English
Through the activity of loving-kindness, rays of compassion radiate in all ten directions. Like the full moon on the fifteenth day, may there be auspiciousness for peace and happiness in the world! May peace be brought to the world! This was composed by the great accomplished Karma Pakshi. Then, for the sequence of the torma offering to be done in the afternoon, the inner torma of secret mantra is as follows: One visualizes oneself as the yidam deity, and consecrates the substances of the torma with amrita water, reciting: OM AH VIGHNANTA KRI TA HUM PHAT (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). OM SVABHAVA SHUDDHAH SARVA DHARMAH SVABHAVA SHUDDHO 'HAM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Transform into emptiness. From emptiness, from YAM arises a blue wind mandala in the shape of a bow, marked with YAM, and banners waving on both sides. Above that, from RAM arises a red fire mandala in the shape of a triangle, marked with RAM. Above that, from three KAMs arise three skull cups, like overturned pot stands with their backs facing inward. On top of the three skull cups, from the letter A completely transformed, arises a kapala, white on the outside and red on the inside, unique, with the forehead facing oneself, its expanse equal to the realm of dharma. In its center, from MU arises urine, like lapis lazuli. In the east, from BI arises excrement, like crystal. In the south, from RA arises blood, like pure gold. In the west, from SHU arises white bodhicitta. In the north, from MA arises brain. Again in the center, from NA arises human flesh. In the southeast, from GO arises beef. In the southwest, from KU arises dog meat. In the northwest, from DA arises elephant meat. In the northeast, from HA arises horse meat. These are again marked with those letters. From one's left nostril, wind in the shape of HUM emanates, striking the wind mandala. The banners wave, the wind stirs, the fire ignites, warming the skull cup, boiling the substances, and expelling the impurities of faults. Above that, from OM AH HUM rays of light emanate, inviting the wisdom nectar from the hearts of all the Tathagatas, mixing inseparably with the samaya nectar, transforming into a great ocean of wisdom nectar. Recite OM AH HUM three times to bless it. Rotate the burning hand gesture on the forehead, reciting PHEM PHEM PHEM, inviting the torma guests. With the lotus-turning vajra mudra, palms open, recite: OM VAJRA ARALI HO JAH HUM BAM HOH, VAJRA DAKINI SAMAYA STVAM, DRISHYA HOH, three times. Namo Ratna Guru Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi. Homage to all the Tathagatas of the ten directions and three times.
Tibetan
