Tibetan
འ་འཇུ་གྲབས་ལ། །བུད་མེད་རྒྱན་ལྡན་མཛེས་མ་གཉིས། །ལྕགས་ཐག་བཟུང་ནས་ཁྱི་བཀག་ནས། །ཡང་ཡང་ཤོར་ཡང་ཡང་ཡང་བཟུང་། །གཅིག་ཀྱང་རྨུགས་མ་ཤོར་བ་རྨིས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་གཉིད་སད་པས། །རིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱང་དཀོན་པ་དང་། །འཚེ་བ་མང་བར་ཐུབ་པས་གསུངས། །དེ་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི། །བསྒྲུབ་ལ་བདུད་དང་དམ་སྲི་ཡིས། །བར་ཆད་ལོས་ཡོད་ཡོད་ན་ཡང་། །མཁའ་འགྲོས་བར་ཆད་སེལ་བར་གོ། །དེ་ནས་གྱེན་ལ་སོང་ཙམ་ན། །རི་ཁྲོད་འདྲ་བའི་ཁང་པ་ནས། །མགོན་པོ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་དང་། །ཕྱག་བཞི་པ་ཡི་འདེར་སྐུ་གཉིས། །ཆེ་ཆུང་ཁང་རྩགས་ཕྱེད་གཉིས་ཙམ། །འཇིགས་ཤིང་བཀྲག་མདངས་ལྡན་པ་མཐོང་། །དེ་ ཉིད་སུ་ཡིས་མཐོང་ཚད་རྣམས། །བར་ཆད་ཞི་བ་ཡིན་སྙམ་བྱེད། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་མནལ་སད་པས། །འདི་ཉིད་སུ་ཡིས་ཉམས་བླང་པས། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མས་སྐྱོབ་པར་གོ། །ཐོ་རངས་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ། །མདུན་གྱི་བར་སྣང་ཡི་གེ་དོད། །དེ་ཉིད་འདོན་ཅིང་ངག་དུ་བརྗོད། །ཡུངས་ཀར་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཏེ་སོགས། །བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་ཚིགས་བཅད་རྣམས། །རིམ་པར་དོད་ཅིང་རིམ་པར་བཏོན། །དེ་ནས་ཉམས་དེ་ཡལ་མ་ཐག །འདི་ཉིད་སུ་ཡིས་ཉམས་བླངས་པ། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་འབྱུང་བར་གོ །བཅུ་དགུའི་དུས་མཆོད་ཚར་བའི་རྗེས་། །རྫོགས་རིམ་སྐུ་གསུམ་ངོ་སྤྲོད་བྲིས། །ཟིན་བྲིས་བསྐྱེད་རྫོགས་ཆ་ཚང་འདི། །ནུབ་བམ་དར་སྲོལ་འབྱུང་ངམ་བརྟགས། །ནམ་ཕྱེད་རང་གི་སྒྲུབ་ཁང་གི །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུང་། །བདག་འདུག་ཉི་མ་དྲོན་པོ་ཤར། །སློབ་བུ་མཐུ་སྟོབས་མིང་ཅན་ལ། །གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ལོ་རྒྱུས་ འགའ་ཞིག་བཤད་པའི་རྗེས། །མཐུ་སྟོབས་མཐུ་སྟོབས་མང་བརྗོད་རྨིས། །ཐོ་རངས་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ། །ཀ་བཞི་སེང་ཆེན་མགུར་གྱི་མཇུག །བྱ་བྲན་གྱིས་ནམ་མཁའ་གང་བ་རྨིས། །ཟེར་བའི་ཚིགས་དེ་ལན་མང་གྱེར། །དེ་ནས་ཉམས་དེ་ཡལ་མ་ཐག །སྒྲུབ་མི་མང་པོ་འོང་བར་གོ །ཉི་མ་མ་ཆོད་སོས་དལ་གྱི། །རང་གར་བྲིས་པར་མི་དགོངས་འཚལ། །རྩོམ་གཞིའི་ལུང་ཁུངས་སོ་སོར་གསལ། །ཀཾ་ཚང་ནག་རྒྱལ་ཕག་གསུམ་ལ། མཚུར་ལུགས་རྟོགས་ལྡན་ལུགས་གཉིས་བྱུང་། །མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ་ཡན་ཆད་ལ། །གཞུང་གི་དབང་ལུང་དར་ཆེ་ཡང་། །སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེ་མེད་པའི་སྐོར། །ཐམས་ཅད་གཅིག་བརྒྱུད་ཁོ་ན་ལགས། །གཅིག་བརྒྱུད་མི་རབས་བཅུ་གསུམ་ཚང་། །དེ་ནས་མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་ལུང་བསྟན་ནས། །ད་ནི་གཅིག་བརྒྱུད་བཀའ་རྒྱ་གྲོལ། །ཀུན་ལ་
Chinese
啊，准备好了。两位佩戴饰品的美丽女子，拿着铁链拴住狗，一次又一次地让狗跑掉，又一次又一次地抓住。梦见连一只虱子都没有放掉。醒来后，（上师）说珍贵的佛法也很稀少，而且有很多危害。（因此）像这样的佛法精髓，在修持时，魔和邪魔一定会制造障碍，即使有障碍，空行母也会消除障碍。之后稍微向上走，从像山洞一样的房子里，看到两尊消除一切障碍的怙主和四臂观音像，大小约为房屋高度的一半，既恐怖又光彩夺目。谁看到这些景象，都会认为障碍已经平息。醒来后，谁修持这个法，护法神就会保护他。黎明时分的体验中，前面的虚空中显现出文字，念诵并用语言表达出来。“芥子是金刚部”等等，吉祥八物（的）偈颂，依次显现并依次念诵。之后，当体验消失时，谁修持这个法，就会吉祥如意。十九日法会结束后，写了圆满次第三身介绍。这份完整的生起次第和圆满次第草稿，是在检验它会衰落还是会兴盛。半夜，在自己的修行室里，在嘉瓦嘉措（达赖喇嘛）的坛城前，我坐着，温暖的太阳升起。对名叫“威力”的弟子，讲述了一些密主金刚手（恰那多杰）的历史之后，梦见多次说“威力，威力”。黎明时分的体验中，四根柱子和雄狮吼叫的结尾，梦见乌鸦充满了天空。多次重复这句话。之后，当体验消失时，预示着会有很多修行人到来。请不要认为这是在没有确定日期、悠闲自在时随意写的。创作依据的经文出处都已明确说明。噶玛冈仓黑教主三者，出现了楚尔派和觉丹派两种传承。直到空行自在（卡觉旺波），虽然经文的灌顶传承非常兴盛，但口耳相传没有文字记载的部分，全部都是单传。单传传承共有十三代。之后，空行自在（卡觉旺波）时，金刚亥母授记说，现在单传的封印已经解开，可以传给所有人。
