Tibetan
་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་ས་དང་། ཆུ་དང་། མེ་དང་། རླུང་སྟེ། འབྱུང་བཞི་ལུགས་འབྱུང་ལྡོག་གང་རུང་དང་། འཁོར་ལོ་དང་། ཐིག་ལེ་ནཱ་ད་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཞུ་བ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་བཅས་པ་བསམ་པ་ནི་བརྟག་པ་དང་པོའི་ལེའུ་བརྒྱད་པ་དང་བཅུ་པར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟར་སྔར་གསུངས་པ་བཞིན་ཏེ། རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་ལྡན་ཕ་གུས་མཛེས་པའི་སྟེང་དུ་ཉོན་མོངས་འཇོམས་པ་དག་དོ་ཤལ་དང་དོ་ཤལ་ཕྱེད་པས་བརྒྱན་པ་ནི་དྲྭ་བ་དང་དྲྭ་བ་ཕྱེད་པས་བརྒྱན་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་མི་མཉམ་པ་མེད་པ་མཚོན་པ་ནི་མཚམས་ཀྱི་གྲུ་བཞི་པ་དྲན་པ་ཉེར་བཞག་བཞི་དག་པ་ལས། དབང་པོའི་སྒོ་བཞི་དག་པའི་བརྡར་ལོགས་བཞིར་སྒོ་བཞི་ པ། སྐེ་རགས་བཞིའི་སྟེང་གི་གདུང་གི་ཐོག་ལས་མཐུར་དུ་ཤར་བུ་དང་གྱེན་དུ་མདའ་ཡབ་དང་། རྩིག་པའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་རྩ་བའི་སྟེགས་བུ་གར་གྱི་སྣམ་བུས་མཛེས་པ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བསྐོར་བའི་བརྡར། ནང་དུ་ལྷ་སྣམ་གྱི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེའི་སྲད་བུ་ཟླུམ་པོ་ལྟ་བུས་ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་གདུང་ཟླུམ་གྱིས་བསྐོར་བའོ། །ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་ཤིང་རྡོ་རྗེའི་གདུང་བཞི་མིག་མངས་རིས་སུ་བྲིས་པའི་རེ་མིག་དཀྱིལ་མའི་ཐོག་གི་དབུས་ཕྱུར་བུར་ཏོག་དང་བཅས་པས། སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་ལ་སོགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྒོམ་པའོ། །གཉིས་པ་ནི། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་རྗེས་ཆགས་པས། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་རང་བཞིན་ལས། །ཁྱོད་དང་ལྷན་ཅིག་བཞིན་བཟང་མ། །དེ་ལ་དབུས་སུ་ང་ཡོད་དེ། །ཞལ་བརྒྱད་པ་ལ་ཞབས་བཞི་པ། །ཕྱག་ནི་བཅུ་དྲུག་དག་གིས་བརྒྱན། །བདུད་བཞི་མཉམ་པར་མནན་པ་ཉིད། །འཇིགས་པ་ཡང་ནི་འཇིགས་པ་པོ། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་མཛད། །ཉི་མར་བཞུགས་ཤིང་རོལ་མོར་བཅས། །ཁ་དོག་ནག་པོ་འཇིགས་པ་པོའི། །སྣ་ ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་འཛིན། །ཉིད་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཧཱུྃ་སྤྲོ་ཞིང་། །ཐལ་བས་ལུས་ལ་བྱུགས་པ་ཉིད། །བདག་མེད་ལྷན་ཅིག་མཉམ་སྦྱོར་ཞིང་། །དགའ་བ་གཉིས་གཉིས་སྙོམས་འཇུག་པས། །རྦ་རླབས་མེད་པའི་བདེ་བ་ཐོབ། །རློམ་སེམས་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཅན། །རྩ་བའི་ཞལ་ནི་ནག་པོ་ཆེ། །གཡས་པ་ལ་ནི་ཀུནྡ་མཚུངས། །གཡོན་པ་དམར་ཞིང་ཆེར་འཇིགས་པ། །སྤྱི་བོའི་ཞལ་ནི་གཙིགས་པ་ཅན། །སྤྱན་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་ཆེ། །ལྷག་མའི་ཞལ་ནི་བུང་བ་བཞིན།
Chinese