་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་ངོ་བོར་གྱུར་པ་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་འབྱུང་གནས། འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག །དྲིན་ཆེན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་ པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་བརྗོད། ཆོས་སྐུ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། །ཏཻ་ལོ་ཤེས་རབ་བཟང་པོ། ནཱ་རོ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི། མར་པ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། མི་ལ་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ། དྭགས་པོ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ། དཔལ་ལྡན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ། འགྲོ་མགོན་རས་པ་ཆེན་པོ། རྒྱལ་སྲས་སྤོམ་བྲག་པ། གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྴི། མཁས་གྲུབ་ཨོ་རྒྱན་པ། སེམས་དཔའ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ། རྒྱལ་བ་གཡུང་སྟོན་ཆེན་པོ། འཛམ་གླིང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། རྟོགས་ལྡན་མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ། ཆོས་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། རྗེ་བཙུན་རཏྣ་བྷ་དྲ། སྤྲུལ་སྐུ་མཐོང་བ་དོན་ལྡན། ཀུན་མཁྱེན་འཇམ་དཔལ་བཟང་པོ། བྱང་སེམས་དཔལ་འབྱོར་དོན་གྲུབ། རྒྱལ་དབང་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། གྲུབ་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབྱོར། མཚུངས་མེད་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། རྒྱལ་བ་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག །རྗེ་བཙུན་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ། གར་དབང་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག ། རྒྱལ་མཆོག་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ། དཔལ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ། མཚུངས་མེད་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ། དཔལ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དོན་གྲུབ། རྒྱལ་དབང་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ། སི་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས། རྗེ་བཙུན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ། མི་ཕམ་ཆོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ། པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོ་ལ། རྒྱལ་དབང་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ། །རྗེ་བཙུན་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས། ཀུན་བཟང་མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེ། པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོ། དཔལ་ལྡན་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར། རང་བྱུང་རིག་པའི་རྡོ་རྗེ་ ལ་སོགས་པ་དྲིན་ཅན༴ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཌོམྦི་པ། མལ་གྱོ་ལོ་ཙ་བ། གཉལ་པ་ཉི་མ་འབར། གཉལ་པ་ཇོ་སྲས། འགྲོ་མགོན་རས་ཆེན། རྒྱལ་སྲས་སྤོམ་བྲག་པ། ཆོས་རྗེ་ཀརྨ་པ། བླ་མ་གཉན་རས། ཆོས་རྗེ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ། མགོན་པོ་རྒྱལ་མཚན། ཆོས་རྗེ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། རྟོགས་ལྡན་གྲགས་པ་སེང་གེ །དར་མ་རྒྱལ་མཚན། རྟོགས་ལྡན་མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོ། ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་རཏྣ་ བྷ་དྲ། ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོ། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དྷརྨ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་ལ་སོགས་པ་དྲིན་ཅན༴ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་སམྦྷ་བ། པུ་རངས་པ་ཞང་བཙུན་དར་མ་རིན་ཆེན། གཙང་ལ་སྟོད་ཀྱི་ཁྱུང་པོ་སྟག་ཤམ་ཅན། ཀྱུ