English
Ah, ready. Two beautiful women adorned with ornaments, holding iron chains to restrain dogs, repeatedly letting the dogs run away and repeatedly catching them. I dreamed that not even a single louse was let go. After waking up, (the master) said that precious Dharma is also rare, and there are many harms. (Therefore) such an essence of Dharma, when practiced, demons and evil spirits will definitely create obstacles, and even if there are obstacles, the dakinis will eliminate them. After going up a little, from a house like a mountain cave, I saw two statues of the protector who eliminates all obstacles and the four-armed Avalokiteśvara, about half the height of the house, both terrifying and radiant. Whoever sees these sights will think that the obstacles have been pacified. After waking up, whoever practices this Dharma, the Dharma protectors will protect him. In the experience at dawn, letters appeared in the empty space in front, reciting and expressing them in language. "Mustard seed is of the Vajra family" etc., the verses of the Eight Auspicious Symbols, appeared in order and were recited in order. Afterwards, when the experience disappeared, it indicates that whoever practices this Dharma will have good fortune and well-being. After the nineteenth-day Dharma assembly, I wrote an introduction to the complete stage of the three bodies. This complete draft of the generation stage and the completion stage is to examine whether it will decline or flourish. At midnight, in my own practice room, in front of the mandala of Gyalwa Gyatso (Dalai Lama), I sat, and the warm sun rose. After telling the disciple named "Power" some history of the secret lord Vajrapani (Chakna Dorje), I dreamed of saying "Power, Power" many times. In the experience at dawn, the ending of the four pillars and the lion's roar, I dreamed that crows filled the sky. Repeated this sentence many times. Afterwards, when the experience disappeared, it indicates that many practitioners will come. Please do not think that this was written casually when there was no fixed date and I was leisurely. The textual sources of the creation basis have been clearly stated. For the three Karma Kamtsang Black Lords, two lineages of Tsur tradition and Tokden tradition emerged. Until the Skyfarer Empowerment (Kacho Wangpo), although the empowerment lineage of the scriptures was very prosperous, the part of the oral transmission without written records was all single transmission. The single transmission lineage has a total of thirteen generations. Afterwards, at the time of the Skyfarer Empowerment (Kacho Wangpo), Vajravarahi prophesied that now the seal of the single transmission has been unlocked and can be transmitted to everyone.