在上面的各种莲花和各种金刚之上，地、水、火、风，这四大元素顺生逆生皆可，以及轮、 bindu（藏文：ཐིག་ལེ་，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：点）和 nada（藏文：ནཱ་ད་，梵文天城体：नाद，梵文罗马拟音：nāda，汉语字面意思：声音）等，观想从这些融化而成的宫殿被八大尸林环绕，正如第一品第八和第十节中所述的坛城之轮。珍宝宫殿的墙壁有五层，美丽的飞檐之上，以项链和半项链装饰着降伏烦恼者，即以网和半网装饰。象征着法界无有差别的，是四方的边角，源于四念住的清净。为了象征四根清净的门，四面有四门。 在四条腰带之上的栋梁之上，横向有横木，纵向有箭杆。墙外基座以舞衣装饰，象征着法轮永不停息地转动。内部，在天衣中央，以金刚线缠绕的圆形装饰，即以金刚圆柱环绕。由八根柱子支撑，四根金刚柱上绘有眼睛图案的格子中间，顶部有突出的圆顶。观想四门、台阶等宫殿的装饰圆满具足。第二是： 因大贪欲而随之生起， 从俱生喜乐的自性中， 你与美貌者在一起。 在那里，中央有我。 八面四足， 十六臂庄严。 平等镇压四魔。 既是恐怖者，又是令人恐怖者。 以头颅鬘为项链。 安住于太阳之上，伴随着音乐。 黑色恐怖者的， 顶戴各种金刚。 从他的口中发出吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 以灰涂身。 无我与俱生者结合， 融入双双喜乐中， 获得无波浪的安乐。 具有无慢心的自性。 根本之面为大黑色， 右侧之面如昆达花， 左侧之面红色且极恐怖， 顶上之面具重要性。 二十四眼巨大， 其余之面如四蜂。
English
Above the various lotuses and various vajras, earth, water, fire, and wind, the four elements arising in either forward or reverse order, and wheels, bindus, and nadas, one contemplates the palace formed from the melting of these, surrounded by the eight great charnel grounds, just as the wheel of the mandala is described in the eighth and tenth sections of the first chapter. Above the five-tiered walls of the precious palace, adorned with beautiful cornices, those who subdue afflictions are adorned with necklaces and half-necklaces, that is, adorned with nets and half-nets. Symbolizing the undifferentiated nature of the Dharmadhatu are the four square corners, arising from the purification of the four mindfulnesses. To symbolize the purification of the four senses, there are four doors on four sides. Above the beams on the four belts, there are horizontal beams horizontally and arrow shafts vertically. The base of the outer wall is adorned with dance cloths, symbolizing the unceasing turning of the wheel of Dharma. Inside, in the center of the celestial cloth, is a circular decoration wrapped with vajra threads, that is, surrounded by vajra pillars. Supported by eight pillars, the middle of the lattice with eye patterns painted on the four vajra pillars has a protruding dome on top. One contemplates the decorations of the palace, such as the four doors and steps, being completely and perfectly adorned. The second is: Because of great desire, it arises accordingly, From the nature of co-emergent joy, You are with the beautiful one. There, in the center, am I. Eight faces and four feet, Adorned with sixteen arms. Equally suppressing the four maras. Both terrifying and causing terror. Making a garland of heads as a necklace. Residing on the sun, accompanied by music. Of the black, terrifying one, Holding various vajras on the crown of the head. From his mouth, emitting Hūṃ (ཧཱུྃ་, हुं, hūṃ, 吽), Anointing the body with ashes. Egolessness uniting with the co-emergent one, Merging into pairs of joy, Obtaining waveless bliss. Having the nature of non-conceit. The root face is great and black, The right face is like a Kunda flower, The left face is red and extremely terrifying, The face on the crown of the head has importance. Twenty-four eyes are huge, The remaining faces are like four bees.