Chinese
身语意功德事业一切总集之体性，八万四千法蕴之源，所有圣者僧众之主宰，于恩重根本与传承之具德上师尊者们前，供养伊丹巴林卡卡卡嘿卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵三遍。法身第六金刚持大尊，泰洛巴·谢饶桑波，那若巴·嘉纳悉地（藏文，梵文，jnanasiddhi，智慧成就），玛尔巴·曲吉洛哲，米拉·谢巴多吉，达波·月光青年，具德杜松钦巴（第一世噶玛巴，1110-1193），卓贡仁波切，嘉赛·朋扎巴，大成就者噶玛巴希（第二世噶玛巴，1204-1283），智者成就者邬金巴，菩萨让琼多吉（第三世噶玛巴，1284-1339），嘉瓦扬敦钦波，瞻洲曲吉扎巴，证悟者卡却旺波，曲吉德钦谢巴（第四世噶玛巴，1340-1383），杰尊热那巴扎，祖古通瓦顿丹（第五世噶玛巴，1384-1415），衮钦蒋巴桑波，菩提萨埵华觉顿珠，嘉旺曲扎嘉措（第七世噶玛巴，1454-1506），大成就者扎西华觉，无等米觉多吉（第八世噶玛巴，1507-1554），嘉瓦衮秋颜拉，杰尊旺秋多吉（第九世噶玛巴，1556-1603），噶旺曲吉旺秋（第十世噶玛巴，1604-1674）。 嘉确曲英多吉（第十一世噶玛巴，1676-1702），巴滇益西宁布，无等益西多吉（第十二世噶玛巴，1703-1732），巴千曲吉顿珠，嘉旺绛秋多吉（第十三世噶玛巴，1733-1797），司徒曲吉炯内，杰尊杜度多吉（第十四世噶玛巴，1798-1868），米旁曲珠嘉措，贝玛宁杰旺波拉，嘉旺特秋多吉（第十五世噶玛巴，1871-1922），杰尊洛哲塔耶，衮桑卡恰多吉（第十六世噶玛巴，1924-1981），贝玛旺秋嘉波，巴滇钦哲沃热，让琼热巴多吉等恩德深重者。大导师多比巴，玛觉洛扎瓦，涅巴尼玛俄，涅巴觉色，卓贡热钦，嘉赛朋扎巴，曲吉噶玛巴，喇嘛年热，曲吉让琼多吉，衮波嘉参，曲吉若贝多吉，证悟者扎巴僧格，达玛嘉参，证悟者卡却旺波，衮噶洛哲，喇嘛仁波切热那巴扎，曲吉桑波，祖古达玛西日嘉纳等恩德深重者。大导师莲花生，普兰巴·香尊达玛仁钦，藏拉托的琼波达香坚，居
English
The embodiment of all the qualities and activities of body, speech, and mind, the source of the eighty-four thousand collections of Dharma, the master of all noble Sangha, to the glorious and precious root and lineage Lamas, I offer Idam balimta khakha kahi khahi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Recite three times. The great Vajradhara, the sixth Dharmakaya; Tilopa Sherab Zangpo; Naropa Jnanasiddhi (藏文，梵文，jnanasiddhi，Wisdom Accomplishment); Marpa Chokyi Lodro; Mila Shepa Dorje; Gampopa Dakpo Zhonnu; Palden Dusum Khyenpa (1st Karmapa, 1110-1193); Drogon Rechen; Gyaltsab Pomdragpa; Drubchen Karma Pakshi (2nd Karmapa, 1204-1283); Khedrup Orgyenpa; Sempa Rangjung Dorje (3rd Karmapa, 1284-1339); Gyalwa Yungton Chenpo; Dzamling Chokyi Drakpa; Tokden Khachö Wangpo; Chöje Deshin Shekpa (4th Karmapa, 1340-1383); Jetsun Ratnabhadra; Tulku Thongwa Donden (5th Karmapa, 1384-1415); Kunkhyen Jampal Zangpo; Changsem Paljor Dondrup; Gyalwang Chödrak Gyatso (7th Karmapa, 1454-1506); Drubchen Tashi Paljor; Micheng Mikyö Dorje (8th Karmapa, 1507-1554); Gyalwa Könchok Yenlak; Jetsun Wangchuk Dorje (9th Karmapa, 1556-1603); Garwang Chökyi Wangchuk (10th Karmapa, 1604-1674). Gyachok Chöying Dorje (11th Karmapa, 1676-1702); Palden Yeshe Nyingpo; Micheng Yeshe Dorje (12th Karmapa, 1703-1732); Palchen Chökyi Döndrup; Gyalwang Jangchub Dorje (13th Karmapa, 1733-1797); Situ Chökyi Jungne; Jetsun Dudul Dorje (14th Karmapa, 1798-1868);Mipham Chödrup Gyatso; Pema Nyinje Wangpo La; Gyalwang Thekchok Dorje (15th Karmapa, 1871-1922); Jetsun Lodrö Thaye; Kunsang Khyab Dorje (16th Karmapa, 1924-1981); Pema Wangchok Gyalpo; Palden Khyentse Özer; Rangjung Rigpai Dorje, and so on, to all kind and precious ones. Great Master Dombipa, Mal Gyo Lotsawa, Nyalpa Nyima Ö, Nyalpa José, Drogon Rechen, Gyalsé Pomdrakpa, Chöje Karmapa, Lama Nyanré, Chöje Rangjung Dorje, Gönpo Gyaltsen, Chöje Rolpai Dorje, Tokden Drakpa Senge, Dharma Gyaltsen, Tokden Khachö Wangpo, Kunga Lodrö, Lama Rinpoche Ratnabhadra, Chökyi Zangpo, Tulku Dharma Shri Jnana, and so on, to all kind and precious ones. Great Master Padmasambhava, Purangpa Zhangtsun Dharma Rinchen, Tsang Lato's Khyunpo Takshamchen, Kyu