Tibetan
སྤེལ་ན་འགྲོ་དོན་ཆེ། །གསུངས་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་རྒྱ་ མཚོ་ཡི། །སྒྲུབ་སྐོར་སྙན་བརྒྱུད་དམིགས་རིམ་ཀུན། །རྟོགས་ལྡན་མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོས་གསུངས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཡི་གེར་བཀོད། །དེ་ལ་འཇམ་དབྱངས་ཆེན་པོ་ཡིས། །འདི་འདྲ་གཞུང་ལས་མ་བཤད་ཅིང་། །བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མ་གསུངས་པས། །རང་བཟོའི་གདམས་ངག་འཆལ་གསུངས་བཀག །ནག་རྒྱལ་ཕག་གསུམ་ཐམས་ཅད་ལ། །སྙན་བརྒྱུད་རྣམས་དང་མི་ལྡན་པའི། །གཞུང་རྐྱང་ལུགས་སུ་བརྩམས་པར་མཛད། །རྟོགས་ལྡན་ལུགས་དང་མཚུར་ལུགས་ཞེས། །དེ་སྐབས་ཆོས་ལུགས་གཉིས་སུ་གྱེས། །དེ་རྗེས་མཐོང་བ་དོན་ལྡན་སོགས། །ན་རིམ་རྗེས་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །རྟོགས་ལྡན་ལུགས་དེ་སོར་བཞག་མཛད། །མཚུར་ལུགས་ནུབ་ཅིང་བརྒྱུད་པ་ཆད། །དཔལ་ལྡན་མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ་དེས། །བོད་ཡུལ་གྲགས་དང་མ་གྲགས་པའི། །དབང་ལུང་གདམས་ངག་མཐའ་ཡས་པ། །དངོས་དང་ཉམས་དང་རྨི་ལམ་དུ། །མ་ཐོབ་པ་ནི་གཅིག་ མེད་གསུངས། །མཁའ་འགྲོའི་ལུང་བསྟན་ཡིན་ཀྱང་སྲིད། །གཏེར་ཁ་དུ་མའི་ཤོག་སེར་ལས། །མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ་འོད་དཔག་མེད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ལུང་བསྟན་ས་ཕག་གྲོས་བྱས་འདྲ། །ཡབ་སྲས་གཉིས་ཀས་མཛད་པ་དེ། །རྒྱ་གཞུང་ཕལ་ལས་མི་ལྷག་གམ། །རྒྱ་གར་གསེར་འདོད་པཎྜི་ཏ། །གསེར་བསྒྲུབ་ཕྱིར་དུ་བསྟན་བཅོས་རྩོམ། །ཐུན་མོང་གྲུབ་རྟགས་ཐོན་ཙམ་གྱིས། །མཛད་པའི་རྒྱ་གཞུང་མང་དུ་ཡོད། །དེ་ཕྱིར་རྒྱ་གཞུང་ཡིན་ངེས་འགའ། །བོད་ཀྱི་མཁས་པས་བཀག་པ་མང་། །འོན་ཀྱང་ཐེ་ཚོམ་མ་ཞི་ན། །ལྷ་ལྔའི་ནང་སྒྲུབ་མ་གཏོགས་པ། །གཞན་ཀུན་ལུགས་གཉིས་ཁྱད་པར་མེད། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྒྲུབ་གཞུང་ཀུན། །བསྐྱེད་རིམ་དབང་སྡུད་ནོར་སྒྲུབ་དང་། །ཐབས་ལམ་རྩ་རླུང་གཏུམ་མོ་དང་། །གྲོལ་ལམ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་འདྲེས་མར་གསུངས་པའི་ཕྱིར། །ཕལ་གྱིས་ཉམས་སུ་ ལོན་པར་དཀའ། །དེ་ཕྱིར་དཔེ་ཆ་འཛོམ་ན་ཡང་། །སྒྲུབ་པ་ཐོན་མཁན་ཉིན་སྐར་ཙམ། །ཐུན་མོངས་དབང་སྡུད་ནོར་སྒྲུབ་ལ། །དམིགས་ནས་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྒྲུབ་ན། །ཙནྡ་སོལ་བར་བྱས་པའམ། །གཡག་རྟ་བེའུ་ལ་བསྒྱུར་བའི་དཔེ། །འོ་ན་ཅི་ཕྱིར་གསུངས་ཞེ་ན། །ས་གནས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས། །ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་བསྡུས་ནས། །བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་འགོད་ཕྱིར་གསུངས། །རང་འདོད་བསམ་པ་ཁོག་བཅུག་ནས། །དེ་དག་བསྒྲུབ་ཀྱང་འགྲུབ་མི་སྲིད། །ཚོད་ཀ་ཅུང་ཞིག་འགྲུབ་ན་ཡང་། །འབྲེལ་ཚད་དོན་དང་མི་ལྡན་པས། །ལོག་འཚོའི་ཉེས་པས་ངན་འགྲོར་ལྟུང་།
Chinese
弘扬则利益广大。因此嘉瓦嘉措（达赖喇嘛）的，修法次第口耳传承一切，证悟者空行自在所说。如来书写成文字。对此，文殊大士说，如此这般未从经论中宣说，上师们也未曾讲授，遮止了自创的邪谬诀窍。对于黑王猪三者一切，不具备口耳传承的，仅仅按照经文方式著成。证悟者之法与粗法，当时分为两种法派。之后见即有义等，所有后来的次第，都保持了证悟者的法。粗法则衰落，传承断绝。具德空行自在者，对于藏地出名与不出名的，灌顶传承诀窍无边无际，在实际、体验和梦中，说没有未获得的。也可能是空行的授记。众多伏藏的黄纸上，空行自在者无量光，如来观世音，授记如同土猪年商议。父子俩所作的，难道不胜过一般的汉地典籍吗？印度的贪金班智达，为了修成黄金而造论，仅仅出现共同的成就征相，就有很多造出的汉地典籍。因此，有些确定是汉地典籍的，被藏地学者们多方遮止。然而如果疑惑未消，除了五部本尊的内修之外，其他一切两种法类没有差别。嘉瓦嘉措（达赖喇嘛）的修法仪轨一切，生起次第、怀业、财神修法和，方便道脉风、拙火和，解脱道大手印等，因为全部混合宣说，所以一般人难以修持。因此，即使书籍齐全，成就修行者也如白日星辰般稀少。对于共同的怀业、财神修法，如果专门修持观世音，就像把檀香变成煤炭，或者把牦牛变成马驹的例子。那么为何宣说呢？为了让地方大菩萨们，摄受天魔人三者，安置于菩提道上而宣说。如果把自己的欲望装入其中，即使修持那些也不会成就。即使稍微成就一点，因为关联不符合意义，会因邪命的罪过而堕入恶趣。
