རུ་ཀའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད་དེ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྔགས་བཟླ་བར་བསམ་ལ་བཟླའོ། །གཞན་བཟླས་པའི་གོ་དོན་སོགས་ཁོ་བོས་བྱས་པའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བསྙེན་ཡིག་དུ་བཀོད་ཡོད་པ་དེར་བལྟ་དགོས་སོ། །རྨི་ལམ་རྩུབ་པ་སོགས་བྱུང་ན་སྲུང་འཁོར་དྲག་ཏུ་བསྒོམ། སུམྦྷ་མང་དུ་བཟླ། དེས་ཀྱང་མ་སེལ་ན་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་གང་མང་འབུལ་ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཕུར་གདབ་དངོས་སམ་དམིགས་པ་དྲག་ཏུ་བསྒོམ། སུམྦྷའི་བསྙེན་པ་མང་དུ་བྱས་པས་སེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་རྗེ་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་ཐུགས་དམ་ལྔ་ཚན་ལྔ་ལས་དཔལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་བཤད་ཤིན་ཏུ་ཉུང་ངུར་ བསྡུས་པ་འདི་ནི། ལས་དང་པོ་པ་ལས་ཀྱང་ཆེས་དང་པོ་པར་གྱུར་བའི་གང་ཟག་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཆེད་དུ་ལུང་སྦྱོར་དང་རྒྱས་བཤད་དང་དགག་བཞག་དང་ཚིག་སྦྱོར་མཛེས་ཁྲིགས་སོགས་སྤངས་ཤིང་། ཕྲལ་དབང་དུ་གྱུར་པས་ཚིག་སྣ་ཡང་ཆེས་བསྡུས་པ་ཙམ་དུ་བཀོད་པ་འདི་ནི་དབུ་མཛད་ཀརྨ་འཇིགས་མེད་དང་འཇང་བན་ཀརྨ་དཔལ་རྒྱས་གཉིས་ཀྱི་གསུང་གིས་བསྐུལ་བ་མ་བཟློག་ཙམ་དུ་ཀརྨ་ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱིས་དཔལ་སྤུངས་ཐུབ་བསྟན་ཆོས་འཁོར་གླིང་གི་ཆོས་གྲྭར་བྲིས་པ་སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༈ །།མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལྷ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་བཤད་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་ལས་དང་པོ་པ་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཚོགས་ལྡན་འདོད་འཇོའི་བུམ་པ་བཟང་པོ་ལེགས་པར་སྨྲ་བའི་ཟིན་བྲིས།
Chinese
大地也作为念诵咒语的助手，十方诸佛菩萨，二十四境的勇士和瑜伽母们，为了加持自己，所有都安住在前方虚空中，想着他们作为念诵咒语的助手并加持。如果观想广大，就将所有众生都安置于黑汝嘎的果位，想着他们都在念诵咒语而念诵。其他念诵的意义等，已记载于我所作的观音菩萨嘉瓦嘉措的修法仪轨中，需要参阅那里。如果出现粗暴的梦等，就猛烈地修持保护轮，多多念诵“松巴”。如果那样也无法消除，就供养尽可能多的空行母会供朵玛，并委托事业。猛烈地修持橛的真实或观想，多多修持“松巴”的念诵，就能消除。这是尊者三世知的心髓五事中的吉祥胜乐金刚五尊的修法解说，为了利益比初学者还要初学的那些人，舍弃了引经据典和广说、辩论和美丽的词句等，由于是零散的，词句也只是极为简略地记载。这是应邬玛泽噶玛吉美和江本噶玛华丹二人的劝请，无法推辞，噶玛才旺昆恰在八蚌寺讲经院所写。吉祥圆满！即使具足所需的一切受用，也不积攒；即使拥有众多欲妙眷属，也不贪恋。三学藏的智慧宝藏，安放在舍弃和阅读的心中。这也是佐钦班智达噶玛涅顿松饶丹贝坚赞所著，在空行洞中于一个禅定休息时所写，善妙增长！吉祥圆满！吉祥胜乐金刚五尊修法极简略释，为初学者所需之具足圆满所欲之宝瓶善说笔记。
English
The earth also acts as a helper in reciting mantras, and all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, the heroes and yoginis of the twenty-four realms, all abide in the sky in front, thinking that they are helping in reciting mantras and blessing me for the purpose of blessing oneself. If the visualization is vast, then all sentient beings are placed in the state of Heruka, thinking that they are all reciting mantras and reciting them. Other meanings of recitation, etc., are recorded in the practice manual of Avalokiteśvara Gyalwa Gyatso, which I have made, and it is necessary to refer to it there. If rough dreams, etc., occur, then practice the protection wheel intensely. Recite 'Sumba' a lot. If that does not eliminate it, then offer as many Khandro communal offering tormas as possible and entrust activities. Practice the actual Kilaya or visualization intensely. By doing a lot of 'Sumba' recitation, it will be eliminated. This is a very brief explanation of the practice method of the five deities of the glorious Chakrasamvara, one of the five heart practices of the venerable Dusum Khyenpa. In order to benefit those who are even more beginners than beginners, it abandons quoting scriptures, extensive explanations, debates, and beautiful phrases, etc. Because it is fragmented, the words are recorded in an extremely abbreviated manner. This was written by Karma Tsewang Kunchap at the Palpung Thubten Chokhor Ling monastery at the urging of Umadze Karma Jigme and Jangben Karma Palgye, who could not be refused. Sarva Mangalam! Even though all the desired enjoyments are complete, do not accumulate them; even though you have many desirable retinue, do not be attached to them. The treasury of wisdom of the three trainings and the pitaka, place it in the center of the heart of renunciation and reading. This was also written by Dzogchen Ponlop Karma Ngedon Sungrap Tenpai Gyaltsen, during a meditation break in the Khading Cave. May virtue and excellence increase! Sarva Mangalam! A well-spoken note on the vase of fulfillment of desires, which is a very condensed explanation of the practice method of the five deities of glorious Chakrasamvara, and is needed for beginners.