Tibetan
་ར་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས། ཕྱག་བླ་ཆེན་མགོན་པོ། སྟོང་དཔོན་ཤེས་རབ་མགོན་པོ། ཆོས་ཀྱི་རྗེ་དཔལ་ལྡན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ལ་སོགས་པ་དྲིན་ཅན༴ ༀ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཌཱ་ཀི་ནི་ཛཱ་ལ་སམྦ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ༴ ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ༴ ༀ་ༀ་ༀ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་པརྞ་ནཱི་ཡེ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ༴ སོགས་ཀྱིས་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པའོ། ། ༀ་དེ་ཝ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ༴ སོགས་ཀྱིས་ཀྱཻ་རྡོར་དང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ༀ་མ་ཎྀ་པདྨེ་ཧཱུྃ། དྷུ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མཿསྭཱ་ཧཱ། ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཨི་དཾ༴ སོགས་ཀྱིས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་དང་། ༀ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་ ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ༴ སོགས་ཀྱིས་གསང་འདུས་དང་། ༀ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ༴ སོགས་ཀྱིས་ གདན་བཞི་དང་། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ༴ སོགས་ཀྱིས་དུས་འཁོར་དང་། ༀ་ཧྲཱིཿཥྟཱིཿཝི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ༴ སོགས་ཀྱིས་གཤེད་དམར་དང་། ༀ་ཧྲཱིཿཥྚཱི་ཝི་ཀྲྀ་ཏཱེ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨི་དཾ༴ སོགས་ཀྱིས་དགྲ་ནག་འཇིགས་བྱེད་དང་། ༀ་ཧྱ་གྲཱི་ཝ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་བཛྲ་པཱ་ཎྀ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་ཡ་མཱནྟ ་ཀྲིཏྐཱ་ལ་རཱུ་པ་ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཁྲོཾ་ག་རུ་ཌ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨི་དཾ༴ ཧཱུྃ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་དང་། །འཁོར་གྱི་དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་ཚོགས། །འཁོར་དང་གཡོག་ཏུ་བཅས་པ་ལ། །བདག་ཅག་དད་པས་འབུལ་ལགས་ན། །འདོད་དོན་མ་ལུས་སྒྲུབ་ཏུ་གསོལ། །ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་བ་ལ་བ་ཏི་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ། ཁོར་ཡུག་བཅས་པའི་བྷཎྡྷ་ཆེན་པོ་རུ། །རྒྱུ་དྲུག་རྟོག་པའི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པའི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་རྣམས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཨ་ལ་ལ་ཧོཿབཞེས་ཏེ་དགྱེས་པར་རོལ། །གྱིས་རྟ་མགྲིན་བདེར་འདུས་དང་། ༀ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བཛྲ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ག་རུ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དུཥྚན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨི་དཾ་བ་ལིཾ༴ སོགས་ཀྱིས་ཕྱག་རྡོར་གཏུམ་པོ་དང་། ཡི་དམ་བྱ་བའི་རྒྱུད། སྤྱོད་པའི་རྒྱུད། རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད། རྒྱུད་
