English
Ya che! May I receive the empowerment of the clear and empty body! At the end of the mantra: Kāya abhiṣiñca oṃ (藏文，梵文天城体：काय अभिषिञ्च ओ，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，English literal meaning: Body, Abhisheka, Om)! Then, holding the three Hūṃs of white, red, and blue: Hūṃ! Sound-emptiness unceasing, the white syllable Hūṃ! Awareness-emptiness power manifesting, the red syllable Hūṃ! Clear-emptiness spontaneously accomplished, the blue syllable Hūṃ! Sound-emptiness, Great Seal Lama! May I receive the empowerment of the Lama's speech! At the end of the mantra: Vāk abhiṣiñca ā (藏文，梵文天城体：वाक् अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vāk abhiṣiñca ā，English literal meaning: Speech, Abhisheka, Ah)! Holding the vajra phurba: Hūṃ! The heart vajra of the five wisdoms! Body and speech spontaneously accomplished, Kīlaya! Burn to ashes the various conceptualizations! Liberate ignorance and wrong thoughts into the space! Bliss-emptiness, Great Seal Lama! May I receive the empowerment of the Lama's mind! At the end of the mantra: Citta abhiṣiñca hūṃ (藏文，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，English literal meaning: Mind, Abhisheka, Hum)! Then, holding the mirror: Hūṃ! My own mind is like a wish-fulfilling jewel! The self-radiance of the five wisdoms is clear! All needs and desires arise, the fruit ripens! Qualities, all arising, Great Seal! May I receive the empowerment of the Lama's qualities! At the end of the mantra: Ratna abhiṣiñca bhrūṃ (藏文，梵文天城体：रत्न अभिषिञ्च भ्रुं，梵文罗马拟音：ratna abhiṣiñca bhrūṃ，English literal meaning: Jewel, Abhisheka, Bhrum)! Then, holding the victory banner: Hūṃ! The all-pervading wisdom victory banner! Method and wisdom inseparable, adorned with sun and moon! Victorious over the battlefield of karma, afflictions, and the four maras! Fearless, Great Seal Lama! May I receive the empowerment of the Lama's activities! At the end of the mantra: Karma abhiṣiñca hūṃ (藏文，梵文天城体：कर्म अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：karma abhiṣiñca hūṃ，English literal meaning: Action, Abhisheka, Hum)! Then, holding the bindu: Hūṃ! In the sky of the experience of bliss! The bindus of the five wisdoms arise! Appearance and existence, Great Seal Lama! May I receive the empowerment of inexpressible wisdom! At the end of the mantra: Dharmadhātu abhiṣiñca ā (藏文，梵文天城体：धर्मधातु अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：dharmadhātu abhiṣiñca ā，English literal meaning: Dharmadhatu, Abhisheka, Ah)! Then, holding the body image: Hūṃ! Appearance is the father, emptiness is the mother! Bliss-emptiness union, joined in the space! Clear-emptiness, Great Seal Lama! May I receive the empowerment of Vajradhara! At the end of the root mantra: Dharmadhātu abhiṣiñca ā (藏文，梵文天城体：धर्मधातु अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：dharmadhātu abhiṣiñca ā，English literal meaning: Dharmadhatu, Abhisheka, Ah)! Holding the crest jewel: Hūṃ! Unceasing, non- objective, the hanging banner! Sudden attention is used by the wind! Various miracles are great as ornaments! Unobstructed arising and liberation, Great Seal! May I receive the empowerment of whatever arises, arises and is liberated! Mantra and byang as before! Then, holding the flower: Hūṃ! From the miracle of appearance and existence emptiness! The self-awareness wisdom flower blooms! Whatever arises of afflictions and conceptual thoughts! Like a bee taking nectar from a flower! Whatever arises, happiness and suffering, take it onto the path! Having received the empowerment without hope or fear! May I receive the empowerment of the great renunciate! Holding the torma: Hūṃ! This great burning torma of sacred substances! Is not separate from the Lama's body!