English
Promoting it brings great benefit. Therefore, all the practice cycles, oral transmissions, and specific stages of the Gyalwa Gyatso (Dalai Lama), were spoken by the Realized Dakini Lord. The Tathagata wrote them down. To this, the great Manjushri said, "Such things have not been explained in the scriptures, nor have the lamas taught them, so stop fabricating false instructions." For all the Black King, Pig, and Three, those without oral transmissions, were composed merely according to the scriptures. The Realized One's Dharma and the Tsur Dharma, at that time, were divided into two Dharma schools. After that, "Seeing is Meaningful" and so on, all the subsequent stages, kept the Realized One's Dharma intact. The Tsur Dharma declined, and the lineage was cut off. The glorious Dakini Lord, for the famous and unknown places in Tibet, the empowerments, transmissions, and instructions were boundless, in reality, experience, and dreams, he said there was not one that he had not obtained. It may also be a prophecy of the Dakinis. On the yellow scrolls of many treasures, the Dakini Lord Amitabha, the Tathagata Avalokiteshvara, the prophecies are like a discussion in the Earth Pig year. The works of the father and son, are they not superior to ordinary Han Chinese texts? The Indian gold-desiring Panditas, composed treatises to achieve gold, and merely with the appearance of common signs of accomplishment, there were many Han Chinese texts composed. Therefore, some that are definitely Han Chinese texts, were mostly prohibited by Tibetan scholars. However, if doubts are not dispelled, except for the inner practice of the Five Deities, all other two Dharma categories have no difference. All the practice texts of Gyalwa Gyatso (Dalai Lama), the generation stage, subjugation, wealth practices, and the path of means, channels, tummo, and the path of liberation, Mahamudra, etc., because they are all spoken in a mixed manner, it is difficult for ordinary people to practice. Therefore, even if the books are complete, those who achieve practice are as rare as stars in the daytime. For the common subjugation and wealth practices, if one specifically practices Avalokiteshvara, it is like turning sandalwood into charcoal, or turning a yak into a foal. Then why are they spoken? In order to have the local great Bodhisattvas, subdue the three of gods, demons, and humans, and place them on the path to enlightenment. If one puts one's own desires into it, even if one practices those, they will not be accomplished. Even if one achieves a little, because the connection does not match the meaning, one will fall into the lower realms due to the sin of wrong livelihood.