Chinese
་拉嘉瓦益西，恰拉钦衮波，东本西饶衮波，曲吉杰贝丹杜松钦巴等等恩人。嗡，舍利，哈哈吽吽啪。嗡，希利班匝嘿热热冈，吽吽啪。达吉尼匝拉桑巴让，梭哈。伊当。嗡，班匝贝若匝尼耶，哈日尼萨，吽吽啪，梭哈。伊当。嗡嗡嗡，萨瓦布达达吉尼耶，班匝巴尔纳尼耶，班匝贝若匝尼耶，吽吽吽，啪啪啪，梭哈。伊当。等等，上乐金刚父母及眷属。嗡，德瓦毕则班匝，吽吽吽啪梭哈。伊当。等等，胜乐金刚和。嗡啊吽舍利。嗡嘛呢呗美吽。度玛嘎耶纳玛哈梭哈。哈日尼萨ra匝舍利亚吽匝。伊当。等等，嘉瓦嘉措和。嗡啊班匝德热嘎 吽啪梭哈。伊当。等等，密集金刚和。嗡吽梭哈。伊当。等等，噶当四派和。嗡啊吽霍，希利嘎拉匝嘎拉吽啪梭哈。伊当。等等，时轮金刚和。嗡舍利，什地，威格热达纳纳，吽吽啪啪梭哈。伊当。等等，红阎摩敌和。嗡舍利，什地威格热达耶纳纳，吽啪。伊当。等等，黑敌怖畏金刚和。嗡，嘿ra革热瓦，贝玛格热达益西瓦日，班匝巴尼，班匝格里格里亚。玛哈嘎拉亚克雅亚曼达格热达嘎拉热巴嘎玛让让匝瓦拉让让吽啪梭哈。嗡，仲嘎热达匝列匝列吽啪梭哈。伊当。吽，诸佛菩萨的圣众，以及眷属的傲慢男女众，对于眷属和侍从，我们以虔诚之心供养，祈愿所有愿望都能实现。伊当巴林德佐巴林巴拉瓦迪萨玛耶吽。吽，在周围环绕的大宝器中，六因的觉性完全清净，三世诸佛的 所有坛城，愿身语意的血脉都得到满足。阿拉拉霍，请享用并欢喜。以马头明王和合为乐，嗡，班匝匝达玛哈若卡纳吽啪。班匝嘎热达吽啪。嘎热匝列匝列吽啪。度什丹玛拉亚吽啪。伊当巴林等等，金刚手忿怒尊和。本尊作部的续，行部的续，瑜伽续，大瑜伽无上续，续
English
Ra Gyalwai Yeshe. Chak Lachen Gonpo. Tongpon Sherab Gonpo. Chokyi Je Pelden Dusum Khyenpa, and other benefactors. Om Hrih Ha Ha Hum Hum Phet. Om Shri Vajra Heru Ruru Kam Hum Hum Phet. Dakini Dzala Sambaram Svaha. Idam... Om Vajra Vairochaniye Hari Nisa Hum Hum Phet Svaha. Idam... Om Om Om Sarva Buddha Dakiniye Vajra Parnaniye Vajra Vairochaniye Hum Hum Hum Phet Phet Phet Svaha. Idam... etc., with Chakrasamvara, father and mother, and entourage. Om Deva Pitsu Vajra Hum Hum Hum Phet Svaha. Idam... etc., with Hevajra and. Om Ah Hum Hrih. Om Mani Padme Hum. Dhuma Ghaye Namah Svaha. Hari Nisa Rara Tsahriyah Hum Dza. Idam... etc., with Gyalwa Gyatso and. Om Ah Vajra Dhrika Hum Phet Svaha. Idam... etc., with Guhyasamaja and. Om Hum Svaha. Idam... etc., with the Four Seats and. Om Ah Hum Hoh Shri Kala Chakra Hum Phet Svaha. Idam... etc., with Kalachakra and. Om Hrih Shti Vikritanana Hum Hum Phet Phet Svaha. Idam... etc., with Red Yamari and. Om Hrih Shti Vikritaye Nana Hum Phet. Idam... etc., with Black Enemy Yamantaka and. Om Hyagriva Padma Krodhishvari Vajrapani Vajra Kili Kilaya. Maha Kalaya Yaksha Yamantaka Kritakala Rupa Karma Ram Ram Jwala Ram Ram Hum Phet Svaha. Om Khrom Garuda Tsale Tsale Hum Phet Svaha. Idam... Hum, the assembly of deities of the Sugatas, and the arrogant male and female retinues of the entourage, to the entourage and attendants, we offer with devotion, may all wishes be fulfilled. Idam Balingte Dzobaling Bala Bati Samaye Hum. Hum, in the great Bhanda surrounded by the environment, the nature of the six causes is completely pure, all the mandalas of the Buddhas of the three times, may the lineages of body, speech, and mind be satisfied. Alala Ho, please partake and enjoy with delight. With Hayagriva De'dud and. Om Vajra Chanda Maha Roshana Hum Phet. Vajra Garuda Hum Phet. Garuda Tsale Tsale Hum Phet. Dushtan Maraya Hum Phet. Idam Baling... etc., with Vajrapani Tummo and. The Tantra of the Yidam practice, the Tantra of Conduct, the Yoga Tantra, the Great Yoga Unsurpassed Tantra, the Tantra