Tibetan
བང་མཆོག་འདི་ནི་བསྐུར་བའི་མཐུས༔ དངོས་འཛིན་ཨ་འཐས་འདུན་གྲོས་ཀུན༔ སྒྱུ་མར་ཤེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཚེ་འདིའི་རྟག་བརྟན་འདུན་གྲོས་རྣམས ༔ འཁྲུལ་པར་ཤེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྔོན་བྱུང་སྲིད་པའི་ཡིད་ལུས་རྒྱན༔ རང་ངོ་འཕྲོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ད་ལྟའི་སྒྱུ་ལུས་ གཅེས་འཛིན་མཁར༔ འཇིགས་པར་ཤེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཅལ་སྒྲོག་རྗེས་འཇུག་འཆལ་གཏམ་འདི༔ བྲག་ཆ་ལྟ་བུར་རྟོགས་གྱུར་ཅིག༔ རང་ཆས་དུག་ལྔའི་རླུང་འཚུབས་འདི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་རྟོགས་གྱུར་ཅིག༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཞིང་ཁམས་འདི༔ རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་རྟོགས་གྱུར་ཅིག༔ སྤྱིར་བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས༔ རྟེན་སྒྱུ་ལུས་དུས་མིན་འཇིགས་པའི་དུས༔ རང་གཅིག་པུར་བར་དོར་འཁྱམས་པའི་དུས༔ གྲོགས་ནོར་རྫས་ཤུལ་དུ་ལུས་པའི་དུས༔ ལས་དགེ་སྡིག་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་དུས༔ གནས་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་བྲང་མཐོང་བའི་དུས༔ སེམས་འཁྲུལ་སྣང་སྔངས་སྐྲག་གཡེང་བའི་དུས༔ ཡིད་བཟོད་མེད་ཡི་རེ་མུག་པའི་དུས༔ ཚེ་སྔར་བྱས་དགེ་སྡིག་དྲན་པའི་དུས༔ ཐབས་གང་དྲག་སེམས་ལ་འཕྲེང་བའི་དུས༔ ཚེ་ཕྱི་མའི་གནས་ཁང་བཙལ་བའི་དུས ༔ རང་ལག་སྟོང་མཆན་དུ་བཅུག་པའི་དུས༔ སེམས་དབང་མེད་གཡེང་བར་འཕྱོ་བའི་ དུས༔ ཕ་པདྨ་འབྱུང་གནས་མཐུ་མ་ཆུང༔ རྗེ་ཀརྨ་པཀྵིའི་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་སྤྲུལ་ཤིག༔ འཁོར་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་རྩལ་མ་ཞེན༔ དུས་གནས་སྐབས་དེ་ཙམ་ཤར་བའི་དུས༔ ཕ་བླ་མའི་ཐུགས་རྗེ་ཅི་འདུག་ལྟ༔ བདག་ངན་སོང་གསུམ་དུ་མ་བཏང་ཞིག༔ ཞིང་དག་པ་འཁའ་སྤྱོད་ཞིང་ཁམས་སུ༔ ཡིད་སྐད་ཅིག་གློག་འགྱུའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས༔ འབྲས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གནས་གྱུར་ཅིག༔ སྔགས་བྱང་མཐར༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྒྱ་གྲམ་ཐོགས་ཏེ ༔ ཧཱུྃ་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ཉིད་ལ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་རྒྱས་གདབ་བོ༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ ཏིཥྛ་བཛྲ༔ རྗེས་མཎྜལ་ལ་སོགས་བྱའོ༔ ཡང་ཟབ་བླ་མའི་སྒྲུབ་པ་དབང་དང་བཅས་པ་འདི༔ བཀའ་བབས་ཀྱི་རིག་འཛིན་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ནུས་ལྡན་རྩལ་གྱིས་བརྩམས་པའི་ཆོས་སོ༔ ༈ སྣང་སྲིད་དབང་བསྒྱུར་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང་། །གཉིས་སུ་མི་ཕྱེད་ཀརྨ་པཀྴི་ཡི། །བླ་སྒྲུབ་རྨད་བྱུང་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཞལ་གཟིགས་ཉེ་བརྒྱུད་བྱིན་རླབས་གཟི་འབར་བ། །གཅིག་ལས་དུ་མར་ འཆར་བའི་པར་གྱི་གཏེར། །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པའི་ཤིང་རྟ་ས་སྐྱ་པའི། །བསྟན་པའི་རྗེས་ཞུགས་རྣམ་རྒྱལ་གསེར་ཁང་གི །མཁན་ཟུར་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་གྱི། །དད་གསུམ་དགེ་བའི་འོ་མཚོ་ལས་འཁྲུངས་པའི། །དགེ་བས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་ཀུན། །མི་མཐུན་བདུད་སྡེའི་གཡུལ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞིང་། །འགྲོ་ཀུན་ཕྱམ་གཅིག་བླ་མའི་སྐུ་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་པའང་རྣམ་གསེར་མཁན་ཟུར་སྣ་ཤར་པ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ཡོན་སྦྱར་ཏེ་འོག་མིན་མཚུར་ཕུར་པར་དུ་བསྒྲུབ་པའི་སྨོན་ཚིག་ཏུ་ཀརྨ་དྷརྨེནྡྲས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། །ན་མོ་གུ་རུ་ཨོ་རྒྱན་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །འཆི་མེད་རིགས་འཛིན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །རྒྱལ་དབང་ཀརྨ་པ་བཅོ་ལྔ་པ་མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེའི་གསུང་བྱིན་རླབས་ཅན་ནོ།། ༈ །།མཁོ་རྒུའི་ལོངས་སྤྱོད་འཛོམས་ཀྱང་མ་བསགས་ཤིང་། །འདོད་ཡོན་འཁོར་མང་ཚོགས་ཀྱང་མ་ཞེན་པར། །བསླབ་གསུམ་སྡེ་སྣོད་རིག་པའི་བང་མཛོད་དེ། །སྤོང་དང་ཀློག་པའི་སྙིང་གི་དབུས་སུ་བསྐྱིལ། །ཅེས་པ་འདིའང་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་ཀརྨ་ངེས་དོན་གསུང་རབ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་འབོད་པ་དེས་ཐུན་སེང་ཞིག་ལ་མཁའ་ལྡིང་ཕུག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། རྗེ་ཀརྨ་པཀྴི་ཞལ་གཟིགས་མའི་ལས་བྱང་།
Chinese
凭借此殊胜加持力，愿能了知一切实执、顽固之念皆如幻象。愿能了知今生一切恒常稳固之念皆为错觉。愿能认识过去存在的意身庄严之自性。愿能了知现在执着的幻身堡垒是恐怖之物。愿能了知这无意义的喧嚣、追逐、轻浮之语犹如山谷回音。愿能了知自生五毒之狂风即是五种智慧。愿能了知显有轮回涅槃之坛城犹如梦境。总而言之，我和无边众生，在依托幻身面临非时横死之时，在独自一人于中阴漂泊之时，在朋友、财富、物品遗留于后之时，在善恶业果成熟之时，在见到阎罗王宫殿之时，在心识迷乱、惊慌恐惧散乱之时，在内心无法忍受、渴望绝望之时，在忆念前世所作善恶之时，在心中浮现何种方法最佳之时，在寻找来世住所之时，在双手空空放入腋下之时，在心识不由自主漂浮散乱之时，祈请莲花生大士威力无减，祈请噶玛巴希的慈悲力显现，祈请眷属本尊护法不要执着，祈请在那样的时刻显现，祈请上师慈悲垂视，不要将我抛入三恶道，愿以意念刹那闪电般的神通力，于清净刹土空行净土中，获得不退转之果位。 咒语至末尾： མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། （藏文） महाबलिन्त अभिषिञ्च हुं （梵文天城体） mahā baliṃta abhiṣiñca hūṃ （梵文罗马拟音） 大力供养 灌顶 吽 （汉语字面意思） 手持金刚杵： ཧཱུྃ་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ཉིད་ལ༔ （藏文） 吽，具缘之士汝， རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དབང་བསྐུར་བས༔ （藏文） 以金刚杵灌顶， རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་དག་གྱུར་ཅིག༔ （藏文） 愿十二缘起清净！ ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་རྒྱས་གདབ་བོ༔ （藏文） 盖印九乘次第！ རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ （藏文） 愿与金刚持无别！ ཏིཥྛ་བཛྲ༔ （藏文） तिष्ठ वज्र （梵文天城体） tiṣṭha vajra （梵文罗马拟音） 安住金刚 （汉语字面意思） 之后进行曼荼罗等。 此甚深上师修法及灌顶，乃是受持口传之持明者不动金刚猛力所著之法。 ༈ 显有自在莲花颅鬘，与无二噶玛巴希，上师修法稀有不动金刚，面见近传加持光芒闪耀，一化多之刻印宝藏，圆满教法之树木。
English
By the power of this supreme empowerment, may I be blessed to know all clinging to reality and stubborn thoughts as illusions. May I be blessed to know all thoughts of permanence and stability in this life as delusions. May I be blessed to recognize the self-nature of the mind-body adornment of past existences. May I be blessed to know that the fortress of attachment to this present illusory body is a terrifying thing. May this meaningless clamor, pursuit, and frivolous talk be realized as like an echo in the mountains. May this storm of the five poisons that is our nature be realized as the five wisdoms. May this realm of samsara and nirvana be realized as like a dream. In general, may I and all limitless sentient beings, when relying on this illusory body and facing untimely death, when wandering alone in the bardo, when friends, wealth, and possessions are left behind, when the fruits of good and bad karma ripen, when seeing the palace of Yama, when the mind is confused, frightened, and distracted, when the heart is unbearable, longing, and despairing, when remembering the good and bad deeds done in past lives, when whatever method is best arises in the mind, when searching for a dwelling in the next life, when the hands are empty and placed under the armpits, when the mind uncontrollably floats and wanders, may the power of Padmasambhava be undiminished, may the compassion of Karma Pakshi manifest, may the retinue of yidams and protectors not be attached, may they appear at that moment, may the compassion of the guru look upon me, may I not be cast into the three lower realms, may I, with the miraculous power of a mind like a flash of lightning, in the pure realm of the Dakinis, attain the irreversible state. Mantra to the end: མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། (Tibetan) महाबलिन्त अभिषिञ्च हुं (Sanskrit Devanagari) mahā baliṃta abhiṣiñca hūṃ (Sanskrit Romanization) Great offering, empower, Hum (Literal Chinese meaning) Holding the vajra cross: ཧཱུྃ་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ཉིད་ལ༔ (Tibetan) Hum, to you, fortunate one, རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དབང་བསྐུར་བས༔ (Tibetan) By the empowerment of the vajra cross, རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་དག་གྱུར་ཅིག༔ (Tibetan) May the twelve links of interdependence be purified! ཐེག་པ་རིམ་དགུའི་རྒྱས་གདབ་བོ༔ (Tibetan) Seal the nine vehicles! རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་དབྱེར་མེད་ཤོག༔ (Tibetan) May you be inseparable from Vajradhara! ཏིཥྛ་བཛྲ༔ (Tibetan) तिष्ठ वज्र (Sanskrit Devanagari) tiṣṭha vajra (Sanskrit Romanization) Remain Vajra (Literal Chinese meaning) Afterwards, perform the mandala and so on. This profound guru practice and empowerment is a dharma composed by the vidyadhara who received the transmission, the unmoving vajra, the powerful and forceful one. ༈ The自在莲花颅鬘, and inseparable Karma Pakshi, the amazing unmoving vajra of the guru practice, the near lineage of face-to-face blessings shining brightly, the treasure of the one-to-many imprint, the tree of the complete teachings.
Chinese
萨迦派的，教法的追随者南杰色康的，前堪布格隆贡噶坚赞的，从具信三喜的善妙乳海中诞生的，愿以善妙令诸佛的教法和持教者，从不和魔众的战场中彻底获胜，所有众生一时成就上师之身。这段话也是南色康前堪布纳夏巴·贡噶坚赞出资，在奥明楚布（位于今西藏拉萨市堆龙德庆区）印制，噶玛达摩因扎所写的祈愿词，善妙增长！ 顶礼邬金上师大悲者！ 不死持明海生金刚持，众生怙主自生化身者，祈请您加持！ 第十五世嘉瓦噶玛巴卡恰多杰的圣语具加持。
English
Of the Sakya school, of Namgyal Serkhang, followers of the teachings, of the former Khenpo Gelong Kunga Gyaltsen, born from the ocean of virtue of the three faiths, may all the victorious teachings of the Buddhas and the holders of the teachings, completely triumph from the battlefield of the discordant demon hosts, and may all beings simultaneously attain the body of the Guru. This was also sponsored by Nam Serkhang former Khenpo Nasharpa Kunga Gyaltsen, printed in Omin Tsurphu (located in present-day Doilungdêqên District, Lhasa), a prayer written by Karma Dharmendra, may goodness increase! Homage to the compassionate Guru Orgyen! Immortal Vidyadhara, Ocean-born Vajradhara, Protector of beings, self-arisen emanation, I pray to you, please bless me! The blessed words of the Fifteenth Gyalwang Karmapa Khakyab Dorje.